一、用一首诗评价红楼梦
1、半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
2、致力于普及、推广《红楼梦》,做专一的、有深度的、有影响力的文化交流平台。
3、高度人性化艺术化的艺术作品。
4、荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?
5、蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。
6、我们都是普通人,不可能做到道人口中所说的好了,我们有很多的放不下,不能了。
7、这是因为,汉语拼音方案已实施了六十年,对旧体诗的继承和发展不但没有起色,反而陷于四十年前启功先生就批评过的那种“写给死人看”的境地。诗词界分为两派,一派为形式派,主张严格遵守各条格律,以金代的“平水韵”为准,恢复入声字;一派为务实派,主张既要传承,就应以全国统一的普通话为准,让现代人能读能懂,诗词不能成为考古学或方言的乐土。于是乎有人主张诗词应改革和创新,有人主张旧体诗和新诗携起手来,种种病笃乱投医的论点议而不决,或决而不行。这岂止是两条道上的火车,简直是高铁与公路的差别,只可能政治上携手,各显神通了。
8、襁褓之中父母违;展眼吊斜辉,湘江逝水楚云飞。
9、红楼梦中有很多经典的句子,精彩睿智,照亮我们的人生。作者在创作这部伟大的著作时,增删五次,批阅十载,就如同他书中智通寺那个老僧一样,必是“翻过筋斗来的”才有这充满禅机的大作。
10、荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧,口齿伶俐,针线活犹好。她的反抗性最强,蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠,嘲讽向主子讨好邀宠的袭人,抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复,病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望,她深为感动,当夜悲惨地死去。
11、注释:(1)《红楼梦》中,林黛玉灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首。(2)爇ruò:点燃。(3)檠qíng:灯架,蜡烛台。(4)脉脉:细雨连绵。(5)此词创作于公元1094年8月。是时,作者由定州贬往英州、惠州。
12、尽管有很多人反应看不下去这本书,一旦看进去了,就会非常入迷,它的文字很有魔力,一定会吸引着我们,把它看完。
13、薛宝钗,安分守时,藏拙守愚,讨得贾府上下人的喜欢,也不过是完成大婚之后独守空房,了过残生。
14、解释:满纸都是离经叛道的语言,浸透着一把把辛酸的眼泪。
15、世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
16、而且,《红楼梦》的文学价值,是举世公认的巅峰,其艺术成就是其它三部小说无法企及的。
17、后面画一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐,其判云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年装;可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
18、《红楼梦》的大部分情节都是曹公家道没落之前发生的事情的翻版,很贴近生活,有真实感!
19、衰草枯杨,曾为歌舞场,
20、两首诗都因秋雨引发悲秋之情,请结合文本分析其主旨的不同。
二、红楼梦人物评价诗句
1、一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!
2、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
3、跛足道人是看破红尘世外高人,所以他这首好了歌真可谓是字字道尽人心,句句说透人性,浅显通俗的话语却蕴藏着深刻的哲理,虽然说得很现实,但却真是说透人性,道尽世态炎凉,听完发人深省,振聋发聩!
4、但是面对人一生的起起伏伏,能够保持一颗平常心,在得意时淡然,在失意时坦然,不去随波逐流,安然守护好自己的一生,也就足够了。
5、怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。
6、“它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了,把我们的文化写完了。
7、夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。
8、金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,不善处世,不屑种种流行的为人处事之道,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
9、D.第二首尾联,笔墨又回到看花人。倦倚西风、欲诉衷肠的既可是花,也可是人,人与花融为一体。
10、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。
11、贾不假,白玉为堂金作马。
12、(注)《咏菊》是《红楼梦》第38回林黛玉所作菊花诗。
13、雪芹先生就是善于典型环境下的创造典型人物,而且是主要通过出神入化的白描手段来进行的,诗词曲赋也是其重要的辅助手段。
14、象风姐这一个敢于随便作贱赵姨娘,但是她对这个出众的女儿却不敢小看,有时还得”畏她五分,”表示敬重。
15、一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
16、在那个封建时代深闺之中虽然每天锦衣玉食的诗词歌赋的,但还是被局限在红楼之内的。或许宝钗在吟出这句诗之前眼前出现了一个风筝?哪风筝赋予了她的想象力,她想象自己能远远的高飞而去,去广阔的天地遨游。而不是园中的花朵一样只想探头探脑的去张望墙外的世界。
17、一部《红楼梦》,风靡几百年,如果你觉得你的人生还有太多的遗憾,去读读《红楼梦》吧!
18、乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡,甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
19、在大家都讲文化自信,都讲中国梦的今天,《红楼梦》的价值日益重要了,真是讲不完的《红楼梦》,说不尽的中华文化。
20、荣国府衔玉而诞的公子,前世真身为赤霞宫神瑛侍者,现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙,出身不凡,聪明灵秀,阖府捧为掌上明珠,对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
三、对红楼梦诗词的评价
1、译文:人们如果在闲谈的时候不会评论红楼梦的话,即使他把诗书全部读完也是等于没读。
2、东风破早梅,向暖一枝开。
3、B.上片“几曾”、“岂必”的反问句式,化消极为积极。同时,为下片抒写柳絮的心愿做了铺垫。
4、C.第二首首联,既交待海棠花生长的环境,又着重写看花人的风姿,从正面描写了海棠花的冰清玉洁。
5、《红楼梦》的诗词曲赋,对汉字音、形、义的解析和运用,以及园林建筑,医药养生,饮食文化和人文风俗的描绘都是高水平的。毛泽东对它百看不厌的原因大约也是为了学习这些传统文化知识。有专家说《红楼梦》是中国传统文化的百科全书。那么,我们今天把从《红楼梦》学诗作为当务之急是为了什么?
6、以上是几个务实派的经典案例。形式派在长期的过程中却养成了一个坏脾气,爱给古名人改诗以证明自己对格律的拿捏是多么完善,留下了不少恶例,如:对明代音韵学家和医药学家悬壶老诗人兰茂先生的《早梅诗》:
7、C.颈联转入抒情,“自怜”“素怨”“秋心”写出了诗人寄寓菊中的愁情。
8、C.第三首“精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒”中“精华”指月亮的光华,这句说月光灿烂,想掩盖也掩盖不了。但哪怕月亮外貌娟秀,她的背面却非常凄清。
9、诚如鲁迅所言:“正因写实,转成新鲜。”
10、它20个字20个声母,全覆盖,无重无漏,是兰茂音韵学巨著《韵略易通》的总纲领和总路线图。形式派却把它的河字改成了“雪”字,这一错字,不但损害了巨著的总纲领和路线图,还把诗的本身也变得毫无道理和死气沉沉。大家想想“冰雪无人见”是什么情景,文人雅士要梅雪争春,要踏“雪”寻梅,它却无人见!
11、D.“婷婷”写出海棠花因风摇曳、顾盼生姿之貌,“默默”表现诗人深情难诉、含羞内敛之态。
12、世上的人都知道去当神仙好,只是建功立名的事情忘不了!
13、所以在说完功名以后,好了歌的第二部分接着讲金钱与财富:世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。也就是说,贪图再多的财富,也是生不带来死不带走,如果一辈子都为金钱而累,那就失去了生命的意义。
14、《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
15、在巜红楼梦》第七十四回,王善保家领人抄检大观园时,她就敢打那个邢夫人的陪房王善保家的一个大嘴巴!多解气!
16、我是芬芳,随笔生香。欢迎红学爱好者不吝赐教。
17、休言举世无谈者,解语何妨话片时。
18、念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧迟。
19、梦中历历来时路,犹在江亭醉歌舞。
20、王夫人,有如探照灯一样的双眼,盯紧了宝玉身边漂亮的女孩,最终将宝玉送进了空门。
四、关于评价红楼梦的诗句
1、下列对两首诗的赏析,不正确的一项是()
2、常听诗友们说,中国是一个诗的国度。这种说法已为当今才子高晓松所证实,他的一首十四行诗开头便是:
3、陋室空堂,当年笏满床,
4、当时的贾雨村,初来乍到,还不明就里。一见有这桩官司,正好用来竖立自己的官威,因此不由得勃然大怒,马上就要发签拿人,还准备颁下通缉令,全国各地抓拿行凶的人。岂料就在这时,发现有一个门子,在旁边不停地使眼色。
5、阅读下面这首诗,完成下面小题。
6、纵观书中的一百多首诗词作品,有的是曹公的自题,有些則是模仿前人的,有些则完全直接引用别人的作品(如书中的很多行酒令),如果把这些诗词作品单独列出別说和古代诗人杜甫,白居易,苏轼,李清照比较,就是和清代的诗人龚自珍,袁枚等诗人相比,也逊色多了。但放在小说《红楼梦》中,则相辅相成,起到了”锦上添花"的效果。正如当代作家,诗人木心先生所言"曹雪芹在《红楼梦》中所写的诗词好比水草,放在水中还是水草,一出水便不行了。
7、君生日日说恩情,君死又随人去了。
8、冰河无人见,春从天上来。
9、吟诗作赋是大观园的金钗们最好的表达心愿的机会,宝钗就是利用了这样的机会直抒胸臆了。
10、诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。
11、解释:世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那功名宝贵忘不了;古往今来文臣将相现在何方?只剩一堆荒坟被野草湮没了。世上的人都知道去当神仙好,只是想着那金银财宝忘不了;一天到晚只怪搜刮的不够多,待到搜刮得多的时候却死了。世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那美丽妻子忘不了;你活着她天天对你说恩情重,你一死她就跟着别人走掉了;世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那儿孙后代忘不了;傻心眼爹妈自古以来就是多;可是孝顺的儿孙有谁见到了。
12、毛泽东七律《到韶山》颈联“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”对句的“教”字在平声的位置上却应读成去声调。教字有两个读法,读成阴平(音交)是传授知识和技能的意思,读成去声(音叫)是指使和命令的意思,敢教日月换新天的意思显然是后者。那些认为此处教字要读平声的人实在是胶柱鼓瑟、食古不化,也许他们是在捍卫毛主席的尊严呢,却不知毛主席不但是位红学家,还特别喜欢李白的诗篇和浪漫主义。
13、从《红楼梦》学诗,给中华诗词来一个复兴
14、古今将相今何在?荒冢一堆草没了。
15、D.这首词表面上写的是柳絮,实际上则是薛宝钗这位开朗豪放的封建“淑女”自我个性的写照。
16、解释:雨后的明月多么难遇,灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高,奴婢的身份这么下贱。美丽聪明,招来了怨恨。年青青就死去了啊,全因为污蔑和流言。只有那多情公子,空自把你思念。
17、尤三姐,单恋柳湘莲,五年的光阴,换来的是怀疑她的贞节,定亲的鸳鸯剑成了索命的凶器。
18、解释:可叹一个象孟母般的贤德,可惜一个有谢道温的诗才;腰中的玉带空在林中高挂,头上的金簪又被大雪掩埋。
19、这种症结从《红楼梦》学诗中就能解释,就能解决。且看它带来什么信息。
20、《红楼梦》诗词中数量最多,但质量最高,要算塑造典型形象,隐寓人物命运的诗词了。
五、对红楼梦评价的诗句
1、工艺和操作规程当然与产品质量相关,却不能把它们混为一谈,前者具有非物质的属性,后者(产品)则具有实体的性质。到某大饭店却吃不着一级厨师的佳肴,因为他拿到证书后就不再下厨了,这是把二者混为一谈的弊病。
2、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
3、得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋。
4、难怪有一句老话说,朝中有人好做官呢!
5、但是性格上她却不懦弱,人人称”玫瑰花”鲜艳有刺。
6、他题了一首诗,名叫《好了歌》。虽只有八句,却胜过千言万语,读完也是令人醍醐灌顶!
7、阅读下面这首诗歌,完成各题。
8、《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。
9、红楼梦里的诗词不仅词句优美,而且首首寓意深远,那今天想和大家分享的,就是出现在红楼梦第一回里的一首七言古诗——《好了歌》
10、这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时,晚年落泊的甄士隐拄着拐杖,到街前来散散心,听一位跛足道人唱的。
11、《桃花行》是清代小说家曹雪芹所作的七言古诗,是《红楼梦》第七十回林黛玉所作。请简要分析其艺术特点。(不少于150字)
12、C.苏诗中“更听寒蛩促机杼”一句深秋蟋蟀的鸣叫,似在催促妇人织布之意,可以看出诗人处境苍凉下感怀民生,也有一份泰然心态,朴中见真,实中见情。
13、红学家吴世昌曾说“红楼一世界,世界一红楼”大家都是红楼梦中人。
14、东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦。
15、这个“贾不假”,指的就是贾宝玉他们家,而“一个史”,指的就是史家,也就是贾母史太君的娘家。“金陵王”则是以王子腾为代表的王家,也是王夫人和王熙凤的娘家。至于“丰年好大雪”,就是薛宝钗他们家,祖辈都是干皇商的,而且薛姨妈跟王夫人,还是亲姐妹。
16、《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。
17、综上,这就是我为什么喜欢这首诗词及人物的原因。
18、他说自己“十年辛苦”并非自夸,完全就是一种完成了人生最重要的一件事之后的释怀语气。他说“不寻常”更非炫耀和自我抬高,而是他切身地感受到了这不寻常,更多地是传达他这十年批阅增删的不易。
19、越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难知其底细。后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
20、古往今来的文臣武将如今都在哪里?只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。