一、晏殊词作内容

1、西秦：地名，在今甘肃省榆中北。

2、红笺写满了清秀的小字，诉说着我平生对你的爱意。鸿雁在云端，鱼儿在水里，惆怅的情思难以寄出。

3、然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，有些微微的伤感。

4、待晏殊离世，自仁宗至百官，再到学子百姓，无不遗憾叹惋。然斯人虽逝，文气长存，时至今日，我们仍能从诗山词海间窥其赤诚，感其清雅，触其情思，恰似一抹奇香，袅娜升腾，余味绵长……

5、此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

6、接着的"池上碧苔""叶底黄鹂""日长飞絮"，进一步描绘了清明时节的风光，为后面的人物出场铺垫了一个清新静谧的背景画面。

7、晚唐五代之间，词成为文坛闪耀的新星。后蜀赵崇祚所编《花间集》是中国第一部文人词选集，以温庭筠、韦庄等人为代表的作家，写下了诸如“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”、“垆边人似月，皓腕凝霜雪”等名句，对女性进行了幽深新颖、凝静描摹特写，奠定了词在初创时期秾艳的审美趣味。后唐二主、冯延巳则用词表现了男性主体的抒情声音，并以作者自身的故事性加强了词的感染力。流传后世的冯延巳词作常常与欧阳修、晏殊等人的作品混淆，可见北宋初期的词创作对晚唐五代余风的继承延续。

8、紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

9、看到这里才明白，这首《浣溪沙》在内容上采用了倒叙的手法。晏殊酒醒之后，看着就剩下自己一个人了，他回味之前的聚会，感受独自一人的清冷。

10、破阵子·燕子来时新社

11、晏殊虽然深谙明哲保身之道，但绝非圆滑世故之辈，在底线面前，他还是非常坚定的。《晏殊传》里记载：“……上疏论张耆不可为枢密使，忤太后旨。坐从幸玉清昭应宫从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿……”，又载：“殊性刚简，奉养清俭。累典州，吏民颇畏其悁急。”可见，晏殊的明哲保身，并非高高挂起，袖手旁观，而是进退有度，推行中庸的，无怪乎人们称他为“太平宰相”。

12、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

13、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

14、‘数年”二句：杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”漫：枉，徒然。

15、这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。

16、吴处厚《青箱杂记》中评价晏殊："虽起田里，而文章富贵，出于天然。"这种"富贵"，跟我们平时理解的富贵不同，用晏殊自己的话说，是"不言金玉锦绣，而惟悦其气象。"

17、绿杨芳草就如相思般一路蔓延，蔓延到离别的长亭，蔓延到离人远去的那条路。于是，一种怨悔之情呼之欲出，怨悔曾经年少无知，把离别看得太轻太易。只有无数次听过五更的钟声、看过三月的细雨之后，才明白当初的离别有多重、现在的相思有多难。这首词多用对偶，清丽工整，富有画意。

18、话说，在晏殊以敏捷才思得真宗赐同进士出身的两日后，真宗又举行了以诗赋策论为内容的第二场廷试。晏殊同在考察之列，哪曾想，晏殊当廷拒绝了真宗的考察。他面对着真宗和满朝官员，丝毫没有露怯，不卑不亢地说：“臣尝私习此赋，请试他题。”言简意赅，坦坦荡荡。

19、蒲传正认为，晏殊的《玉楼春》是"作妇人语"，是写一个女子的相思。"年少抛人容易去"是说女子年轻时并没有看重离别。

20、最后用“酒筵歌席莫辞频”，写出了诗人在酒席上借酒浇愁，及时行乐的主题安慰。

二、晏殊词所作多写什么

1、长安多少利名身。若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵，且留春。

2、花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

3、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

4、晏殊的《珠玉词》，就对四季变化有着非常敏感的反映——

5、消息未知归早晚，斜阳只送平波远。

6、门外落花随水逝，相看莫惜尊前醉。——《鹊踏枝》

7、浣溪沙·一向年光有限身

8、在写人物的词作里，晏殊仍以他细腻的观察，体悟着人物的一颦一笑。然后在他的笔下，无论是采桑女还是歌女，都活灵活现，展现出或喜或忧的内心世界。

9、晏殊以“童子举”入仕，并未按照寻常读书人入仕的路子经历童子试、乡试、会试一路考到殿试，而是直接越级参加了殿试，一试得中，得真宗赐同进士出身，位列二甲，又在第二场殿试后除秘书省正字，留秘书阁深造。可以说，他的仕途从一开始就赢在了起跑线上。

10、每喝一杯酒，就填一曲词，词人在这"一酒一词"的过程里，反复感悟着生命：季节如昨，亭台依旧，但人生却如夕阳，纵然美好，终归是要西下。前三句看似是把眼前所见淡淡写来，其实却把人生放到宇宙时空这一广大范畴中进行思考，蕴含了人生短暂的深刻话题。

11、晏殊任地方官时，极重视书院的发展。他大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院(又称“睢阳书院”)与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。自五代以来，学校屡遭禁废，直到此时，才由晏殊开创大办教育之先河。

12、金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

13、栅栏内的菊花笼罩着惨淡的晓雾，兰花上露珠晶莹，像是哭泣的泪珠。罗幕微寒，燕子双双飞去。明月不理解离别的苦恨，斜斜的月光直到破晓时分还照耀着朱户。

14、要想读懂一首词，先要从字面意思入手，明白了作品的文辞意思，再思考其中的思想感情。这首《浣溪沙》共6句，42个字，描写了晏殊在春天里的种种感受。

15、释义：听了一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳什么时候才能回来？花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

16、简而言之，就是晏殊的词，哪怕因儿女之情而发，也特别耐咂摸，特别容易读出词外之意。

17、帘幕风轻双语燕，午醉醒来，柳絮飞撩乱。

18、一向年光有限身，等闲离别易销魂。

19、"重阳过后"，已是晚秋，但是从秋天开放的芙蓉花上，词人看到的却是春光的"妖艳"。这是因为，他怀着春天般的情感，去体察秋天的景物，于是秋天的景物也像春天一样生机盎然，可爱而让人留恋。在这里，词人表达了对自然风光和四季景物的喜爱，那也是对生命和生活的热爱。

20、风流天子，亡国之君，南唐后主李煜

三、晏殊的词集是什么

1、晏殊也常在词作中表达对人生的体悟，对生命的忧思，并赋予其理性的考量，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”(《浣溪沙》)成就了晏殊词“情中有思”的韵志，也是最能代表他词风的名句。去年今日，亭台楼阁依旧，却已是岁月匆匆，物是人非，秋去冬来，花谢花开，终有轮回，可是人生却无法往复，那檐下飞燕似曾相识，却不是去年那只。在伤春怀人的感情基调中，蕴含着对个体生命的无限眷恋，对人世无常的深沉思索。

2、龟鹤命长松寿远，阳春一曲情千万。

3、"楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。"

4、在百尺高楼之上，将所有的栏杆倚遍，但那细雨和浓云，总是将视线遮拦。还不知道情人早晚归来的确切消息，只能望着斜阳映照水流，流向远方。

5、昨天夜里秋风凋零了碧树，独自登上高楼，望尽了那远伸向天涯之路。想要给他寄上一封书信以诉相思，山川连绵不断，水面阔大漫无边际，却不知道他到底在哪里。

6、彩笺：借指诗笺或书信。

7、在短短62个字里，晏殊发挥了高度概括的艺术才能，用环境来烘托，用对话和表情来点睛。

8、张子野郎中，以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才，遣将命者谓曰：“尚书欲见‘云破月来花弄影’郎中乎？”子野屏后呼曰：“得非‘红杏枝头春意闹’尚书耶？”遂出，置酒尽欢。盖二人所举，皆警策也。

9、第二件事，发生在仁宗朝，与北宋另一位大词人柳永有关。当时，柳永因“忍把浮名，换了浅斟低唱”之语，见弃于仁宗，遂想请当时同为词坛大家的晏殊替自己求情。晏殊言：“殊虽作曲子，不曾道‘针线慵拈伴伊坐。’”以此黜退柳永，既给了柳永合理的解释又巧妙地表明了自己的立场和仁宗一致，真可以说是北宋朝的“端水大师”了

10、小小阁楼，重重帘幕，有燕子匆匆飞过；晚开的红花，不断向庭院的草地上落去；曲折的栏杆，倒映进池水的凉波。词人默默体会着入夏后周围景物的细微变化，仿佛全身心融入到了大自然里。这时，绿树丛中吹来的"好风"，驱散了盛夏的暑气，从肌肤一直渗透到内心；稀疏的雨滴打在荷叶上，发出悦耳的声响。这一切，多么美妙、恬静，但酒醒人散后，丝丝闲愁仍旧萦绕心头。因为越是看到大自然的美好，越会感到时光和生命的可贵；越是可贵，就越害怕失去。

11、红笺：红色笺纸，始于唐代，又名薛涛笺、松花笺、浣花笺等。古时多用以题咏诗词。这里代指书信。

12、首先，《珠玉词》的气质，自有一番"富贵气象"——

13、轻轻缓一下罗衣上的锦带，香气还残留在用蕙点燃的火炷上，那条路是不是跟天一样的长。垂下的杨柳只能够惹得住春风眷顾罢了，什么时候才能留得下一些行人在这里稍停片刻呢！

14、说起晏殊的仕宦路途，真可谓：“大鹏一夜同风起，扶摇直上九万里”。

15、一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

16、他再看看周围的环境，楼阁中只剩下他一个人了。他正要回想之前发生了什么，突然来了一阵清风，他又看见荷叶上存留着圆滚滚的水珠，原来刚才还下了一场春雨。

17、浣溪沙(宋)晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

18、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

19、关于这首《玉楼春》是否"作妇人语"，曾有过一番争论。争论双方，一个是晏殊的儿子晏几道(字叔原)；另一个叫蒲传正，也是个文人。

20、鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露

四、晏殊词代表作

1、什么是他说的"富贵气象"呢？比如"新曲调丝管，新声更飐霓裳。博山炉暖泛浓香。"又比如"小槛朱阑回倚，千花浓露香。脆管清弦、欲奏新翻曲，依约林间坐夕阳。"穷人家岂有这样的景致？又哪会有闲情逸致去欣赏这样的景致呢？

2、下片开头“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住”是对上片内容的进一步延伸，写逝去的爱情，过渡便显得自然不做作。闻琴，是汉代卓文君听到司马相如弹琴而爱慕他的典故；解佩，是传说中神女解下玉佩送给情人的典故。这两句借用了传说中的两个爱情故事，说明了如果伴侣之一要分离，即便是将她们的罗衣扯断，也是无法挽留的。

3、绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑，须信道，人间万事何时了。

4、多少衷肠犹未说，珠帘夜夜朦胧月。

5、数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。

6、一般来说，篇幅短小的令词不适合刻画人物形象，但晏殊却善于抓住人物身上的闪光点，能用短小的词展现出鲜活的生命——

7、晏殊从小聪明好学，五岁就能创作，故有"神童"之称。景德元年，江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐给朝廷。次年，十四岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆慑，用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏，赐进士出身。宰相寇准说道："晏殊是外地人。"皇帝回答道："张九龄难道不是外地人吗?"过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道："我曾经做过这些题，请圣上用别的题来测试我。"他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。他学习勤奋，交友持重，深得直使馆陈彭年的器重。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。

8、一句写相思的词，为何被上升为人生境界？那是因为这句词本身拥有高远旷达的气魄，让人读后不由得生出联想，激发人们去"独上高楼"、"望尽天涯"，去追求远大理想和美好未来。即便追求起来很难，也要有这种勇气，有这种志向。这是读词的人，根据词提供的意境，而进行的艺术升华；是晏殊用自己的艺术表现力，为读者留下的想象空间。

9、《珠玉词》里有很多关于饮酒、及时行乐的词句，"若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵"，"劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数"，"门外落花随水逝，相看莫惜尊前醉"等等。表面看都是花前月下、饮酒享乐，但细品之下，似乎都潜伏着艰难的世事，和无法把控的人生。

10、民间艺人，备受尊重，明末清初说书人柳敬亭

11、释义：在杨柳依依、芳草萋萋的长亭古道上，年少的人总是能轻易的抛弃送别之人登程远去。楼头传来的五更钟声惊醒了离人残梦，花底飘洒的三月春雨增添了心中的愁思。无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有那相思是没有尽头，永不停止的。

12、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

13、人貌老于前岁，风月宛然无异。座有嘉宾尊有桂，莫辞终夕醉。

14、晏殊，北宋词人。字同叔，抚州临川(今属江西)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句传诵颇广。原有集已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。

15、光明日报·阅读公社工作室

16、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

17、小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。

18、无可奈何看花落去，归来的燕子似曾相识。我只能在小园的花径上独自徘徊。

19、鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。

20、燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。

五、晏殊词的主要内容

1、听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

2、说到晏殊明哲保身，有两件事不能不提。

3、晏殊十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。晏殊诗词富闲雅而有情思，他的词句主要有这几个特点：感时伤别，春秋各异 。晏殊词就题材内容来说， 未脱传统婉约词樊篱，即伤春悲秋、相思别离。但相同的题材，晏殊 表现出了对春景和秋景的不同偏好。其次，晏殊词 具有文士气。晏殊词中的感慨多是中年人式的。内向的独省与外向的同乐 。这种差异主要表现在以词人自己为主人公的词作，和词中的主人公身上明显寄托了词人自己情感的作品上。

4、秋风微微吹拂，梧桐树叶一片片坠落。初次品尝美酒容易醉，在窗户前的枕上酣然睡去。

5、小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。

6、玉不经过精心雕琢，就不能成为有用的器物。晏殊对《珠玉词》的雕琢，一是追求内在精神气质，一是追求外在语言风格。

7、晏殊自少好学，能诗善词，晚年仍孜孜学习，不知疲倦，在文学上有多方面的成就和贡献，而以词的成就最为突出。晏殊的词作，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，冯煦《蒿庵论词》称之为“北宋倚声家之初祖”，与欧阳修共“开江西一派”。中国古典诗词专家叶嘉莹认为，晏殊在词史中的地位主要是承先启后，以名公巨卿的身份和大量的优秀词作带动了词坛的繁荣，即“临川(晏殊)珠玉继阳春，更拓词中意境新”。

8、这主要是因为晏几道的痴情。本来他就趋于老年，还在这自问自答，说如何解决相思。这无疑是痴人痴语，毕竟早年的旧情人，对于晏几道来说，就剩下回忆了。但晏几道却认真地把它说了出来，这正是验证了黄庭坚所说的“其痴亦自绝人。”他就是一个多情到痴情的人。

9、霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分，留赠意中人。

10、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。

11、过片写她那下垂的鬓发，已靠近眉间额上的月形妆饰；微红的酒晕，又如红霞飞上脸边。两句写女子微醉的情态，艳而不俗，细而不纤。古时女子的面饰，有以黄粉涂额成圆形为月，因位置两眉之间，故词称“眉际月”。李商隐《蝶》诗之三“八字宫眉捧额黄”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容绝妙。不独刻画之工，且见词人欣赏之情。“月”与“霞”，语意双关，既是隐喻女子的眉和脸，也是黄昏时的实景。可以想象这位美艳的姑娘，晚妆初过，穿着件单薄的纱衣，盈盈伫立，独倚暮霞，悄迎新月。

12、唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。

13、在临川大地上，历来便是女子勤纺绩无间寒暑，男子苦读书不分城乡。晏殊生于斯，长于斯，自小便在这样的学风熏陶下长大，耳濡目染之下，自然勤于诗书，加之自身天资聪颖，使他幼时便具才名，闻名乡里。据《宋史·晏殊传》记载：“晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能属文，景德初，张知白按抚江南，以神童荐之。”这里记载晏殊七岁能够下笔成文，可在他的故乡却一直流传着他五岁时写下的一首诗——《题所居道旁白塔》：“白塔青松古道西，塔高松矮不能齐。时人莫讶青松小，他日松高塔又低。”

14、于是他被调离汴梁，外放出京。他马上就要到花甲之年了，也许没有机会再返回京城。从人生的高峰跌落下去，这样的日子怎么不让人发愁呢！

15、垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。

16、春光美好却易逝，生命有限，人生苦短。哪怕是寻常的离别也让人愁肠寸断，就不要嫌弃这酒宴太频繁了，还是及时行乐吧。

17、念奴：唐代天宝年间著名歌女。

18、红线格的绢纸上写满密密小字，道尽我平生相慕相爱之意。鸿雁高飞在云端，鱼儿在水中游来游去，让我这满腹惆怅的情意难以传寄。

19、但是晏殊没有刻意夸大他的愁绪，他只是用白描的手法，描写了暮春时节的园林风景，刻意装出不在乎的样子。

20、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。