一、古人对紫砂壶的赞美

1、合向吴侬彤管说，好将书上玉壶冰。

2、泥色呈古老苍松树皮质感，造型以松段一截做壶身，结构极严谨，比例合理协调，整体气势古朴。树皮斑驳苍劲，松枝虬蟠其上，针叶写形亦写意，形意俱佳。壶嘴与把手均以老松枝塑成，质朴古雅，挺秀有神，形象逼真;壶盖为嵌入式，口盖紧密无间，盖呈不规则形，有年轮效果。

3、弱水三千非吾饮,君子恬啜石瓢露.

4、因此这把壶，名为“石瓢”

5、“轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆”出处:米芾的《满庭芳》

6、只要你肯迈步，路就会在你脚下延伸。

7、此壶造之不易，恳请有缘拿到这把壶的书院同学，请好好善待她。

8、砂壶不然，它是长生不老千年不朽之物；它水火兼容何惧腐蚀；它冷暖两宜，不挑主人不嫌贫富；它不变应万变，无论何时何地那怕天涯海角，甚至遗忘抛弃入土千年，变不了它的身份和那份真诚。

9、HumanisticSpirit

10、它，习惯了旧时那廉价的砖茶

11、TEL：13921326788

12、葫芦壶是曼生十八式中的一款，深得艺人们的喜爱，更是玩家的收藏佳品，时下最珍藏的便是杨彭年制的套环钮葫芦壶。壶体设计新颖。造型呈葫芦状，壶流短直而微向上翘，把成半环形，盖顶设有套环钮装饰。整器形制的线条以浑圆为主，十分流畅。

13、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

14、冬天你就会把倒入茶杯中的收获一点一点慢慢品尝。

15、昨天的陶瓷，记载着远古的东方文明。今天的陶瓷，孕育着现代人的理念和智慧。明天的陶瓷，预示着更为广阔的用途和神奇。我赞美陶瓷，她是美化人类生活的天使。我讴歌陶瓷，她是造福人类的上帝。歌哉美哉，永恒艺术，中华陶瓷！

16、味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

17、(1)欧阳修(1007年－1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士。

18、壶钮、壶流、壶把采用明接的手法，处理细致到位，其壶器的轮廓由方向不同和曲线不同组成，骨肉亭匀，比例恰当。

19、奇觚不数宣和谱,石鼎联吟任尉缭。 诗出自清代吴骞〈陶山明府仿古制茗壶以诒好亊〉 白甀生涯,红泥作活,乱烟细袅孤村,春山脚下,流水浴柴门。

20、文人墨客们对于西施的追寻远不止于诗词书画，更是将其形象融入日常所用之物，眼中所见、手中所握皆为美人，这才是爱慕之极致。西施壶就此而生。

二、夸赞紫砂壶的诗句

1、美人在壶中，壶如美人，温润透亮的胎骨浮现出几分华丽雍容的曲调，静若处子，而圆器风骨，更温婉动人。“美人肩”的美不仅表现在题材、造型，其内在的气质意境才是最打动人心的地方。她温暖、平和、谦恭，没有线面分明的轮廓，只有一气呵成的自在，给人以好修养、好性格的感觉，这种中庸儒雅的气质，恰是整壶传递出的一种精神境界，给人以一份冷静的心态，在壶的意境中反观人生、反思自我，在品壶的机会中获得一场灵魂的觉悟。世事物欲横流，品茗而心静，紫砂壶是泡茶利器，能令茶汤之回甘、回韵悠长，而“美人肩”的器形特征、气质风格更能为品茗之事增添几分风情雅致，使人品茗赏壶更觉迷人静思，从而深深地融入作品的意境之中。

2、里面曾经装满琼浆般的母爱

3、释义：泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。

4、精陶陈设艺术品以瓶、钵、盘为主，陶艺家运用清刻技法，饰以山水、花卉图案，诗词名句等，极具文化气息和艺术魅力。精陶胎体精细，形美质坚，各式器皿采用手绘及化妆土装饰，经过刻、雕、堆、描，使精陶表面呈现出各种图案，增强了装饰艺术效果。

5、百和丹砂百炼陶,印床深锁篆烟销。

6、有一定玩壶经历的人都知道，大彬如意，是明朝紫砂艺人时大彬创作的一款非常经典的壶型。后人为了纪念时大彬在紫砂艺术上的突出贡献，把他创作的这款壶称之为“大彬如意壶”。

7、明清时代的均陶工艺已趋成熟，宜兴人欧子明所产的“欧窑”产品蜚声中外，有着“欧窑妍且姱，绚丽同晨葩”的美誉。

8、配“可以清心”四字草书

9、释义:泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。

10、早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整；年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。闽南俗谚：「一无名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺，伫立茶船之中，有若蟜龙昂首，气韵出众。

11、其实，现在丁山几乎家家户户做壶，芸芸众壶，区别在哪里？

12、以下都是描写茶壶的古诗词：

13、悠悠几千载，文人自古多风流，描绘世态万千，展抒励志情怀，托寄闲情逸致，多离不开文学与书画，或字字珠玉，或精描细琢，得以绵绵无绝于博大的中华民族文化之林，紫砂壶就是很好的载体。

14、嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。

15、据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德畲，为清道光广东番禺人。由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为“潘壶”。壶腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是为“高潘”。

16、大飘贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。

17、就会倒出丰富的人生来。

18、茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；

19、乡愁就在你呷一口的慢慢品味中。

20、为明·时大彬制。为紫砂壶形制中少见的极扁造型，艺趣盎然，也是早期紫砂壶几何形体造型的代表作品。线面屈曲和谐，寓潇洒于纤巧中，形虽扁而气度却昂，刚柔相济，是时壶中的神品。泥质是较粗的调砂，经烧成后，粗而不糙，粗犷中豪气盎然，这种选料，反映出紫砂的特有肌理，乃时大彬偏师出奇之佳作。时壶刻款是仿唐代欧阳询的书体，铁划银钩，笔力劲道，是鉴定时壶真伪的依据之一。

三、关于描写紫砂壶的名句

1、你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。

2、传炉壶，式度端庄，风格雅致，隐隐然有古风韵，堪称佳品。老子曰“大象无形，大巧不工”。制壶赏壶，到了极致就是看其气度，观其神韵。至于细节的处理到显得不过尔尔。传炉壶的特点正是如此！传炉壶有着青铜器般的威严与稳重，它古朴典雅，曲线强劲有力，浑厚端正。是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。

3、壶底刻有『秋天明月桂花香，岁次甲辰孟秘之月』，殊属难得。

4、紫笋碧炉时候,溪桥上,市贩争喧。

5、何谓文人壶？千竹书院的笔墨力量，就是这把壶的气息保证。因为我们投入了外人难以想象的精力来做。

6、制作美人肩的工艺是极难的，要实现壶盖、壶身、壶底、壶把的完美过渡，还要诠释出天然去雕饰的脱俗之美，尤其是修长的三弯流塑造，既要保证与壶身融为一体，又要保证出水顺畅。因此，这把壶一直是制壶大师们公认最难掌握的壶型之一。

7、据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器――中华龙壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

8、同是段泥的紫砂壶为和差距这么大

9、作为传统紫砂器形，“美人肩”最早诞生于清代，经一代代制壶人的改进和发挥，整体更加平缓柔和，勾勒出一种古典美人所独具的圆润气质，深受大众的青睐。美人肩就是很窄很女性化的肩膀，古人评判美女的标准之就是拥有“美人肩”，弱不胜衣、弱柳扶风的身姿，配上一对小小窄窄、线条下滑的肩膀，无疑更能添几分姿色。因此，“美人肩”壶所要表现的也正是飘逸灵巧的美女形态，同时，其泥色醇和尔雅，文人气息浓厚，能与人们产生美感和意境上的共鸣。

10、经我数十年的揣摹，觉得他的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。

11、宜兴陶瓷艺术中长盛不衰的“五朵金花”，

12、春天你把梦想的茶叶装进茶壶，

13、白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬是对陶瓷最好赞美！

14、砂壶源于岩中岩，本质纯正；吸水快、透气好、泡茶褒香、隔夜不馊；无掩饰、无虚伪，这是其特有的一种真诚

15、 妙制思良手,官哥应并存。 〈无锡买宜兴茶壸〉清.冯念祖 其实赞美宜兴紫砂壸的诗词数不胜数，仅抄录几首以慰你心,希能邦到你吧。

16、坚定地告诉自己：再试一次！

17、谈及紫砂壶，除了其丰富多样的造型实质外，其内在的人文精神更是保持艺术生命的源动力所在，人们通常称之为作品的意境。每一个人对每一把壶都会品读出不一样的意境，正是如此，紫砂壶才有了触动心扉的魅力。传统经典作品之所以能够在时光之流中依旧保持活力，缘由便是其深邃的意境感染力，而“美人肩”(见图1)便是一款十分经典的紫砂壶型，“美人肩”的造型严格遵循传统架构要求，其整体讲究唯美素雅、温润如玉，以柔和的线条彰显静动皆宜的美感，优化了艺术性能，毫无悬念地折射出优雅的意境。

18、紫砂壶的造型简练、色泽淳朴、大方古雅。用其泡茶，使用的年代越久，壶身包浆就愈加温润，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨。

19、紫砂壶干的越快说明其泥料越好？

20、“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。《宜兴县志》中记载的掇只壶之所以价值连城，一个重要原因是它出自宜兴制壶大师邵大亨之手。

四、称赞紫砂壶的美句

1、先努力，学着让自己值钱。

2、手握金砂享自在，气清骨雅存德善。

3、⬆︎宜兴，丁山老街，紫砂茶器的灵魂所在。

4、器，气也；文形即正形！文以载道，器亦然！此壶是吾师，我是此壶友！理法兼通，做人做事做器：严谨有法度。

5、日日把玩知足壶,绿茗香菡一胃舒；

6、凡事简单些，岂不更纯粹。

7、紫砂壶托物言志的终极目标

8、宜兴窑玉麟款紫砂覆斗式壶，清末，高5cm，口径7×7cm，底径8×8cm。

9、多看一本书，去做可以做的事，

10、虽然思亭壶在创制初期并没有许多意境，但在后人的领悟和传承中，被寄予了更为深厚悠远的含义。早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整。年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。

11、值千竹书院三周年之际，我们按往年惯例，皆督造精美文房雅物，以为纪念。经千竹诸子商议，今年将以宜兴紫砂石瓢壶为选。

12、《民窑行》——清代沈嘉征

13、中国陶瓷工艺之精华，博采众长，独领风骚。

14、明朝万历年间，紫砂工艺大师徐友泉初制西施壶，圆润丰腴，截盖短嘴倒把，圆珠形壶钮，极尽简约却浑然天成。

15、寒侵病骨惟思睡，花落春愁未解醒。

16、文人精神是历史的积淀和文化的结晶，具有强烈的时代性和传承性，它无处不在，支撑着人心的信仰，指引着前进的方向。紫砂壶的发展历程也始终沿着这一条人文性质的主线，不仅有众多文人的参与，连最朴素的紫砂手艺人也深受文化熏陶，并寄情于壶中，他们的内心共同潜蕴着高贵的精神风骨，氤氲着坚韧气质禀赋。因此，紫砂壶中的精神气节，在一定程度上代表了紫砂壶文化传承的意义和方向，也代表了被中华文化滋养的中国人更高层次的精神追求，是紫砂壶创作中“托物言志”的终极目标。

17、宜兴精陶是二十世纪六十年代崛起在陶都大地上的一枝陶瓷奇葩。她既有瓷器的莹润细洁，又有陶器的坚韧耐用，是陶中精品。

18、“君德式”乃因明季壶工张君德而名。呈鼓腹矮梨形，三弯流朝天，圆环把，截盖圆珠钮，捺底，底款以行书刻满篇“诫子书”。此壶以细密青灰砂制成，胎薄均匀，制作精巧，刻款流畅，窑烧火候得宜，手感顺滑，十分讨喜。晚清时期，东瀛煎茶道盛行，外销日本的紫砂茗壶类颇为畅销，但满刻名篇文章之甚为少见。

19、宜兴窑玉麟款紫砂覆斗式壶，清末，高5cm，口径7×7cm，底径8×8cm。壶呈上小下大覆斗式，平底四方委角形。壶身镌刻篆书“子孙宜”三字。底钤篆书“玉麟”印章款。姜黄色砂泥，滋润细腻。此壶造型方中有圆，给人以刚中带柔的感觉。

20、紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、何道洪等等艺人，无不为紫砂洋桶壶的流行发展作出了较大的贡献。

五、古人对紫砂壶的赞美诗句

1、千竹石瓢选用正山黄龙山泥料，不需神传“豆腐、甘蔗皮”之类煎炒烹炸大法。只需要用烧开后冷却的温水洗干净壶即可。这样能使泥料和茶水更容易交融。

2、至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。

3、景德产佳瓷，产瓷不产手。

4、旗袍、油纸伞；从古桥之下

5、今天我要介绍的这把“大彬如意”的作者是周桂珍。它是一把由周桂珍大师临摹时大彬原作的壶。临摹古人的作品从古至今都有，这款壶许多名家都在临摹。我拿周桂珍老师临摹的这款“大彬如意”介绍，只是感觉与大多数临摹时大彬作品的手艺人相比，周桂珍老师的临摹在保持原作的状貌上更具想象力和创造性；或者说，更具艺术性。也就是说，她临摹的这一把壶并不是对原作的简单复制，既不单纯机械地依赖于已有的自然形式和构图，也不采用简单粗暴的方式对其进行大规模深度改造。周桂珍老师对于原作的艺术思维和深刻理解潜移默化地影响着她的创作观念，并通过她的创作形式完美的表达出来。

6、译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。

7、解码，一把紫砂茶壶的源流演变

8、紫砂壶的一种。壶以紫砂老拼紫泥为材质，紫而不姹，细润如脂，整器以玉乳为名，造型圆润充实，以曲线构成主体形式，自壶钮、盖、身、底脚，没有硬性的折线和角，显现球形大小均衡适度的节奏感。一弯嘴、圈把、截盖与口吻合，扁钮至脚线与主体造型紧密呼应，触觉舒适，具有很强的形式美感，尤其是形态流线的掌握，优柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！

9、⬆︎窑神有灵，为匠心祭奠。

10、岁月流转，五行更替，文房，应该是中国人血液里的文明密码所在。文房雅物，闲，可以烹茗听香；忙，可以石枰观局。正如洪氏所谓“会心不在远，得趣不在多”，盆池拳石间，居然有万里山川之势；片言只语内，宛然见万古圣贤之心。

11、你会倒出一个五彩斑斓，丰富多彩的人生来。

12、马踏飞燕(作者：赵洪福)

13、泥质细腻，色泽极美，整款壶形如神灯，刚柔之意融入神灯这款传统壶型中，更具意境。光洁圆润、典雅喜人，对立面均衡，顶钮、虚盖、直颈、敛肩、鼓腹，线条疏朗。口、盖、沿、钮几近完美。

14、回头去睡觉或起身追逐梦想。

15、梦牵魂、陶醉乐悠然，终生恋。

16、邵大亨所长，非一式而雅，善仿古，力追古人，有过之无不及也。

17、密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。

18、从打样标准壶的确认，到过程中每一把壶从始至终的完成，都由赵美琴严格把关，制作精良。如略有偏差，绝非故意，反倒更是作者手制的痕迹存留。我们视作做壶者与用壶者穿越空间的交流。

19、说到周桂珍，现在玩壶的人都不陌生；一提到她的名字大家就应该猜到这是一把老壶。因为周桂珍大师是紫砂泰斗顾景舟的徒弟。说的再详细点儿，周桂珍从1958年进入宜兴紫砂工艺厂。早期拜师王寅春，后又跟随有“紫砂泰斗”之称的顾景舟大师。现在已经是85岁的老人，早已不做壶，定居在北京了。

20、思亭壶的壶嘴自壶腹向上胥出，采用细长的三弯纤长柔美，恰如美人的纤纤玉手，令人赏心悦目。壶身如葫芦瓢，壶把蜿蜒秀丽，高截盖与壶口相切，形成一个完整的葫芦；子母线切合严密，气密性极好，圆球形壶钮，干净利索，壶底采用一捺底，整器均匀。