一、自己写一首托物言志的诗

1、像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

2、海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。

3、优化作业，自主自能，拓课堂入生活。当日作业(必做)：用查阅资料、想象画面等方法自学本课另两首托物言志诗；周内作业(选做)：查找不同时期托物言志的诗词，总结异同点，探究原因；长时作业：(选做)学习吟诵《石灰吟》或其他感兴趣的古诗吟诵。

4、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

5、耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

6、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》

7、咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

8、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

9、如何理解“拾得红炉一片雪，却是黄河六月冰”这句话？

10、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

11、须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

12、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。

13、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪，连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

14、此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。

15、这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

16、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

17、这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

18、西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

19、蝉(唐··李商隐)

20、明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

二、自己写一首托物言志的现代诗

1、何当金络脑，快走踏清秋。

2、释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

3、译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

4、结合资料，读出知行合一。于谦12岁时写下这首诗表达自己的志向。立志容易而行志难，像石灰一样清白做人，他做到了吗？请结合查阅的相关资料在小组之内讨论讨论，有理有据地说话。小组讨论之后每组选代表发言，教师相机引导提升学生的精神境界。

5、韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春；苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情，耐人寻味。

6、物人比照，读出志向

7、译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

8、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

9、看着馀芳少，无人问的中。

10、因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。

11、本诗托物言志，不在于发挥画理，因此具有咏物诗的特征。全诗写菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，写出了郑思肖的爱国情操，既表现出菊花的自然美，菊画的绘画美，又表现了画家兼诗人的人格美，使菊花形象的自然性与社会性得到和谐的统一。

12、本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

13、悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当相聚的梵音在浅吟低唱，母亲的额上是否又添白发新愁？父亲的背脊上是否又镌下了岁月风霜？以相逢为笺，思念为笔，也书清风，也书明月，只将这一份温情，遥寄那料峭的春天。岁月温润，写意静好的团圆时光。

14、望长城内外，惟余莽莽；

15、静影摇波日，寒香映水风。

16、不堪玄鬓影，来对白头吟。

17、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

18、它既是苏轼自己面对风雨时，所说的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，也是苏轼友人离别时，所说的“人生如逆旅，我亦是行人”。总之，苏轼的豁达，不仅温暖了自己，也温暖了友人。本文向大家分享的《赠刘景文》，便是苏轼很豁达的一首诗。

19、诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。

20、托物言志写诗知行合一做人

三、自己写一首托物言志的诗歌

1、要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

2、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、石灰吟(明·于谦)

4、无题(倪旻澍)

5、俱往矣，数风流人物，还看今朝！

6、人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。

7、金戈战乱的悲哀

8、爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。

9、“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，即一年中最好的景色，你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。“青黄杂糅，文章烂兮”、“自有岁寒心”，自古以来，橘树就是诗人歌颂的“嘉树”，且它的坚贞节操，可与松柏媲美。

10、枫桥夜泊这首诗里描写动静结合的诗句是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。动静结合：月落时乌鸦的啼叫，划破了天空的静谧，用动景衬静景，衬托了月夜的静谧，同时也衬托了诗人此时此刻内心的孤独。

11、《竹石》是清代诗人郑燮为自己的画作《竹石图》所题的诗。前两句写了竹子的特点，后两句写出了竹子的品格。本诗托物言志，诗人借竹子坚韧的傲气，表达自己的刚正不阿、铁骨铮铮，决不向任何邪恶势⼒低头的⾼风傲⾻。

12、你能写清楚吗？因为题意不清，推荐几种。蜡烛：燃烧自己，照亮别人。(舍己为人的人)梅花：经风雪而不凋。(迎难而上、不惧苦难的人)荷花：出淤泥而不染。(清正廉洁的人)春蚕：奉献自己到最后一刻。(同样是舍己为人、奉献自己的人)

13、野火烧不尽，春风吹又生。

14、万事有不平，尔何空自苦；

15、作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。

16、军民奋起武装抵抗

17、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》

18、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

19、梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

20、何须浅碧深红色，自是花中第一流。

四、写一首托物言志的诗自编

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2、良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

3、薄宦梗犹泛，故园芜已平。

4、新莲映多浦，迢递绿塘东。

5、袁枚《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

6、迎接明朝的破晓

7、所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

8、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

9、墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.

10、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——(清)郑板桥《竹石》

11、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

12、今日把示君，谁有不平事？

13、读《石灰吟》，初感知。指名读与齐读结合，读楷书、行书、篆书、草书等多种字体的《石灰吟》。

14、(唐)贺知章《回乡偶书二首》之二

15、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

16、长将一寸身，衔木到终古？

17、曲径通幽处，禅房花木深。(唐)常建《题破山寺后禅院》

18、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

19、浮在花丛,白而透明

20、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天”，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。“满城”是说菊花无处不有；“尽带”是说这遍满长安的菊花，都披上了黄金甲。“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

五、自己写一首托物言志的诗含有意象

1、郑思肖《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

2、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

3、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、托物言志是诗歌创作的一种典型的手法。托是寄托，物是指东西，言是表达，志是思想志趣。合起来的意思就是，作者不明说自己有什么样的志向，而是把人物的理想志趣寄托在一个物上，借对这个物的刻画或者描述，来表达思想感情。托物言志即是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

5、龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

6、这是唐代诗人杜荀鹤的《小松》。小松出生环境恶劣，埋头在深草里，因此，一开始时低矮，并不起眼。这是它的“身形”特点，其实，也是作者杜荀鹤出身寒门的写照。作者相信，终有一天，小松长成大树，身形巨大，高耸入云，而自己也会依靠才华，变成“大树”，让大家仰望和惊叹！

7、《马诗》抒发了诗人“热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。”的志向。这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。

8、如今终于得遇“君”，那还有什么好犹豫的呢？剑客毫不犹豫地亮剑在手，“今日把示君，谁有不平事？”(今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？)豪侠之气跃然而出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠。

9、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。——(宋)王禹偁《官舍竹》

10、在狱咏蝉(唐·骆宾王)

11、预设二：学生找“廉洁奉公”的依据时，教师相机拓展：中国古代读书人有一句名言叫“穷则独善其身，达则兼济天下”，于谦在《咏煤炭》里深情地写道说：但愿苍生俱饱暖，不辞辛劳出山林。是的，一生天下为公，一生两袖清风，这更是一种人格一种清白！

12、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

13、译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

14、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。

15、要知松高洁，待到雪化时。

16、去来固无迹，动息如有情。(唐)王勃《咏风》

17、诗人又写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。

18、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——(明)于谦《石灰吟》

19、失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。

20、耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳。