一、怎么形容紫砂壶的美
1、但是，这种方式并不能当作唯一标准，因为当壶肩提高之后，壶颈的部分比例缩短(缩脖)，气度显显露而风骨不存。况且，制壶业界百家争鸣，既存在书生气息，也包容强人壮汉。风骨嶙峋，骨多肉少，文人气息浓厚、精神且干练，一如顾景舟之仿古。强人壮汉饱满健壮、器宇轩昂，一如邵大亨之仿古。各家当保有各家之特点、并无绝对标准一说，故不能一概而论。
2、四曰技术美。早在先秦时期，《考工记》的作者就现已指出："天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可认为良。"工有巧，即技术要精巧。作者将此与习惯地利、习惯地气、材质优美一道作为制造精巧器物的必备条件。落实到紫砂陶上，工巧就包含成型技术、装修技术、烧成技术都要精巧，舍此，纵然有上佳的砂料、夸姣的外型、典雅的泥色，都无法使用和体现出来。所以工巧，不只体现为一种精深的技艺，并且也上升为一种审美感触，也即是技术之美了。
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4、茶叶，在水的浸润下舒缓的展开。如绿衣舞者，在音乐中渐入佳境。杯中的清汤散发出幽香，淡淡的却沁人心脾，我仿佛嗅中华文化的气息。
5、神，即壶的神态。也就是通过形象表达散发出的情趣，一切生命都是从一个中心迸生的，然后由内到外，滋长发芽，粲然开花。
6、紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和朱泥。
7、品茶也如同品自己，当你端起茶轻茗入口，芳香馥郁，清新透体之时
8、版本之二：相传春秋时，范蠡帮越王灭掉吴国后，弃官同西施逃到了宜兴丁山一个叫台山的村子隐居下来。他发现当地黄龙山的泥土可以做陶器，就教大家采泥做坯、筑窑烧陶。俗话说：“万事开头难。”范蠡虽然把陶器烧出来了，但烧的不是歪货(陶器变形)，就是黄货(陶器没有烧透)，而且陶器上有许多裂缝。一时范蠡也找不到解决的办法。
9、实体与虚空间实体与虚空间是指造型体型本身与形体以外相对形成的空间。恰当的虚实对比有利于加强造型的特点和装饰性，是取得造型整体感的一个重要因素。如壶把在壶体上回转构成的两形空间，若可呼应主体形状或其线条的特点，则可起到加强整体感的作用。又如在壶底加上支脚，将壶体架空，加强造型下部的虚空间；或是在肩上架起提梁，增加壶体上部的虚空间，或是以简单的桥形壶纽形成壶顶的透空位，这些手法都是以虚实对比的原理以增强造型的气势。以著名的大彬提梁壶为例，这壶的重心在壶体下部，造型稳健庄重，但通过提梁的回转，构成壶体上部的虚空间，使壶体舒展大方，增加了整个造型气势。提梁所形成的完整空间，亦增加了造型的装饰感。
10、何谓精神？我们要从人体结构比例上来分析，一个健康/强壮的人，胸饱满肩宽阔、昂首姿态，给人感觉非常精神。由于肩宽胸满的缘故，还会让人错觉重心上移。
11、个性在壶上面如何体现呢？大多数紫砂爱好者都看到过何道洪的照片，很多人也看到过顾景舟的相片.......众生不可能一象，但壶如其人一点都不假。顾景舟就像是一位知识渊博的学者、一个儒者、一位自信又带有一丝顽固的老人。他的作品一如他的人，文人风骨、纤巧秀气、儒雅气质。而何道洪则像是一头勤奋努力的垦荒牛、一位强悍到不知疲倦的劳动模范，个性张扬，锋芒毕露而又力大无比。
12、不知数百年前的壶匠在制作它时的初衷，或是偶然兴至，或是心有所思。或许，他也喜欢听萧萧竹吟，喜欢听静林梵音，听雪落竹幽的清响，听泉流淙淙的宁馨。风花雪月夜，烟消雨霁晨，清风流吟的午后，把一壶水烧沸，静听水滚动的声音，泡一壶新茶，斯何等境地！
13、壶嘴与把以对称形式展开，具有端庄安定效果。
14、图1的弯扳梅虽然是模子壶，但从流把的效果而言，转折的弧度(角度)、力度，乃至贴梅花枝干的“硬度”，堪称一流佳作。
15、王昌龄－唐代－《芙蓉楼送辛渐》
16、龚春抑制不住满心的喜悦，捧着新制的茶壶，恭恭敬敬地去请教老和尚。老和尚见了，双目一亮，连声赞叹：“好壶，好壶!后生可畏!”当即取名为“供春壶”。含义有两个：一是取桃花奉春神，一是和龚春名字谐音。
17、像形呼应：是指一把壶的每一个部件所表述的意思、题材、概念相同或相近。类似的品种有很多很多，如云肩如意、大亨掇球.........
18、紫砂壶的高矮，各有用处。高壶口小，宜泡红茶；矮壶口大，宜泡绿茶。但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从口盖溢出，大煞风景，煞风景的同样还有壶嘴出水不畅。
19、从造型重心下垂的重心垂线必然落在壶底中心点
20、嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。
二、怎么赞美紫砂壶
1、“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气，是以泡茶，色香味皆蕴。”——文震亨《长物志》
2、说不清龚春到底花了多少工夫，一把从未见过的茶壶终于制成了：壶身酷似桃树虬枝的节疤，苍老道劲;壶嘴和壶把都有小技配置，自然天成;壶身两侧堆以怒放的桃花和修长的桃叶，维妙维肖，几可乱真。再配上黑黝黝的紫砂，色调古朴高雅，开创了紫砂工艺的新风格。
3、春花秋月，红尘阡陌。工艺师把放飞的思绪，漫过四季，在一曲琴音里，拾掇一抹快乐的心情,将紫砂泥在指尖轻轻敲打、辗转、粘合、浴火，如歌的抟壶情景，许紫啥壶一世的天荒地老。
4、(用法)用作褒义。用在比喻创作艺术品时的细心钻研和做事精心细致。一般作谓语、定语、状语。
5、(解释)精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
6、之泉壶通过周视效果来表现其整体统一性
7、“部件呼应”是指一把壶上的诸多组成部件彼此之间的联系。在部件表达出相同、相似、或相反的题材的前提下，壶才能组成为一个整体。“部件呼应”必须要遵循一定的原则，不能胡乱拼凑，更不能随意而为之。
8、释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
9、本图文摘自网络也感谢原创者！
10、轻轻地弹开身上的烟尘，静静地走下来，凝视着“紫韵”慢慢地飘近，净手泡一杯清茶，温热下冬日里渐渐被冰封的心。闻不见世俗的誓言在燃烧，或许所有关于“等”的愿望都在窑中化为了灰烬，祈祷后，重新如石般的清韵，又渐渐的融入了不朽的生命中。海枯石烂的太少，地老天荒的好早，都抵不过一把紫砂壶的生命漫长。许诺，这把壶会在尘世里蔓延，谁的人生残局花季，它都会一一见证，让饱满的抚慰在千年流转里飘洒飞扬。
11、风音堂紫砂艺术以工艺美术为根，以传统文化为源，以茶文化为媒，逐步形成自身的、独有的紫砂艺术。独具特色的、独具风格的、独树一帜的紫砂风格。大家一起探讨紫砂文化传承
12、紫砂壶做工泥料好的赞美词有砂性强，透气性好，油性很足。紫砂壶是我国传统工艺品之非物质文化遗产，产于江苏宜兴丁蜀山，颜色丰富多彩，器型多变雅致，还有刻绘雕塑等表现手法，深受广大玩家追捧，紫砂壶做工泥料好的赞美词有砂性强，透气性好，油性很足。
13、金沙寺里有位高僧，喜欢结交制壶人，不久，便学会了这门手艺。吴仕借寺读书，书僮供春生性灵慧，暗暗偷学制壶。一天主人与和尚下棋，供春便用和尚洗手里沉淀的泥，偷捏一把茶壶，深受和尚赏识。供春的作品轰动了窑场。“供春壶”现为稀世珍宝。
14、释义：泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。
15、壶底以三乳钉状支脚架空，使造型稳而不重
16、紫砂器使用的时间越长，色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”
17、说的是太湖里的一条乌龙，瞒着玉帝将雨水喷向干旱的丁蜀地区，犯了天条，在与天兵天将争斗后，身受重伤，跌落在白宕的一座小山坡上。，当地百姓感激它，挑土将它埋葬了。多少年后，土堆出现了许多洞口，里面的尸骨不见了有人当窑烧陶器，一试果然又快又好，又透气又省柴。后来，人们照乌龙窑的样子造窑，就形成了以后的龙窑。
18、 砂壶越用越新越亮越润，日久生灵岁月增辉；千百载更显沉稳而古朴、苍劲而精神。
19、诗意生活，离不开我的紫砂。我的紫砂，我们的紫砂。资源共享渠道明朗，我的紫砂来自源头。我的紫砂，你的最爱。我的紫砂，一次关注，一生知己。壶有韵，玩无界。我的紫砂我做主。欲语云何，我的紫砂。我的紫砂，带你回家。壶内藏冷暖，茶中品甘甜。我的紫砂，万里挑一。紫砂送福，吉祥如意。爱壶、享壶、品壶，质的蜕变源于我的紫砂。我的紫砂，呵护万家。我的紫砂，壶友之家。盛放于两界，敛千秋于一盏——紫砂，茶的世界，我的人生。我的紫砂，陶醉天下。我的紫砂，国饮之家。我的紫砂我的壶，你的茶叶你的水。我的紫砂，壶的专家。来往于此间的紫砂，我的紫砂
20、宜兴紫砂是中国独有的矿产资源，又称“五色土”，深藏于山腹地层中，是天然的陶土。紫砂之所以受到茶人喜爱，一方面是由于紫砂壶造型美观，风格多样，独树一帜，另一方面也是因为紫砂壶泡茶有诸多的好处。
三、形容紫砂壶美的词语
1、倒立三角形的结构方式常见于一弯流上。
2、但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。
3、紫砂器器形的审美，大致上可以分为多个条件来判断：
4、以这个规范来衡量，某些今世紫砂新秀的一些所谓"立异之作"便不符合。例如卢剑星、陆文霞的五色土系列中的一些茗壶，作为现代陶艺当然无可厚非，可是假如要泡茶，叫人怎么下手去提拿?壶体上部密密层层的花朵，不扎手才怪呢，并且一不小心就会碰断花朵。既然如此，何必必定要做成茗壶的姿态呢?这是生理上不能给人带来高兴与满意的比如，还有的则心理上使人别扭。比如周定芳的"皮包壶"、高振宇的"箱镍壶",尽管质感上维妙维肖，不过倘若喝从这类壶中倒出来的茶，恐怕会大倒胃口的!至于徐瑞平的"轿车壶",爽性连外型都不三不四了。
5、jīng diāo xì kè
6、一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题词镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画，还有印款。
7、果通俗一点来评判紫砂壶的优劣，就是这五个字了——泥、形、工、款、功，这里就来聊聊这精炼的五个字中透漏着紫砂壶优劣的那些奥秘吧。
8、以下都是描写茶壶的古诗词：
9、中国的茶文化源远流长，茶具艺术就是其中最为人称道的茶文化的传承和体现形式，而宜兴紫砂壶是茶具艺术中的一颗璀璨明珠。
10、气质、气度本为形容人的，而这里形容紫砂，也是从其艺术形态来诉说的，每一个人表现的气质不同，每一把壶表现的气度也不同。通过紫砂的塑造手段和装饰方法，使得紫砂表现出的气的涵养也不尽相同，是气质渊雅，气度高逸，气局宏大，还是气象森然都在不知不觉间表现在壶上，突出其本质和精神，此即为“气”。
11、提梁可是整体舒展大方，增加整体气势
12、常规现象——流/把斜向角度对称，流略粗，把稍细，虚实空间互补均衡这类器形，属于较易辨别的器形，对称方式是相对固定化的
13、紫砂壶所蕴含的文化特性和精神功能也是独一无二的。紫砂壶造型形式丰富多变，或精美细巧，耐人寻味，或奔放大度，令人心旷神怡，加之镌刻于壶体表面寓意深远的题诗赋画，更增添了浓郁的书卷气，而紫砂壶的审美特征即是文化因素。将书法、篆刻、绘画集于一体，表现在紫砂壶上是集中了中国文化精粹。中国书法龙飞凤舞的线条组合，表面了特殊的韵律；中国画精心的布局与章法，反映了中国的哲学思想；篆刻的斑驳古拙所形成的物殊美感，统统集中表现在人手可握的一把小壶上。如此丰富多彩的文化组合，所引发的审美快感和艺术感染力是难以形容的。紫砂造型艺术将这许多中国文化的精髓统一在一起，构成了极其高雅的文化艺术气质。
14、要让壶向你诉说，向你表达，这样的艺作才具有生命，就有了神。
15、再配之以金石味儿浓厚的陶刻书法和隽永文辞，融诗书印于一体，
16、二曰外型美。紫砂陶自身的形态与;大家夸姣的视觉形象。这就需求遵从陶瓷外型方式美的基本原则，包含改变与调和、比照与谐调、平衡与对称、节奏与韵律、份额与标准、力度与气韵、安靖与生动等。出名紫砂演员王寅春以拿手规划制造筋囊器为人称道。他的半菊壶，从壶的菊蕾到壶盖再延伸至壶体，顺直挺拔的线条凸起了均匀等称的菊瓣，令人联想起秋日艳阳下盛开的菊花，心旷神怡。其成功的奥妙，就在于作者有意识地在外型的立面或平面上，有规则的横向接连改变，然后产生了韵律美。而清代邵元祥制大壶让人感到不舒服，即是因为其壶嘴太粗，显得臃仲，与壶体的份额联系不相称所造成的。
17、青箬旧封题谷雨， 紫砂新罐买宜兴。却从梅月横三弄， 细搅松风灺一灯。
18、正所谓方非一式、圆不一象、百家争鸣、百花齐放
19、紫砂壶的形体种类，在存世的各类器皿中可谓是最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。
20、紫砂泥只有丁山镇黄龙山洞里才有，可是价钱太贵，龚春买不起。他想了又想，突然想起老和尚制壶后每天洗手的小水潭来。急忙赶到那里，伸手往水里一捞，小水潭里果然淤积了厚厚一层极细极柔的紫砂泥。他喜出望外，急忙用木勺舀在盆里，不厌其烦地筛、淀、压、碾，制成干湿相宜的精料。
四、如何形容紫砂壶好
1、紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”紫砂壶的美感便油然而生。
2、紫砂壶上的款识有两层意思：
3、附图：a.云肩如意的每一个部件均带有云纹/如意纹饰。b.大亨掇球的每一个部件都带有圆的题材，是诸多圆部件组合而成的一个整圆题材。c.求正的每一个部件均带有“方”的概念。
4、若是壶的体型比较高，为求造型稳重大方，便将壶底做的较大。
5、龚春是穷人家的孩子，从小天资聪颖，手脚勤快，还常到离家不远的一座小庙内玩耍，顺便帮着老和尚做些杂活。老和尚很喜欢他。老和尚是远近闻名的制陶师傅，所以龚春长到十七八岁时，他爸领着他到庙里，要孩子拜老和尚学手艺。老和尚连连拒绝：“难呵，学会这个行道，也难混到碗饱饭吃。”其实，是怕传了手艺，丢了饭碗。
6、描写“紫砂壶外表”的优美句子
7、从往茶壶内注水开始，茶香的氤氲四溢；单手执壶不论壶柄的光滑或粗糙，握住的是所有喝茶人的期待；专注在泡茶的那一刻，心透过眼神凝视着茶器并静静地等待；出汤时充满力度的水线，在茶海中激荡回响；最终啜饮的是一杯淬炼过且沁透心脾的甘露。每一次执壶行茶，都是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根全开下学习的契机。
8、紫砂从一定程度上说是材质的艺术，采用宜兴黄龙山原矿，纯正天然，不添加任何非自然矿物原料，才能显示出真实紫砂的优势。再就是工艺的真实，必须采用非物质文化遗产传承工艺进行创作，而不是机械模具成型千篇一律的消费品。加上真实靠谱的作者印章落款。长期从艺经历会形成个人面目，这是由作者思想、学识、气质、师承、以及学习经历不同而各有不同。如果只能临摩古人而没有形成自己的创作个性，人壶亦壶，千壶一律，最多算是一个工匠所制的工艺品而已。
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10、作为一件艺术品，紫砂壶必然具有自身散发的独特神韵，来吸引人们为其瞩目。然其神韵的散发也必然与自身的内涵有所关联。在设计一把壶的初始，我们就要把要表达的中心思想容纳概括出来，在创作过程中，寓于壶中，使得壶艺与壶形贴合主题，产生令人神往的韵致来，此即为“神”。
11、圆如三秋皓月轮，指的是像秋天圆大而美好的月亮般的普洱圆茶香于九畹芳兰气，一畹等于三十亩，九畹是比喻广大而多，芳兰是指有香气的兰花，这一句的意义是形容比浓郁的兰花香更奇美
12、大飘贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
13、紫砂壶造型从外形概括，有筋纹形体、自然形体、几何形体等等。筋纹形体外形取材于自然界的瓜棱、花瓣、波纹等，以概括归纳为若干等份，进行有序的变化和处理。因此壶形优美，造型工艺严谨。自然形体，则为花货艺术，花货造型取自自然仿生形，由抽象、借鉴来体现壶体的艺术美，极具表现力。其次，紫砂几何形体，俗称光货，概括为方器和圆器，素有“方非一式。圆无一相”之说，壶体的造型不局限于一种形制，“方中藏圆，圆中寓方”，可以说紫砂壶艺造型包容万象，此即为“形”。
14、量小不堪容大物， 两三寸水起波涛。赞邵大亨所制鱼化龙壶民国·李景康紫砂莹润如和玉， 香雾纷藤茗初熟。
15、一直觉得青花茶器像极了一个不谙世事、纯洁清新的少女。青花瓷的白皙能够更好地反衬茶汤的颜色，更快地让人们看到茶的内质。
16、根据以上的概念，我们再看看一把方础壶。对比细节，应该会一目了然了。构成方础的每一根线，都是弧线。也只有由外鼓的弧线构成的整体，才能显得更饱满，更有气度。
17、一壶好茶，约上三五好友，谈天说地，这就是最为惬意的生活。
18、正因如此，紫砂壶上的装饰艺术与款识也是鉴赏紫砂之美的重要标准。
19、南瓜壶以视觉上的回环转向来表达自然生机的变化和造型上的整体感。
20、紫砂器是一种无釉陶，它并非以釉彩绘画的装饰来达到陶瓷艺术中美的效果，而是通过造型结构来表达其外观美。紫砂壶艺经过长期的发展，陶工创制了不少精炼别致的壶样，这些设计都蕴含着很多美学观念。所以紫砂壶的造型美是一个很值得探索的题目。
五、赞美紫砂壶的词语
1、紫砂壶器是由多根线条构成的立体实物。我们以纯手工成型的紫砂器为实际参照物，只要认真观察就不难发现，不管是圆器、方器还是筋纹器，构成纯手工紫砂壶器的几乎所有线条，并不存在真正意义上的直线，反之，每一根都是弧线。这些弧线的表达方式包括圆弧线、抛物线和S线。
2、茶有茶道，器亦当有其道.茶、器、道相宜，方能相得益彰。香茶需好器，好器衬香茶。好的茶汤要有好的器皿来搭配，那么细品之下茶之滋味我想必有不同。
3、事实上，艺术品之间有着很多相通的地方，就好比紫砂壶的造型技法其实与国画的工笔技法有着异曲同工的妙处。也就是说紫砂壶的形体构成也讲究其点、线、面等元素，在紫砂壶成型的过程中有着严谨性不能含糊。一把合格的壶，成型的工艺要求一般都有其特殊性，注意分寸上的规则变化才可知那“工”到底如何了。
4、蓄势——是指“蓄力待发而未发”，随时一触即发！这种方式已被多人采用应用。类似风格的作品，壶把所占比例很大，流只探出一部分，用厚重的身桶作为稳固的底盘和强大的支撑后盾，从后往前蓄势待发力。
5、一传十传百。就这样，紫砂陶艺在历史长河中慢慢形成了。
6、活水还将活火烹，自临钓合吸深情。
7、紫砂壶的泥色还与经常冲泡的茶叶有关，泡红茶时茶壶会由红棕色变成红褐色，经常泡绿茶，砂壶会由红棕色变成棕褐色，壶色富于变化颇耐人寻味。
8、一件较为完美的壶艺作品，其形、神、气、态四者缺一不可的，而且应该是优秀的。
9、C.花/素呼应：花/素呼应，一般是指在光素的身桶上，装饰上题材相同或相近的流、把、钮。花/素呼应的装饰效果，绝大多数目的是为了能达到画龙点睛的效果，最终要求还是凸出身桶。
10、紫砂壶有很好的吸附性，能够吸收茶汁，长久使用内壁会积聚“茶锈”，以至于空壶里注入沸水就会茶香氤氲。由于紫砂壶这一独特性，用来冲泡一款茶叶效果会更好，避免出现杂味。
11、龚春拜师不成，就千方百计留心学，刻苦记，还把老和尚制作的大小壶样默绘成图;以后，就自己动手制作茶壶。没有好泥，他就挖地下深处的泥土来做。
12、“工欲善其事，必先利其器。”若想品茶品出档次来，那得从茶具着手。
13、伏虎壶是非对称形式的有机造型表现
14、 砂壶不然，它是长生不老千年不朽之物；它水火兼容何惧腐蚀；它冷暖两宜，不挑主人不嫌贫富；它不变应万变，无论何时何地那怕天涯海角，甚至遗忘抛弃入土千年，变不了它的身份和那份真诚。
15、10那把壶曾经滋润过我祖辈的喉咙，芳香过所有的日子，如今却不得不走进时间的柜子，封存成为一具徒有其形的摆设。抚摸壶壁的茶锈和污渍，抚摸时光滑过的痕迹，我感觉与茶的距离缩短为零。壶内依稀有芳香的余韵，耳际响起沸水沃茶的滋滋声响。
16、再看看当代人的张扬个性其实张扬个性很容易理解，在壶体上面表现出来的，就是壶肩挺拔，流把伸出毫不含蓄，完全表露个性的方式，为之张扬。
17、再看看局部的清晰图示！
18、功即说的是紫砂壶的功能美，紫砂壶的新品层出不穷致使有些制作艺人只讲究造形美而忽视功能美的现象，这样会直接影响紫砂壶功能的发挥，到最后甚至会出现“中看不中用”的情况。事实上，紫砂壶与别的艺术品最大的区别就在于于紫砂壶具有很强实用性。它的“艺”全在“用”中，一旦“品”如果失去用的意义，“艺”亦不复存在了，所以紫砂壶的功能美不容小觑。
19、 粗胚淬火后，把把显峥嵘。貌似泥为骨，敲之金玉声。
20、米芾－北宋－《满庭芳》