一、体现责任与担当的诗句有
1、同学们，当今时代正面临全面而深刻的变革，实现中华民族伟大复兴的梦想将在你们的奋斗中变为现实。新的学期期盼你们茁壮成长，青春年华期待你们谱写辉煌。
2、七十余年积淀形成的一零一精神，内涵丰富，意蕴深远。一代又一代一零一人谱写了学校的灿烂与辉煌，一零一人必将延续光荣与梦想，继承责任与担当。同学们，希望你们发扬传统，守正出新，发挥一零一特质，“百尺竿头，更进一步”；希望你们在比较中不断拓展视野，在借鉴中努力追求卓越，深刻理解不同文明的内涵，在融合贯通的基础上发现新知识；希望你们文理兼修，在科学精神与人文精神的浸润中，培养健全人格，自觉提升科学素养和人文素养，提高学业水平、提升人生境界，积淀丰厚的学术底蕴，筑就坚实的人生基础。
3、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
4、国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
6、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
7、梁启超先生在《少年中国说》说：
8、而在当代中国诗人心目中，这种恐惧更多的时候体现为一种面对不合理甚至非人道的生活现状时的软弱与无奈。
9、(2022年2月26日匆草于泉州)
10、材料三：美国学者伯德惠斯特尔称，在两个人传播的场合中，有75%的社会含义是通过非语言符号传递的。专门研究非语言符号的艾伯顿·梅热比曾提出公式：沟通双方互相理解=语调、语速(38%)+表情、姿态(55%)+语言内容(7%)。
11、如何保护和传承中华优秀传统文化是历史赋予当代人的新命题，高考改革中也提出了加强对传统文化的考查要求。本题并没有简单考查考生对传统文化的理解与运用，而是从热点时事取材，将写作指令指向传统文化的传播与传承。
12、释义：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
13、我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。
14、发掘文化资源，增强文化自信
15、千年粽香裹住古老的忧伤”(《这只粽子在汨罗江里煮过》)……
16、释义：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
17、一年援藏服务期虽然已经结束，连接赣州与米林的这根纽带却拉得更紧密了。江西理公律师事务所合伙人黄礼通告诉记者，为给予援藏律师坚强的后援力量，提升律师援藏工作成效，江西理公律师事务所发起并成立了“理公援藏律师支援团”。2020年9月22日，支援团还在看望王鹏的同时，赴藏开展法律服务支援工作，把中部律师的专业精神、先进理念带到米林。同时，两地还建立起了联络机制，方便后续沟通联系。
18、试题引导考生结合个人体验对当前生活中存在的“佛系青年”生活哲学进行思考，具有认知意义和价值观引导意义。材料列举了“佛系”哲学的一些行为，并指出这种生活方式在社会上引起了分歧，考生要对题目提供的现象进行充分思考，分析现象所处的时代背景以及可能产生的影响，然后需要联系自身个人成长、社会发展等方面思考个人对待“佛系”哲学所应采取的态度。
19、试卷坚持情理之中、意料之“内”的原则，便于学生发挥，使学生感到学有所得，从而能够以平静而积极的心态作答；坚持公平原则，把考查重点放在学生的语文能力和素养上，确保疫情防控常态化下的高考平稳进行。
20、都说中国人有种菜天赋，这话真有道理。
二、表达责任与担当的诗句
1、全县唯一的执业律师，这样的身份既让王鹏感觉兴奋，又让他感觉责任重大。“不管大小事，大家第一时间想到的就是，把王律师请来。”这是一年援藏工作中，王鹏每天的工作常态。其中，最让王鹏印象深刻的是参与一起损害赔偿纠纷案件的处理。
2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
3、在抗击疫情期间我校青年学子也用自己的行动，展示着新时代中国青年的硬核担当。
4、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《十一月四日风雨大作》宋·陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《满江红》宋·岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
5、立意参考：支持，“佛系”体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为；反对，“佛系”这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度；辩证，对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
6、落红不是无情物，化作春泥更护花
7、当代知名人文学者刘再复说,孔夫子是中国最可怜的人。在中国历史上,孔子的命运可谓变化多端,时而是圣人,时而是罪人;时而是真君子,时而是“巧伪人”;时而是文曲星,时而是“落水狗”;时而是王者师,时而是“丧家犬”。
8、你是怎么看的?请结合《论语》中的相关内容,就上述分歧谈谈自己的理解。
9、释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？
10、回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
11、投稿邮箱：784199878@qq.com
12、出自：宋代·李清照《夏日绝句》
13、请以上面两句名言为基础确定立意，使之形成有机关联，写一篇文章。
14、科学考查，突出语文关键能力
15、(1)什么样的环境都可以创造幸福。
16、在家宁的诗歌中，我读到了真诚，触摸到了一颗滚烫的赤字之心，也感受到了其中的文字美、诗境美和韵律美，从中也可以看到他扎实的文字功力和对传统诗歌的浸染颇深颇广。
17、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
18、材料第三段，由点到面，指出彰显传统文化的影视作品蹿红，说明传统文化具有旺盛的生命力，它本身并不缺乏群众基础，关键还是在于表现形式上，能否“与时俱进”。因此，考生只要围绕传统文化的传播传承立意的，都视为符合题意。
19、愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！
20、存心民必济，正己吏自格。
三、描写责任和担当的诗句
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 南宋·文天祥《过零丁洋》
2、另外，材料内容贴近生活，考生身边也不乏“佛系青年”，因此这样的话题契合考生的年龄和心理特点，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。
3、•2018高考数学最有可能考的30道类型题(文数/理数附答案)！
4、应该说，而且某种意义上也只能这么说，正是由于有了文学、音乐、绘画这些人类精神创造的美丽结晶，我们才能够借以找到使人类困境中的审美精神通向我们自身的内在的灵魂的途径，也才能够由此实现人与人之间、心灵与心灵之间、精神与精神之间的对话、交流、理解、认同与神秘的契合互渗，从而在我们身上激发起一种强烈的渴望，一种源自我们灵魂最深处的提升我们自己生命存在的价值与意义的创造冲动。
5、⑤个人的命运与他人、社会都有联系。
6、贴近现实生活，厚植家国情怀
7、两则材料实际是辩证统一的。《孟子》中的“规矩”指的是人类生活中存在着一些必要的、积极的、有益的约束，可以是道德约束、纪律制度、规则规范、法制法规等等，人们遵循这些规则，社会才能有序进行。第二则材料中的“旧事物”可以理解为以前为人们所遵守的约束、准则，而随着社会的发展，已经不适用于的当前时代，因此要敢于突破规则。
8、(题源出处)河北省邯郸市2018届高三一模
9、这个“责任与担当”体现在我们对党纪法规的熟练掌握、运用上；体现在对“口头”、“笔头”和“心头”知识素养的切换自如、无缝连接上；体现在面对党和人民群众时的“良心”，攻克腐败查处违纪违法案件时的“信心”，以及处理日常琐碎工作时的“细心”；体现在对一行行笔录、一页页证据、一本本卷宗、一道道程序、一条条纪律条文的了熟于心……
10、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
11、如果一个人没有永恒的意识，如果潜藏在一切之下的仅仅是狂野不羁的强力，在阴暗的激情中产生一切有意义或无意义的强力，如果无边无际、不可遏制的空虚藏匿于一切事物之后，那么，除了绝望之外生活还有什么呢？如果情况就是这样，如果没有神圣的纽带将人类联系在一起，如果一代接一代像树叶那样涌现，如果一代接一代像林中的鸟吟那样承续，如果一代接一代像船只驶过大海，像阵风卷过沙漠那样无思无为地在世上消逝，如果恒久的忘却总是饥渴地窥视着它的捕获物，而没有什么力量可以将之从它身边夺走——那么生活将是多么地空虚和乏味啊！
12、深入探究，提升批判性思维和辩证思维能力
13、我不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业；
14、当代诗歌发展到今天，诗歌与诗人，已经边缘化。现代汉语诗歌以及他的创造者诗人一方面丧失了传统的崇高地位和多元功用，另一方面又无法和大众传媒竞争，吸引现代消费者，两相结合，只有边缘化。
15、科学考查语文学科关键能力，既是深化高考考试内容改革的基本要求，也是高考语文命题的一贯追求。依据《中国高考评价体系》，关键能力是指进入高等学校的学习者，在面对与学科相关的生活实践或学习探索问题时，必须具备的高质量地认识、分析、解决问题的能力。试题以阅读理解、信息整理、应用写作、语言表达、批判性思维和辩证思维等六项关键能力为突破点，探索学科能力考查的科学途径。
16、一部中国共产党的发展史，就是一部寻找“诗和远方”的奋斗史。由此说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦”，是中国共产党人正在追寻的“心中的远方”
17、我情愿把我的诗歌做成疫苗
18、信念：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥《过零丁洋》)责任：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹《岳阳楼记》)崇高：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐)坚毅：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白《行路难》)无私：僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游《十一月四日风雨大作》)博爱：何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)和睦：老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.(杜甫《江村》)克己：不以物喜,不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)宽容：忍一时风平浪静,退一步海阔天空(《增广昔时贤文》)
19、习近平：思政课是落实立德树人根本任务的关键课程
20、出自：唐代·杜甫《柏学士茅屋》
四、显示责任与担当的诗句
1、材料最后提出了明确的写作任务和要求。内容指令非常明晰，“从材料中联想与思考”，“结合疫情与历史人物”,而贯穿这一切的是“中华民族的责任担当”。
2、在试卷的结构上，布局更为均衡。将论述类、文学类、实用类阅读调整为现代文阅读Ⅰ(信息类阅读)和现代文阅读Ⅱ(文学类阅读)，既能涵盖中学教学的阅读类型范式，又能与现实生活中的阅读对象、阅读方式对接，增强了阅读对象的丰富性，便于设计更为灵活的问题情境。
3、诗歌为我们创造的是一个内视化的世界。这个世界看起来由语词符号组成，其实它只能由我们每一个读者在自己的内心深处创造出来。它就像梦境，像幻觉，像我们内心深处的回忆与想象，是一个无法外现为物质性的视听世界的所在。就此而言，即使我们有心用某种艺术样式或某种生理性的感性满足来取代诗歌所提供的审美世界，它作为一个永远不可能为感官所感知的精神性的存在，又如何能被取代呢？因此，无论电子媒介和图像社会怎样扩张，无论电子媒介和图像的消费如何呈爆炸性地增长，它对诗歌生存的所谓威胁其实就人文诉求方式而言并不存在。说到底，我们所拥有的全部艺术和所有的美，都不过是对人类生存诗意的呈现与揭示。
4、表面看来，这种边缘化情形的出现是由于时代的突然断裂造成了人们的心理失衡；而如果往深里推究一下，我们则会发现其中有着更为令人吃惊的原因。具体说来，我以为是知识分子内在的精神恐惧使然。
5、考查内容与教学内容相符。全国I、II、III卷的考查内容依据上一版语文课程标准，新高考I、II卷考查内容遵照四省《2017级普通高中语文教学指导意见》的要求。以名篇名句默写试题为例，全国I卷考查的诗句出自《离骚》《琵琶行》《水调歌头(明月几时有)》，全国II卷考查的诗句出自《荀子·劝学》《醉翁亭记》《赤壁赋》，全国III卷出自《论语·述而》《观刈麦》《阿房宫赋》，均为上一版语文课程标准推荐的背诵篇目；新高考I卷考查的诗句出自《论语·先进》《一剪梅(红藕香残玉簟秋)》《菩萨蛮(郁孤台下清江水)》，新高考II卷考查的诗句出自《诗经·秦风·无衣》《登岳阳楼》《六国论》，均为四省《2017级普通高中语文教学指导意见》推荐的背诵篇目。
6、——英国约翰·多恩《没有人是一座孤岛》
7、出自唐代孟浩然的《送陈七赴西军》
8、肩负援藏使命，这一年中，他全身心地投入到米林县的律师各项业务中，当好矛盾处置员、风险化解员、法治宣传员、纠纷处理员、传帮带教员。他既服务于老百姓，代写离婚协议书等，做认罪认罚案件的见证，承办各类法律援助案件，真正当上了一名“全科律师”；又当政府的法律顾问，审行政合同，审规范性文件，给政府提出法律意见，帮助处置信访案件。同时，当好普法宣传员。
9、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”
10、关于责任与担当的古诗词：
11、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
12、巧设情境，聚焦语言表达和应用写作能力
13、雪一年一年地盛开，最黑的黑，
14、忠贞筋骨迎来千万个日出和黎明”(《汨罗江，一条诗歌的河流》)
15、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
16、(题源出处)河北省石家庄市2018届高三一模
17、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
18、剧透！今年《开学第一课》注定难忘！9月1日，钟南山携手“抗疫天团”开讲
19、心中的目标要有，手上的工作要做，把寻找“诗和远方”转化为履职的实际行动。
20、创新要能够使文化更好地适应社会，更好地带动文化的运用，使得传统文化更具有时代意义和价值，从而更好的服务于当今的社会。
五、责任与担当 诗句
1、毕业年级的同学们，你们将面临升学的关键时期，你们将聚集学校更多的关注，你们将汇聚老师和家长更多的心血。相信你们一定能立足当下，厚积薄发，迎接挑战，再创辉煌！
2、回首——不忘梦归继续远航
3、天上星宿的将星动了，汉家营地上的柳条青青。万里征途刁斗声声鸣响，三军将士迅速越过井陉。辞别帝宫全忘了身家，立功报国定要夺取龙庭。哪里肯学那些书生之辈，终老窗前死啃一经。
4、译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
5、释义：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。千夫指，原意是许多人的指责。
6、但骨子里，诗人仍然是传统意义上的诗人。是知识分子，或者说是一群想成为我的意义上的知识分子的人。在这种时代处境下，我们有很多东西需要总结。就诗歌的创作和阅读来说，这其中的教训大于经验。因此，作为诗歌的写作者与阅读者，我们有义务探求其理想的出路何在，《出路·一个人的主义》正好这种思考的一个很有价值的结晶。
7、从雪域高原住所，到南海岛礁驻地，战士们自给自足，吃到了时令蔬菜；远赴南极的骨科医生王征，在中山站成功培育了无土蔬菜，让外国南极考察站的人羡慕不已；武警宁夏总队后勤基地养殖员孙鹏，当兵15年，种菜15年，把昔日的不毛之地建成占地2000亩的现代化农业科技示范园区。
8、我说过一句话：这是一个无耻的时代，很多人没有信仰也能生存，在世俗化的意义上甚至生存得比有信仰的人们更好。而人类真正的理想世界应该是无耻无所遁逃起码不再为人们竞相追逐的世界，那需要有光的照亮，有人类生命之光的照耀。这光是源自人类生命内部的精神之光。按照米沃什的说法，这光就是人身上反对天然成分的神圣成分，也就是不同意无意义，而孜孜以求生命存在的价值和意义，最终把意义嫁接在黑暗之上像一根嫩枝嫁接在野树之上。这是光的寻求与嫁接的成果。
9、释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
10、培根铸魂，彰显立德树人导向
11、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
12、两千年的龙舟前赴后继。两千年的粽子，
13、参考立意：以强健之体魄，筑强健之中国；强健青春之体，澎湃少年之心；以运动之我，助体育强国；强健体魄助少年精神；民族之体强，复兴之路长。
14、从材料中可以得出以下写作角度，行文时注意紧扣时代的脉搏，引用现实中的生动事例进行论证分析：
15、秋天是北京最美的季节，一零一是北京最美的校园。一零一的美，体现在校园环境中。在这里，你们可以发现“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的硕果累累；你们可以发现繁花落叶间，老师行走在去教室的路上，藤影荷香里，同学们在大树下读书，墨韵书香中，老师与学生谈心论道。秀美安谧的环境涤荡人的心灵，让人憧憬，引人遐思。希望同学们不仅能感受、欣赏一零一的美，更能在美丽的校园里安静思考、默默守望、执着追求，培育美的素养，塑造美的心灵。
16、从形式上来讲，这是一道多元素选择式写作题型。材料给出12个热词，要求考生任选两三个词语，写一篇演讲稿。以“演讲稿”作为任务指令，利于考生从个人感受出发，畅所欲言，展示自己的理想信念和精神状态。并且“演讲稿”属于实用性文体，体现了高考命题回避个体虚无情感的宣泄而转向社会功用文章写作的导向。
17、远看山有色，近听水无声。
18、释义：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
19、关注人类未来，拓展国际视野
20、材料一：党的十九大报告中指出，建设社会主义现代化强国分两个阶段进行，第一阶段是到2035年基本实现社会主义现代化。