一、典故的诗句

1、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

2、周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终于饿死。后以此比喻隐居不仕。

3、——王绩《野望》

4、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

5、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

7、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

9、今日还珠守，何年执戟郎。

10、羲和冬驭近，愁畏日车翻。

11、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

12、 病起书怀

13、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

14、“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

15、敬请关注醉月诗苑ylpxzysy，投稿邮箱1451057278@qq.com

16、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

17、你都知道是什么意思吗？

18、飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

19、 李白

20、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡

二、赤壁运用典故的诗句

1、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

2、中国一直讲究含蓄之美，古诗文中更是多用典故来传情表意，起到四两拨千斤的妙用。青衿、尺素、还珠、抱柱……这些典故的含义，你都知道吗？跟大家分享27个古诗文中常见的文化典故，一起品读诗意中华！

3、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人给乡里的豪绅送了一些芹菜，并大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”作为谦称。

4、《野望》——唐代王绩

5、——文天祥《过零丁洋》

6、固定布局工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板

7、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

8、(3)从意境感发点上寻求隐喻词语。

9、参考了百度百科：燕然未勒归无计一句用典燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。因此，用典在此除了上述“此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(表达了对都护保家卫国的赞叹)。”的作用外，一般来说，用典的作用在于增加作品的历史色彩和文化意义，体现中国古典诗词含蓄的特点。比如李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”连用两个典故，如果不了解这两个典故，就很难了解作者要表达的意义了。此外，用典还体现作者知识积累的广度和

10、“三径就荒，松菊犹存。”

11、化碧海西头，剑履问谁收。

12、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

13、望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

14、持节云中，何日遣冯唐？

15、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

16、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

17、译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

18、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

19、三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

20、比喻战争、打击入侵的异族

三、初中运用典故的诗句

1、古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”。因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。

2、陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后人便用“折腰”比喻不愿意对权贵低头。

3、——韩愈《李花赠张十一署》

4、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

5、“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

6、楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

7、查无《野望》这首诗，应当是《野望》。诗中借用典故的诗句是：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。原文如下：《野望》唐代：杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

8、典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

9、——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

10、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕，因名斑竹。

11、6000万人都爱听的“背诗神器”

12、《锦瑟》——唐代李商隐

13、西汉末，王莽篡位，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开“三径”，只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。

14、“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

15、《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。

16、曹文轩：读经典的书

17、——柳永《雨霖铃》

18、青色的衣领，是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，引申为贤士。

19、汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

20、此类典故词语可按一定原则在前述两类典故词语中自由选择，错综拼合，其选择与拼合的自由度极大，形成的词汇数量惊人。如“逝川”、“冷枫”、“梦草”、“天骄”、“梅驿”、“一叶秋”、“王孙草”、“西州梦”、“碧云暮”、“霸陵雪”、“梧桐秋雨”、“长笛倚楼”、“陇水呜咽”、“长安乱叶”、“舟横野渡”、“佳人空谷”等等。

四、伯牙和子期的典故的诗句

1、是华夏统国家境遇的象征

2、“青青子衿，悠悠我心。”

3、传说杜康是酒神，发明了酒。后世便以杜康的名字作为酒的代称。

4、今天，我们就来了解一下。

5、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

6、如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

7、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

8、眼中之人吾老矣！

9、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

10、“中考考点”“高考考点”“教材资料”

11、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

12、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻是烂柯人。

13、掌管旧制、旧例等礼乐制度

14、相传三国魏的名士阮籍，遇见不喜欢的人，就眼睛向上或向旁边看，露出白眼；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重，称作“青眼有加”。

15、传说中，三足青鸟是西王母的信使，每当西王母驾临，总有青鸟先来报信，仙人们居住的蓬莱仙境没有路，平日西王母便常用青鸟来传递消息。

16、比喻微不足道的技术，多指文学技巧

17、由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

18、 龚自珍

19、此类典故词语的构筑偏重于在意境感发点上作寻求与定位，其意境感发功能成为词语构筑追求之主要目标。如“一叶秋”典出《淮南子?说山训》“见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”其语浓浓地散发出一层寒冬岁末将至的意境氛围。唐人在其意境激活点上，借助“叶落”与“岁暮”之间的关系引申出“一叶知秋”“一叶惊秋”“一叶鸣秋”等典故词语。但其词语构筑上过分关

20、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

五、关于典故的诗句

1、“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”

2、——杜甫《短歌行赠王郎司直》

3、古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

4、商女就是歌女，古人常将歌女称作“秋娘”，而古时候以“宫商角徵羽”五音为主音，“商”音凄厉，与秋天肃杀之气相应，所以古人常常“商”、“秋”混用。

5、《史记》记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。

6、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

7、锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，

8、借用嫦娥奔月典故的诗句我还知道：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。这句诗的内出处是：(唐容)李商隐的《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。最后两句的意思是：嫦娥应该是非常后悔偷吃了长生不死之药，每天望着碧海青天夜夜悔恨。

9、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

10、劳劳亭是江苏南京一座始建于三国东吴时期的著名历史古迹，自古以来即是来往其地行人分别、相送的场所。“劳歌”便是指“在劳劳亭送客时唱的歌”。

11、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

12、指军营。《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐。后也代称纪律严明的军营。

13、四年级上册含有典故的诗句有疏忽阴先生壁.宋王安石。

14、也说“芹献”，出自《列子·杨朱》，从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

15、“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

16、表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致

17、“一树梨花压海棠”的典故：宋代词人张先八十岁时娶一小妾，年方苏东坡前去道喜，因见新娘美貌，随作此诗，有戏诺其“老牛吃嫩草之意…原作为“十八新娘八十郎，白发苍苍对红妆，鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”

18、指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，……”后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。

19、孩子们喜爱的古文老师。

20、陶渊明不愿为五斗薪俸，去向比他官位更高的人献殷勤，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。