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关于诚信的经典文言文短【精选100句】

陈蕊蕊
导读 一、关于诚信的文言文短篇 1、(冯)异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及...

一、关于诚信的文言文短篇

1、(冯)异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶,军中皆言愿属大树将军,光武以此多之。

2、翻译:狄梁公与娄师德一同作相国。狄仁杰一直排斥娄师德,武则天问他说:“朕重用你,你知道原因吗?”狄仁杰回答说:“我因为文章出色和品行端正而受到重用,并不是无所作为而依靠别人。”过了一会,武则天对他说:“我曾经不了解你,你作了高官,全仗娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱,拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后,害怕得连忙认错,武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说:“我没想到竟一直被娄大人容忍!”而娄公从来没有骄矜的表现。

3、精彩演讲|孩子,我宁愿相信你大器晚成

4、晋平公问於祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

5、(1)不一会儿,雪下得大了,太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”(2)陈某已经收集了好几斗锅巴,来不及回家了,就带着锅巴参战。

6、有一个死人,他被谋杀之后,成了鬼魂。有一天,他去到了杀他的人的家里,拿起大刀杀了他,把他送到地狱,地狱有的酷刑把他弄死了。不算太恐怖。半夜有鬼在敲门。很短。

7、元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午没到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。

8、阐述“学”和“思”辩证关系的句子:

9、李林甫为宰相后,对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上或受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨有文学才能而进官的士人。有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害。所以世人都称李林甫“口有蜜,腹有剑”。

10、屏除杂念和干扰来提高自己的修养,勤俭节约来培养自己的品德。

11、济阳之贾人,渡河南亡其舟,栖于浮直之上,号焉,有淦者以舟往救之,未至,贾人急号曰,我,济人之巨室也,能救我,予尔百金,淦者载而升诸陆,则予十金。

12、交代了屠户卖完肉在回家路上被二只狼紧追不舍的情景。作用:①写出了屠户危险的处境;②渲染了紧张的气氛;③为后文故事的发展做铺垫。

13、点击上方蓝字▲关注古诗词文品赏

14、翻译:范式字巨卿,山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学,成为众多求学者之与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯,两人同时离开太学返乡,范式对张劭说,二年后我将到你家拜见你的父母,看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候,张劭把这件事告诉他母亲,请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问:你们分别已经两年了,相隔千里,你就那么认真地相信他吗?张劭回答:范式是一个讲信用的人,他一定不会违约的。母亲说,如果真的是这样,那我就为你酿酒。到了约好的那日,范式果然来到。大家一起饮酒,尽欢而别。

15、齐威王召即墨大夫,语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁;是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知;是子厚币事吾左右以求誉也!”是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽崐其情,齐国大治,强于天下。

16、(2)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

17、②巧用虚词,语言活泼。本文在句式上已突破了骈体文“骈四俪六”的局限,大胆在句首或句尾加上虚词,如虽、终、斯、岂、盖、诚能、何必、而况、乎、也、哉等,或转折,或推论,或感叹,或假设,或设疑,或反诘,使语句更加活泼,通俗,浅显,更具有口语化的味道。

18、信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。

19、告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远

20、下列每组句子中,加点字的意思完全相同的一项是()

二、关于诚信的经典文言文短

1、听名著:海明威《老人与海》(全)

2、刘邦在洛阳南宫摆酒宴,说:“各位王侯将领不要隐瞒我,都说这真实的情况:我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?”高起,王陵回答说:“陛下让人攻取城池取得土地,因此来亲附他们,与天下的利益相同;相与却不是这样,杀害有功绩的人,怀疑有才能的人,这就是失天下的原因啊。”刘邦说:“你只知道那一个方面,却不知道那另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负(来说),我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信、这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因、项羽有以为范增而不利用(他),这就是被我捉拿的原因。”

3、禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。

4、对下列句子朗读节奏划分正确的一项是()

5、译文:意志不坚强的,智慧一定不高。说话不讲信用的,行动一定不果敢。

6、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《淮南子·说林训》

7、初中语文部编版七上初一上册(写作)12题

8、夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成才

9、答案:①“至于怨诽之多,则固前知其如此”,改革前就已经将这种情况洞明于心,却敢于挑战,体现非凡的胆略。

10、下列对文章内容理解与分析不正确一项是(D)

11、D.意与日去,遂成枯落意将隧入以攻其后也(意志/打算,企图)

12、把下列文言语句翻译成现代汉语。

13、以攻其后也(代词,指代“屠户”)

14、给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)

15、乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:

16、④乐盘游则思三驱以为度

17、B.目似瞑,意暇甚意甚仓皇

18、君子以言有物,而行有恒。

19、请结合(乙)段内容,谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。

20、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊篇》

三、关于诚信的文言文短篇(著名)

1、戌子这一日,皇上(唐太宗)对陪立两旁的大臣说:“我读了《隋炀帝集》这部书,发现文章的辞藻深奥渊博,也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的,但是做起事来为什么又相反了呢?”大臣魏征答道:“百姓的君主虽然都是贤哲圣明,但也应当虚心接受别人的劝谏,这样才能使有智慧的人贡献他的才能。勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人,却是依仗他的地位,狂妄自大,刚愎自用,所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德,干的却是桀纣的行为。他没有自知之明,结果遭到覆亡的下场。”皇上听了,深有感触地说道:“前人的教训离我们不算远啊,应当引为借鉴。”

2、(1)夫此六者,皆谦德也。

3、C.对于别人的话,要注意实地调查,掌握第一手材料。

4、尊君在不(“不”同“否”,和肯定词对用时,表示否定)

5、曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰女还,顾反为女杀彘,妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰特与婴儿戏耳,曾子曰,婴儿非与戏也,婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教,今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也,遂烹彘也。

6、包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。

7、答案:行文委婉,寓刚于柔。在这封书信中,作者既坚持自己的立场和观点,在文字上又不是剑拔弩张,注意不伤同僚之间的情面与和气,寓刚于柔,绵里藏针。如第一段,在反复向司马光叙友情、求谅解的同时,却婉转地揭示出这怨谤源于士大夫阶层的庸俗腐败,并声言自己绝不悔改之意;又如第三段,在表示愿意接受责备、“知罪”的同时,却用两个假设句暗示自己坚持改革、绝无反顾之心,并旁敲侧击,讥讽保守派的无所事事、因循守旧。这种柔中寓刚的论辩风格,比剑拔弩张更加坚韧有力。

8、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

9、精彩演讲|刘同:我们为什么要上大学?高考很重要!

10、(甲)文末“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”这句话有什么作用?

11、欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。驻马观之,良久而去。数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。

12、智永与“退笔冢”

13、目似瞑,意暇甚(神情、态度)

14、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

15、部编语文七年级上册暑假预学案:寓言四则

16、对本文的寓意说法有误的一项是()

17、秀才何岳,号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识皆合,遂以还之。其人欲分数金为谢,畏斋曰:“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎?”其人感谢而去。又尝教书于宦官家,宦官有事入京,寄一箱于畏斋,中有数百金,曰:“俟他日来取。”去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!

18、秦桧到了后来权势更加厉害,平时都有几个军士,穿着黑衣、手持棍棒站在秦府门口,走过路过的人稍微朝门里看几眼,就会受到训斥。曾经生病告假一二天不上朝,另一个执政大臣独自在朝堂上应答皇上,这位大臣不敢说他什么,只是一直在皇上面前极力赞颂他。第二天秦桧来早朝,突然问这位大臣:“听说你昨天在皇上面前说了很久?”执政大臣害怕地说:“我只是赞颂您的功德举世无双,讲完了就退下来了,实在没讲别的。”秦桧嬉笑着说:“太感谢了!”原来已经唆使官员上奏,这位执政大臣刚回到家里,内阁弹劾他的副本已经送到他的家里。秦桧的狠毒竟然到了如此地步。

19、⑥自言本是京城女(《琵琶行并序》)

20、翻译:郑玄想注《春秋传》,还没有完成。这时有事到外地去,,与服子慎(虔)不期而遇,同住一个客店,起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久,觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边,对服虔说:“我早就想注《春秋传》,目前还没完成。听了您刚才的话,看法大多与我相同。现在,我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。

四、关于诚信的文言文故事有哪些

1、汉武帝下诏书说:“大概有异乎寻常的事业,一定要依靠不同一般的人才能完成。因此,有的千里马飞速奔驰而却能日行千里,有些有本事的人背着世俗讥议的包袱,却能建立功名。难于驾驭的马,放纵不羁的人才,只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。”

2、C.可以为师矣(凭借)仁以为己任(把)

3、(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎说:通“悦”,高兴

4、苻坚召见(高泰),悦之,问以为治之本。对曰:“治本在得人,得入在审举,审举在核真,未有官得其人而国家不治者也。”坚曰:“可谓辞简而理博矣。”

5、濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任,自己说曾经在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可怜他,想让他重新归来担任(职务)。魏徽规劝说:“秦王身边宫内宫外的故人很多,恐怕人人都依赖亲情私交,足以使善良的人害怕。”皇上开心的接纳了他,对相寿说:“我今天总秦王,是一府的王,现在居于重要的地位,是整个国家的主人,不能够独自偏私故人,魏徽等大臣所坚持的是对的,我怎敢违背!”皇上赐他帛之后打发他走,相寿流着眼泪而去。

6、A.说明对于狼那样的坏人,可以作必要的让步,如果他们得寸进尺,贪得无厌,那就必须把他们消灭掉。

7、你的语文学伴,每天17:00不见不散!

8、*关于稿费:发表于平台的作品,赞赏金60%支付作者;不足10元(含)的赞赏不支付作者稿费;赞赏分配以作品发布后10天为期限,超过10天后的赞赏全部留作平台运作费用。

9、(3)杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

10、精诚所加,金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

11、A.文章叙述了屠户和狼相斗的故事,故事情节环环相扣,紧张曲折。

12、季札之初使,北过徐君,徐君好季札剑,口弗敢言,季札心知之,为使上国,未献,还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去,从者曰徐君已死,尚谁予乎?季子曰不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!

13、我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉,(我)讥笑他计算失误,总是想替他改放棋子,认为他赶不上自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,而客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我整天默默地坐着看而已。

14、滕文公问道:“滕国是个小国,夹在齐国和楚国的中间,侍奉齐国呢,还是侍奉楚国呢?”孟子回答道:“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说,就只有一个办法:深挖护城河,筑牢城墙,与百姓共同守卫,百姓宁可献出生命也不逃离,这样就好办了。”

15、武亦姝:在开学典礼上的发言(节选)

16、C.通过一个屠夫战胜两狼的故事,证明了对狼一样的坏人,可以作必要的让步,但它们得寸进尺,就只能坚决斗争,战而胜之。

17、请结合文本分析《谏太宗十思疏》的语言特色。

18、关于“乐盘游,则思三驱以为度”。“盘游”乃娱乐游逸,则思玩物而常丧志,跬步系关民命,“上有所好,下必趋之”。我辈当谨记《聊斋》中所撰明宣德间宫中所尚促织之戏为害于民间之祸,而严防好逸恶劳之风纵长,谄媚逢迎之风滋生。

19、晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使(纵使、即使。)坠,亦不能有所中伤(伤害。)。”

20、部编语文九年级上册暑假预学案:11醉翁亭记

五、关于诚信的文言文短篇100

1、《谏太宗十思疏》理真情切,情与理得到了有机的交融,不仅使情的抒发不失之空泛,更使理化为了一种闪烁着个性色彩的情思。《答司马谏议书》体裁虽是书信,其实也是一篇十分精彩的政论文。王安石用不到四百个字的短信就把司马光的错误观点彻底驳倒。学习时要注意分析文本的论证艺术。

2、“闪亮主播”荣誉证书。

3、夫君子之行,静以修身,俭以养德

4、写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分

5、张良少游邳邑,遇老人堕履桥下,谓良曰:“孺子,下为我取履。”良欲不从,悯其老,乃为之取。老人以足受之,曰:“孺子可教。后五日平明,与我期于此。”良依期往,老人先在。怒曰:“与长者期,后何也?”复约五日,良往,老人又先在。怒,再约五日。良半夜而往,老人乃喜,授良书,曰:“读此可为帝者师。异日过济北谷城,见黄石即我也。”旦视之,乃《太公兵法》。良喜,习读不辍。良佐高祖破秦,既定天下,封留侯。

6、(张)溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗读一过,即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。

7、初中语文部编版九上初三上册(写作)11篇

8、学而不思则罔(连词,表转折)

9、三曰以忍为本。忍,德之共也,怒,恶之大也。昔者娄师德之弟守代州,辞官之,敬之耐事,弟曰“忍有唾面,洁之乃也”。师德曰“未也,洁之是违其怒,正使自干耳”。希友宽心,以师德为师,学其盛德。

10、翻译:齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不愿吃嗟来之食,才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。

11、部编语文九年级上册暑假预学案:诗词三首(酬乐天扬州初逢席上见赠)

12、(2)白雪纷纷何所似?

13、融洽、欢快、轻松(可任选其一)

14、翻译:李林甫为宰相后,对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上或受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨有文学才能而进官的士人。有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害。所以世人都称李林甫“口有蜜,腹有剑”。

15、静:摒除杂念和干扰,宁静专一。

16、冯异为人处事谦虚退让,不自夸。出行与别的将军相遇,就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜,在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营,其他将军坐在一起讨论功劳时,冯异经常独自退避到树下,军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸,要重新安排各将领任务,每人都有被分配隶属,士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。

17、项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜;略知其意,又不肯竟学。

18、几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。

19、骨头已经扔完了,但是两只狼(仍然)像原来一样一起追赶屠夫。

20、僧珍在任,平心率下,不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业,僧珍既至,乃弃业欲求州官。僧珍曰:“吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常分,岂可妄求叨越,但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨,乡人咸劝徒廨以益其宅。僧珍怒曰:“督邮官廨也,置立以来,便在此地,岂可徙之益吾私宅!”姊适于氏,住在市西,小屋临路,与列肆杂处,僧珍常导从卤簿到其宅,不以为耻。