一、是非之地的说说

1、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~

2、该书被国家新闻出版署列入2020年重点推荐图书

3、不仅如此，女孩在生活中也特别喜欢探听别人的隐私，并以此为乐，让男方在朋友面前丢尽了脸。

4、这个世界上再也没有颠倒黑白、指鹿为马、挽正作邪、欺世盗名等等事情发生，在在处处完全一片光辉灿烂殊奇绝伦恍若不似人间景象；呃，这好像也不可能。

5、现在不测绘，也用不着测绘，政府的卫星地图的分辨力足以用不着实地测量。国土部门的人员去测量了，违法占地的堂而皇之的在哪摆着，让你自己说说他们是罚呢还是不罚呢，明智之举趁早别去村里那个是非之地

6、北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。后来王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。这时，皇帝询问王安石他对司马光的看法，想不到王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。

7、堂堂正正做人，本本分分做事，无愧天地良心，无愧朋友家人。嘴巴是别人的他们有使用的权利，人生是我们自己的和别人无关。

8、说“再”，就说明这个话题以前已经多次说过了。

9、如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。

10、也会哭那就是自己的人生。

11、☞身上有这五样东西的人最好命！(精辟)

12、据说广袤的非洲，有些事与现代文明格格不入。有个部落保留着一个骇人听闻的风俗：丧夫的女人要和担任“清洁工”的陌生男人不采取保护措施、反复发生性行为才能驱除附体邪魔，得到所谓的“净化”。有时死了父亲，也是如此。

13、所以，《庄子》“不遣是非，以与世俗处”，还可以从另一个角度去理解：“遣是非”的难度系数很大，你实在要“遣”，就必须站在更高的维度，不能与世俗同处一个层面。“不遣是非”不是常言的是非不分，而是告诉我们，分析是非时，不要轻易作出价值判断，要换个角度，这就是中华文化的包容。

14、明辨是非的人，他才会有志向有愿力有担当，那是真正需要一点一滴勇往直前的付出。而那些动辄就喜欢拿“是非以不辩为解脱”为自己遮脸的人，他的脸也没遮住，全都在其自私自利、蝇营狗苟、栽赃陷害等等一言一行当中暴露无遗。

15、主笔：60后老汤(汤超义)&90后小汤

16、守培老法师的法偈说得很雅，经过师父用如此通俗的大白话翻译出来，相信就算装看不懂的人也都看懂了吧，哈哈。

17、黄阿姨听了，脸上一阵青红皂白，而且周围都是街坊邻居，可谓颜面尽失。

18、好巧不巧，面试官正好从厕所出来，听到了她的话，当场让她离开。

19、只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。所以我们素心缘餐厅一直选择坚持走自己的路，走健康饮食的路、走利益众生的路，走坚持低碳环保的路。

20、因大批美国兵入住战败后的日本。一来控制，防止军国主义思想再度崛起，二来遏制苏联，起到战略平衡的作用。就这样，日本的寡妇们和美国大兵就有了很多故事，有文章说——至少七万日本女人沦为了美军性工具。日本当时剩下的男性不多，而且活得很尴尬，直到战争完全结束，美兵走后，厌恶只能孤独终老寡妇的男性才得以正常喘息。

二、是非之地的说说句子

1、☞今生的妻子，红颜，情人。前世到底和你是什么关系？

2、学校就是那个让人极度厌恶，但又不得不去，一个无奈之下学会恋爱，学会时尚的是非之地。但是一旦离开却又十分想念

3、的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。

4、成年人当为自已的一言一行负责，谨言慎行，莫失体面。

5、曾经有一个小和尚非常地苦恼，因为师兄师弟们总是在说他的闲话。无处不在的闲话让他无所适从。念经的时候，他的心却不在经上，而是在那些闲话上。于是，他便跑去向师父告状：“师父，他们老说我的闲话。”

6、不说他人是非，是成年人的一种体面。

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8、平生最好是非辩，最恨是非秘不宣

9、接下来说说什么是“是非以不辩为解脱”。

10、不要随便去说别人的是非，因为你会为自己招来是非。

11、所谓的表钱并不是指买手表的钱，这里的“表”指的是人的外表，所以表钱指的就是用来打扮的钱。不过需要说明的是，这里的打扮并不是指化妆打扮，而是指一个人最基本的仪表装扮。人的穿着打扮会在别人的心里留下印象，如果一个人穿着打扮很邋遢很不清楚，那么别人势必就会鄙视他，瞧不起他。所以，即便一个人再穷，也不能省下用来穿着打扮的钱，穷人不追求打扮得多漂亮，但是至少衣服要穿得得体大方。

12、女孩痛哭流涕，台下一片唏嘘。

13、明辨是非，是因为我们的心不能盲、不能瞎、不能糊涂，一旦盲了瞎了糊凃了，就需要“震聋发瞆”。

14、人，要有一颗善良干净的心。善良是优秀品质的体现，心存善念，正派做人，崇尚美德，仁义道德，是君子之道。保持一颗干净的心，心地善良，坦荡行事，光明磊落，问心无愧于天地，活得坦坦荡荡无惧无畏，远离是非之地和人为灾难，活得自在逍遥，快乐无忧。

15、从古至今，人们都会把情感看作是人生中不可缺少的一部分，这是人的一种本性，更是一种对于爱的渴望，而懂得克制自己的欲望，才会收获更多的幸福!“非印”那般不由自己的命运让人难过，下面的日本寡妇也够让人难过的。

16、碰巧，张老伯路过，听到了这番话。

17、大年三十晚上，全家坐在一起吃饭，女孩当着男方亲戚的面，说看见男方的姐夫在马路上搂着个小姑娘，还有说有笑，男方姐姐听了，顿时闹了起来，正月里就去离了婚。

18、是英国统治者提出废止“寡妇自焚”的习俗，这种骇人听闻的习俗曾在印度各地非常流行。据统计，十年里曾有6000多名寡妇自杀，这种“自杀”可不能算是自愿的。英国人对印度人说：烧死寡妇是你们的习俗，但我们也有个习俗，谁烧死寡妇我们就绞死谁。你们按你们的习俗办，我们按我们的习俗办，结果这习俗真的就不见了。

19、中华文化有一个为人处事之道：不要议论他人是非。《昔时贤文》说：“来说是非者，便是是非人。”来我们面前说三道谈论是非的人，常常是惹是生非之人。《庄子》说：“不遣是非，以与世俗处。”不去纠缠人世间各种是是非非，不要老是争个对错，就能与复杂的世界和谐相处。但是，如果是非不分，岂不是会出大问题？

20、她特抠门，生日都不请我们吃饭。

三、是非之地怎么形容

1、☞别人请客，吃的是你的定数！

2、道理一点儿都不高深，任何人都懂，为什么还要如此掰烂揉碎的说呢？因为有些人揣着明白装糊涂嘛。

3、把本可说清楚的大是大非搅乱，搅糊凃，搅得乱七八糟颠三倒无非是有意或无意两种人。不管有意无意，造成混乱正邪颠倒黑白的效果是“迷真理、误后贤”。让真理湮没甚至消失在混乱颠倒当中，让人们变得弱智、低智、反智、愚昧无知、不识好歹，造成这样的迷误效果，请问：你是受害者还是施害者？或者干脆这样问：你是愿意当受害者还是当施害者？可以十分肯定，那些很愿意当施害者的人，他也不敢大声说出来。

4、“寡妇门前是非多“的前句是”鳏夫房顶炊烟少“，知道寡妇是非，也要知道鳏夫炊烟。也就是说寡妇是个什么群体，鳏夫就是什么群体，所有人的命运是息息相关的，不可大搞不是，大范围的认识才不失我们的偏见，扩展视野之外，给予世界以关爱。

5、说人是非者，必是是非之人。

6、此外，饭钱也是不能省的。这里说的饭钱不能省，并不是鼓励大家天天去请人吃饭喝酒，而是说当别人请你吃饭后，你要记得回请人家，这样有来有往才说的过去。如果每次都是别人请你吃饭，而你从来不回请对方，那么时间一久，对方肯定就会觉得你这个人太吝啬了，太贪小便宜了，然后就不会再联系你了，你就会因此失去一个朋友。没钱不串三人门再来看下这句俗语的后半句“没钱不串三人门”。这里说的三人门分别是指：远亲门、势利门、是非门。

7、济公笑道：“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”

8、坐在台下的嘉宾忍不住批评：嘴，是可以杀人的，尤其是你那张嘴，我很讨厌。

9、我国古代寡妇因独守空房的发明创造可是不少的，解释通这一点可以拿达芬奇来说。这个最最为了不起的人物直至六十岁才尝试了唯一一次男女之欢，有人说他基情，有人说他因父亲导致心灵有伤。是不是事实无人知晓，但在我看来，达芬奇一直崇尚着一种思想：婚姻会导致他的成就。他一直认为个人价值的最大发挥是专注自己，其他一切外在的琐碎事物均会带来不良影响。为此，就不难理解我国古代寡妇孤独寂寞下的发明创造。

10、小区一起带娃的黄阿姨跟另外一位阿姨说起此事，不免背后议论一番。

11、五柳先生“不慕名利”是正确的，“名”也只有风光一时，“利”也就是钱，生不带来，死不带去。再加当时奸臣当道，不与其同流合污，免遭后人唾骂才是明举。加上五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士，本非官场之人，又何必去那是非之地。

12、“千古第一才女”李清照就是个寡妇，即使她二婚还是不够幸福，总比“非印”的可怕“待遇”好得多。当然，我国古代寡妇们独守空房的折磨也是存在一时。从现在出土的女用自慰器具来看，这一寡妇的专利产品说明我国女性的自慰史很长是其其一是她们的聪明才智得以发挥，早早就发明了至今畅销在成人用品店的女性工具。这么看来，那“非印”真的就像女性的地狱。

13、这是一个有责任、有态度的平台。

14、潘*金*莲*的*独*角*戏

15、这完全是侵害女性权益的陋习！这样的陋习可不只是在非洲。

16、矮个儿猎人似有所悟，济公拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你是失去了猎物，但得到了深刻的教训！”矮个儿猎人听了济公的话，点了点头。

17、你是一个好人，为什么还是有人议论你？恍然大悟！

18、所谓“众口铄金，积毁销骨”，是非之言不仅仅会在朋友之间造成猜疑、误会，影响团结，有时候还会“搬起石头砸自己的脚”。因此我们要“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”。多修炼自己的品行，少听是非、传是非，更不可无事搬弄是非。

19、在印度不同的地方，殉葬的形式也各不相同。据说在加拉，女人要和亡夫的尸体捆绑在一起，然后身上被堆满干竹子点火焚烧。在奥里萨邦，寡妇需跳入一个干柴坑内自焚身亡。在德干高原，女人要坐在干柴堆上，把亡夫的头枕在自己的膝盖上一同焚烧，为防浓烟呛到需事先吸服鸦片麻醉。在巴厘岛，大多寡妇得事先被人用短剑刺死后焚烧，但有王族血统的王妃除外，她们若想自焚，必须自己跳进火中活活烧死，因为在她们看来，外人用手接触自己的身体是一种耻辱。

20、这些被称做“清洁者”的男人专门从事“陪睡”行业。国际援助组织曾指出：每十个爱滋病患者中就有六名是女性，这些职业“清洁者”事实上是非洲大地上“最肮脏的人”，已成为爱滋病病毒传播的元凶。据悉，肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚、安哥拉、加纳、刚果、塞内加尔、科特迪瓦和尼日利亚等国家的乡村，都遵循着“性清洁”这一风俗。

四、是非之地的说说短句

1、即使别人错了，也没有必要太过较真，因为有些争论是毫无意义的，心中装着争论是非的念头，必然会耗损自己的心力。有修养的人是不会争论这些是非的，因为任何争论都没有赢的一方。

2、南亚的印度曾被葡萄牙建立过据点，之后荷兰介入打败了葡萄牙。再后来英国经过一番斗争，把法国削得所剩无几。

3、怎样使你的一首诗变得值钱？

4、一个人要带两个孩子，一个刚上幼儿园，另一个只有6个月大。

5、一对青年男女即将结婚，男方突然要求分手，女方不同意，两人闹的上了节目。

6、如何才能“不遣是非”？要站得更高、更全面，真正地做旁观者，无利益诉求。非洲草原有一种鹿非常珍稀，一位动物学家去研究这种鹿的生活习性。一天，他正在聚精会神观察鹿的一举一动，突然，一头狮子冲向一头鹿，将它按倒在地，动物学家本能地举起了枪。当他正要扣动扳机时，猛然清醒，质问自己：为什么要向狮子开枪？狮吃鹿就错了吗？鹿因为珍贵就对了吗？我只是非洲草原的匆匆过客，我不应该有任何价值判断，千万年来，这里存在其固有的食物链，我只是个观察者，不应该有任何的扰动。于是，镜头记录了狮捕猎鹿的全过程，记录了非洲大草原上惊心动魄的场景。

7、开头劈面而来就是一句“平生最好是非辩”，告诉所有人，我这个老和尚平生这一辈子最喜欢做的事情就是“辩是非”。这句话很威猛哟！是的。这么威猛的话肯定意有所指吧！是的。嗯，这话就是针对那些喜欢把百丈禅师那句“是非以不辩为解脱”挂在嘴边的人说的。直截了当告诉你，你根本就没弄懂百丈禅师那句话的意思。接着说“最恨是非秘不宣”，我老人家最痛恨的就是在正应该说清楚孰是孰非的时候，躲躲闪闪、遮遮掩掩、神神秘秘，一副貌似清高超脱实则虚弱无能的样子。

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9、没钱不串势利门，这点很好理解。势利的人本身就是戴着有色眼镜看人的，他们是看人上菜的。如果是富贵的人去他们家，他们就会表现的很热情，会说各种好听的话。但是如果是穷人去他们家的话，那么情况就另当别论了。他们不仅不会热情招待你，而且还很可能给你冷眼。所以在你贫穷的时候，就不要去串势利门了，去了也只会自讨没趣。

10、为了有助于我们把这个话题说透，这里引用民国时期一代高僧守培老法师的一首诗偈：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不辨似茫然；是非混乱迷真理，颠倒是非误后贤；不到无是无非处，我终不把是非捐”。

11、人类是关系的总和，所以是非之地皆因是非之人的缘故，上至国家，中至社会，下至团体，都是由人所组成并主事，是是非非，都是危险之所，古人曰，君子不立于危墙之地，所以，远离是非，此乃善念

12、午休时，在卫生间遇到隔壁部门的小李，忍不住和她八卦部门王经理的隐私，被路过的同事听到，不久后，全公司都知道了王经理因为不能生育，老公和她离婚了。

13、话未说完，小和尚茅塞顿开。

14、福报不够的人，常常会听到是非，因为他心里有是非；福报够的人，从来没有听到过是非，因为他心中没有是非。

15、别在晚上想了千百条路，早上醒来还是走回原路，与其在背后说别人坏话，不如把时间用来强大自己。

16、然而姑娘还不知错，在节目里还声称自己只是说出了事实。

17、这时，济公来到他们的跟前。二人请济公活佛裁定。济公竟然叫认为三八等于二十四的矮个儿将猎物交给说三八等于二十三的高个儿猎人。高个儿拿着猎物走了。这种裁判矮个儿当然不服。矮个儿气愤地对济公说：“三八这是连小孩子都不争论的真理，你是活佛，却认为三八等于看样子也是徒有虚名啊！”

18、心疼：4个日本兵怎么就控制了我的家乡

19、您关心谁，就把知识分享给谁！

20、在这个世界上，有人贫穷，有人富裕；有人坎坷，有人顺遂；有人挣扎，有人安定。

五、是非之地怎么解释

1、在背后说人是非的人，大概觉得自己没有遇到这种事，莫名的有种优越感，想要站在高处评论别人一番，来彰显自己的优越。

2、如果对你有点启发，请给点鼓励！

3、无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。

4、这就是：君子之争坦荡荡。君子和小人最大的不同是什么？君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。

5、这辈子只想跟你一个人过，我的幸福只有你能成全，让我们一起相信爱，给彼此一个美好的未来!

6、师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己老说闲话。”“师父，他们瞎操闲心。”小和尚不服气地说。“不是他们瞎操闲心，是你自己瞎操闲心。”“他们多管闲事。”“不是他们多管闲事，是你自己多管闲事。”“师父您为什么这么说呢？我管的都是自己的事啊。”“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事，就让他们做去，与你何干？你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗？老说他们说闲话，不是你在说闲话吗？老管他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗？……”

7、快乐有人分享是幸福，忧愁有人分担不痛苦，夜晚有人陪伴不孤单，节日有人祝福显浪漫。平安夜到，让我送去祝福，祝你平安陪伴，忧愁大减，快乐无限。

8、别因为他人言论耿耿于怀，也不必因为他人言论得意洋洋，其实你永远猜不透别人说的是什么本意，有些话听过就好可千万别太当真。不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度道，我用慈悲宽恕愚昧的言语，我用真心对待伤害欺骗我们的人，言语如刀子深扎人心，一定要说好话存好心。

9、那么这些寡妇创造了什么？此处省略千万字，读者应该懂得，这足够说明。

10、一对热爱读书热爱生活的父女

11、一位年近七旬的张老伯因儿子儿媳工作忙，无暇照顾孩子，从老家过来挑起重担。

12、不要吧,虽然有一些人不讲道理,总是很讨厌,但大多数人都还是很支持你的吧,不管怎样,和大家刚刚建立起的友谊是不是会有些不舍呢?很多人都很喜欢你呀,说不定过去一段时间后就不会太想不开了,说不定就会雨过天晴哦,不要这么早下结论吧,我们都很希望你留下呀!

13、都知道死了丈夫的女人被称为寡妇，在现今社会被大家接受甚至同情的弱势群体。但在那个部落被认为是邪魔附体克死了丈夫，整个仪式要持续三天，之后寡妇再做烧鸡给男人吃既为仪式结束。就是说一旦自己的男人死了会被渣男“啪啪啪”不算，还得面带微笑着杀鸡烤熟给其下酒。如果寡妇拒绝接受净化仪式，她将面临逐出家门去流浪，失去住房和孩子。即使受过现代教育的女性，在强大的传统部落力量之下，也只能选择遵守服从。

14、所以说，人啊，不要随意评论别人。因为你有可能只看到了冰山一角，却忽略了那隐藏在海平面下的百分之九十九。

15、有不喜欢的人，是自己看人的角度问题，没关系，试着挖掘其优点，实在找不到，暂时距离别太近，千万别在背后说坏话，闲话。说是非之人，其人本身必定是是非之人，己所不欲，勿施于人。

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17、一笑倾城算什么,她微微一笑倾了整个世界

18、据无法确定的数据显示：二战的日本在中国投入三百万的兵力，伤亡一百多万，在太平洋战争中损失了数十万，都是男性。二战后日本处于女多男少的局面，因女性在战争中死去了丈夫，很多连个孩子都没来得及生。

19、李怡是非之地，念在生存绝诀。

20、俗语说：“谣言止于智者。”不但要做到自己不说是非，而且面对是非，要做到不传播是非，以免是非渲染、扩大；第不理是非。对于世间的是是非非，你越理它，它就越乱。所以处理是非的另一个办法是，不理是非；第不听是非。再多的是非，我都“非礼勿听”，因为是非、谣言是极可怕的。

六、是非之地的说说

1、如果有条件，谁愿意让本该安享晚年的老人如此辛苦？

2、明白是非如佛也，是非不辨似茫然

3、“性清洁”源于一种信仰，即一名妇女会被死去丈夫灵魂所折磨，她本身也是“不洁”的，所以都要被“清洁”。否则，不能出席葬礼或再嫁等等。对于那些还未出嫁的姑娘，假如她们失去了双亲，也必须和“清洁工”睡觉。在非洲很多地方，都是男性说了算，女性地位卑微且没有任何话语权。

4、既然都已经说到这个地步了，那师父就要再问一下那些揣着明白装糊涂的人，请问您感觉脸上是凉幽幽还是火辣辣呢？

5、是非门也是不能去串的，这点也是很好理解的。所谓的是非门，就是指多是多非之人家。这类人家的家庭情况本身就是比较复杂的，如果你再贸然去串是非门，只会引火烧身。所以为了明哲保身，最好不要去串是非门。但是话说回来，如果是非门中有与你相关的事项，那么你也不应该刻意逃避，否则就成了没有担当的人。

6、是非以不辩为解脱，是因为不应该不值得把大好的时光、精力、才华用在很低级很庸俗很无趣的人我是非当中，并且那还很掉价！

7、对于印度，宗教在人们心目中有着不可替代的作用，流传下来的神话传说故事几乎都和宗教有着紧密的联系。对于一个印度教教徒来说，丈夫是妻子心目中的神明，妻子必须象祭祀供神那样对待自己的丈夫，心甘情愿的顺从。这正如印度教经书中谈到女子婚后应尽的义务时所说：

8、请远离太过于自私的人，远离是非之事！有一个故事是这样讲的：一次唐太宗问许敬宗：我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？许敬宗回答：春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。

9、作为一个成年人，常怀善念，心怀感恩，管住嘴，迈开腿，走出自己的狭小世界，去看看外面的大世界，就不会一直盯着别人的不堪。

10、你知道吗？她晚上睡觉老打呼噜。

11、那位黄阿姨也许不知，孩子的姥姥早已过世，小两口刚刚按揭买房，还生了二胎，家里各种开销，实在没办法才把老人接过来帮忙。

12、☞原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！

13、济公活佛到处云游。有一天看到两个猎人好像为了一件事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。济公便询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿说三八等于高个儿坚持说三八等于各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。最后，他俩便打赌请一个智者做裁判，谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。

14、大家都坐在面试区等待面试，一女孩和身边人闲聊，聊着聊着女孩就开始八卦起宿舍室友。

15、体检前一天不要剧烈运动，饮食要清淡，早点休息。体检当天要穿宽松的衣服便于穿脱，不要带手机等贵重物品以免丢失。体检前可稍事休息，调整心态，不要紧张。

16、这首诗偈很多人都知道，会读会背。但很遗憾，从实际情况看来，会读会背并不等于懂得其中涵义，尽管老法师已经写得很直白。这里就浅显的再用大白话稀释一下：

17、风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。王安石因为强力推行改革，招致太多人的攻击，皇帝只好就地免职，重新任命司马光为宰相。这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。想不到司马光并没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，陛下万万不可听信谗言。皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！

18、不要随便去说别人的好坏，因为你不见得比她更高尚。

19、有很多种症状的.由于改变了地理环境而发生的身体不适，如食欲不振、精神疲乏、睡眠不好，甚至腹泻呕吐、心慌胸闷、皮肤痛痒、消瘦，皮肤出现红斑.豆豆等俗称为＂水土不服＂.

20、任何一个老板都不愿让自己的公司成为是非之地！

1、嘴巴长在别人的身上，你永远想象不到自己究竟有多少个版本，不必太在意他人的言论，毕竟生活是自己的，别人议论也许只是嫉妒，无碍于我们的人生。

2、你爱过哭过伤过恨过痛过其实我也不好过

3、人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”

4、不要随便去评论别人的行为，因为你不见得做的比她好。

5、说到礼金，大家都不会陌生。在这个社会上人情往来，随礼是再平常不过的事了。你的亲戚朋友遇到红白喜事，你给他们随一份礼金是再基本不过的做法了。而且随礼是互相往来的事情，等你以后遇到喜事了，他们也会给你随礼的。所以即便你再穷，礼金也是不能省的，如果你连礼金都省了，那么别人肯定会把你当做一个既不懂礼节，又毫无情义的人。