一、半途而废原文

1、回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。

2、子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

3、“遇见喜欢的人，就像剑遇到鞘”——stl13x

4、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了胜利。

5、我每天早上工作前都要锻炼30分钟。

6、最后亥下被围，本来突围可以成功，只少项羽本人可以跑出去，老乡撑船过讲来接项羽，可这时曾力拔山兮气盖世的项羽已经心灰意冷，跳下乌讲，自刎了，半途而废。

7、教”和“身教”的智慧。

8、从前，有一个叫羊乐子的人，他有一位贤惠的妻子，羊乐子外出求学一年后回到家中，妻子说：“相公，这才一年功夫你就学好本领了？你真聪明！”。 羊乐子说：“我是想你了才回来的，没有别的事情。”妻子听了，拿起剪刀径直走到织布机前将正在织的布剪断，她说：“这块布是我用织布机一根根、一寸寸、一尺尺织起来的。现在将它剪断了，之前的时间也就白白浪费了。 读书也是这样，日积月累才能成才，如果半途而废，那么与剪了这块布又有什么区别呢？”羊乐子被妻子的话感动了，于是又外出求学，七年之后学有所成才回到家中。

9、比如我们听了一个很励志的演讲，深受触动，我们对自己发誓，“我要严格按照演讲者说的去实践，去获得成功！”但几天后，又一切照旧了。

10、孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废,要专心致志，这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

11、从此二人再无交往。 从此世界上多了个词语叫做“割席”，比喻朋友间断绝往来。

12、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？

13、试想一下，有多少次我们在新年伊始制定的新年目标，到了2月份就置之脑后了？事实上，动机的作用很短暂。

14、《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。

15、文徵明临摹《千字文》(旧时的启蒙读本)，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。平时对于写字，从来也不马虎。

16、1939年秋冬季，组织东南满反日伪军“讨伐”作战，指挥部队化整为零、分散游击，自己率警卫旅转战于濛江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。

17、于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。

18、近义词：浅尝辄止有头无尾

19、这不仅仅是意志力或者毅力的问题，更在于你是否找到了合适的方法。成功是有迹可循的，希望今天的文章对你有所启发。

20、tvb出官方app了叫埋堆堆……剧还是十分全的@碳酸流

二、我半途而废

1、经过千幸万苦，重耳来到楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢”。

2、过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。

3、文徵明临摹《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。(选自《书林纪事》)

4、对于，为什么别人可以成功，为什么别人可以忍住不吃，马上将别人的美好经验看进脑子里，你的身体及意志会跟着仿效，绝对可以忍住这一餐

5、是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”

6、孔子说：“追求生僻的道理，行为荒诞不经，后代对此会有所称述，但我不这样去做。君子依循中庸之道行事，半途而废，而我是不会停止的。君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知，但不后悔，只有圣人才能做到这一点。”

7、项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。

8、途：道路。废：停止。半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。

9、春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。

10、我们从小会养成各种习惯，有好的习惯，也有坏的习惯。

11、妻子停下织布，疑惑地问乐羊子。

12、其实，好高骛远也并非一无是处，既然是梦想，那么至少给自己创造了一个美好的梦，而想不想实现就要看你能不能坚持不懈了吧，不过我一直认为，能脚踏实地，至少梦想也会指日可待的。

13、半途而废告诉我们做事如果每次做到一半就放弃，那么我们最后肯定什么事情都做不成功，只有坚持到底，一件事情一件事情地完成，我们才能一步一步前进，在胜利的道路上越走越远。立下了目标，就要敢于实践，努力完成，只会空想是不对的，半途而废也是不对的。这个成语来源于《礼记中庸》，君子遵道而行，半涂(即途)而废，吾弗能已矣。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

14、元仁宗皇庆二年(1313)，朱熹的《四书章句集注》被钦定为科举出题用书。明成祖为《四书五经大全》御笔作序，颁行天下，成为明代科举取士的唯一准则。清代，“四书五经”仍是封建科举考试的钦定必考书目。

15、到最后反反复复忙忙碌碌

16、东汉时期，有个叫乐羊子的人离开家去求学。可是没过几天，他就回家了。

17、君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。

18、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

19、1940年2月23日，在吉林濛江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，濛江县改名为靖宇县。

20、听到乐羊子这样说，妻子拿起剪刀，一把剪断了织布机上的布。乐羊子非常震惊。

三、半途而废的原文和译文

1、但是，李存勖并没有守住报仇之后开辟的一番鸿图事业。登上皇位的他，整日寻欢作乐，放任后宫，又亲信宦官、伶官，致使众叛亲离，怨声四起。登基三年后，一名普通的军士振臂一呼，天下即分崩离析，李存勖最后落得身死国灭的悲剧下场。

2、我们应该如何利用习惯来实现目标呢？

3、有个手艺好的妈妈一样可以称霸宇宙@广阔的宇宙

4、坚持不懈总是举步维艰的，半途而废总是轻而易举的。

5、成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交，曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。

6、然后，你终于放弃了这个曾经怀抱满腔热血大声呐喊出要在某个领域出人头地的目的地，你开始觉得曲线救国好像也有一点道理，于是从事着另一个相近的行业，但是时间一长，开始觉得我的才华怎么能埋没在这种不起眼的小地方，你觉得不能委屈自己，接着又开始了跳槽之路。

7、隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合干法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。

8、无论你从事哪个行业，IT、销售、营销……你都必须持续学习才能发展壮大。

9、本期编辑：胡程远实习生：赵禹桥

10、获得奥斯卡最佳化妆奖的辻一弘，读高中时手工课他的老师出题：“用一块木头能够做什么”。同学们做的都是木碗、木盘，他自己做了个“趴在纸箱上的蜣螂”…所以说是不是世界级人才，基本上十几岁就定局了

11、接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。

12、孔子说：“人们都说‘我是有智慧的’，但他们被驱使而落入鱼网、木笼和陷阱之中，却不知道躲闪。人们都说‘我是有智慧的’，但他们选择了中庸之道，却不能坚持一个月。”

13、多大的孩子呀,你们是不是经常说他比别的孩子笨呀,是不是经常拿他和别的孩子比呀,孩子是表扬出来的,你就不能发现你孩子的一个优点吗??????

14、(本文系作者授权“清南”发布)

15、中庸是循中和之道而为之。其通篇的主旨是论中和，探讨致中和的方法。中和是宇宙的本来状态。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。

16、孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

17、公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

18、半途而废的故事寓意 做事如果每次做到一半就放弃，那么我们最后肯定什么事情都做不成功，只有坚持到底，一件事情一件事情地完成，我们才能一步一步前进，在胜利的道路上越走越远。立下了目标，就要敢于实践，努力完成，只会空想是不对的，半途而废也是不对的。 半途而废的出处 半途而废，中国古代典故之出自西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”后转化为成语，本义为路走到一半停了下来，比喻事业没做完就停止，不能善始善终，做事有头无尾。含贬义。

19、“您好，有的”@洲崎绫冰

20、他将传承《中庸》的本意弘扬性命之说为己任，在糅合佛儒观念的基础上，用佛家“不动心”的理论来诠释儒家“诚”的内涵，不仅由此建构起了一个较为完整的思想体系，同时，其融汇佛家与儒家的心性学说为一体，对于后来宋明理学的理论建构，也产生了重要的影响。

四、半途而废全文

1、孔子说：“君子的言行符合中庸，小人的言行却违反中庸。君子的言行符合中庸，因为君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸，因为小人的言行无所顾忌、无所畏惧。”

2、半途而废这个成语来源于《礼记.中庸》，君子遵道而行，半涂(即途)而废，吾弗能已矣。做什么事都要持之以恒,不能半途而废、不求进取,只要坚定不移地做就一定有回报.

3、我们做事要有头有尾，不可半途而废。做事情应有始有终，不应半途而废。做事情贵在坚持到底，不能遇到困难就半途而废。

4、谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

5、首先，重新评估你的目标，确保你已经明确了那些最大的最重要的目标，那些小的不那么重要的目标，就不需要过多去关注，就算你实现了它们，也不会给你带来多少成就感。

6、薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

7、因此，君子说的“大”，天下都载不起；君子说的“小”，天下都不能够理解。《诗经》上说：“鸢在天空上飞翔，鱼在深水处跳跃。”这是说君子的中庸之道在天地上下之间都是显豁的。君子所奉行的道，发端于普通百姓，在达到最高境界时便彰著于天地之间。

8、注意：在这一步千万不要贪多。只要写下你想到的有助于完成你目标的行动，每个目标下至少写5项。

9、在前两个步骤中，你已经确定了人生目标和初步行动计划。

10、但是，仅仅把你的人生目标写下来是远远不够的。你需要不断提醒自己你的目标是什么。因为那是你生活的目的，那是驱动你的动力，当你经历低谷时，目标能够给你带来源源不断的鼓励。

11、子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

12、今天通过互联网，你可以找到与任何领域相关的大量学习资源，对自己进行投资。个人更喜欢付费的课程，因为它们通常具备良好清晰的结构。

13、每天早上写下你的目标，这一天就有了意义。如果你每天这么做，这些目标就会深入你的内心，融入你的血液，你会发现自己如此着迷于实现它们。

14、你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。

15、于是，他再次离家求学，一连七年没有回来，最后成为了一个大学问家。

16、华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。 过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所谓割袍断义，划地绝交，就是从这里来的。

17、半途而废不是用来形容人物品质的，是用来形容人做事的专一程度，半途而废不是用来形容人物品质的，是用来形容人做事的专一程度，半途而废不是用来形容人物品质的，是用来形容人做事的专一程度，半途而废不是用来形容人物品质的，是用来形容人做事的专一程度

18、第四件事，坚持学习，给自己打好牢固的金融知识，一半是感兴趣，一半是为了挑战自己。我为自己打气：为研究生考试做准备，你要加油啊！为了后面的职业规划做准备，你要努力学习啊！我给自己安排的课程，终于可以认真地对待了。

19、据记载，当时伴随着佛家“格义”学说的流行，还有引佛家义理释解“中庸”的著作出现。唐代李翱将《中庸》尊为经书，撰有《中庸说》，提出了一个《中庸》的传承谱系，并与佛家心性之学相糅合，阐发与弘扬《中庸》儒家天命性道学说。

20、出处：出自战国时期子思的《中庸》。

五、半途而废解释

1、东汉末、三国时期，管宁与华歆是好朋友，一天他们一起读书，坐在同一张席子上，外面有人坐着华贵的车子经过。

2、列子，名寇，又名御寇，是战国前期的道家人物，是老子和庄子之间承前启后的一位道家思想代表人物，郑国人。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子终生致力于道德学问，主张循名责实，无为而治。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

3、戒：告诫。作品原文：《孟母戒子》孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其渲也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复渲矣。作品译文：《孟母戒子》孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“我把布剪断了，还能继续织吗？"用这种方法来告诫他读书不能半途而废。从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。

4、君子所奉行的道既广大又精微。黎民百姓虽然愚昧但还是可以知道它的，但至于最高境界的道，即使圣人也有不知晓的地方。普通百姓虽然不贤明，但还是可以实行它，但至于最高境界的道，即使圣人也有不能做到的地方。天地如此之大，但人仍有不满意的地方。

5、出自《孟母戒子》是汉代韩婴所写的一篇古文，选自《韩诗外传》。该古文主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。故事告诉我们做事情不能半途而废。

6、把那个写着人生目标的笔记本拿出来，然后在每个人生目标下写出，要达到这些目标，有哪些你可以现在就开始做的事情。

7、一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝"盗泉"的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。

8、学动画三年，物理越来越差。

9、妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”

10、项羽，第一次见到始皇帝时，和平常人一样跪在路旁两边的人群中，等始皇帝的车驾过去，但是他嘴中却说出了，总有一天我要代替他，这是何等的雄心壮志，的确，项羽当上了西楚霸王，但是依然没哟统一天先，与刘帮较量很多年。

11、目标：我要有一个健康的身体和健康的心灵。

12、每当你在生活中遇到挫折，感到沮丧，就拿出记事本或一张纸，写下你的目标。这样做的目的在于提醒自己，你为什么存在于这个世界上，你的人生意义是什么，于是那些暂时的负面情绪就会逐渐消散。

13、薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。

14、bàn tú ér fèi

15、昨晚跟一位已经奋斗在工作岗位的朋友聊天，他总是一再表示羡慕还处在学生时代的我，我却恨不得挖出一颗赤诚的红心告诉他，我每天被看不完的书和写不完的论文压的喝口水都要喘半天，我才羡慕每天为生活奋斗而领着薪水的他。

16、第尝试将你的目标联结在一起，这样为了实现一个目标而采取的行动，同时也有助于实现另一个目标。这样你就会事半功倍。

17、诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

18、或：有时。简札：信件，书信。少：通“稍”，稍微。易：改换，更换。不厌：不嫌烦。厌：嫌麻烦而讨厌。故：所以。益：愈加，更加。书遂大进中的“书”字：书法。平生于书中的“书”字：写字。

19、作为“四书”之一的《中庸》，地位也随之不断被抬升，达到了它的至高地位，成为中国封建社会中后期统治集团的御用工具和理论依据。

20、项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”