一、元日古诗图片

1、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

2、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

3、和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

4、明确：我给你讲个故事吧！

5、元日这篇古诗仿佛让我们看到了节日的喜庆，热闹非凡，家家欢天喜地，穿新衣戴新帽，贴对联放炮仗，酿新酒，杀猪宰羊，老人孩子人人脸上洋溢着笑容，过节的画面。

6、喜欢在键盘上敲代码的感觉

7、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

8、视频：三年级下册语文2《燕子》字词学习

9、同学们，在清脆的爆竹声中,我们又送走了一年,在温暖的春风中,家家户户,合家欢聚畅饮着美酒。在守夜中,千家万户迎来新年第一缕灿烂的阳光,然后用新的桃符换去了旧的桃符,春节是多么热闹、多么喜庆呀!让我们再来有感情的读一读这首小诗。

10、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

11、那你还知道我们中国有哪些传统节日?能简单说说节日的主要活动嘛？你说，你也来说，是呀，中秋节、重阳节、元旦节都是我们的传统节日，你们可真细心。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。让我们再次饱含感情朗读一下这首诗吧。

12、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

13、元日：农历正月初即春节。

14、(预祝大家都上岸啦~啾)

15、今天是正月初我们一起来学习一首古诗：《元日》

16、我们今天学的这首《元日》，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。请同学们下课以后制作一张表格，内容主要诗传统节日和它的习俗。我们下节课继续来分享。

17、爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧服。

18、这首词的作者是毛泽东，这里的“元旦”就是指现在所说的“春节”！屠苏酒与桃符，当时元旦两大风俗屠苏酒，是我国古代专门为过年所酿造的一种酒，又名岁酒。屠苏是古代一间草庵(茅舍)的名称，据说这间草庵住着一位神医，这位神医每年除夕都要送给附近的乡亲一包草药，将之放入布袋里缝好，投放在井中，到第二天汲取井水，以井水和酒，饮此酒者，一年之中就不会得瘟疫。后来传为风俗，每到元旦都要饮用屠苏酒。屠苏酒的配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸泡而成。

19、过年了,多热闹啊!你们当时的心情怎么样?你能把当时的那种心情读出来吗?你来吧！你觉得自己读的怎么样？哟，还挺自信！你来评价一下，嗯，你有一双发现美的眼睛，是的，他读的很用心，声音很洪亮。他读出了春节的喜气。

20、王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。在文学上，王安石具有突出成就 名列“唐宋八大家”；晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

二、元日古诗图片 诗配画简笔画

1、尊敬的各位评委老师，大家上午好！我是语文组号考生，我今天试讲的题目是《古诗三首》其中一篇《元日》，下面我的试讲正式开始！

2、提问：诗里说的“总把新桃换旧符”就是我们现在的贴春联，你知道过年为什么要放鞭炮、贴春联、挂灯笼吗？

3、王安石(1021年－1086年)，字介甫，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。元日：农历正月初即春节。屠苏：古代春节必饮的一种药酒。曈曈日：日出时明亮的样子。桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板。望采纳

5、同学们，我们一起将本诗的重点词语读一读，预备齐，你们的声音真像鸟叫一样，悦耳动听！

6、视频：三年级下册语文1《古诗三首》惠崇春江晚景

7、他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

8、视频：三年级下册语文1《古诗三首》三衢道中

9、你举手的姿势可真标准，你来说，是的，正月初一(板书：正月初一)这一天在古时候又叫做“元日”(板书：元日)“元”是开始的意思，“元日”就是一年的第一天。今天我们要学的这首古诗的题目就叫作“元日”，请大家一起来读题。嗯，声音真响亮！

10、一个市重点小学普通新教师的成长之路

11、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

12、他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

13、王安石这首诗这一天人们会放爆竹，喝屠苏酒，用新桃符换旧桃符。《元日》出自北宋诗人王安石原文如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。白话译文:阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

14、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

15、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

16、同学们，新的政策即将推行,王安石此时的心情怎样?你说，对，兴奋、激动。你也来说一说，是呀，充满信心。你们说诗中的哪个字就淋漓尽致地写出了诗人此时的心情?你的手举得可真高，大家说得有道理,但老师认为这个“暖”字更能体现诗人当时的心情。

17、下一句开头是“春风”。依据：“爆竹声中一岁除”的下一句是“春风送暖入屠苏”。这是描写过年的诗词，正处于冬季。全诗描述了辞旧迎新的景象，因此用的是“春风”。《元日》的原文：元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。赏析：《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。

18、(作者)王安石(朝代)宋

19、原来过年有这么多有意思的事啊！

20、元日也叫元旦、吉旦，意谓岁之始，吉日0现通常指公历一月一日。旧指夏历正月初一。“元”有开始之意，“旦”为象形字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线，即太阳从地平线上冉冉升起。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。.

三、元日古诗图片 诗配画

1、 今年非常巧，立春、除夕在同日。今年立春已到暮冬五九的最后一天，说明地温已渐升高，春天在召唤，万物在逐渐复苏。在这渐暖的天气里，欢度春节更喜气洋洋，暖意融融。

2、爆竹声中一岁除,在噼噼啪啪的爆竹声中，我们送走了旧年迎来了新年.春风送暖入屠苏。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒.千门万户曈曈日，天刚亮时，家家户户.总把新桃换旧符。都取下了旧桃符(贴的门神)，换上新桃符，迎接新春。

3、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

4、在噼里啪啦的放爆竹声中，一年过去了。春风送来暖意，人们畅饮屠苏酒。旭日初升，光照千家万户，每户人家门口，都换上了新的桃符。

5、每天坚持陪孩子学习十分钟，影响孩子的一生。

6、在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。

7、这两句诗的意思是大年初旭日东升，光照千家万户，每户人家门口，都换上了新的桃符。

8、写这首诗时是王安石推行政法时，他借新桃换旧符，来隐喻政治上除旧布新。()

9、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

10、二年级下册语文二年级下册数学

11、你再来说说，你抓住了字形特点，“符”是形声字，上面的竹子头要写的一样大小。好，同学们将“符”这个生字宝宝写在自己的田字格本子上，写三遍。同桌之间比一比，看看谁写得工整美观，给他加五角星。

12、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

13、课前请同学们在家预习古诗了，那老师做个小调查，读两遍的举手，读三遍的举手，古诗读的这么熟了，你们课前预习的非常棒。那现在老师要来考考你们，本诗的词语宝宝们你还认识吗？它们可迫不及待地想要和你们见面呢？来，第一组词语谁来读一读？你举手的姿势很标准，你来试一试。恩！字正腔圆！

14、元日古诗诗意：在阵阵的爆竹声中，辞旧年迎新年。人们在饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来。天刚亮时，每家每户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春的到来。

15、 春节是我国民间传统的佳节，即节日，不等同节气，不是一会事。

16、在古时候，新年的第一天叫“元日”，有好多诗人都写了新年诗，其中有一个叫王安石的人写的《元日》最喜庆，我们来听听吧！

17、"屠苏"这个词出自宋代诗人王安石的《元日》一诗：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。“屠苏”是指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。

18、传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角非常凶猛，年兽平时住在海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜，伤害人命，因此每到除夕，村里的人们都逃往深山，躲避“年”的伤害。

19、海龟写春联(只写文字/画红纸优化)

20、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

四、元日古诗图片

1、1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

2、(2)孤帆远影碧空尽。(黄鹤楼送孟浩然之广陵)故人西辞黄鹤楼，孤帆一片日边来望天门山天门中断楚江开。两岸青山相对出。(4)(出处)，碧水东流至此回，(1)烟花三月下扬州，(3)唯见长江天际流

3、一年级下册语文一年级下册数学

4、迎来了灿烂的阳光,人们还要把陈旧的桃符换上新的桃符。说到桃符,它可有来头了。最初人们把桃木刻成人形挂在门旁以避邪,后来嫌麻烦,就在桃木上画门神像。当然,沿用至今,人们把桃符改换成了春联,(板书：换桃符)更多的是表达人们对未来生活的美好希望。

5、初升的太阳照耀着千家万户，大家都把旧的桃符取下换上新的桃符。

6、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

7、同学们们刚刚讨论地可真热闹，老师都忍不住想加入其中，就请第二组派代表来说一说，你读懂了哪句话呢？你读懂了第一句话，你能具体说一说嘛？是的，爆竹是古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。就是在新的一年到来之际,家家户户守岁到12点左右,开门的第一件事就是燃放爆,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。(板书：放爆竹)

8、有时候我们了解了作者和写作背景后对诗的理解会更加深入。当时宋朝社会很贫穷,王安石正好是宰相,他积极改革,希望国家变得更加富强,人民生活幸福。可以说元日这首诗是王安石这位胸怀远大、忧国忧民的政治家对国家和人民最为美好的祝愿,让我们带着这种美好的祝愿再来好好地读一读这首诗。预备齐，好，此刻你心里在想什么呢？你说，你也来说，是呀，从中看出了王安石的忧国忧民的博大心胸。

9、译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

10、最后，在左上角的方形文字框中写下《元日》的具体诗文和它的作者，这样一幅元日诗配画就完成了。

11、 玉犬豪情满怀辞旧岁

12、古诗大意：在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的春联取下，换上新的春联。

13、元日作者：王安石(宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。放鞭炮贴对联。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

14、(诗人)王安石(朝代)宋

15、这首诗的作者是王安石，谁愿意来说一说，你眼中的王安石？你来说，你真是我们班的智多星，王安石是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。那《元日》是在什么背景下创作的呢？让我们一起走进这首诗吧。

16、同学们今天可真精神，都准备好了吗！好，上课！同学们好，请坐！

17、政治家王安石通过描写新年元日热闹、欢乐、万象更新的动人景象，抒发了革新政治、推行新法、富国强兵的政治理想，充满欢快乐观、积极向上的奋发精神。

18、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

19、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去。

20、庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

五、元日古诗图片 诗配画古诗+翻译

1、李世民的在《元日》中表达了他要效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，最终于使八方安定、四海升平的心境。从中可以看出但是李世民应该是非常激动，有着远大抱负的心情。

2、星期日,我猜得,因为在挂历上一周的第一天是星期日。还有个方法,你可以查一查耶稣的生日,因为公元的第一天就是耶稣的生日。耶稣的诞生年分耶稣与圣母玛丽亚现时公历以耶稣出生之年为公元一年。但其实，这个定义在6世纪才出现。据说当时东罗马为了修订历法，以替代混乱非常的罗马历法，就请当时精通天文的僧侣建议一个更合理的纪年标准。由于自君士坦丁大帝以后，罗马帝国举国改信基督教，僧侣就决定改以耶稣出世的年份为新纪元一年。当时的僧侣就基于圣经上“耶稣被处决时约三十多岁”，就在耶稣处决那一年的年份减去作为新纪元的元年。。

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4、《元日》古诗，描写了爆竹声声、入屠苏、曈曈日、桃符等四个画面，表达了千家万户期盼新年吉祥的美好愿望。爆竹声声：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。入屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。曈曈日：日出时光亮而温暖的样子。桃符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。这首诗用白描手法极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。元日

5、《元日》描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

6、桃符，古人元旦日，要用桃木板，写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福消灾，这种风俗后来演化成为门神和对联。爆竹声声，现在过年依然如此同时这首诗一开头：“爆竹声中一岁除”，朋友们，我相信只要在我们中国，无论南北，过年放“爆竹”是少不了的重头戏，同样“爆竹”在古人眼里也是用来辟邪的，同时也带来了热闹。

7、屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

8、同学们,新的一年到了,家家户户贴上了红红的春联,挂上了红红的灯笼,人们走家窜户,到处洋溢着一片喜庆。你们能把这种感受用读表达出来嘛？预备齐，读的可真响亮，而且很有感情。

9、元日王安石〔宋代〕爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

10、视频：三年级下册语文1《古诗三首》绝句迟日江山丽

11、初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

12、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。扩展资料元日的创作背景

13、元日，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。元日古诗配画，供大家参考。

14、是呀，这是我们中国人最喜欢的节日——春节。那你们知道春节指的是农历的哪一天吗？

15、《元日》这首诗渲染出新年元日热闹、欢乐和的节日气氛和万象更新的动人景象。

16、你学会了吗？背给长辈们听一听，拜个年吧！

17、(提醒不可以学这个小朋友放鞭炮哦！)

18、元日：春节，农历的正月初一。

19、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

20、元日(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。