一、一首诗描写全部八仙

1、痛饮后的狂态却有些相似

2、唐朝本身就是一个诗的国度，诞生了无数伟大的诗人，吕洞宾作为生活在那个时代的道士，自然是会写诗，而且他的诗也是非常贴合生活，尤其是这首经典的《牧童》，那就是一首难得的经典之作，通篇描写得如诗如画，又充满了生活情趣。虽然只是描写了一位普通的牧童，但是诗人更多的还是表达出了对于乡村的喜爱。

3、杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

4、尤其是张旭的草书，笔走龙蛇，千变万化，被人誉为“草圣”。张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑舞，当时又并称书、诗、剑“三绝”。

5、轻抚琴瑟歌尽欢劲弹琵琶曲悠扬

6、摘走了一个绿色的季节，

7、诗人们的豪迈、愁苦、浪漫或天真

8、八仙分别是谁？八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》(即《东游记》)始定为：铁拐李(李玄/李洪水)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑(何晓云)、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

9、“饮中八仙”中第七位飘然而过的人是张旭。张旭，字伯高，吴(今江苏苏州)人。当过常熟县尉，金吾长史。张旭是唐代很有名的书法家，他与唐代著名书法家怀素并称“颠张狂素”。

10、大家都知道中国“八仙过海”的神话故事。可是你知道吗？我们现实生活中也有个“小八仙”，他们就是大源二小四(2)班的八名同学。该班是农村自然小班化班级，班内不多不少八名同学(七男一女)，被大家戏称为“小八仙”。

11、九言古体诗·吕洞宾(上声二肿) 文/李红梅 超凡气宇聪明一后生, 发奋勤耕五斗才华拥。 富贵功名化蝶哭黄粱, 红尘百姓承恩蒙厚宠。 纯阳舞剑侠胸义胆扬, 洞谷藏身道本真情奉。 戏说穷途落泊狗追伤, 褴衫破碗神仙还闹恐。

12、闲中道义轻三事，醉里文章敌八仙。——出自晁补之《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》

13、杜描写张旭饮酒的状态，虽然只写了三句，却写得淋漓尽致，是怀着深厚的感情落笔的。后来当杜甫来到成都时，一次偶然见到张旭的遗墨，睹物思人，诗人一时间不能自已，在《殿中杨监见示张旭草书图》一诗中说：“斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。”

14、左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。

15、诗人的豪迈、浪漫、愁苦或悲伤

16、这传神之笔，生动地道出了李白与酒和诗的关系，写出了李白饮酒的疏狂与洒脱，才华的高超与横溢，性情的豪爽与洒脱。

17、古风泊客┃也许是最有深度的古文赏析微刊

18、《西游记》作为以唐代为背景的小说，就更少不了酒，最有名的就是孙悟空喝醉了大闹天宫；

19、李白，品味着诗酒山水文化的奥秘，更加淋漓尽致地发展了这种诗酒情缘。他以诗酒来解愁，以诗酒为乐趣，在诗酒中忘情，在诗酒中陶醉。

20、⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年(742年)八月为左丞相，天宝五年(746年)四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。

二、八仙七绝八首诗

1、⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。

2、⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。

3、洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬

4、左丞相李适之喝酒，酒钱每天上万，喝酒显得豪奢大气。崔宗之英俊清高，酒醉之后依然丰神俊美。苏晋妙趣横生，饮酒胜过参禅。

5、《水浒传》中的武松打虎三碗不过岗，酒浸入一百单八好汉的血液，个个都狂饮不羁；

6、诸圣共忘心外境，八仙同入饮中歌。——出自韩维《子华兄生日五首》

7、张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。

8、《饮中八仙歌》是唐代诗人杜甫的作品。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。这首诗句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或变化中仍有条理：在体裁上是一个创格。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。作者写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。

9、在天晴了的时候(陶家骆)

10、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

11、这幅长卷以白描勾勒，含蓄而刚劲。尤其是对人物服饰上褶皱的描绘非常精炼，简洁明确，毫不拖泥带水。景物、器用的配制也恰到好处地起了烘托人物的作用。

12、成书时间：1983年/2013年

13、张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；

14、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

15、李适之，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人，历任通州刺史、河南尹，天宝元年(公元742年)，担任朝廷左相一职。

16、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

17、汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；

18、第一二句便是通过对于乡村美景的描写，从而引起吹着笛子的牧童这一形象，“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”，整个原野非常的壮观，也非常的漂亮，青草就像是被铺开在地上一样，方圆六七里地那都是绿色的青草，另外还有微凉的晚风，在那晚风中还隐隐约约传来了牧童的声音，那悠扬的笛声断断续续。这两句尽管没有直接描写牧童，可是又通过一种极为细腻的笔触引出了牧童的笛声，从而营造出了一种高远的意境。

19、1蓬莱圣境古来篇，浓雾飘然有八仙，海市蜃楼云涌出，龙宫洞府水连天，当初遗迹询何在，今日寻踪不见贤，唯独丹青场面绘，传承词话赋诗编。

20、采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞

三、描述八仙的诗

1、黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。

2、知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。

3、道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。

4、这可真是一个美丽的春天。

5、李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

6、圆圆的荷叶上几颗晶莹剔透的小水珠，

7、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

8、李琎与贺知章等人有诗酒交，常有来往，他对酒的喜爱达到了痴迷的程度，即便是路上遇到卖酒的车辆，闻到空气中散发出的阵阵酒香，都会情不自禁地流下口水，恨不得要把自己的封地迁到酒泉去这是如何理解呢？

9、至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

10、亦是“举杯向天笑,天回日西照。”

11、汝阳三斗始朝天， 道逢?车口流涎， 恨不移封向酒泉。

12、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

13、“有沽酒处便为家,菱芡四时足。”

14、韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；

15、蓬莱仙阁有八仙，从此云游弃人间，留给后世成美谈，只剩空楼与海燕。为你改了一个字，便成了一首合仄押韵的七绝。

16、三五锄微塾寒假营招募啦！

17、醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边

18、汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

19、汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，

20、古人以酒会友的社交方式

四、赞美八仙的诗

1、传说酒最早是由杜康酿造而成的，后来“杜康”还成为了酒的代名词，无怪乎曹操会对酒当歌，临江唱出“何以解忧？唯有杜康”的诗句。我国古代的诗歌与酒有着很大的联系，陶渊明说“酒中有深味”，晏殊说“一曲新词酒一杯”。

2、欢迎各位爱好古诗词的朋友关注“一天一首古诗词”，我们将每天推出一首与当时当情当景相适应的古诗词及赏析。

3、我国的酒文化源远流长，以诗歌形式记载的酒文化可以追溯到诗经时代，在《小雅·宾之初筵》的中就有这样的描写：“宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举酬逸逸。”这一段诗歌描写的就是一次盛大的酒宴场面。

4、《饮中八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。

5、焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。

6、八仙过海属于九言古体诗·八仙过海(上平十一真)

7、杜甫并没有在诗里提到自己

8、李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。

9、李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉

10、夕阳无限好当太阳西斜的时候请你静静的欣赏因为夕阳留给你的不是悲凉的决绝而是那充满美好的背影你要懂得将要逝去的，有独属它的那份安宁在岁月流逝的时候请你从容微笑因为岁月给予你的不仅仅是花白的青丝还有你的睿智和对世事的参悟你要明白岁月没有亏待你只是让你学会发现看不到的美好和享受温柔的安宁

11、“醉盛唐”的人文通识之旅

12、作者正七人，饮中空八仙。——出自周必大《游云光寺李提举领客将至留二小诗》

13、李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；

14、以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。

15、尽显他归于自然、怡然自得之态

16、其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》)，因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

17、国舅双板曹不平国老骑驴张欲睡

18、八仙聊免俗，消得实栏遮。——出自宋无《蕃厘观感琼花》

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20、结合动手、模仿、演出、作画、游戏的方式，让孩子产生兴趣，去搭建他们心中的长安城，像诗人一样写诗作画，像古人一样酿酒，变身店小二开酒坊，沉浸式体验盛唐的社会、经济、文学、技术、城市规划等，形成全面立体的历史观。

五、八仙诗一首8句诗

1、3天之内(不含出发当日)提出申请

2、竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜

3、杜甫的这首诗，酒中有诗，诗中有酒，二者完美地交织在一起，为人们呈现了描一幅诗情酒意的全景视图。杜甫以不拘绳墨的艺术手法，以超凡的才情和深厚的文字功力，将八位人物形象刻画描绘得栩栩如生，惟妙惟肖。

4、他也只能“醉中爱逃禅”了

5、无论是唐诗还是宋诗，那都有很多关于描写牧童的诗，而且大部分的作品，那都是成为了经典，特别是北宋时期黄庭坚在七岁时所写的一首《牧童诗》，更是成为了宋诗里的经典名篇，整首诗不仅描写了纯真的牧童，同时还充满了讽刺。那吕洞宾的这首《牧童》，同样也是写出了纯真的牧童，还有乡村所独有的风景。

6、金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。

7、虚叟惭非饮八仙，举杯属客每陶然。——出自方回《乙未生日二首》

8、更有扶衰物，邻家十八仙。——出自苏颂《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》

9、若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。

10、杜甫将焦遂排在“饮中八仙”序列的最后一位。这最后一位出场的叫焦遂人可不简单，他虽然是一介布衣，但是能与以上七位声名显赫的人物并列在序列中，必有其过人之处。

11、是提炼了当时那个时代八个典型人物

12、苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

13、囊括了唐代八位爱酒之人

14、悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。

15、九言古体诗·何仙姑(去声十七霰) 文/李红梅 荷池洞底潜心高术见, 得道齐名不弃八仙羡。 本是凡尘戏耍弄香人, 机缘巧遇留连登佛殿。

16、唐初官员的服饰，内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋，三品以上的官员才会佩戴金龟袋，官员的名字和官职都会记在上面。史料记载：鱼符材质“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”贺知章时任银青光禄大夫兼正授秘书监，是一位三品官员，所以佩戴着金鱼袋。

17、天子曾诏命他前去撰写新词

18、李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

19、游戏人间醉卧松大肚能容笑可掬

20、《红楼梦》就是对酒文化的登峰造极之作，里面描述了各种酒、酒具、酒妓、酒令、酒肆、饮酒习俗等。