一、论语完整版

1、试译：孔子很少谈利、命、仁。

2、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

3、试译：孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。”

4、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

5、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

6、试译：孔子说：“谁说微生高耿直？有人向他讨点醋，他就到邻居家讨了点来送人。”

7、试译：孔子说：“颜回能做到心中三个月不违背仁，其余弟子能一天做到一次，或者一个月做到一次就不错了。”

8、21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

9、2子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻(qì)之。

10、6子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

11、26子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、20舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

13、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

14、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

15、试译：孔子说：“几个人同行，其中必有我的老师：我选取他的优点学，见他有缺点我就反躬自省，改掉它。”

16、子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

17、7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

18、⒋子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

20、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

二、论语完整版全文和翻译

1、29子曰：“知智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

2、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

3、试译：孔子说：“太师挚奏乐，是先把《关雎》演奏流畅了，旋律美妙，不绝于耳啊！”

4、子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

5、子以四教：文，行，忠，信。

6、子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

7、9子谓子贡曰：“女汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女汝弗如也。”

8、31子与人歌而善，必使反之，而后和之。

9、冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

10、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

11、子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

12、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

13、12子谓子夏曰：“女汝为君子儒，无为小人儒。”

14、孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

15、君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

16、子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

17、试译：仲弓向老师请教子桑伯子的为人，孔子回答说：“这个人可以，简单。”仲弓问：“心中敬重人，办事简约些，这样领导百姓，不也可以吗？心中满不在乎，待人又简慢，岂不是太简单了？”孔子说：“冉雍说的对。”

18、试译：上朝等候君主时，和下大夫说话，和颜悦色；和上大夫说话，中正儒雅。君主在朝时，对君主既恭敬，又亲近。

19、问人于他邦，再拜而送之。

20、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

三、论语完整版在线阅读

1、子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

2、15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也？”

3、子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

4、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

5、听读名著：孔子《论语》述而第七

6、逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”

7、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”

8、18子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

10、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

11、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

12、24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说悦乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

13、14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

14、子曰：“不在其位，不谋其政。”

15、全句为“半部《论语》治天下”。古人认为只要熟悉和运用半部《论语》，就可以治理好国家。此典与宋代的开国宰相赵普有关，赵普为小吏出身，识字不多，他每次遇到不能解决的问题，就回家闭门读书，第二天总能想出办法来。后来人们才知道他只看《论语》。据宋人罗大经的《鹤林玉露》记载，宋太宗时赵普再次为相，朝中有人不服，讥笑他平生所读只有一部《论语》而已。宋太宗闻言召见赵普询问。赵普回答：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传开了。这个故事既说明读书不在多而在精，也反映了《论语》在社会生活和政治生活中的巨大作用，以及人们对《论语》的推崇。

16、试译：孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”

17、13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟((yùndú))而藏诸？求善贾(gǔ)而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾(gǔ)者也。”

18、试译：孔子说：“父母在世，子女平常不要出远门，要出远门，那一定是方向对头，方针正确，方位不错，方式得当。”

19、试译：孔子说：“自己主动送十条干肉来，我没有不教诲的。”

20、5子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

四、论语完整版拼音版

1、听读名著：孔子《论语》先进第十一

2、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

3、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“

4、19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

5、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

6、试译：孔子说：“哪怕十户人家的小村子，都一定有像丘这样忠诚守信的，只是没有丘这么好学。”

7、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

8、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

9、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

10、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

11、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

12、25子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

13、南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

14、子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

15、子曰：“父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

16、听读名著：孔子《论语》尧曰第二十(完)

17、4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾(yǔ)。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣(yì)轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”

18、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

19、试译：达巷党这地方的人说：“伟大啊孔子！学识渊博而不靠哪个专长出名。”孔子听到后，对弟子们说：“我专操哪一行呢？驾车吗？射箭吗？我驾车吧。”

20、试译：孔子说：“理论知识，也许我和普通人差不多。至于老老实实地学做君子，那我还没有什么成就。”

五、论语完整版知乎

1、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

2、试译：孔子说起颜回，叹道：“可惜(早死)了!我眼看他天天向上，却没能见到他成道。”

3、12子之所慎：齐斋，战，疾。

4、子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”

5、4子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

6、子温而厉，威而不猛，恭而安。

7、听读名著：孔子《论语》卫灵公第十五

8、试译：孔子说：“夏礼，我能够讲一讲，只是杞国的不足以验证；殷礼，我能够说一说，只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够，我就可以验证它们。”

9、18子张学干(gān)禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

10、君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

11、卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

12、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

13、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

14、试译：子游说：“侍奉君主，如果劝说太频繁，就容易受辱；劝朋友太多，也容易疏远。”

15、11君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生牲，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。

16、14子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

17、28子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也！”

18、试译：孔子说：“生活富裕，地位显贵，是人人愿意的，但若不是从正道得来，君子不会要的；生活贫穷，地位低贱，是人人讨厌的，但若不是凭正道摆脱，君子不会干的。君子而失去仁德，怎么能称作君子呢？君子连一顿饭功夫都不违背仁德，匆忙紧急时一定这样，遭遇不顺时一定这样。”

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20、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”