一、人生五苦得不到放不下

1、行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。

2、锄禾日当午，贪官也辛苦；白银两万关门把钱数；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲门声，汗流把头捂；来者是何人，心里没有谱！

3、第一苦：不知道什么是真的。

4、看淡了，一切也就释然了。

5、求不得苦:人的欲望太多了，这么多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。想得到的，想到达的地方，怎么都到不了，不能称心如意，就是苦不堪言。

6、你所做的一切不能让每个人都满意，

7、所以，记住，只管自己的健康，管自己的快乐。管好自己就行。

8、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

9、(佛)自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。

10、意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。

11、死苦:临命终时，死的境象令人难以忍受，如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命;人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，要死又偏偏断不了气，死不了又活不好，这就是死苦。当你病了，病苦来时，就受不了。等到知道就要死了的时候，哪有人会不怕死。

12、你的朋友圈，也越来越冷清了。在人生的下半场，你应该接受朋友越来越少的事实，不要去迎合别人了。尤其是一些退二线的人，别人都不想和你交往了，因为你手里没有实权了，别人根本就看 不起你。以前，别人想和你交往，其实是想和你的位置交往。

13、而是让我们以豁达的心去面对生活。

14、是我们生活中感受到的痛苦，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。

15、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

16、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

17、佛法认为，人生是苦多乐少的，人生具体有多少种苦，怕是十个指头都数不过来，不过有八大苦，是我们每个人，都离不开的。这八大苦，又叫人生八苦。

18、■舍烦恼执著得自在清凉

19、2)心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。

20、对自他安乐有深远助益的事情坚持不怠，不气馁、不厌倦、不放弃，将一时的热情，变为细水长流的耐心。

二、人生五苦得不到舍不得

1、学会给自己的工作减压，同时要给工作做减法，有时候，倚老卖老也不是坏事。脸皮厚的人，往往工作更轻松。五十岁的人，就是上司要提拔你，也机会不大了，你还是专注于把分内的事情做好，在去兼顾其它事情，熬过了这几年，退休了，就释然了。

2、《诗•邶风•谷风》有诗曰：“谁为荼苦，其甘如荠。”其意是：谁说茶的滋味很苦涩，它的滋味就像芥菜一样，刚入口有些苦涩，但回味是甘美的。人生何尝不是如此，苦尽方有甘来，悟透了，也就看得透，能舍得，输得起，放得下了。

3、若要一辈子高兴，做事；若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家子高兴，做饭；若要一圈人高兴，做东！

4、抱怨命运不如改变命运，

5、他毅然选择了一种与世无争的清静田园生活，这便是一种对世事纷扰的看透。

6、我对佛许愿让我所有的朋友永远健康、快乐、幸福!佛说：不行，只能四天。我说：春天夏天秋天冬天。佛愣：两天。我笑：黑天白天。佛惊：一天!我大笑：生命中的每一天!佛说：好吧，以后你所有的朋友将会永远健康、快乐、幸福的！

7、发到朋友圈让大家一起看看吧！

8、郁闷，是因为你不够豁达；

9、世人常说这就是人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。

10、第三种苦：子女远离的苦。要习惯子女的远离，因为孩子大了有自己的梦想，有自己的人生目标，只有放飞他们.才能造就他们的世界。

11、①增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

12、懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。

13、无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。扩展资料生，求不得不生(不生非死)；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。

14、2；世界上最健康的生活方式！

15、人生的确很累，看你如何品味；每天多寻欢乐，烦恼别去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对；朋友经常联系，别管话费贱贵；闲时发个信息，伴你开心开胃。

16、好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。

17、放下和放弃不是同一个意思，正是有那些苦，才叫我们不要去执着、贪恋。那些都是虚幻变化的。我们可以更加积极、快乐地创造，帮助自己开悟，也帮助别人开悟，最终就能解脱。

18、老子曾说：“知人者智。”能准确地认识别人，是一种心智、智慧。一个人若不了解交际中的那些人，就是缺少了人际交往中的心智、智慧，从而就会陷入猜测和疑虑之中。因此，学会辨识人心，懂得放开不必要的利益与纠结，不争名利，心中自然生静。

19、人生的路，要活出自我，活出自信。

20、白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰：“世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。”舍不得虚荣的人始终无法客观的认识自己，他缺乏自知之明并太高估自己的长处，从而也失去了真正的追求。相反，一个能抛开虚荣的人，心中又有何苦可言？

三、人生四苦得不到放不下

1、唐太宗有一诗言：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”只有敢于磨练自己，不畏跌落失败的人，才是真正的“劲草”、“诚臣”，这是“输得起”的胸襟，才不枉人生的风雪闯荡。

2、生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。

3、多歇歇别太累，到时吃按点睡(看上就买甭嫌贵，决不和环境来作对(得空与友聚聚会，既有清醒也有醉(能挣钱会消费，生活才算有滋味。

4、袜子决定离开相恋多年的裤子，转投鞋子的怀抱。裤子哭道：“鞋有什么好?”袜子答道：“你整天晃来晃去，吊儿郎当的，哪有鞋般脚踏实地，和鞋(和谐)才好。”

5、——爱别离苦。爱是追求融合克服分裂的表现。爱上帝是追求精神的统爱上人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深，痛得越深。在甜蜜的伪装背后，更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物，直叫人生死相许。爱是块沼泽地，陷入后想要逃离几乎没有可能。

6、第五种苦：孤独寂寞的苦。孤独是人间常态，热闹只是一时喧嚣。

7、荣誉对每个人来说是一种对自我的肯定，也是一种回报，但它也终将成为过去，并不值得耿怀于心。

8、不是每个人都会喜欢你，

9、“输不起”的心态还让人失去上进心，不敢冒险，不敢创新，不敢迎接新的挑战，眼看着机遇就从眼前白白地溜走了，这才是真正的痛苦，后悔莫及的痛苦。

10、东晋陶渊明曾在江西彭泽做县令不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，随后挂印回家，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园，并写下传颂千年的《归园田居》。“暧暧远人村，依依墟里烟。”

11、你好，这种情况属于感冒引起的鼻炎，一般可以采用罗红霉素、通窍鼻炎片配合清热解毒片来进行治疗，若是鼻子痒得厉害，出现打喷嚏、流清鼻涕等症状时，可以在加服酮替芬治疗，饮食要需要多喝水，避免食用辛辣刺激性食物。鼻子干得厉害时可以做做水蒸气吸入，这样可以湿润鼻粘膜，促进鼻粘膜的恢复。

12、放不下尘封已久的是非。

13、苦瓜泡进黄连汤——苦得说不成(注释)比喻难以言表，苦不堪言。(例句)记不清哪一朝哪一代了，反正那时节群雄割据，天下大乱，河西一带更是疯狼跑进了羊群里，乱得没法儿收拾。三天他称王，两天你称帝，老百姓的日子像苦瓜泡进黄连汤——苦得说不成了。(陈钰《河西地蹦子》)

14、你好，根据你的描述，考虑你这是胃炎引起的胃肠动力差、消化不良的情况，可以吃些促胃肠动力药物和助消化药物治疗。建议你平时不要吃辛辣刺激的和生冷的食物，不要饮酒、抽烟等，注意饮食规律，最好是做个胃镜检查一下，明确诊断后针对病因治疗。

15、5)种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

16、我们必须牢记，我们是修行者。所谓修行者，意味我们具备积极正面的动机与人生观。修行者的基本特质就是他的任何行为都是正面而且对众生有利益的。我们应尽一切努力使我们所有的行为都能有正面有益的结果。一释迦佛光

17、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封是与非。一释迦佛光

18、原文：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。

19、想要的东西得不到之苦。

20、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

四、人生最苦的就是得不到放不下

1、小草，没人心疼，也在成长。

2、佛曰：人生有八百苦，生、老、病、死、爱别离度、怨长久、求不得、放不下爱别离，就是明明相问亲相爱却偏偏要分离；怨长久，就是很讨厌的人却偏偏如答影随形；求不得，就专是苦苦追求属的东西偏偏得不到；放不下，就是已经失去的东西却无法忘怀；

3、复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

4、2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。 爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。

5、一样的眼睛，不一样的看法。

6、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

7、我唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？。

8、计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。

9、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

10、在此基础上，可以进一步舍弃对贪嗔烦恼的执著。

11、心态好，做事顺利，因为不拘小节；

12、有人嫉妒你，也有人看不起你。

13、人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不减势头；头脑清醒，不栽跟头。

14、付费内容限时免费查看回答您好，小冰正在为您查询中问题中，请稍等片刻哦你好，这句话的意思是人生有八苦，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。希望小冰的回答能够帮助到您，如果觉得满意的话，可以给个赞哦更多1条

15、它摧毁你的意志，削减你的热情。

16、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

17、虽然人都会走，但千万不要留下遗憾，想做的事绝对不等，一定要好好活着，享受生活。

18、别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。

19、《诗•邶风•谷风》有诗曰：“谁为荼苦，其甘如荠。”

20、爱别离苦：分别离散、爱恨别离，均是人生之苦

五、放不下之苦

1、求不得苦：指不能如愿、不得所欲的苦痛。求而不得，拼尽全力最终灰心丧气，无法得到，实为苦

2、悲伤，是因为你不够坚强；

3、那应该是说你的消化的不好啊。。所以引起的这样的情况啊。。。。你需要的养成良好的生活的习惯。。。然后的话多吃点的就是清单的食物的。。。。这样就过段时间的就好了

4、人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。

5、得到的要珍惜；失去的就放弃。

6、五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。

7、一曰生苦，诞生之痛苦也；

8、别人嘴里的你，不是真实的你。

9、爱别离苦:与至亲至爱分离，有不得已的原因，心爱的人和你分别，你舍不得，所以感觉到苦。儿女成家或为了学习，离开父母，那就会牵肠挂肚。思念总在分手后开始，常挂心头。伤心流泪，睡不着，吃不下。问世间情为何物，直叫人生死相许。

10、每个人都有自己的长处；

11、当内心逐渐放下尘劳贪执，少欲知足，便能慢慢体会到幸福其实很简单，活着也无须那么辛苦。

12、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

13、因为佛教中认为众生经历苦难，造得善因，变成善果，从而离苦得乐，脱离六道轮回。所以人经历了人生八苦后，方能修得正果。

14、一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

15、出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》

16、人生何尝不是如此，苦尽方有甘来，悟透了，也就看得透，能舍得，输得起，放得下了。

17、有人喜欢吃吃喝喝，把混饭局当成人生，结果醉倒在酒缸里，各种病痛，席卷而来，想起来都令人担忧。我的同事方洲，上个星期陪客户喝酒，结果喝醉了，在医院住了三天，才慢慢恢复过来，他说：“我也是在鬼门关走了一趟的人了，真的不能再喝酒了。”

18、一样的心，不一样的想法。

19、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

20、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。