一、岳飞的爱国名句

1、|清代帝王如何看待岳飞？

2、民间称岳飞为“战神”，他的岳家军，备受百姓的支持和爱戴。

3、对宋高宗来说，秦桧，才是真正的爱国者。

4、衔文字结巢，只因与您相遇，感恩有您！

5、他的供状上只留着八个大字：天日昭昭，天日昭昭。

6、绍兴八年(1138)夏，赵构召岳飞入朝，企图说服他赞同议和。而岳飞则毫不隐晦的表示反对，：“金人不可信，和好必不可恃，相臣谋国不臧,恐贻后世。”秦桧因此“衔之”。

7、在失意的某一天，他写作了这首《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。

8、建炎三年(1129年)，金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。

9、习近平：精忠报国”是我一生追求的目标！

10、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

11、关注岳飞文化传承忠孝美德

12、岳飞被害后，狱卒隗顺冒死将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。后被藏于西湖栖霞岭。

13、|北大教授岳庆平:当前经济发展的四大热点

14、视死如归者，非忠臣义士有所不能。

15、首先，岳飞也曾是普通群众。北宋崇宁二年(1103年)，岳飞出生于河北西路相州汤阴县(今河南汤阴县)的一个普通农家。

16、公元938年，后晋高祖石敬瑭将中原北部屏障燕云十六州割给契丹以获取支持，宋太祖赵匡胤代周后，设封桩库，广蓄银绢，以赎回燕云之地。976年，宋太宗赵光义即位，将封桩库并入国库，赎买策略流产。1122年，宋太宗赵光义五世孙宋徽宗赵佶联金伐辽。时年二十岁的岳飞响应收复燕云失地号召，加入了河北河东宣抚使司参谋官刘韐招募的“敢战士”。这是岳飞第一次参军。

17、莫等闲、白了少年头，空悲切！

18、长驱渡河洛，直捣向燕幽。

19、与岳飞的爱国主义精神相比，石敬瑭为称帝出卖国土，使中原失去长城要塞长达四百年，完全暴露在异族铁蹄之下。从而使中原百姓的生命和财产受到严重威胁，社会经济遭受严重打击。

20、辽、金、西夏经常暴揍岳飞的祖国母亲。岳飞爱国的具体行动，自然是从军打仗。

二、岳飞说过的爱国名言

1、然而他们需要“爱国”这面大旗来继续忽悠普罗大众拥护自己的统治，为自己效忠。

2、孙中山评价岳飞：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。

3、其次，岳飞的背上，刻有“精忠报国”(尽忠报国)四个大字，大宋人民都知道。

4、从以上的分析中，可以看出岳飞所代表的正是抵抗外侵，维护统一为核心内容的坚定爱国主义精神。正是这种爱国主义精神奠定了岳飞民族英雄的地位，受到后人的爱戴和敬仰。

5、朱熹与门生论岳飞：问(门生)：“岳侯若做事，何如张、韩？”曰(朱熹)：“张、韩所不及，都是他识道理了。”问(门生)：“岳侯以上者，当时有谁？”曰(朱熹)：“次第无人。”

6、为国建功立业，未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？

7、文天祥评价岳飞：岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。

8、故乡难回，大志难伸，苍凉，悲壮，都在这一首词中。

9、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

10、因为，历朝历代的群众，都很爱国。

11、《南宋书.张节夫传》、《三朝北盟汇编》、《建炎以来系年要录》等史料均记载秦桧读后“切齿”“大怒”，足见岳飞此表讥讽之深。

12、中国社会历来是金字塔结构，越是在底层，数量越庞大。

13、“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。

14、满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

15、别看现在闹得欢，小心将来拉清单。

16、位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》。。

17、不同的人有不同的理由。

18、 下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？

19、以身许国，何事不敢为？——岳飞精忠报国。——《宋史·岳飞列传》以身许国，何事不敢为？——岳飞我只知道这些了~

20、重塑民族精神的核心内涵，普世价值的真正体现，正是岳飞爱国精神现代意义的关键所在。邓广铭、王曾瑜、龚延明等在论述岳飞爱国精神时，无一例外均提到了抗日战争时期，中国军民以岳飞为榜样，在神州陆沉之际，高歌《满江红》奋起反抗，实践“还我河山”的誓言，最终把侵略者赶出国门。可见，岳飞的爱国精神已经成为了中华民族优良传统中不可或缺的一个重要元素。所以今天中华民族的伟大复兴，中华文化光辉篇章的续写，岳飞的爱国主义精神将作为动力发挥越来越重要的作用。

三、爱国的名言岳飞

1、以台湾同胞为例，早在甲午战后日本侵占台湾不久，宜兰人民就修建了碧霞宫岳武穆庙，“寓期盼早日重见光明、重归祖国之意”，每逢岳飞诞辰，均进行祭典。迄今为止，台湾共有12座岳飞庙。这表明台湾民众至今仍被岳飞维护祖国统一高尚的人格所感动。在今后反对台独，两岸统一的进程中，岳飞和他的爱国精神必将作为心灵的纽带和思想桥梁，从而发挥重大并且积极的作用。

2、毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。出自《满江红》；归来报明主，恢复旧神州；十年之功，毁于一旦。所得州郡，一朝全休。社稷江山难以中兴。乾坤世界无由再复；直捣黄龙府，与诸君痛饮耳；文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

4、作为臣子，岳飞在志向上屡屡失意，万分神伤。

5、错，岳飞的爱国，与大宋皇帝要求的爱国，还差得远呢！

6、公元1142年，宋高宗为了和金人议和，赐死岳飞。岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁。

7、岳飞的爱国，可是实实在在的爱国。

8、奇特的是，两人都是在死后数年，又得到了平反昭雪，不仅恢复了名誉，被追认为“烈士”，赐予家属抚恤金，还被加封了诸多生前不曾得到的荣誉。

9、"阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。"

10、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

11、岳飞已经成长为一个身经百战的杰出将领了。

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14、绍兴九年(1139)元旦，赵构为庆祝“绍兴合议”成功，下诏大赦。岳飞借机呈《谢讲和赦表》，继续表明坚决反对合议的态度，再次申明金人绝不可信，指出屈膝称臣之可耻，声明自己复仇报国的壮志：

15、蒋公：“从前岳飞是最会带兵的，他的军队叫做岳家军，当时金兵就是岳飞的敌军，有句话称赞他的军队说撼山易，撼岳家军难。岳家军不容易动摇，因为他的兵士都是一条心的，前仆后继，至死不退，这样如何撼得动呢？”

16、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

17、革除军职后的岳飞，耿耿忠心并未动摇，他先后投军张所和宗泽。

18、在豪情之外，岳飞也有失意。他有这样一首词，悲凉悱恻，其中，最后三句，催人泪下，这就是岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。

19、岳飞把自己毕生的精力和全部的热情，都投入到了爱国的伟大事业上。

20、驾长车，踏破贺兰山缺。

四、岳飞爱国名言是什么

1、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

2、在勇敢无畏方面，岳飞身为武将，所率领的岳家军作战勇猛，纪律严明，以至于连金人都发出慨叹“撼山易，撼岳家军难”，望“岳”字旗号便逃。在南宋建炎、绍兴年间的几位统帅中，刘光世徒有其名，吴麟、吴玠等人只能打防守战，只有岳飞和韩世忠能够主动出击。而能在平原上，与配备强大骑兵的金军打野战的部队，就只剩下岳飞率领的岳家军了。可见岳飞及岳家军之勇猛无匹。

3、直抵黄龙府,与诸军痛饮耳！

4、它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

5、绍兴三年(1133)七月，赵构“以隆佑震惊之故”，密旨令飞屠虔诚”岳飞拒不执行，僵持之下，赵构只得让岳飞酌情处理，最后不了了之。

6、2002年12月，由余桂元主编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(实验修订版)出版，主张“以历史唯物主义观点分析对待我国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟之争，家里打架”，而“基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样杰出的人物，我们虽然也肯定他们在反对掠夺和民族压迫当中的地位和作用，但并不称之为民族英雄”，企图消解民族界限，剥夺岳飞、文天祥的“民族英雄”称号，从而引起了国内外学术界大讨论和坊间热议。

7、一般的爱国，是喊在嘴上的“口活儿”。什么“犯我强汉者，虽远必诛”“打倒美帝国主义，中国人民万岁”“宁愿中华不长草，也要收复钓鱼岛”，吼上几句就算爱国了。

8、虽然，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。

9、③(宋)岳珂《金佗稡编》卷九。

10、1130年健康之战后，岳飞押解战俘去行在越州，第一次觐见宋高宗赵构。高宗对岳飞的奏章深以为是，还赐予他金带、马鞍等物。

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12、|少年不知岳飞苦中年方见英雄泪

13、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

14、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

15、论岳飞爱国主义精神的现代意义

16、2005年，上海一位名为金峰的艺术家向公众展示其塑造的秦桧夫妇站像，并声称这是“为了呼吁现代社会重视人权与女权，因为秦桧夫妇的跪像，是过去人权和女权被侵犯被压迫的最好表现”。有一批人对此表示支持，其时华东师范大学历史教授张刚表示此塑像“体现出现代年轻艺术家的思想进步”。又一个叫江鼎涣明确表示要“第一个站出来坚决为秦桧翻案”，声称“既然大家都属于中华民族、都是华夏儿女......还要分什么抗金英雄、民族英雄”。

17、责任编辑：马美娟国晓宁暖阳

18、“以身许国，何事不敢为？”

19、特约评论：卢军刘广涛阿勇张厚刚

20、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

五、岳飞爱国名言名句

1、诸葛亮、岳飞、《出师表》,单个拈来，无一不是分量极重的，无一不在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。更何况，两位流芳百世的爱国名人，跨越千年时空，通过《出师表》“相识”于卧龙岗，“结缘”于武侯祠，激烈地碰撞出一个词：爱国主义！

2、大丈夫用兵之诡道无人可测。

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4、宋孝宗评价岳飞：卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。

5、文/东方湟(首发于百家号《读诗词歌赋》)

6、宗泽已逝，北伐夭折了，岳飞，这个想要恢复中原的青年，再次失意了。

7、在中国灿若群星的历史长河中，诸葛亮和岳飞可谓是其中耀眼夺目的两颗星，诸葛亮与岳飞两位流芳百世的爱国名人，跨越千年时空，“相识”于卧龙岗，“结缘”于武侯祠，成就千古绝唱。他们的品德和精神，光照日月，千古流芳，成为激励后人为国家、为民族拼搏的巨大精神源泉。

8、冻死不拆屋，饿死不掳掠。

9、岳飞，是南宋时期的抗金名将，军事家、民族英雄，他也是一位书法家和诗人，他的《满江红》大家都很熟悉，是人们千古传颂的爱国名篇。

10、满江红·登黄鹤楼有感南宋·岳飞半江瑟瑟半江红。遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满城畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛？却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。满江红·怒发冲冠南宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。满江红图三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!靖(jìng)康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

11、(作者简介)张钧杰，男，贵州省安顺市人。75后，国企职工。中国西部散文学会会员、六盘水市作家协会会员，奔流文学院八期作家研修班学员。早年在武警部队政治处和国企党委从事新闻宣传工作。新闻稿件、散文、诗歌作品散见于各级报刊，以及《西部散文选刊》(原创版)、《奔流》《时代报告》《西散南国文学》《西南作家》等。

12、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

13、明太祖朱元璋评价岳飞：纯正不曲，书如其人。

14、岳飞把这几个字，刺在了心里，作为自己一生不变的信仰。

15、那是个国破家亡无穷恨的时期。

16、归来报明主，恢复旧神州。

17、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。

18、岳飞的《满江红》里写到：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。我觉得作为一代爱国英雄，属于爱国名句。

19、身为民族英雄的岳飞被各族人民认可，成为维系各个民族精神的纽带。岳飞反对分裂、反对侵略的爱国主义精神正是当代中华民族继往开来，应对复杂多变的国家环境所需的精神支柱。只有整个中华民族团结在爱国主义的旗帜下，反对国家分裂，坚持领土完整，建立起最广泛的统一战线，才能粉碎分裂势力和反华势力的阴谋，谋求国家富强和民族振兴。

20、好,无论在今天看来九百年前的宋王朝是多么的“腐朽、没落”，可是很抱歉，我们不得不承认，在那个时代，宋王朝曾经是中国历史上最为繁荣的一个时期，封建制度也是当时世界上最先进的社会制度，金人南侵以前，宋王朝是当时经济最繁荣、文化最先进的国度；忠君爱国、皇权至上的思想，正是那个时代民众普遍认可的主流价值观，正所谓“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”(如果你不同意上述观点，尽可以引经据典来反驳我)。岳飞忠于的，恰恰是那时最先进的社会制度和最主流的价值观。