一、古诗杜康形容

1、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

2、不过，眼下大家喝的杜康酒并非祖传的秫酒配方，杜康酿酒原始工艺早已失传，现代杜康酒规模化生产始于1972年。那年日本首相田中角荣访问中国，开启了中日邦交正常化。其间，周恩来总理以茅台酒迎宾待客，田中首相兴至赞叹“天下美酒，惟有杜康”，在场的中国科学院院长郭沫若当即向客人介绍了杜康造酒的渊源后，引起了外宾们的极大兴趣。之后伊川、汝阳两县在“复兴杜康，为国增光”的倡议下，于杜康当年造酒遗址处建厂制酒至今。

3、指酒。典出《文选.曹操〈短歌行〉》李善注：传说古代造酒人，名杜康。另一说杜康为黄帝时管膳食的官，号酒泉太守。唐.白居易《酬梦得比萱草见赠》诗：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”

4、郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。

5、下九:古代农历每月十九为下是妇女欢聚的日子。二十九为上初九为中九。

6、风啊风，停不下来的风，你的脚步已然踩痛了一颗深夜无眠的心！

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8、大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

9、宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荞麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

10、元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

11、姑娘像一朵花(很俗的开头)。花像一张幸福的脸。脸是情绪的晴雨表。晴雨表是体弱多病之人的专利。专利像一个男人对一个女人的拥抱。拥抱是感情的交流。交流像两棵毗邻的树，用叶子彼此抚摸，以根相互缠绕……

12、古代诗词是公考和事业单位等考试中必考的内容，所以酷姐从真题出发，给大家整理了一些重要诗词，以及已经出现和可能出现的重要考点～

13、假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

14、古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

15、对月思亲，离愁别绪，思乡之愁。

16、唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

17、传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

18、酒与诗，自古就有不解之缘，一则中国制酒历史源远流长，品类繁多，名酒荟萃。酒在某种意义上成为了中国文化的载体之正因为有了酒，成就了诗人的创造灵感与氛围，李白斗酒诗百篇成就了他的诗酒人生；二则酒也永远是诗人创造的主题与旋律之翻开唐诗、宋词，一股股酒香铺面而来，与酒相关的诗词千千万万，不胜枚举。现就与酒相关的佳作诗词推荐之：

19、宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。”

20、烽烟，火台报警之烟，指战争。

二、形容杜康的一句诗

1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。

2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、您，是创新的标杆生命的力

4、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。(唯一作：惟)青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？(明明一作：皎皎)忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

5、当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

6、开春品鉴陕西白水杜康酒笔会

7、少康在逃避寒浞追杀中长大，立志报仇复国，曾以放羊为掩护，在各夏族部落串联，卖过箕帚，这就是“古者少康初作箕、帚”。少康将收取高梁籽粒后废弃的“刷子毛”做成笤帚，到处去卖笤帚，实际就是以此为打掩护，便于四处联络。

8、唐禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口

9、⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

10、唐王维《送元二使安两》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。

11、执敲扑而鞭笞天下:用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑,刑具,短的叫“敲”,长的叫“扑”。

12、而一个内心孤苦的人，和一块石头的表情有什么区别呢？总是太多太多的无语。

13、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

14、唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

15、品鉴笔会活动近期将陆续举行。活动全程由陕西白水杜酒西安总代理刘继泽老板提供支持。

16、10月27日上午，由中国诗歌春晚组委会、河南诗歌朗诵艺术团指导，由中国诗歌春晚上河诗社艺术团、河南诗歌朗诵艺术团开封团、洛阳杜康控股有限公司主办的“杜康酒香·中国梦美”让世界倾听河南诗词大会在洛阳杜康控股有限公司顺利举办。中国诗歌春晚总策划屈金星、河南诗歌朗诵艺术团负责人杨建峰分别表示祝贺。

17、青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

18、很多时候，初见，惊艳；

19、语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

20、另据《说文解字·巾部》解释：“古者少康初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也。葬长垣。”而《吕氏春秋》《博物志》等史书记载，杜康是周朝大夫杜伯的后代，生活在今洛阳市汝阳县城北一个小山村，并在这里发明了秫酒。不过，散见于民间传说的资料，杜康又名少康，夏朝第五位国君——夏后氏相的儿子，生于现今的洛阳。另有说杜康是陕西白水县人。研究酒文化的学者则认为，杜康有可能是周秦时代一个知名的酿酒师。而张华撰写的《博物志》一书则认为杜康是汉朝酒泉太守。

三、有关杜康的诗句

1、供职于杜康控股集团汝阳生产基地的战友也说，公元前770年，周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占，不思饮食，卧床不起，于是便广招天下名医诊治，杜康后人便献上美酒，平王饮用之后，食欲大开，神清气爽，随即把杜康酒定为“贡酒”，封杜康为“酒仙”，改杜康村为“酒仙庄”。于是，杜康造酒之处，也成了热闹之地，文人学士纷至沓来，吟诗作赋，讴歌赞颂。

2、唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

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4、子女幼时常依于父母膝下，故借指幼儿。

5、宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”

6、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”(马致远《天净沙》)作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。

7、“杜康能散闷，萱草解忘忧”

8、唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

9、语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺索书。”后为书信的代称。

10、唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

11、手足，讲的是手和脚，意为兄弟。

12、指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

13、成就多少千古名篇诵杜康

14、说起杜康造酒，战国史书《世本》载文：“辛女仪狄始作酒醪，以变五味，杜康造秫酒。”东汉许慎著的《说文解字》里说：“杜康作秫酒，以善酿得名，盖抑始於此矣。”这里的“酒醪”更多的是指米酒一类液态发酵没有经过蒸馏的酒汁。“秫”为高粱的别称。杜康酿秫酒，指的是造酒用的原料是高粱。如果将仪狄或杜康确定为酒的创始人，也只能说仪狄是黄酒的创造者，而杜康则是用谷物进行酿酒的鼻祖。

15、细细品味你，要在午后的湖边，看湖水在春阳下波平如镜，看鸟儿从云层中渐行渐远；在月下的原野，任风拂过每一片草尖。

16、唐李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

17、如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。

18、巾帼原是一种头饰，先秦时期，男女都能戴帼。到了汉代，才成为妇女专用。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。

19、契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。

20、“建安七子”包括哪些人？孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

四、形容杜康的诗句

1、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

2、疾驶的历史巨轮，呼啸着跨越时代新征程。我们把杜康河、杜康村、杜康泉、杜康酒、杜康像一道嵌入光辉灿烂的杜康文化符号。我把古驿道、古村落、古柏树、饮酒青铜器等，一道铭刻在华夏文明的历史篇章。

3、如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。

4、因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。“何以解忧，唯有杜康”出自东汉曹操的《短歌行》《短歌行》属四言古诗。四言诗是东周春秋时期孔丘编撰的《诗经》中的典型格式，相对于汉的五言诗、唐的七言诗有着明显的音律、句式区别，故自汉起即称此类体例的诗歌为“古诗”。汉朝的五言长诗一般称为“乐府”，唐的五言、七言诗分为“绝句”、“律诗”。称赞“杜康酒”的诗：

5、那个老人走出石头房子。

6、元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道

7、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

8、先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

9、河内凶:河内遇到饥荒。河内,今河南境内黄河以北的地方。凶,谷物收成不好,荒年。

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11、我一杯黑啤,将黑夜喝翻

12、淮南弟称号，刻玺于北方。

13、满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

14、民俗起于礼而成于酒。“饮必祭，祭必酒。”在我国古代，酒被视为神圣的物质，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。那么，我们的先祖中是谁最早创制了酒，这项发明的桂冠应归属于谁呢？

15、禊,一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。

16、其一：以酒言志

17、汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”;合体是以独体字为基础而构成的,包括“会意字”“形声字”。

18、愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

19、洛阳，一个很有”味道”的千年古城。

20、新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

五、关于杜康的古诗

1、傲雪欺霜，虚心直节，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。杜康得妙，酿三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘兴饮，一斗佳篇百首。倒载山

2、唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

3、看来，只有“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”这样天高地旷的诗句，才能表达他对杜康酒的一片深情！

4、晨曦又煮沸了热望，鸟鸣声在发射念想。朝霞是那掩不住的羞涩，秒针的嘀答又酿造了彷徨。汝阳，杜康，心的向往，不饱口福莫还乡。

5、如果将降生和死亡喻为两个点，那生命的过程是直线还是曲线呢？

6、杜康的来历久远，有许多种说法，纷繁零乱，难以考证。其主要来历有两种说法，分别是黄帝时期的大臣和夏朝的国君。

7、旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

8、美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

9、 共与甫冉行,杜酒带醉风; 凝看杜康泉,裴雾乱绕空。 ——唐刘方平《醉酒》

10、可能是九皋山的林涛，唤醒了这一片热土，或许是古老的伊河之畔，演绎了一个个鲜活的历史话剧。

11、或更确切地说：思想是情绪的深入。

12、简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。

13、夏商周三代,姓氏一分为贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。

14、山居九日。我一直想写一篇山居的文字。比如一间石头房子，在满是岩石的山间，一只老狗卧在门口的青石板上，悲哀地注视着满目的石头。这是石头的世界。石头房子里住着一个内心垒满石块的老人。这是被世界遗忘的角落。

15、执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。

16、店铺都很古拙，泥墙黛瓦掩映在树荫下。肉铺门前的木架上挂着牛羊猪肉，皆忙碌着招揽生意。一家“来自”卤肉店，引来周边州县无数食客，其肉色红润，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，香气贯通。几家汤馆，都在垂满丝瓜葫芦架下支口大铁锅，滚着白色乳汁般的骨头汤。木炭炉子里炕着黄焦的火烧饼，冲一碗汤，撒上葱花芫荽，将饼掰碎了，泡上，诱人。尚有面叶扁食，萝卜大葱做馅，鸡蛋韭菜做馅，山中野菜做馅，应有尽有。那些油泼面，手擀面，红薯凉粉，麻辣粉汤，小笼包子，水煎包子，吸引着不同口味的赶集人。

17、苦吟三十年，所获唯巾帼。

18、中庶子:管理国君的车马之类的官。

19、墙角数枝梅，凌寒独自开。

20、译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。