一、做事不专一浮躁用文言文怎么说

1、理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

2、师：都有道理，实际上，要想理解这句话，要理解文章一个非常重要的字(PPT展示):

3、宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做知州。到了第二年，巴陵郡政事通达百姓和顺，各种荒废的事业全都复兴了，于是再度修整岳阳楼，扩大其原有规模，在上面刻录唐朝贤人以及当代人的诗赋，嘱托我写文章来记述这件事。

4、孟子举生活实例的目的是什么？

5、A．静以修身，俭以养德。以：都是连词，表示后者是前者的目的。

6、首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。

7、师：那你能阐释你对这一句话的理解吗？

8、春冬两季，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着两岸的山影，极其险峻的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，瀑布如倒挂的泉水，在山石间飞速下冲，水清树茂，山高草盛，确实有很多的趣味。

9、送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。

10、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

11、生：我觉得诸葛亮告诫儿子，如果不好好学习，就会一辈子很糟糕，而不是做不好一件事，强调对一个人的一生的影响。

12、君子之行:结构助词，的

13、经常有些人说话做事欠考虑，事后又后悔莫及。很多文言文，对这种人都有描述，如：言行负佳，无脑者也。竖子何为其谋？君有疾在首,不治将恐深。先思而后行，视为智者也。先行而后思，视为莽夫也。磨刀不误砍柴工菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。日上三竿天色早，策蹇缓行步徐徐。风风火火何须论，欲速不达君记取。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

14、解析：A.“噎”应读“yē”；C.“坍”应读“tān”；D.“眩”应读“xuàn”。

15、时间：2020下午第二节

16、①淡泊、立志、惜时三个方面

17、.①轻薄浮躁就不能修养性情。(得分点：“险躁”“治性”)

18、2020中考必背文言文23篇‖《北冥有鱼》

19、非志无以成学:名词，学业

20、“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？

二、不专心用文言文怎么说

1、2018部编语文九年级上册教材(电子课本)

2、(3)把下列句子翻译成现代汉语。

3、二是源于当今浮躁社会下人们的心理诉求。若将时间倒回到几十年前，我想不会有太多人欣赏这纯净的美。时代的发展使人们的生活被繁华的街市和五彩缤纷的霓虹灯覆盖，人们似乎难以再找寻心底最纯净的那片土地，于是人们活得很空虚，情感无处安放。在这种情况下，与社会大背景特点相反的赵雷和武亦姝让人们惊喜。当人们结束一天的工作，会听几首朴素的民谣让人情回归平静。当现代的喧嚣使人们忙乱不堪时，拭去了一切华美的纯净最具力量，最能触动人心。

4、答：理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

5、屠夫感到害怕，把骨头扔给了狼。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着他。屠夫又扔了一次骨头，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又跟上来了。骨头已经扔完了，但是两只狼还像原来一样一起追赶。

6、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

7、(3分)培养俭的习惯要从日常小事做起。如(乙)文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，

8、“山川之美，古来共谈。”这句话有什么作用？

9、(1)决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就会半途而废。学习先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。(2)人在少年时期就应该树立远大的志向，发愤图强，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消磨，少年不努力，就会一事无成。

10、读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“”去做；面对困境，可以用古人的话“”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“”。

11、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

12、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

13、师：对！从另外一个角度讲，战乱时期也是建功立业的大好时期，请看诸葛亮的经历(PPT显示)：

14、欢迎收藏分享转发到朋友圈

15、子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。

16、②具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；

17、斗折蛇行(名词用作状语)

18、在安静中追求纯净不难，因为我们只需要像武亦姝或少林寺的人们一样静下心来在自己的爱好中慢慢积累。但在安静中追求纯净也很难，因为我们要放下浮躁与急功近利的心态去找到心中的平静。

19、(乙)夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

20、年与时驰(年：年龄。时：时光。驰：指迅速逝去。)

三、太浮躁,需要静心,古文如何表达

1、培养气质还需要千篇一律的磨练。里约奥运会乒乓球队包揽冠军，一时让人们激动万分，大呼大将风范。张继科的搏杀，马龙的沉稳，徐昕的缠斗，每个人的气质都淋漓尽致地表现出来。而这些独特气质的背后，却是平时训练的一次次挥拍，一遍又一遍的磨练。竹子受风沙不断地侵蚀，依然矗立不倒，彰显了它们的坚韧；梅花在风雪中傲然绽放，不畏长时间苦寒。所以，唯有经历一次次磨难，才能显出自己的特性，培养属于自己的品质。

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3、生9：如果不节俭，就会贪婪安逸，希望得到更多的财富，成为物质的奴役，做一下违背初心，做一些本心的事情。

4、险躁则不能治性(险：轻薄；治：修养)

5、复习最忌眼高手低，只看不做。因为看懂了、听懂了，未必真正的掌握了。只有自己动手做出来了，才叫真正的掌握了。我们必须沉下心来扎扎实实复习，一道题一道题、一个知识点一个知识点地过关。

6、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

7、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？

8、开导他的人说：“日月星辰，也是气体中发光的东西，就算它们掉下来，也不会伤害到什么。”

9、注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

10、唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许都不同于上述两种表现，为什么呢？(他们)不因外物和自己的处境而或喜或悲，处于高高的朝堂，就担忧那些人民，处在僻远的江湖，就为那国君担忧。这样进也忧虑，退也忧心。(既然)这样，那么究竟什么时候才能感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！如果没有这样的人，我(又)同谁一道呢？写作时间为庆历六年九月十五日。

11、反观现实，那些只会在网上指指点点的“键盘侠”，他们看上去占踞了道德的制高点，可是一旦他们脱离了网络，便“事不关己高高挂起”，甚至助纣为虐。那些被利益冲昏了头脑，唯利是图，无恶不作的黑心商人们，表面上光鲜亮丽，然而在那虚伪的面具下，无一不是丑恶的嘴脸……这些被浮夸世界玷污了的人，充满了浮躁之气，双眼已被蒙蔽，便只会如提线木偶一般被黑暗所支配。他们早已忘记了最初的热爱与梦想。

12、(学生自读课文，私下交流，不一会有反馈了。)

13、(4)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(《秋词》刘禹锡)

14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

15、生：说过的(很多学生说)。

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17、阅读以下甲乙两篇文言文，完成小题。

18、孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。

19、C.日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼

20、开头对醉翁亭周边环境的描写，有什么作用？

四、沉下心不浮躁的文言文

1、愚公决心移山要克服哪些困难？

2、经过自己努力的积淀，你才可能实现自己的理想。新东方创始人俞敏洪曾四次重读，才最终进入自己梦寐以求的学府北大，只有他自己才清楚他为此做了多么大的牺牲和努力。一年年的“高压”生活，他坚持不懈，努力在每一天让自己懂得一点知识，四年的时间，他终于积累够了考上北大所具备的学识，最终在最后一次高考中取得成功。倘若没有他一天天的积累，怎会在最后取得如此令他骄傲的成绩。厚积薄发才可能实现自己的理想。

3、非淡泊无以明志(淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确。志：志向。)

4、日，古义：每天；今义：日期。

5、师：再请一位同学朗读一下(提示一下要求：把握节奏和停顿)。

6、师：这是从时代背景上来讲的，诸葛亮把自己一生的思索临死前传递给儿子，希望他能有所做为。我们再看看诸葛亮的个人背景(PPT显示)：

7、B.未若柳絮因风起(趁)

8、(2)把下列句子翻译为现代汉语。

9、(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。

10、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

11、到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，格外高兴地说：“想不到在湖中居然还有您这样的人！”拉着我一起饮酒。我尽力喝了三大杯酒之后与他们道别。问他们的姓名，(才知道他们)是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。”

12、学而时习之:代词，代指学过的知识

13、①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应奋发，而不能消沉下去。

14、有客犹谓余，底处认真活。《韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇》年代:宋作者:魏了翁

15、B.淫慢则不能励精/富贵不能淫

16、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

17、非学无以广才(使……广博，增长)

18、D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学

19、人们常说，不苦不累，高三无味。请问大家：人靠什么支撑？(学生回答：精神！)不是有句话吗？只要精神不垮，办法总比困难多(请大家跟我大声说两遍)。积极阳光的人也会遇到困难和挫折，只是他们永不言弃，而且愈挫愈奋！请记住：“每一份发奋努力的背后，必有加倍的赏赐”“所有的不平凡都是在忍耐了足够的平凡之后诞生的”(请大家跟我大声说两遍)。我所敬佩的作家路遥说过：只有初恋班的热情和宗教般的意志，人才能成就某种事业！

20、(6)夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(《十一月四日风雨大作》陆游)

五、遇事不急不躁的文言文

1、首先交代时间——汉文帝后元六年，背景——匈奴大举入侵，边关吃紧。然后交代了三位将领驻军的概况。结构上总领下文，内容上把人物置于矛盾冲突之中，为展示人物的性格特点提供了广阔的舞台。

2、(古:指安静，精力集中。今:指环境上的安静，不嘈杂。)

3、B．酷热(kù)殉职(xùn)暮色(mù)战战兢兢(jīng)

4、陈元方的反驳有三个特点。首先是言简意赅，内容凝练。“期日中”是前提，“日中不至”是无信，“对子骂父”是无礼，表述得很清楚；其次，条理清晰，有理有据，先说前提，再指出言而无信和无礼的表现，有根据，有结论；最后，用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不失身份，也不过火。

5、解析：正确译文：年纪随同时光而疾速而去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！

6、把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

7、君子的行为操守，(应该)用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。

8、统编语文新中考(最新修订版)

9、导演李安曾这样诠释电影的真谛：电影两个小时，观众就是在看自己，所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西，只要讲到人心坎里，就会得到回应。他还有这样一句“名言”：“我笨，笨让我慢下来，而电影需要慢心态”“不怕没庙，就怕没道”。这番话启人思考：凡事应追求内在，“从心而为”才能水到渠成。

10、宠辱易不惊，恋本难为思。——晋·潘岳《在怀县》

11、解释句中加点的词语。(2分)

12、这种力量不来自实际物质而来自内心，它悄悄地、潜移默化地驱赶我们心中的软弱。

13、(5)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》李商隐)

14、道理：本文通过一个屠户智取两狼的故事，揭露了狼的凶残、狡诈而又愚蠢的本性。告诫人们对待像狼一样的恶人，不能心存幻想，既要敢于斗争，又要善于斗争。人类具有智慧和力量，恶势力终将自取灭亡。

15、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。

16、金：指金属制的刀剑等.

17、①注重实践。语段以嘉肴为喻，论述了在学习中只有亲身体验、实践才能真正领悟“道”：②重视学和教的辩证关系，做到以“教”促“学”。语段提出“教学相长”的观点，指出应该从“教”后所产生的“困”中达到“自强”的境界：③内心宁静，静心求学。语段指出“夫学须静也”：④树立高远的志向。语段指出“非志无以成学”，强调高远的志向对学习成功的巨大作用。

18、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。A知不足，然后能自反也；B知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

19、运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

20、师：说的都有道理，老师来总结一下，静在文中至少有三种内涵(PPT显示)：