一、拜菩萨有什么讲究
1、有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。
2、寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的
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4、佛者,觉也。“觉”者就是光明义,光明就是遍照。就是说我们的心是遍照的,这是从理上说;若从事上说,我们造了很多的业,与心相反的业,不顺着心去做,就产生许多妄想颠倒。
5、生而为人,请不要忘记善良。
6、首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
7、罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育,用功修行,解脱了烦恼和痛苦。拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,修正错误的思想、言语、行为,从而离苦得乐,身心清净,生活幸福。
8、普贤菩萨:头戴五佛金冠,身披袈裟,手执如意,神态庄重,坐骑为白象。
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10、其实按佛家的标准的姿势,应该是双膝跪在蒲团上,双手合这个时候就要按合十礼仪,双掌合什要注意手心处呈空心状,然后在高举过头顶,在向下时至嘴边停顿,然后方可许愿,默念心中所想所愿。
11、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜
12、首先说明,是佛皆灵。佛在心中,缘在夙情。有这个说法:如果是求姻缘拜菩萨,那么在佛顶山(又称白华顶、菩萨顶)的“慧济禅寺”里面的千手观音是比较灵的,尤其是在每年农历二月十九(观音圣诞日)、六月十九(观音成道日)、九月十九(观音出家日,都是上午去)去朝拜,据说求姻缘是“有求必应”。千手观音在主殿大雄宝殿的后面(主殿供奉的是释迦牟尼佛像)。一家之言,唯祈君福!
13、心要虔诚,要茹素,手要干净;不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩,不要跨过蒲团。
14、大雄宝殿中供奉佛祖释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者,是包括万有的意思;“雄”者,是摄伏群魔的意思。由于释迦牟尼佛具足圆觉聪明,能雄镇大千世界,因而佛门生尊称他为“大雄”。
15、观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。文殊菩萨:智慧、善巧
16、(7)带小孩进入寺庙,大人一定要管理好孩子,不可随意妄为。
17、观世音菩萨的名号,几乎所有中国人都知道,很多人喜欢观世音菩萨的原因,正是因为大慈大悲的观世音菩萨,能够拔除众生的痛苦。
18、第一:首先,我们供香之前最好要先洗手,以表虔诚。
19、我是一次拜一个小时,一个小时拜下来,心里头没有杂念、没有妄想,我用的是这个方法。
20、进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整,特别是女士,入佛堂切不可穿过分暴露的服装,也不可浓妆艳抹。
二、来月经拜菩萨有什么讲究
1、梦见拜菩萨:梦见拜菩萨,预示着自己生活中遇到困难,不过会有贵人相助。梦见菩萨像:梦中的菩萨代表着佛缘,多行善必有好报。梦见给菩萨上香:表明心中有事,暂时得不到化解。顺其自然,不能操之过急。
2、不是必须上午去全天什么时间都可以烧香:上三炷香带者恭敬心至诚心烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
3、地藏菩萨:孝顺、恭敬。
4、第二句话:拜观音不如做观音
5、发心去寺院烧香拜佛,最好提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺院。寺院内不可以出现荤腥肉食,所以大过年的,如果你刚好收到这样的年货,就不要带入寺院了,最好也不要满口酒气、浑身油腻地入寺。
6、你相信自己的心是佛,你就要看看自己的心里想什么、口里说什么、身体做什么,是不是佛所想、所说、所做?看到自己身、口、意三业全不是,但是我们这个心一定要信自己与佛无二无别。
7、另外,我们信佛,学佛,欲求好运,福气,还有一个非常需要讲究的地方,就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!
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10、天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛。弥勒佛是未来佛,他是释迦牟尼的接班人,但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后,才降临人间,正式升为弥勒佛,所以现在其实只是弥勒菩萨。
11、佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。
12、供奉祭拜观音菩萨可不是简简单单的烧柱香就算完成了,而是要严格按照不同的步骤进行。
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14、这一拜下去,到两个手翻掌,「佛」字,阿弥陀佛;起来的时候,把这个掌翻过来,是念「南」,「无」起来。我是两句佛号一拜。
15、佛教里的菩萨并不是天上的神仙,而是一位具足慈悲和智慧的圣人,菩萨只是上求佛道,下化众生的觉者,有一句话说得很好:“念观音学观音,不如自己做自己的观世音。”
16、清洗双手:不同的地方在祭拜观音菩萨的时候有着不同的规矩,但无论哪个地方都需要在祭拜之前清洁自己的双手。
17、每次点的香的根数必须是3的倍数.烧香贵在心诚,而不在香的多少.点香时,香应用左手拿,因为右手平时接触的东西太多,认为是不洁净的。点燃后的火苗不可以用嘴吹,必须用手来扇,或者轻轻甩几下.买香一定要自己掏钱,千万不要别人代买,不然就是替别人烧高香了:)香油钱得看你自己了,可多可少.拜菩萨讲究心诚则灵.呵呵.
18、当初六祖慧能初见五祖时,五祖问慧能来意,慧能回答五祖道:“唯求作佛。”
19、最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去名山古寺烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的。
20、前半生既已如此,后半生请活出自己想要的样子
三、在家拜菩萨有什么讲究
1、拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。
2、在氤氲的香炉面前,虔诚膜拜;
3、一遇事就忙着求神拜佛,或者只为了满足自己的欲望而求菩萨保佑,这个叫做迷信。学佛不是迷信,而是正信。
4、释迦牟尼佛是佛教教主,在中国也称如来佛。释迦牟尼佛常见的有三种姿势。其一为成道相,盘腿打坐,左手横放在左脚上,表禅定之意,右手直伸下垂。
5、在释迦牟尼涅槃后,迦叶尊者和阿难尊者先后继任,分别称作初祖和二祖。与文殊、普贤不同的是,迦叶和阿难是真实历史中出现过的。
6、第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是生平等心,呈喜悦相。
7、男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,不要踩门槛。
8、把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
9、拜佛时应先于佛垫前边站好,两脚距离应前八后二(寸)为宜,两手当胸合掌,然后问询,问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜,两手作弥陀印(左手掌与右手背相叠)或观音印(左手背与右手掌相叠),头部抬起时,两食指相对呈一定角度,两拇指并齐至于两食指中间,两食指向上置于眉心为宜,然后放下,合掌,并开始礼佛。
10、这才是真正的高人(非常经典)
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12、第六:最后一点就是香的数量了,烧香的讲究,传统习俗中,有说,一般一炷香代表一心一意,三炷为自己祈福,六炷香为两辈人祈福,九炷主要是为三代人祈福。
13、这是给你增福的机会啊。把菩萨像扶正,放安稳,再供养礼拜,这样除了供养礼拜的功德,更多了安稳佛像的功德和布施内财(体力布施)的功德,真是太幸福了。
14、拜佛礼仪的方法是很有讲究的,动作、步骤,顺序、时间都要准确无误,比如说其中的动作就有磕头、作揖、鞠躬、合掌这几种。磕头礼最为恭敬,所以最能无罪、得福。拜佛最好应该在早起或者沉香晚初始前的清净人少时,最好先用专用皂,比如般若花拜佛净手香皂来净手然后漱口,再到开光佛像前献水、焚香。焚香时双手平捏住香的下端。右手在上、左手在下。香一定要举过头顶,再鞠躬,上香,合掌心诚的向佛说出你的心愿。然后对佛行礼。
15、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
16、弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,是佛教护法神。韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。
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18、(2)佛堂内不得大声喧哗,或躺卧跑跳。
19、如是三拜后,再行问询,算是跟佛菩萨告别再见之意,这样整个拜佛仪轨才算圆满。
20、文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:“慈悲为本,方便为门。”拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。
四、去南岳拜菩萨有什么讲究
1、地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。观世音菩萨:大慈、大悲
2、观者菩萨是得民心的神灵,如今民间崇拜观音菩萨的习俗仍然浓郁,俗有“男拜观音女信佛”的说法。
3、海贤老和尚说,「世间无难事,只怕心不专」,特别用在念佛上,心要专。心专,听不到外面。专,注意力统统注意在佛号上。
4、一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候),合为10象征一年轮回,天长地久。另一说是,人有108种烦恼,钟鸣108响,以尽除人间烦恼。
5、如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,都不可向他礼拜。
6、其他人应该站在左右两边才对。
7、通常寺院不会开中门,因为中间的门是空门,只有出家人才能进出,我们普通香客应从左右两边的门进入。此外,不要踏门槛,抬脚而入为宜。进入殿门,帽子以及随身物品皆不可安放于佛案及佛座上。
8、(3)于佛堂内勿随地吐痰,乱扔垃圾。
9、每一个都要拜的.还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的.其实,真的没有那么多的规矩了,(虔诚的佛教徒除外),大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵.我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的.
10、朋友如果你对佛法有兴趣的话,我再为你详细解说一下。
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13、当然可以。民间说不可以的愿意,一是源于远古祭拜祖先时,对女性的经血的来历不清楚,因为来自下体,认为污秽不洁,且见血往往与负伤、战争联系在一起,觉得不祥,所以禁止参与祭祀;二就是迷信了。从另外一个角度而言,佛陀是旷古的伟人,慈悲为怀,普渡众生,怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事?何况在寺院,也有出家的比丘尼啊(就是我们说的尼姑),那么她们来例假了,岂不是也不能拜佛?可见人们对误解之大。这个问题,我也多次请教师父及不同的法师,包括女性法师,结果都是一致的,就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛,但如果身体很不舒服、体力很差的前提下,可以自己酌情安排的。
14、观者菩萨是得民心的神灵,如今民间崇拜观音菩萨的习俗仍然浓郁,俗有“男拜观音女信佛”的说法。观音菩萨法力无边,有千手、千眼功能。可以救苦救难,可以送子送女,还可以保佑平安,赐福消灾。
15、断恶修善请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》成观法师讲的《大乘百法明门论》《唯识三十论颂义贯》《六祖法宝坛经义解》《楞严经义贯》《天台小止观讲解》元音老人讲的《拈花录》阿弥陀佛
16、615:太可怕!上海王某残忍杀龟,遭遇惨烈相似报应
17、一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
18、四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
19、我们每天拜佛菩萨的目的,其实也是为了要成为佛菩萨,因为佛在《法华经》上已经告诉过众生,佛之所以出现在世间,就是希望一切众生都能做佛。
20、602:男子吃掉养了17年的老狗,立即双目失明。
五、南岳衡山拜菩萨有什么讲究
1、我们拜菩萨的目的主要是为了向菩萨学习,如果你的行为还跟过去一样,你此刻所承受的痛苦,将来一样不会减少,因为你当下的痛苦就是因为过去的行为是错误的,所以你才会想到去求菩萨帮助解决困难。
2、佛根本不允许往身上带的。不管脖子还是手。都不允许的。这样会适得其反的。大不恭敬的。千万别带,
3、此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。
4、第二:当要举香时,手如问讯的之状。两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端。
5、一般进到寺院需按寺规上三炷香,拜完要将三炷香按顺序插入香炉。
6、我们拜佛的时候,双手合掌就像一朵莲花,莲花出淤泥而不染,表示佛陀不受轮回习气之染,另外一个意义是我们将自心本有的如来藏比喻成一朵莲花。
7、庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的。
8、佛寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。至于为何要定为108下?
9、随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。
10、五忌孩子失礼同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
11、(6)寺庙内用食,当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日,都会备办素食筵度与众生结缘,信众需要捐助功德金;平日在寺庙用餐,也要捐助功德金。因为寺庙所食之物,都为十方善众所捐,非出家人,寺庙是不供养得,不应白吃。
12、礼佛之前,勿吃荤食
13、现在我就问问大家:你相信你自己是释迦牟尼佛、是文殊菩萨吗?你相信过吗?如果没相信过,你就没有信心。信心是信你自己的心,相信你自己是佛、跟佛无二无别。
14、《普门品》里说,礼拜观世音菩萨,或者念观世音菩萨名号,利益无穷。摘录《普门品》一段经文如下:“……告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。
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16、601:人为什么多病?和浪费有关。
17、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭
18、在缥缈的木鱼声里,搁浅纷扰。
19、记得香要托稳,也不要太用力,然后将香平举至眉间,与眉平齐,两目净观佛像庄严,接着观想与佛相应。记得眼观鼻,鼻观心。用你的虔诚心,想你所想,心中所求。
20、弥勒佛两侧有四大天王护卫,他们分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。