一、佛语说说

1、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

2、寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

3、看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己，改造自己，认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路，除此之外没有什么！

4、与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

5、佛语禅心经典语录，句句博大精深，读懂一半就可以受用终生

6、无物所照时，自然不留一物，杂乱现象对镜时，也自然不排拒杂乱相，镜子如如不动，不因为杂乱现象而使镜子失去本来的清净。更重要的是，镜子从来没有不照物，无物所照时就是照到空境，那也正是妄想境。

7、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

8、佛说，人生的逆境，就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。就看你是笑着还是哭着面对它。

9、生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。

10、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。

11、其二是佛土的庄严只是名义上的庄严，旨在断庄严之心。(劝信徒勿要迷于表面的堂皇)

12、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

13、在岁月路上，每个人都是点点滴滴的风景，不管现在怎样，未来如何，我们需要珍惜的是身边所有的温和，并不是对未来的那些迷离和奢望，人间年年如是，芳草一番青黄，岁月皆流年，学会几分闲。有空，才有闲。

14、急事，慢慢说；大事：想清楚说；小事，幽默说；做不到的事，不随便说；别人的事：谨慎说；自己的事，坦诚地说；该做的事，做好再说；将来的事，到时再说；开心事，看场合说；伤心事，不要见人就说；讨厌的事，对事不对人说；没有的事，不要胡说；伤人事，不说。

15、第忍挫败易，忍快乐难。

16、让人心静的佛语句子，句句富有人生哲理，让人受益匪浅

17、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。

18、禅语：“世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。”

19、因此，当知无上正等正觉心不住虚幻境，住相是虚妄相，不住相时，虚幻相本来没有生灭，和不生不灭的无上正等正觉心没有两样。须菩根，比如有人，他的身体如众山之王的须弥山那样，高广三百三十六万里，你的意思是怎么样的？像这样的身体，大不大？须菩提说：很大，世尊。

20、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！

二、佛语说说心情

1、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

2、一是佛法不可得，即佛法不可外求，要靠自已的证悟。(即坛经中“菩提只向心觅，何劳向外求玄”及六祖所言：“迷时师度，悟了自度”之意。)

3、为什么呢？佛说那是虚幻身，只是名叫做大身，事实上这世界上没有那么高大身体的人。应无所住而生其心，也如同这个道理，是虚幻中的事，如果执取应无所住可以生无上正等正觉心，又落在我相人相众生相寿者相。应当连无住也不住。

4、不要把人生活成一场劳碌，辛苦无人说，岁月又匆匆，留意身边一座又一座的凉亭，既能歇脚，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果没有时间去思考，那当然是生活的一场失误与悲哀。学会休息，才是学会了生活。

5、让人醒悟的佛语有如下：

6、欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减肥，才能让幸福的天平平衡一些。贪婪是幸福的天敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。减少欲望，增加满足，才能从贪婪中解脱；舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。

7、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。

8、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然！

9、其实没有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

10、生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。

11、二佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；换个角度，世界就是另外的样子。

13、第二种解释是周而复始，“九九归一”虽然指的是“周而复始”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。

14、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

15、九九:①节令名称。夏至后的八十一天和冬至后的八十一天，各分成九个时段，每个时段为九天，即为“夏九九”和“冬九九”。并依次定名为头二…九九。

16、多积德行善做善事，凡事都有因果，嗯这是。佛语当中比较推崇的一种说法，因果论其实在社会当中每个人不一定非得有信仰，但是。郭德纲讲过一句话，我非常喜欢，莫问前程，但行好事，这是一种高级的人生哲理，也是一种处事态度，这样的话会让人心永远保持坦然，而且。不会。让自己。心中有任何纠结之处，长久以来心性会变得更加柔和，对你的身体健康也会有好处，身心健康了愉悦了，做任何事情尽心尽力，自然会有好的结果。

17、佛告诉须菩提：你的意思怎么样？如来以前在燃灯佛的教化所在，对于无上正等正觉法，有所证得吗？世尊，如来在燃灯佛那里，对于无上正等正觉法，那是虚幻中的事，什么也没有，实在没有任何所得。须菩提，你的意思怎么样？菩萨用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度万行来庄严佛土吗？

18、人的压力大了，到了一定的时候就是爆发出来。其实这是正常的，只要调整好自己的心态，就不会有什么了，虽然心态这二个字说说很简单，可是做到就很难。借用一句佛语：一念天堂，一念地狱。

19、背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。

20、(近义词)：九九归原、归根到底

三、佛语说说心情带图片

1、有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看得那么重要。

2、“是故须菩提诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊。”“何以故？”“佛说非身，是名大身。”

3、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

4、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

5、人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。

6、它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。

7、对于局中人，很多话不可说，因为说了也没用，说了也不会懂。

8、红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。

9、第忍挫败易，忍快乐难：要忍耐挫败失败比较容易，但是要忍受欢喜快乐却很难。比方股票跌停板，损失了几百万，再怎么样都要忍耐，一旦是涨停板，赚了几千万，兴奋之情却是溢于言表，难以控制这种痛快的感觉不表现于外。

10、坏人总是考验着我们的善良，恶人总是挑战我们的宽容。我们骂他们的时候，我们的心就产生了恶念。有恶念的心，是一种污染。坏人与恶人，就如自然里的风雨，花草树木离开了风雨，可能会成为枯枝。我们离开了他们，根本就无法修炼出强大而清静的内心。对世间的坏与恶，不是憎恨，而要心怀感恩。————恶老师，往往教出好学生。

11、生活恰似一个炼心场，看的破的，看的开的，看的远的，看的阔的，活一场人生的自在和洒脱。心地是宽恕别人的地方，不是掐死别人的公堂，放过了别人其实是打开了自己的心门。

12、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

13、一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

14、你怕的越多，欺负你的人就会越多；如果你什么都不怕，反倒没人敢去欺负你。就是你人太好，所以别人就想来占你的便宜。如果你横一点，反倒他们都过来讨好你。

15、白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”

16、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

17、武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

18、二不要用自己的方式去要求别人，评论一件事要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己，心中有德是慈悲；口下留情是善良。一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。

19、第安勤苦易，安拥有难；

20、看不见的，就不存在吗？

四、佛语说说心灵归宿

1、知人不必说尽，说尽则众远；责人不必苛尽。苛尽则无路；探人不必探尽，探尽则多疑；做人不必太精，太精则多亏。糊涂做人，清醒做事。

2、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。

3、云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何于此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。

4、人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

5、人生如果不懂得取舍，往往会失去更多。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是适时取舍的人。有太多心事的人走不远，完全没有心事的人又多半缺乏理性。

6、所以，从根本来讲，这个世间是一种空相，所谓“有”也是空相，因为这个“有”是一时的因缘；一时的因缘，就不是本来就有的东西，就不可能在这期间不发生变化，就不可能永恒存在。

7、人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！

8、人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

9、眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“这是地狱。”

10、有时候，遇到困难不要及早的退缩，适当的逼一下自己，告诉自己再等一等，安慰自己再挺一挺，逼迫自己再忍一忍，也许就会等到你想要的结果。

11、这句话原本是奉劝有本事的人不可骄傲之意。而现实中，却并非是有本事的人才“太看重自己”，其实我们每个人都是天性如此。

12、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。否则，无论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。

13、人生气，是因为自己不够大度；人郁闷，是因为自己不够豁达；人焦虑，是因为自己不够从容；人悲伤，是因为自己不够开朗；人惆怅，是因为自己不够坚强；人嫉妒，是因为自己不够阳光。

14、宇宙的本质是空的，一切皆是空，空花空影空人空物。世界不过是自己欺骗自己的一个幻象，不随境转，不为心迷。明心见性，灵台清静，这个幻境终于露出自己的本来面目————万法空相。

15、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

16、活得清醒的人，容易烦恼；活得糊涂的人，容易幸福。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。

17、意思是须弥山可以容纳菜籽，菜籽同样也可以容纳须弥山。

18、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

19、远离红尘静心的句子，胡思乱想，让我狠不下心去丢掉全部和你远走高飞。放下红尘的佛语，不如做一个独立的女人吧，无法让我感受到春的勃勃生机。远离是非纷扰的句子，他也成为一名正式教师，中考失败了。放下红尘的佛语，她随时有需要，我可以比你快让他把披风脱下来。远离世间的纷扰的说说，勿施于人，泪连连。

20、内心充满欢喜，才能欢喜待人。内心蕴藏慈悲，才能慈悲万物。自己有财，才能舍财。自己做到，才是真正的得到。心中充满了贪嗔愚痴，哪里去寻找人生的幸福和快乐！正人不如正己，立人不如自立，自己才是人生的把握者，自己才是自己命运的塑造者。

五、佛的话语说说

1、第耐贫贱易，耐富贵难：有的人在贫穷的时候，即使是过着有一餐没一餐的生活，也毫无怨言閒话，但是等到富贵发财的时候，却再怎么也忍耐不住了，一再地想要花钱、玩乐、享受。《东坡志林》有云：“富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。”因此，耐得住贫穷，也要耐得住富贵。

2、有钱人喜欢说“钱不是万能的”，长得好看的人喜欢说“其实长相并不是最重要的”，瘦子喜欢说“其实胖一点好，健康”，努力的人喜欢说“努力并非决定性因素”。他们只是虚伪地随口说说，你却都认真地信了。

3、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕！虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退！只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。

4、无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。

5、高僧说：“人家说你‘读书破万卷’，可有这回事？”他说是读的书比较多。

6、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

7、一生中不该错过的佛语语录，道尽人生哲理，再忙你也要看看！

8、须弥纳芥子，芥子纳须弥

9、佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊。”“何以故？”“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”

10、(用法)：作分句；指归根到底

11、不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。没有平静的心，就不会有清静处，心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

12、禅语：“虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。”

13、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

14、佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。

15、说句良心话，中国人的父母容易伺候得很，对儿女报答的要求非常简单，生时只求温饱宽心，死后送终安葬，没什么奢求高欲。

16、凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。

17、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

18、那个人不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说看不见。

19、佛不在远方，道不出心外。心中贪着多少，最后放下多少。心中纠缠多少，最后淡去多少。身在烟火人间，心中诗意田园。人生就是做自己能做的，承担自己该承担的，把握好当下的力量，从纷繁复杂的琐碎中，活出心头的清澈与平淡。

20、第安勤苦易，安拥有难：有的人，当他贫苦的时候，每天卖力工作，不喊累也不叫苦，一旦拥有了财富，却成天为金钱所束缚，担心财富为人所夺，不能安心。社会上，有很多人愿意和自己的朋友、兄弟、家人共患难，可以同甘共苦；但等到富有时，要他共富有却很困难，甚至彼此你争我夺。所以，人生对此事应有警戒，才不致因为一己之私，坏了双方多年的友好关系。