一、以下哪些诗句是对昭君的吟咏?

1、公元766年，55岁的杜甫从夔州出三峡，到江陵，先后游历了庾信古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，然后有感而发，分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。

2、这一传统是从谁开始的？

3、答案:(“庭院”,“西园”,“南园”)

4、D①句出自白居易《长恨歌》，涉及的历史事件是唐代的安史之乱。②句出自杜牧的《题乌江亭》，咏叹的是项羽兵败，自刎乌江之事。③句出自杜甫《咏怀古迹(之三)》，“青冢”指的是昭君墓，故涉及历史事件是昭君出塞。④句出自李商隐《贾生》，说的是汉文帝将贾谊从长沙召回，向他询问鬼神之事。汉文帝时是西汉初年，而昭君是汉元帝的宫女，故正确的顺序为②④③①。

5、点击右上角“．．．”，分享精彩文章给朋友们

6、C:培养人自身的独立性

7、问题:王勃在《滕王阁记》中抒发出了“人生苦短，盈虚有数”的消极人生观，这是受中国古代何种

8、隐士作品|我参与“长城健步行”(1248)

9、饭后，主办方还安排大家去欣赏了舞蹈剧《昭君》。虽然本人愚钝，不太懂那些舞蹈动作的含义，但还是能体会到编排的精湛与昭君的伟大。

10、问题:国外有一位著名诗人与王勃相似，同样不幸地因为自然原因，船覆人亡丧命于海中而英年早

11、“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高；词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”这是董必武一九六三年在内蒙参观昭君墓时所题写的昭君诗。赞颂昭君出塞，为民族团结作出的贡献而功在千秋，同时鞭挞了一些舞文弄墨者的偏见和非议。

12、我们也在秦直道的两个碑前留影。因为时间关系，我们只能走马观花看看，然后走人。最后忍不住回头再一次看着着破败荒凉的博物馆，忍住眼泪继续前行。这时啊，天上还是云卷云舒的。

13、只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

14、意思是：我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。

15、问题:李冶的《八至》以短小精悍的篇幅阐释了诸多哲理，其中未涉及到的方面是？

16、(边疆时空)袁剑|东南亚的“边界”观念及其实践

17、问题:李商隐是集诸多忧郁情感于一身的唐代著名诗人，他的以下哪句叙述表达出他对身世的忧郁

18、(母亲节专题)郭宝玉：散套(正宫·端正好)思亲(新韵)(2090)

19、答案:(古城,遗址,遗迹)

20、问题:唐代的南方文学与屈原骚辞文学中的怨愤精神一脉相承。在屈原的作品中，常通过一些意象表达作者感情。以下哪一种植物常为屈原所引用以表达淑世爱国的情怀？选项：

二、对王昭君的吟咏

1、明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇？人生失意无南北。

2、从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

3、我们一路北行，第三站是秦直道博物馆。由于有些路段在修缮，所以我们的导航把我们也引导偏了。我们多一半是在乡间小路上行驶，这些路很多早已废弃，没人走了。幸亏我们开的是越野车，勉强通行。我们也自我安慰：趁机见识一下草原沙漠乡间的风光，体察民情(哈哈)。

4、下面对王昭君、昭君出塞以及歌咏王昭君的诗，分别进行介绍。关于王昭君王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，名嫱，字昭君，晋避司马昭讳，改称为“明君”或“明妃”。晋朝为了避司马昭的讳，改称她为“明君”，唐人因为她嫁给了单于，算是妃子，又称“明妃”。汉元帝时，被选入宫。竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为“宁胡阏氏”。关于昭君出塞汉朝初年，由于国力虚弱，一直推行和亲政策。王昭君就是为和亲而出塞。

5、问题:洪迈总结的人生的“四大悲事”是？

6、从左向右依次为薛彩玲、马永生、张生宝

7、B:四海无可归之地，九族无可依之亲。

8、问题:中国古代重史的传统在文学领域的反应，形成了哪一种独特的诗歌类型？

9、隐士作品|“哈”张爱玲还是林徽因(251)

10、A:生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

11、C:籍籍征西万户侯，新缘贵婿起朱楼

12、问题:“人生得意须尽欢”一句出自唐代诗人李白的哪首作品？

13、明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

14、答案:(历代帝王,历代文人贤士)

15、意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

16、问题:“男子而作闺音”实际上出自哪位文人之口？

17、(边疆时空)王禹浪王俊铮王天姿|东北古代民族筑城源流及文化特征述论

18、郭宝玉：回乡偶书(八首)(1700)

19、问题:唐代咏史怀古诗歌题材中的武侯题材之基本主题包含以下哪些情感？

20、千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

三、从诗中可以看出作者肯定昭君出塞主要是因为

1、已”之精神的赞美。该诗的赞美对象是？

2、问题:著名诗人杜甫在《登岳阳楼》写下了“亲朋无一字，老病有孤舟”，实际表达了他怎样的痛苦

3、民间有关青冢的描述极富想象，充满趣味。满族传说曰：“呼和浩特的昭君坟，座落在大黑河畔上，坟堆高达十余丈，象只上供的寿饽饽，孤零零地簇立在平川上，十分醒目。”或云“昭君坟一日三变：‘晨如峰，午如钟，酉如崟。’这就是说，昭君坟在晨雾缭绕中，好像一座高大的山峰；晌午，好像一座大银钟蹲在那里；日头落时，又像座大蘑菇山长在草原上。”而流传于新疆维吾尔自治区的传说则云：“这坟的式样，每日要三变：当‘日出三竿’，便像仰盂模样；正午便似盖盎；到日落时，又像笠子一般了。”这些传说的所在地距离遥远，但对青冢样貌的描述却有异曲同工之妙。

4、杜甫《咏怀古迹 其三》：昭君的“千古绝唱”

5、元代名剧《汉宫秋》中：“昭君父亲平生务农，贫寒无凑。庄农人家，无大钱财”的唱词，以及“烟墩坪”王姓汉子进香求神，妻子月夜梦中得女的传说故事和昭君成长在兴山这样一个大山区的种种迹象来看，王昭君系农家出身，应是靠谱可信。另外，在其出塞后，能够适应塞外地区天寒地冻，风沙蔽日的气候，安心过着艰苦的游牧生活，这又应是昭君出身农家女的很好佐证。

6、问题:李白在宫怨诗《长门怨》中写道：“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”这段描写运用到汉代哪位女性的典故？选项：

7、民间传说中，昭君从小天资聪颖，勤奋好学，多才多艺，琴棋书画，咏诗作赋，样样在行。在女儿八九岁时，其父特地为她请来一位同族的王老先生“庭门教读”。一个春光明媚的早晨，王老先生触景生情，提笔写起《咏春》诗来：“莺啼绿柳弄春晴，弄柳春晴晓日明……”。然而，他再怎么捻须搓手，也想不出下面两句。昭君见了，便把先生写好的两句调换了其中几个字的位置，组成了一首绝妙的回文诗：“莺啼绿柳弄春晴，弄柳春晴晓日明。明日晓晴春弄柳，明春弄柳绿啼莺“。王老先生看后惊不住拍案叫绝，赞叹不已。消息传开，乡邻们交口传赞昭君聪明过人，才华出众。因而有的人遇到大小难事，还会找她讨个主意。

8、《红楼梦》重点诗词赏析(1)

9、问题:在论及唐代城市的繁荣时，多以“扬一益二”作为概括，其中“益”指现在的哪里？

10、王昭君到了匈奴之后，化解了单于兄弟之争，使匈奴的内乱得到了和平的解决，带去了庄稼种子，在这里还有一个美丽的的传说，相传王昭君随身携带了一个锦囊，里面有一张金箔，后来王昭君用这张金箔剪成了牛羊的形状。没有想到这些剪成的牛羊全部都变成了真的。

11、流传于北方的《昭君庙》传说，详细描述了昭君庙的位置及建筑风格，作为文学景观具有一定的观赏性和审美价值：“在鄂尔多斯北部，面临黄河的地方，有一座昭君庙。昭君坟南坡半腰，有一座不大的昭君庙，庙是马背脊梁形的，庙顶上盖着黄红色的琉璃瓦，四堵墙用红砖砌成，两扇深红色的木门，迎南而开，显得庄重肃穆。”据当地人传说，这座庙的兴建与昭君显灵、惩凶罚恶、护佑当地百姓有关。善良的人遇到灾难，只要走近昭君坟，一定会得到救助或保护，而恶棍歹人一接近昭君坟，定会受到惩罚，所以四周的老百姓因感恩昭君，祈求保佑，便在昭君坟的旁边修建了昭君庙。

12、(边疆时空)李花子|明清时期朝鲜地理称谓之长白山与白头山

13、问题:“胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”一句出自谁的词作？

14、问题:王维的诗歌“萧关逢候骑，都护在燕然”与初唐的哪位诗人的“前逢锦衣使，都护在楼兰”有

15、巴晓芳湖北省中华诗词学会秘书长、高级记者

16、答案:(“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”)

17、答案:(班婕妤,陈阿娇)

18、问题:当晏几道在现实中遭遇了不幸和逆境时，通常会通过哪种方式逃避这种境遇？

19、D:一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

20、问题:以下哪些诗人被称为“初唐四杰”？

四、对昭君的吟咏的诗句

1、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》

2、王昭君和亲远嫁匈奴，历来被认为是件极其悲惨的事。王昭君本人的想法具体如何已经不要紧，倒是透过后人对此事的解读，能看出历朝历代的婚姻观、地域观和审美观等。

3、问题:园林的“城市山林”概念包含？

4、隐士散文|“故乡忆”之三：滑冰(179)

5、2016“吟咏昭君”诗歌大奖赛评委会名单

6、既事转蓬远，心随雁路绝。霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。

7、问题:中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下哪些宫殿是宫怨诗中常用的

8、这首诗诗《咏怀古迹五首》中的第三首，这首诗的主角是王昭君，杜甫在书写昭君的怨情中，寄予了自己身世的感慨。杜甫因上疏为房琯求情而触怒了唐肃宗，终被疏远，辞官漂泊；而昭君出塞，却是因为汉元帝昏庸所致，最终王昭君客死他乡。杜甫借昭君之身，表达了自己仕途失意的感慨。

9、B:一生仕途亨通，希望长寿以保持荣华富贵

10、寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

11、A:晏殊体弱多病，希望健康长寿

12、已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。

13、有人说“传说就是为了信仰而存在，并由于历代的信徒保存传诵到了今天”。的确如此，在普通百姓的心中昭君是女神，是他们幸福生活的保护神，所以将昭君庙讲述得有声有色的是民间传说。仅此而言，民间传说的丰富性和生动性，无疑补充弥补了作家文学之不足。据传言，昭君庙曾出现在两个地方，一是在昭君的老家兴山，一是在内蒙古自治区的鄂尔多斯。

14、隐士雅韵|七绝第五辑：似闻报春(9首)(537)

15、这首诗以杨贵妃死于马嵬坡的故事为内容，作了暗含讥刺的咏叹。似乎是影射了宁荣二府中种种淫滥的生活，如秦可卿与贾珍的乱伦关系。

16、隐士雅韵|七律十首：与友谈爱国有感(665)

17、所谓和亲，就是将贵族女子嫁给少数民族的君长，利用婚姻作为纽带，以加强民族之间的关系。这是汉、唐时代汉族统治阶级常用的手段。

18、“分明怨恨曲中论“，流传千载的曲子讲的是什么呢，讲的是”昭君的怨恨“：这种“恨帝始不见遇”的怨恨和杜甫这种忠诚的大臣得不到皇帝的信任是有共同之处的。所以“分明怨恨”，杜甫就把自己的哀伤和怨恨写在了诗中。

19、问题:古代文人的都城怀古文学主题包含了以下哪些情感？

20、答案:(受屈原作品影响，具有怨愤精神)

五、历史上吟咏昭君的诗词

1、郭宝玉：(双调•沉醉东风)五首(2568)

2、“塞”就是边塞，又称作塞北、塞外，泛指内蒙古、甘肃、宁夏、山西、河北等地的南北连接处，也是北方多个游牧民族和中原农耕民族政权的交界，自古以来就有着相互的经济文化交流，又有着频繁的相互征战。战国时期赵国大将李牧大破匈奴；中原建立大一统政权之后，秦始皇就派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴、修筑长城；两汉时期时而和亲、时而大规模征战。

3、“昭君出塞”的故事影响深远，成为各类文学艺术作品的永恒题材。

4、君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

5、问题:为什么说词是一种南方文学？

6、问题:中国古代曾经有一段特殊的“隐士时期”，这一时期士大夫为了躲避官场的险恶选择退避山

7、大约下午六点，我们到了下榻之地——昭君大酒店。其他地方的各路神仙已经到了，我们到的正好饭时，于是一边品尝当地特色美食，一边还欣赏着当地一些艺术家的席间表演。

8、A:缅怀昔日风流，感慨今日凄凉

9、件事情使李商隐踩到了哪个“雷区”？

10、问题:“宫女失恩”是古代不幸之事，其中以唐诗《后宫词》“雨露由来一点恩，争能遍布及千门？

11、问题:贾谊是怀古咏史作品“士不遇”的抒情对象代表，他是哪个时期的名士？

12、答案:(怀人伤己，同病相怜)

13、问题:关于适时怡情的方式，文人们主要的做法是筑造园林。直接提到“园林”二字的宋词作品不少，除此之外，还有哪些字样也是指代园林的？选项：

14、谜底，有人猜是“杨妃冠子白芍药”可作谈助。

15、B:对妻子韦氏去世的悼念

16、问题:一个完整的科举考试过程需要经过三次考试：①会试(省试)②殿试③乡试，正确的科举

17、隐士诗词|祝贺唱和小辑(267)

18、《咏怀古迹五首》作于唐代宗大历元年(公元7杜甫55岁)，杜甫在夔州(今重庆奉节)时所写的一组组诗，是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。

19、问题:以下哪些称谓是隐士的别称或隐射出隐士的身份？

20、B:入幕的社会现象集中出现于安史之乱之后的唐肃宗至唐德宗时期