一、关于艺术的古诗

1、仿佛能够降临的，最恶劣的命运

2、商榷。在我看来，“木叶体”的诗意思想方式，维度广阔，弦外之音、言外之意隐喻深厚，介于朦胧和非朦胧之外，似乎在写实和朦胧之外另有一种独特的表达，一般读者不易读懂，会缺少情感需求和心灵安慰，从中难以追求到诗歌美的享受，因此，受众面会有局限。

3、中国金鹰电视艺术节，北京国际电视周，上海电视节，四川电视节等。

4、山石大气苍厚，苍松浑厚朴拙，其用笔圆劲笃实，简洁丰富又绕有情致。跟随画家的脚步，我们进入的是墨与色，虚与实交织的哲学境界。

5、在时间和命运的手里衰落，然而强悍的是

6、五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。——卢仝《风中琴》

7、梅尔塞·雷莫斯：2020年巴西文学新路径

8、何当击凡鸟，毛血洒平芜。

9、木版44X30cm2013

10、“八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情.”

11、一生的清晨——那仍然紧紧缚住我的神秘

12、梅国云是小说家，从《第39天》《拐卖》这些长篇小说里面，可以看到梅国云的一些思维特质与“字相艺术”的关联，很多人认为“字相艺术”是梅国云文学创作的继续，这个判断没有问题。“字相艺术”从“笔外意象”开始，有了十年的历程，从刚开始网络上有赞有弹，有海量的评论，到出书以后进入学术的探讨，再到海口国新书苑的展览，南京大学的展览，江苏兴化的展览，同济大学的展览以及一些研讨，这个轮廓越来越清晰。

13、小说太靠近娱乐了，太依赖故事了。尽管后来小说的地位已经上升得比较高了，比如梁启超将它定位于一个民族性格最重要的塑造者，重要到关乎国家的未来。但我们也注意到，梁的界定虽然成为不刊之论，却毕竟是从事物功用的立场上谈的，而不是精神气格的意义上谈的。就精神与人生的高贵追求来说，小说仍然有落魄气和末流气。诗最高，关于自然大地的言说也很高。

14、这是无法言说的部分。能够言说的一定不会晦涩，真正的晦涩是另一种实在。这种情形哪怕稍稍当成一种策略去使用，落下的诗行也就变成了二流。诗人以一种极力清晰的、千方百计接近真实的心情去表述，如此形成的晦涩才是自然的、好的。这其实是另一种朴素和直白。

15、中国词语博大精深，同一种事物便有多种表达方式，诗歌为了押韵、新意还会刻意突出对同一事物的多样称谓。如“海”在诗歌中的具体意象又可以呈现为：水、洋、溟、浪、潮、波等等。如：

16、颜玉柱，笔名：琢玉石、无墨，安徽巢湖人，中国诗歌学会会员，安徽省作家协会会员，巢湖市作家协会会员，中国新写实主义诗社常务副社长、微刊主编，创作发表诗歌、散文、随笔、文学和艺术评论，著有诗集《萤火烛光》。

17、胡育光《临风》97cmX60cm

18、当代名家—孟庆柱(内附珍贵视频)

19、喜欢就在下方点个“赞”和“在看”！

20、的确。我表示同意。样样都有“价格”，

二、关于艺术的古诗五首

1、JoanMiro(米罗),西班牙超现实主义绘画大师之一。

2、声中无字，字中有声

3、“一吸能空万斛舟，孤槎讵抗三龙力。”(9)——《三龙吟》

4、来如春梦儿多时？去似朝云无觅处。

5、正适合那些与神灵抗争的人们。

6、“山猪赤若烘，海马白胜雪。佳苏削鱼脊，石鮔横八义，毛蟹灿五色。蕉果大于掌，槠子小似栗。六稜剖凤梨，千颗堆秋橘。”(19)海滨岛国物产丰饶，赤红的山猪、雪白的海马、切块晒干的马义鱼、海蛇、石鮔、毛蟹、香蕉、槠子、凤梨、秋橘，费锡章在组诗《册封礼成书事赠中山王五古八十韵》一连例举了十种琉球物产，亦感叹“金杯斟福酒，珍馐遍罗列”，琉球当是有福之地。海中的一切物产对琉球使而言都是那么陌生，因此他们将自己从夷中好友了解来的生物知识，结合以自己的实践，将观食后的感受写入诗中。故而，海中物产作为意象出现在册封使诗歌中，往往带有“新奇”“求知”的意蕴。

7、聊聊几语就把从南宋的历史乃至今天(此刻)的某种特定的此在，通过一些真实存在的意象传递给读者，空间大，想象鲜明合理。

8、玫瑰的劲敌，你为何现身于此？

9、或许我们会登上快乐岛，

10、实现更高目标的力量，被耗费；

11、(17)(明)萧崇业、谢杰：《皇华唱和诗》，《台湾文献丛刊》第287种，台湾：大通书局，1984年版，第158页。

12、这个特殊的时段让人的思想情感沉入下去，却不一定适宜写眼前的内容。诗用来报道自己和他人、社会，都不是强项，整个文学从来都不是这样的强项。

13、统一指定投稿邮箱:1357919166@qq.com

14、郑景贤：闽南的画家应该画闽南的东西，有地方特色才有代表性。只有从生活中一点一滴的积累，才能将美丽厦门“跃然纸上”。这次我在现场看了胡育光的三角梅系列作品，觉得技法比较独特，作品也相当不错。尤其那幅他新近完成的《日光岩下三角梅》画得更好，作品将鼓浪屿标志性景观与山水做了有机地结合，主次分明，浓淡恰到好处，艺术性得到了明显提高。希望胡育光未来能多思考，多积累，进一步创作出独具个人特色的艺术品。

15、是品味也会随着知识的增长而成熟

16、无论是有人相伴，还是孑然一身，

17、绕我循环的，金色的秋日——

18、木版42X30cm2013

19、二〇二一年六月二十四日

20、地址：湖南省长沙市天心区劳动西路245号

三、关于艺术的古诗句

1、“32年匆匆而过，描绘厦门市花的画家也不计其数，涌现不少好画家、好作品，但始终坚持画三角梅者，却屈指可数。”叶细致说，市花画的好坏，市民都是评审，难过厦门市民挑剔的眼光；还有史上没有画谱范本，难于图解临摹，习者想画、爱画，但无画谱可依，不得要领。但可喜的是，画家胡育光对三角梅一往情深，不管寒冬还是酷暑，都坚持写生作画，跋山涉水，不辞辛劳，偏隅一方，专画三角梅，并获得成功，深受厦门人民喜爱。

2、徐世昌1923年作花卉立轴设色纸本

3、具体写一部长诗，初稿也许不会花很长时间，因为也就是一两万字。但是蓄积力气，寻找机缘的过程会很长。大部分时间写写散文类的文字还可以，要写诗，那可不是一件小事。仅仅是精神振作了高兴了也不行，那也不一定出诗。沮丧当然更不适合写诗。有人说愤怒出诗人，那是一般的谈谈而已。诗的产生状态大概是最复杂的，不同的诗一定有不同的入口。深深的爱意，感激，伤痛，自我疗救和慈悲的抚摸，这一类情绪和状态综合一体，肯定是诗人经常遇到的，也是最需要的。一部长诗就像一曲纯度很高的咏叹，起落波动是很大的，这之前还要有长长的宣叙做以铺垫。所以我虽然没有一气呵成，但肯定是在一个大的情绪笼罩下持续工作的。所以说，没有比写诗再耗力气的事情了。

4、LuisBarragan(巴拉甘)，墨西哥建筑大师。造型简约，对色彩和光线把握精妙。

5、惘然、忧虑和乐观。鱼群在吐纳桥下反复循环中的水。

6、年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。

7、设计与哲学ID：PhilosophyDesign

8、唐代诗人鱼玄机在《闻李端公垂钓回寄赠》中曾描述过夏季垂钓的情景：“无限荷香染署衣,阮郎何处弄船归.自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶.”

9、弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

10、(4)(清)费锡章：《一品集》，《国家图书馆藏琉球资料三编》下册，北京：北京图书馆出版社，2006年版，第322—323页。

11、1920年，徐世昌以大总统身份成立“国画研究社”，聘国画大家周肇祥主其事，同时拨巨款，成立了国立北平艺术专科学校(今中央美院前身)，并聘请了陈师曾任校长，齐白石、王梦白等艺界大咖任教。此外，他还投入极大的精力从事著述和编书，在他的主持下，编纂刊行了《清儒学案》《晚晴簃诗汇》《颜李丛书》《恕谷语录》《大清畿辅先哲传》等数十部图书典籍。徐世昌藏书、编书、刻书以部头大、品种多为特色。

12、徐则臣小说集《北京西郊故事集》：如果没有离开的勇气

13、布瓦洛强调的理性是笛卡尔主义的理性，即人天生就有的良知，这是一种抽象的、不变的，普遍地存在于每一个人的心底的判断是非、辨别善恶的能力。理性或良知是与生俱来、天然均等的，它普遍人性的一部分。只有抓住普遍永恒性的作品才是美的。他认为理性是艺术达到完美的最高尺度，是创作与批评的最高原则。

14、我大约是上个世纪七十年代初开始写诗的。我一直认为诗是文学的最高形式，而且不分时代和种族，没有什么例外。有人认为至少在我们这里，诗的时代是过去了，大行其道的应该是小说。小说的边界一直在扩大，但诗仍然居于它的核心。出于这种认识，诗就成为我终生追求的目标。

15、木版30x45cm2012

16、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

17、1959年于瑞典编辑出版、记录瑞典馆藏艺术品的书籍《中国艺术》里，收录有马丁松的一篇散文《在一幅中国画前的冥想》。开篇直言：“易元吉的这幅画让我感觉到一股诗的融雪之风吹来，正在走向灵魂的冰冻风景的路上。在我们内部总有些什么因冬天而冻着且被严格围困。”马丁松认为，对那些古老的宋人来说，自然和灵魂间没有边界。易元吉看入自然，不同于看入一幢房或一条巷，而是“朝着外头，在那里风景和灵魂溶合，以一种自由的开放一起活在宇宙里”。他恳切地提醒：“灵魂不是什么神圣盒子里的结，没什么‘那些哲人的石头’，灵魂是一个打开的早晨，而智慧是自在的艺术。领悟并不等于敲击这个那个无数的思想结，或砍下戈尔地雅斯难结。领悟是视野，太空是灵魂。”

18、侧脑看青霄，宁为众禽没。

19、24岁以前的，徐世昌眼前的世界很小，对于未来的不确定感更是让他感到人生无望，哪曾想过自己有朝一日能铭记史册。

20、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

四、与艺术有关的古诗

1、孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作

2、(2)(清)徐葆光：《舶中集》，《国家图书馆藏琉球资料三编》上册，北京：北京图书馆出版社，2006年版，第187页。

3、我们还可以通过梅国云“字相艺术”，探讨它和书画的同与异，对中国传统文化创造性转换和创新性发展的影响，包括对创意写作的一些启发，可以驰骋的天地非常开阔。就“字相艺术”对当代社会现实的反映方式就是创新写作的重要贡献。

4、比之将自然作为背景和环境的文字，以第一人称让生物自白的文字更锐利也更有感染力。蝴蝶有心中跌宕。感同身受的诗人拿眼睛追随它，在这凝视过程里，诗人的灵魂瞬间脱离肉身，寄生于蝶。于是，诗人坐在荨麻上，那相同的感受里再也没有阻碍。

5、雪云虚点缀，沙草得微茫。

6、ReneMagritte(马格利特),比利时超现实主义画家。作品引人哲思。

7、这幅画把儿童活泼有趣的神态画得惟妙惟肖。小强在绘画艺术方面很有天赋，无论画什么都惟妙惟肖。这张人物画像惟妙惟肖，看来他画画的时候很细心。这张人物，画得惟妙惟肖，更可贵的不仅是人物的五官与真人一模一样，人物的神韵更是像了十成十。张同学把这个人画得惟妙惟肖。这幅山水图被画得惟妙惟肖，可以说精妙绝伦。无论他画什么，都画得惟妙惟肖、栩栩如生。徐同学画的骏马非常传神，栩栩如生。画儿上的鸟儿栩栩如生，似乎要展翅飞翔。她画的孔雀栩栩如生，像真的一样。

8、==========================艺汇>

9、在两种模式中更好的一种里，认知是占有一首诗的过程中充满生命力的成分。因此，在我必须跟沮丧、苦难或仅仅是衰老的后果作斗争的日子里，我常常会对自己朗诵丁尼生超群的戏剧独白《尤利西斯》。我也经常请学生们对自己大声诵读并且重读这首诗，而且反复思考它。在宏大的“必然如此”的意义上，什么诗能做到更加“不可避免”？

10、RicardoLegorreta(雷克瑞塔)，墨西哥建筑师。受Barragan影响很大，擅长使用明快的颜色，光影和基本几何体。

11、马修·阿诺德认为可以用引诗的“试金石”来证明伟大诗篇的这种必然性，来自荷马、但丁、莎士比亚和弥尔顿的简短诗节可以用来检验其他的诗。但是，当阿诺德说他的试金石具有“一种关于词汇和运动的、高级的诗的标志”的时候，他故意含糊其辞。

12、——胡育光三角梅作品展

13、初惊无拘挛，何得立突兀。

14、“九天”“海天”，海面上由于没有参照物的原因，会让人放大海面上天空的特点：寥廓，无边，但中琉海洋诗中的天在海面的映照下，显得黯淡，虚无，这是因为作者的畏海情绪，让读者读来有感于诗中的天广则广矣，却难敌大海之辽阔艰险，因此萧崇业感叹：航海难于上青天。就此，中琉航海诗中天作为意象常裹挟着“寥廓”“虚无”的意蕴。

15、赵胜利：“一城、一花、一诗、一画——胡育光三角梅作品展”的成功开展，传递了一个很好的信息：未来，艺术可以和一座城市、一种花卉、一首诗歌联系在一起，将能迸发出独特的美感。接下来，厦门可以邀请其他四个同样将三角梅作为市花的城市，一起举办三角梅主题画展，持续将画与诗歌结合，创作出更多美的作品，再创艺术新高峰！

16、李益民，生于1976年，广西桂林临桂人，自幼酷爱中国山水画，师从广西桂林著名画家莫桂明先生，桂林山水水墨画研究会会员，临桂区书画协会会员，专攻水墨山水二十余年，现任临桂区宛田画院导师，作品深受国内外各界朋友的喜爱。

17、明清册封使及其从客海洋诗：儒道之美

18、已经来临，独立在这生气勃发的天地间

19、AmédéeOzenfant(奥赞方)，法国画家，与柯布西耶共同发展了纯粹主义。

20、五月的海风，吹彻我们的孤独，

五、关于艺术的古诗词幼儿活动

1、(20)(宋)苏轼：《东坡题跋》，《丛书集成·元丰题跋》册上海：商务印书馆，民国二十五年，第94页。

2、舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

3、分行明显，又突然果断，貌似“脱节”使人捉摸不透，仔细琢磨上下意象和含义，从逻辑思维角度理解它要构成的意境，“脱节”又是必须的自然贴切的，所以也就顺理成章。

4、底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

5、理事：张三里、颜玉柱、日落九天、行天、石英、杨剑横、阮逸琴、米介、王廷强、辜义陶、刘荷花、文东、北陕、早布布、长风当歌、九连山、马汉良、浪子青、济之均、沈洪顺、王恩贵

6、哲学王ID：zhexueking

7、檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。

8、元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

9、“一城、一花、一诗、一画”

10、今春看又过，何日是归年。

11、三角梅不断向全世界传递厦门人热情、奔放、勇于开拓、敢为人先的特区品质和坚韧不拔、顽强奋进的特区精神，不仅展示了厦门城市的活力与风采，而且充分展示了厦门坚持绿色发展、建设生态文明的理念。

12、木版30X42cm2013

13、辛亥革命后，徐世昌于1918年任大总统一职。当上总统后，文人出身的他对于文化更是关心。

14、马丁松研究专家谢尔·埃斯普马克院士曾指出，标题指明了诗人的关注点：一位表现主义先驱的灵魂。从绘画的具体步骤，到夜晚、黑暗、焦虑等鲜明印象，马丁松神奇地模糊了创作者和作品间的界限，几乎不让人看见画家站在画架前，而让画家走入画作，让人看到灵魂的形成和仍在形成。所谓赶紧，是赶在灵魂之夜降落之前。

15、三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。

16、徐世昌五言书联立轴纸本

17、桃红柳绿：《田园乐》其六作者：王维桃红复含宿雨，柳绿更带春。花落家童未扫。莺啼山客犹眠。《田园乐》是王维的一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。诗歌表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，是一件不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。

18、一叫一春残，声声万古冤。

19、海景意象：海、天、月、舟

20、刘氏对于徐世昌的教育非常重视，徐世昌小时候嘴馋，老想多吃一点，这时他母亲就会严厉地训斥他：“现在就这样，长大还得了！”宁可将食物扔掉，也不给他吃。