一、关于赞美紫砂壶的诗句

1、从此青云直上，装贿赂这种饺子的时候，

2、《九日齐安登高》是唐代诗人杜牧创作的一首七律。此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观落后、消极的一面。

3、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》

4、摆好茶碗“凤凰三点头”

5、满江红·紫砂壶胡秉言紫玉风骚，显神韵，端庄无限。千姿态，玲珑方寸，秀清魔幻。荆邑僧人出富贵，天工巧弄奇思绽。看大师、书画土丸中，怡情鉴。名久盛，古今羡。文人客，抛书卷。愿舍三餐美，度壶心暖。手握金砂享自在，气清骨雅存德善。梦牵魂、陶醉乐悠然，终生恋。

6、禅的真、空、妙之境即是紫砂茗壶精神内涵的体现，随着袅袅茶香沁入心脾，更融入我们的灵魂，使我们多一份淡然，多一份通透，多一份质朴与纯真，不以物喜，不以己悲，乐观豁达。

7、白天你把太阳装进了茶壶，

8、几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

9、米芾的《满庭芳》词云：“雅燕飞觞，清谈探坐，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试一品香泉。轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。”米芾更是将品茶推到了一个更高的境界，开瓶试香泉，雪溅紫瓯圆，这紫砂与雪的融合是何等的美色？

10、见说焙前人，时时炙花脯。

11、君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。

12、释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

13、《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语.望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度.明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.

14、王昌龄－唐代－《芙蓉楼送辛渐》

15、欧阳修《和梅公仪尝茶》诗云：“溪山击鼓助雷惊，逗晓雪芽发翠茎。摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。寒侵病骨唯思睡，花落春愁未解醒。喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”诗友来了自然热情款待，以茶代酒，用紫砂盛满着香气，吟诗作对，最是悠然自得。

16、你就会倒出一个和谐的社会来。

17、《又于韦处乞大邑瓷碗》——唐代杜甫

18、心情，是那么爽朗舒畅。

19、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》

20、冬天你就会把倒入茶杯中的收获一点一点慢慢品尝。

二、对紫砂壶的描述和诗句

1、莫夸李白仙人掌，且作卢仝走笔章。

2、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

3、行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲。儿童认得，前度过者篮舆。时时照影，甚此身、遍满江湖。怅野老，行歌不住，定堪与语难呼。一自东篱摇落，问渊明岁晚，心赏何如。梅花正自不恶，曾有诗无。知翁止酒，待重教、莲社人沽。空怅望，风流已矣，江山特地愁予。

4、明月来投玉川子，清风吹破武林春。

5、译文：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。

6、《奉和袭美茶具十咏·茶灶》唐·陆龟蒙

7、《西河·天似洗》年代:宋作者:黄升

8、紫砂壶的历史不大久远，至少，不能和斝、尊、觥这等古老的酒器相比较。然而，它虽为后起之秀，却独领风骚。茶坛有了它，茶的清香从此便不再断绝，甚至，远胜从前。

9、规制古朴复细腻， 轻便可入筠笼携。

10、《民窑行》——清代沈嘉征

11、百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。颇贵高人寄，尤宜别匮盛。曾寻修事法，妙尽陆先生。

12、用紫砂壶来泡茶，茶水自当清新酥人。而用诗文其外的紫砂壶来泡茶，茶水更是香气袭人，闻者心醉。少了诗文，紫砂壶不会如此典雅；少了紫砂壶，诗文也不会如此清香。正是因为两者的共同存在，中国历史上才会多出了这一种浸着文墨书香的茶壶，也多出了一种浸着佳茗清香的诗文。

13、里面曾经装满琼浆般的母爱

14、放一把洞庭碧螺春反而闹心

15、天似洗。残秋未有寒意。何人短笛弄西风，数声壮伟。倚栏感慨展双眸，离离烟树如荠。少年事，成梦里。客愁付与流水。笔床荼具老空山，未妨肆志。世间富贵要时贤，深居宜有馀味。大江东去日西坠。想悠悠千古兴废。此地阅人多矣。且挥弦寄兴、氛埃之外。目送蜚鸿归天际。

16、《满江红·秋水涓涓》年代:宋作者:周密

17、茗茶紫瓯，诗词人间，清香飘远，历史铭记;，带着灵气，悠悠然，飘向你的心境间，记下一首诗，一段词，书写着紫砂壶的文人气质。

18、活水还须活火煮，自临钓石取深清，大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

19、明天就能倒出如茶的日子来。

20、现代人说的茶具是哪些器具？

三、描写紫砂壶的诗句或句子

1、亦欲清风生两腋，从教吹去月轮旁。

2、华发些些似不公，辰申龊龊有何庸。力抛羁绁片时适，谈谑槃筵一笑烘。山刹汲壶茶可点，匠人礲斲事方丛。麦秋梅润霖淫剧，旅泛殊谙干越风。

3、摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。

4、你把诚信和宽容装进茶壶，

5、晚上就倒出来星星点点的梦乡。

6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》

8、(2)代表作:《醉翁亭记》、《秋声赋》、参与纂写《新唐书》《五代史》。

9、《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历

10、沏一壶好茶，品一首好诗，坐看浮云淡雾，耳听百鸟之鸣，心生悠然，其乐无穷。我等如此，何看大家?

11、好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

12、更有奥玄宝《名壶图录》，将紫砂壶喻为各类凡人：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”

13、随侍家童供春(亦书龚春或龚供春)见寺僧抟泥为壶，深悟其法，创制树瘿壶式，极为精致。树瘿壶呈栗式，如古金铁，嘴及把，仿树枝弯曲形状，壶体朴雅古茂，酷肖百年树瘿。

14、望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。。(白居易：《赋得古原草送别》)离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。西湖留别(唐)白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不足雪，为有暗香来。

15、夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

16、烈士击玉壶，壮心惜暮年。

17、要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。

18、白鑞鎔成滴水池，新荷初展溅珠玑。一丝昼夜无时息，胜似甘霖六月飞。

19、《南浦会波村，在松江城北三十里。其西九山》年代:元作者:陶宗仪

20、心中氤氲，是日夕的山气迷离。

四、有关紫砂壶的诗句

1、嗅一下，有春天晨露的甘冽，

2、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

3、上元夜六首·其一崔液

4、溪山击豉助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。

5、这些人都是品过香茗之后，赞一句紫砂壶便不再多言，而苏东坡却不同。他品过香茗之后，也赞一句紫砂壶，然后，居然自己也动手制作起紫砂壶来。可以说，如果没有苏东坡，那么，在紫砂壶的丛林里，便会少了一种绝世茶壶……东坡提梁壶。

6、明弘冶、正德年间(1488~1521年)，宜兴湖汱九里山金沙寺僧，常与缸瓮匠户来往，熟谙制陶术，功课之余，选练细泥，烧造容量颇大的圆形壶器，既不留款，也不钤印，以指脶纹为标识，附近窑户竞相仿效，一时流传。宜兴籍四川参政吴颐山入仕前，曾寓居金沙寺读书。

7、又如壶铭：“壶中日月长，山窗无依样”“爱壶好痴，虽片片亦珍惜满足”。紫砂的魅力使文人墨客都动了真情，并用他们独有的语言，记载着历史的声音，也将紫砂壶用另一种方式传承着。

8、北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

9、盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。

10、白陶茶壶肚子上一只翠绿的蝈蝈

11、山谣纵高下，火候还文武。

12、饮酒，当用酒器。自古以来，盛酒的器皿数不胜数，从商周时期的角、觚，到战国时期的羽觞，到唐宋时期的盅、盏，再到如今各式各样的瓷杯、塑料杯，酒器的变化之大，直教人惊叹。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。

15、水兼九山南过村外，以入于海。而沟塍畎浍，隐翳竹树间。春时桃花盛开，难犬之声相闻，殊有武陵风概，隐者停云子居焉。一舟曰水光山色，时放乎中流，或投竿，或弹琴，或呼酒独酌，或哦咏陶谢韦柳诗，殆将与功名相忘，尝坐余舟中茗供，襟抱清旷，不觉度成此曲。主人即谱入中吕调，命洞箫吹之，与童子权歌相答，极鸥波缥缈之思云如此好溪山，羡云屏九叠，波影涵素。暖翠隔红尘，空明里，着我扁舟容与。高歌鼓＊，鸥边长是寻盟去。头白江南，看不了，何况几番风雨。画图依约天开，荡清晖，别有越中真趣。孤啸拓蓬窗、幽情远，都在酒瓢茶具。水＊摇，晚月明，一笛潮生浦。欲问渔郎无恙否。四首武陵何许。

16、这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

17、如果把茶比作整个唐朝绚烂的诗文化，那么这些茶器则是唐朝诗文化里各位诗家缤纷多彩的诗文。如果说，有一样茶器能够拥有《春江花月夜》那种“孤篇压倒全唐”气势的话，我以为，是紫砂壶。

18、山家雅供称第 清泉好瀹三春荑。

19、喝茶，则当用茶器。只是，茶器的变化却远不如酒器。或许，这和古人高雅的情操有关。酒之一物，上到阳春白雪，下到下里巴人，皆可以饮用。而茶则不然，饮茶，也懂茶的，大多是文人雅士。他们对于喝茶，是极其讲究的。在《茶经》里，陆羽列举了二十四样和烹茶、饮茶有关的器具，可谓精细。

20、找了个现代诗生在小桥流水人家满口的吴侬软语二千六百年的历史遍身针眼每一个针孔都是水乡的桥洞山光水色花鸟虫鱼一不小心就被那根丝线拉去踩一双纤手上岸上去就不再下来走一段苏州评弹天堂女子听的入迷失了神乱针刺一个烟花三月的江南

五、形容紫砂壶的诗句

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》

2、到了现代，涌现出了更多的紫砂壶工艺大师，而他们将形态各异的紫砂壶做出来之后，配上诗词，是不是更有韵味呢?“秋月茶香万古吟，紫砂竹林情意深”配上一把“月下竹影”壶，怎能不让人遐想这月下的竹林美景，心中不由生出“京闻醇香飘万里，韵远流长紫砂器”的诗句，将紫砂壶的纷繁多样寓于诗词之中，而又从诗词中体现出来，诗词与紫砂完美结合，也正传承着中国千年的茶文化。

3、大凡独特典雅的东西，始终都会和文人搭上关系。紫砂壶也不例外。如果单单只是一把紫砂壶，那它绝不会有如此盛名。但是如果是一把集文人的诗、书、画、印于一身的紫砂壶的话，那即使它不想有如此盛名，便也难了。

4、说起诗词，自然少不了东坡居士，《寄伯强知县求惠山泉》，诗曰：兹山定中空，乳水满其腹。遇隙则发见，臭味实一族。深浅各有值，方圆随所蓄。或为云汹涌，或为线断续。或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。或鸣深洞中，杂佩间琴筑。瓶罂走千里，真伪半相渎。贵人高宴罢，醉眼乱红绿。赤泥开方印，紫瓶截团玉。倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。岂笑泉下僧，盥洒自挹掬。故人怜我病，箬笼寄新馥。欠伸北窗下，尽睡美方熟。精品厌凡泉，愿子致一斛。东坡游玩了惠山，还不忘派人持此诗要一斛惠山泉，一定是用紫砂煮了鲜茶，一品这人间仙水。东坡不仅会品，还富有创新精神，“活水还须活火烹，自临钓石取深情”，用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。

5、《阳羡名陶录》在文翰中就辑录了“记”、“铭”、“赞”、“赋”、“诗”，如“石根泉，蒙顶叶，漱齿鲜，涤尘热”，“陶之始，浑浑尔”，“酌中泠，汲蒙顶，谁其贮之，古彝鼎。资之汲古得修绠”等，还有“茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神宁”，“一杯佳茗，可沁诗脾”，“山中一杯水，可清天地心”，“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”，“范佳果，试槐火，不能七碗，兴来唯我”等切壶切茶的佳题妙句，与茶的温馨氤氲构成浓郁的陶然境地，给人以物质和精神的双重感受。

6、《赠昊十九》——明代樊玉衡

7、今天你把开水装进茶壶，

8、景德产佳瓷，产瓷不产手。

9、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。

10、世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。

11、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

12、整整一下午，我面对茶壶

13、春天你把梦想的茶叶装进茶壶，

14、凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

15、译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文采，令人佩服。

16、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

17、北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

18、释义:泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。

19、玉壶四榻静无尘，琴上无徵笔有神。诗债已还休骨瘦，酒冤今醒但眉颦。清风吹鹤梧桐晓，明月啼猿杨柳春。见说玉楼新架就，紫皇有诏日来频。

20、写两种人，平凡的外表，