一、元日古诗的意思翻译

1、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。原诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。改成：爆竹声中，一岁除；春风送暖，入屠苏。千门万户，曈曈日；总把新桃，换旧符。

2、《元日》是北宋诗人王安石的作品。当时王安石任参知政事，主持变法，推行新政。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。全诗通过对“放鞭炮”、“喝屠苏酒”、“换桃符”三个节日习俗的描写，将古人爆竹声中辞旧岁，欢天喜地迎新年的情景呈现在诗中。这首诗收录在三年级下册第三单元《古诗三首》中，这三首古诗除了描写春节的《元日》，还有描写清明节的《清明》，描写重阳节的《九月九日忆山东兄弟》，三首均是描写中华传统节日的诗。本单元的主题是“深厚的传统文化，中国人的根”，可见编者意在借着三首诗让孩子们学习描写节日情景，感受我国的传统节日文化。我认为本课有许多惊喜之处：

3、总把/新桃/換旧符~~。

4、引导学生采用多种形式朗读古诗，再把节奏划出来。

5、雅(yǎ)人四好：琴棋书画

6、这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机，结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

7、教学目标的设定、实践与评估

8、关键词：桃桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

9、这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。

10、元日：农历正月初一。

11、这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

12、选择感兴趣的一句背一背。

13、译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

14、学生朗读诗文，想一想诗人写了哪些春节习俗？用笔圈出与春节习俗相关的词语。

15、山寺：指大林寺。始：才；刚刚。

16、第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

17、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

18、桃：指的是桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

19、引导学生读好整体节奏和韵味。

20、原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

二、田家元日古诗的意思翻译

1、杯弓蛇影:拼音是是bēigōngshéyǐng，意思是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出自汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》。

2、歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。

3、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。扩展资料：文学赏析

4、在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春

5、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

6、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

7、井底之蛙:读音是jǐngdǐzhīwā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

8、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

9、情境体验，感悟诗情

10、重点指导学生书写“符”，学生练习书写。

11、认识“屠”2个生字，会写“符”1个生字。有感情地朗读古诗，背诵《元日》。

12、《元日》是统编本三年级下册第三单元第一篇课文《古诗三首》中的第一首。第三单元的主题是“中国优秀传统文化”，《元日》这首诗描写新春喜庆和万象更新的动人景象，同时寄托了作者执政变法、强国富民的抱负，充满欢快和积极向上的奋发精神。诗句中“新”字成了本诗的诗眼，诗人所写春节情景都在叙述“新年新气象”。本课教学着重让学生在文本体验中，了解春节习俗，感受中华传统文化，成为有根的中国人。

13、(4)小结：诗人写这首诗想向我们讲述什么？(万象更新的景象，除旧布新、强国富民的抱负。)

14、household家庭

15、(2)全班推荐一名学生读。(读前让大家说说需要提醒该生注意的方面，如，吟诵，边读边想象春节美好的场景。)

16、名字：王安石年代：宋代描述：王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

17、古诗教学是中国母语课堂上独特的文化现象，古诗教学的目的是培养学生做一个有根的中国人，《元日》是北宋大诗人王安石描写春节除旧迎新的景象的一首颇为世人传颂的诗歌。在教学本课时，我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景及人们意气风发，春风得意的感受，我尝试各种教学策略，拉近古诗与学生的距离，让学生近距离地触摸语言，倾听遥远的历史回声。我着重通过以下几个层次来进行教学。

18、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。

19、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

20、我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

三、清明古诗的意思翻译

1、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

2、说不清楚的地方，打个问号。

3、三衢：地名，今浙江衢州一带。

4、或许在我们平时的诗歌课堂上，我们会看到老师们时而带学生品味诗词的优美，时而吟诵诗词的韵律，但是，诗歌也可以很多彩缤纷，呈现更多样化的学习方法，学生在更有趣的课堂收获不一样的诗词体验，提升语文课堂品质。

5、设计意图:在诵读过程中，从“整体入手”，不进行逐字逐句精准地翻译，引导学生借助注释，通过关键字词感知人们在过春节时的情景，这样重整体，重感悟，提高了课堂教学效果。

6、近朱者赤(chì)，近墨者黑。

7、firecracker鞭炮，爆竹

8、(5)曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

9、二是教学过程清晰，有一定的深度和广度。本节课，麦老师围绕“寻找春节的符号”这条主线，麦老师这节课分为三个环节：“寻找身边的春节符号”、“寻找古诗中的春节符号”以及“寻找世界眼中的春节符号”，环节清晰，视野开阔。

10、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

11、“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

12、引导学生自学通过各种方式的朗读，以读悟情，了解写作背景，理解诗句的意思。

13、杞人忧天井底之蛙杯弓蛇影

14、收集和积累描写传统节日的古诗词，体验传统节日的氛围和文化。

15、自主学习，发展思维

16、见善则迁,有过则改。——《周易》

17、我的童年是在上世纪七十年代度过的。我的家乡虽然是鱼米之乡，但那时大多家庭日子过得紧巴巴的，也就是个温饱水平，我家也不例外。所以童年时我最盼望的就是过年了，因为过年时可以吃到平时吃不到的菜肴，新年里可以穿上新衣服到亲戚家和小朋友们痛痛快快地玩各种游戏。

18、全诗译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

19、元日年代：(宋)作者：(王安石)体裁：(七绝)类别：(记时)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(注释)(注释)(1)元日：阴历正月初一。(2)屠苏：美酒名。(3)曈曈(音“童童”)：形容太阳刚出的样子。(4)桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。(译文)在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

20、大意：在噼里啪啦的爆竹声中，送走了旧的一年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着美味新酿的屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都忙着取下了旧春联换上了新的春联。

四、元日古诗的意思翻译10字

1、本单元的语文要素是收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程。该语文要素紧贴学生的生活实践，传统文化不是高深的某种需要研究才能明白的“文化”，而是在生活中可接触到的，如“春节的习俗”，每个小朋友都爱过春节，春节的时候可以穿新衣服，可以放鞭炮，可以拿红包……这种对春节的期待能够激发孩子们对传统节日进行了解的欲望，在此基础上，本节课导入时，便让学生交流介绍自己手中的春节符号，贴“春节符号”，去营造一个有春节氛围的课堂情境，整个课堂变得很热闹。

2、贴春联是中华儿女过春节的重要习俗。春联描绘美好形象，抒发美好愿望，祈祷新年新气象。

3、读一读古诗，看谁能想象诗中描写的场景？

4、新春新景新气象；多福多财多平安。

5、元日这首古诗是北宋著名的诗人王安石创作的一首七言绝句，这首诗是诗人王安石初拜相而开始推行新政变法时所作，因此这首诗也寄托着诗人对于变法成功的强烈期盼与喜悦之情。元日这首诗主要描写的是新年期间，爆竹声不断，千家万户都忙着贴新的春联的热闹情景。

6、人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

7、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续今天。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

8、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

9、爆竹声中一岁除,在噼噼啪啪的爆竹声中，我们送走了旧年迎来了新年.春风送暖入屠苏。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒.千门万户曈曈日，天刚亮时，家家户户.总把新桃换旧符。都取下了旧桃符(贴的门神)，换上新桃符，迎接新春。

10、儿时在家乡甘露过年的场景如今仍历历在目，甚至我在异国他乡也常常想起。尤其是那时无忧无虑地和小朋友们在一起玩耍的快乐，现在想要得到真的是一个奢望，是任何金钱也买不回来的。

11、注意单斜线、加粗字，再听1遍。

12、结合生活，加深感悟

13、NewYear’sDay

14、教法：引导法创设情境法

15、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

16、(4)学生读“春风送暖入屠苏”和“爆竹声中一岁除”。(读出新年到来的那份喜庆、快乐和温馨。)

17、设计意图:学生了解了写作背景，通过吟诵、背诵，还原意境，将诗人对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪跃然纸上，加深了学生的理解。

18、蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。

19、在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中,都是用新桃符替换了旧桃符。其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

20、第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

五、元日古诗的意思翻译简单点的

1、掩耳盗铃：读音为yǎněrdàolíng，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自《吕氏春秋·自知》。

2、小溪泛尽：乘小船到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。

3、议一议：说说作者描写的是春节的哪些难忘情景？

4、《元日》的译文为：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

5、见善则迁,有过则改。是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。

6、(3)理解“暖”字。现场采访：喝了屠苏，心里什么感受、滋味？

7、诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。

8、近年，“翻转性思维”高频出现，按这一思维模式来看，进行教学设计时，也是可以“逆向行驶”的。旧式设计与逆向设计的区别在于，前者会将评估作为最后的要素考虑，而后者要求教师要在构建基本成型的评估方式后，再决定教什么、设计如何教。这种逆向思维设计有三个过程，包括确定预期的学习结果(即教学目标)，确定合适的评估证据，设计教学流程。

9、诗句充满了乐观积极的态度。

10、语文课堂，就应该听到琅琅的读书声，尤其是古诗教学。在教学中我指导学生先将古诗读正确，读流利。在此基础上，引导学生关注古诗的节奏和韵味，“书读百遍，其义自见”。要想让学生理解古诗的意思，反复吟诵很重要，让学生把诗句的读透、读厚。在课堂上，我通过从诗歌吟诵时的平仄声长短韵上来引导学生体会诗人的感情，在吟诵中让学生深入认识诗歌的韵律，进一步提升学生吟诵古诗的水平。

11、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

12、滥竽充数：拼音是lànyúchōngshù，意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。出自《韩非子·内储说上》。

13、人间四月芳菲(fēi)尽，

14、初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

15、Amidtheboomoffirecrackersayearhascometoanend,Andthespringwindhaswaftedwarmbreathtothewine.Whiletherisingsunshinesovereachandeveryhousehold,Peoplewouldputupnewpeachwoodcharmfortheold.

16、改过不吝，从善如流。——苏轼

17、赏析四：诗歌结构首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。尾句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

18、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

19、为异客：作他乡的客人。

20、元日古诗的意思翻译为：伴随着轰鸣的爆竹声，旧的一年就这样过去了，和煦的春风带着暖意为我们迎来了新年。千家万户的门前都被新年初升起的太阳照耀着，各家各户的人们都在门前忙着将旧的对联取下来，换上新的对联。