一、什么是爱情?爱的定义是什么?

1、我终于明白为何Solo刚才在舞台上傻愣愣地站了那么久，因为此刻的我就如刚才的他，整个人像是被定住一般，懵了，愣怔地说不出一句话，只有强烈的心跳证明我还活着，但我感觉心脏快要冲破胸腔跳出来了。

2、新京报：走在大街上，两个人相依在一起，牵手、拥抱或接吻。我们常常可以大致猜测是恋人或夫妻关系，是爱情。然而，只要回到爱情本身便“众声喧嚣”了。每个人根据自己的经验都能说出一即便是通俗读物或专业书籍，也有诸种说法。大概很少有像爱情这样的，人人都可自由定义，不过爱情是否还有一些基本的东西？

3、这种你不知不觉间赋予的“特殊意义”会驱使着我们去持续和高频度地关注一个人，你会感觉到对对方强烈的需求，这种需求在我们的大脑活动中尤为明显，这个活动明显的区域也是你对可卡因感到渴求的大脑区域，像一种瘾。总而言之，爱情就是这样一种强烈的内心的欲望，是一种原始的驱动力。所以，有人因为爱情大喜大悲，有人为爱而生，有人为爱而死。

4、我看得出来他藏着心事，虽然不能肯定他在想什么，但我想这个心事对他的影响不小。

5、我愿用一生等侯，期许你一刻回头。

6、超大城市的通勤时间、996的工作、对效率的过度追求，让诗意的生活消解了。上海的生活并不诗意，它只有精致诗意的消费。本质是对体验的购买，和苏杭的风雅不一样。上海的诗意，是用消费来抚慰人们过度机械疲惫的心灵。

7、爱是一种认可，它让最平凡的男女，寻找到了价值和“存在”。

8、爱就是一种感觉、我想的没有你那么多、可能你会认为我很单纯我很傻、可我知道如果有那么一个人我们相爱又合适在一起我就会和她在一起、如果那个人她不爱我、我也不会强求什么。就这么简单。

9、如果，你爱我，那一定是上天对我的眷顾，而非我的魅力之属。

10、我是80后的独生子女，没有兄弟姐妹，也少有从小一直长到大的同伴，50后60后的父母他们早些年都疲于生计不会跟你讨论爱的问题，中学里学校更是禁止“早恋”。

11、电影里的老白说：“女人想得太多，男人想得太少。”我觉得，是女人喜欢形而上的思考，男人喜欢形而下的行动。

12、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。

13、“我不想知道！”我拼命的朝海滩跑去，但由于都是松软的沙子，导致我跑起来异常艰难，最后只好把鞋子丢在一边光着脚跑。

14、苏格拉底认为，爱就是寻找永恒的爱本身。爱的存在就是为了帮助人们去追逐永恒，在爱人身上发现我们原初的美好。爱，其实就是寻找美的过程。

15、每一刻在一起的时光都是最幸福的。

16、这时，苏格拉底告诉他：

17、从人类长远历史看，爱情发生其实很自然

18、对爱情的解读，有几段话让我印象深刻。

19、我抬手挠了挠头，羞赧地笑了，至于那个被告白的人已经愣在原地，过了好一会儿还是一句话都说不出来。

20、新京报•书评周刊“十问”第4期

二、1.什么是爱情?

1、Solo点点头，无需多言。

2、却始终说不出一句你想要的话

3、先说亲情，父母这个对象实在无法选择。投胎简直像随机分配的，又因父母并非同龄人，沟通难度加倍。早期的中国父母总放不下架子，惯爱以权威形象教导孩子，一旦孩子的想法和自己不一致动辄打压孩子。这样的教育下，孩子但凡萌生点小心思，都要藏着掖着，沟通也就停留在表面。如此一来，更别提培养和父母的亲密度了。

4、异国(地区)情调的爱情，是很有上海特色的。比如李小姐曾和一个英国男人结婚，格洛瑞亚嫁的是中国台湾人，老乌则有德国女友、苏联女友、克罗地亚女友……如此“世界主义”的爱情，在国内只会发生在上海。在上海会面对更加异质、多元的价值观、生活方式，更自由民主，但有时也让人更加无所适从。

5、我笑了，鹤池路那些木地板跟着笑了

6、无私的爱，当然很好理解~~就是一味的付出，因为特别喜欢一个人，所以会不求回报的付出~~~~而自私的爱，那就是只接受别人的爱，得到自己想要的而不付出~~~每个人希望的爱情都是互相喜欢，能互相理解，互相关心的~~

7、希望我们的漫漫长夜都会迎来黎明

8、简单说，人都有性的能力，但性的能力需要怎样的规范是很重要的事情。很可惜，中华文明对这个部分的讨论比较少，我们好像认为，要等结婚后才能做“这种事情”，这是社会规范所规定的，西方的基督教也这样相信。在台湾，曾经也有主张这一立场的人提倡“真爱运动”。我的学生问我，“真爱运动”是“真爱”吗？那我说，就得看你对性的看法。实际上，“性”是最少问我的问题，比如说“约炮”这件事，从来没有人问过我。“约炮”是最简单的事，但爱情就没有这么简单，你愿意但我不愿意，或我愿意你不愿意。所以说，性不是问题，只是怎样做得安全且双方都快乐，才是重要的。

9、因为大磨难，才有大幸福，纵有遗憾，也有了回忆，没有佳话，也有了执念。

10、承办单位：987朗读团、山海诵读会、荷风草堂

11、更长时间里，甚至听不到你的跳动声

12、我们相互打闹捏着对方的脸，不知道何时变成了两个人的欢声笑语。我才发现这是狗子第一次笑得那么开心，笑得满脸幸福，和平时的他判若两人。

13、那么到今天，我们谈爱情的意义又是什么呢？

14、却是我心中英勇善良的王子。

15、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。

16、“你可得好好感谢我。”

17、为什么是上海爱情？有没有杭州爱情，苏州爱情？或许也有，但这两座城市的爱情方式不够现代、鲜明，没上海那么有城市特色。

18、亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验，主要是指情感上的投入，是彼此之间喜欢的感觉，你愿意与他相处、保持联系、一起去做事情，并且在这个过程中体验到愉悦。

19、“如果你再不站住就加倍惩罚。”

20、我又转过脸看着身边那张迷人的笑脸，着迷得连他伸手拂去挡在我眼前的刘海都没回过神来。

三、什么叫爱情?

1、且能跨越一切的困难和阻碍，

2、弗洛伊德对现代爱恋有一套解释，好像恋爱不顺利都可以归因原生家庭。我觉得不是这样的，一个自我意识越强烈的人，他越有“存在的焦虑”，也更加需要被证明和肯定。爱，不仅是本能，更是一种文化。

3、“那我们是不是应该交往呢？”

4、爱情很难定义，上海也很难定义。上海是“魔都”，“魔”是因为充满魔幻现实。它有外滩百年万国建筑群，“长巨富”路上的法国梧桐、酩悦香槟的微醺、街角小店里的咖啡浓香，也有菜场里的小馄饨、路边的修鞋摊、冰箱里的隔夜红烧肉。

5、你是否认真思考过，爱情，究竟是基于什么基础而产生？究竟爱的是什么？爱情的本质又是什么？

6、我每次来到上海，都会觉得涌入了信息的洪流之中。一方面有很多信息涌向你我，但另一方面人们只讲信息本身，不太讲自己的感受、或者隐藏自己的观点意见。大家都是因为“事情”在一起，时间就是效率，时间就是资产。但爱情恰恰是闲散的、低效的。在追求效率的上海，谈场有滋有味的恋爱有些奢侈。

7、“第一天去店里面找你的时候，我便偷偷打开了你的钱包。”

8、“觉得幸福就笑呗。”我回眸对他灿烂一笑，可能是觉得我的笑很搞笑，他也跟着笑了起来。他知不知道当他笑起来的时候有多好看！要是那个主页上的网友或是Kim看到了，肯定会尖叫连连。

9、我们通常所说的互相依赖、彼此理解、尊重以及支持，都是亲密感的表现。影响双方亲密度的事情有很多，比如坦诚的沟通、自我的展露以及包容和迁就。亲密感并非产生就会一直持续，它需要我们不断给予养分，才能长久的维系。

10、另外，爱情也会使一个人高度敏感，特别是对对方的行为产生情绪化反应。这不仅带来不安全感，但也伴随着满足感。

11、“Guitar，你理解‘爱’这字的意义吗？”

12、真爱，是甘心走向承当咒诅的髑髅之地，

13、然而并未等来Solo的害羞或是与害羞类似的表现，他反而转过脸来看着我的眼睛，嘴角扬起微笑。

14、“我想我已经明白了。”

15、这两个故事都讲述了爱的创造与破碎，故事里的爱都有巨大的能量。让人生，让人死，让人一举成功，让人一败涂地，爱情有非常暴烈的面目。但我们越来越文明的城市体系，把这股爱的能量驯化了，人们害怕、不愿意为爱奉献、为爱破碎，人们活在自己打造的保护壳里，适当的出入，冷静的交往，寻找“舒服”的关系，而不是强烈的关系。这些壳子，越来越坚硬，也越来越精美。

16、他是爱人之间自然流露的关切；

17、最近听好几个人都说它们不知道什么是爱情，的确，要给爱情下定义是很困难的。我只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，爱是一种相互的理解；在身体方面，爱是我们对躲在重重神秘后面的被我们所爱的一种隐秘的羡慕和优雅的占有。在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。爱情之于那爱着的人的灵魂，犹如灵魂之于由它赋予生命的身体。当人们厌倦爱时，他们很容易忍受别人的不忠，以解除自己忠诚的义务。

18、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

19、孙中兴：是有规范，比如不能伤害人。有人说没有规范，我是反对这样讲，比如暴力或尾随。但这些不是特别的规范，只是一般性规范。这在全世界都是一样，不光是台湾和大陆这样的中华文化。

20、另外一个是分手的时候，我们叫分手暴力，“你敢跟我分手，就杀你全家”，这在全世界都有，这说明爱情是需要基本规矩的，不能说拿着刀要对方怎样，这都不符合现代人的生活文化。以前，丈夫可能持有妻子或孩子的生死大权，过不下去了，就带着一家人去死，很不幸的故事。你去死，怎么有权力带着小孩去死，怎么能剥夺别人的生命？这是非常可怕的事，要尊重另一个独立的生命。

四、什么是爱情?爱情是什么?

1、“为什么你要问应不应该交往？”我笑，与此同时Solo皱着眉头像是正在思考。

2、而在苏州，我觉得浪漫之爱比较少，大部分是现实之爱。大家有点放不开手脚，谈个恋爱多是小心翼翼畏手畏脚，因为圈子太小，很容易一不小心就成了笑话。在大城市，是生人社会，没这种顾虑。因为别人都自顾不暇、没空看你。

3、“喂！快停下！哈...So...哈哈哈…”

4、但如果他不想说我也不会问...

5、爱情就是两个人能够开开心心的在一起，互相理解，互相体贴，互相关心。在一起不在乎任何事。(如果你对我的答案还满意，那就帮我点个有用吧！谢谢你的采纳，爱你哦亲！)

6、高清摄制:台州经典影视

7、戈丹，本名葛卫丹，1975年出生。浙江温岭人，省作协会员。温岭市横湖小学高级教师。曾入围“华文青年诗人奖”。获《诗刊》全国微诗会优秀奖。作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《诗选刊》《诗探索》《中国诗歌》《文学港》《山东文学》等刊物。有作品入选《中国年度诗歌精选》等。

8、我摇头…事实上爱情也许就是这样，但是从他嘴里说出来…不知道为什么总是让我想笑。

9、我是苏州人，曾在上海工作生活过三四年，后来去了杭州，最后又嫁了上海老公。我在三地流转，这三座城市地理上很近，但内在的肌理纹路却很不一样。我想通过这部电影，来谈谈我理解的上海和上海爱情。

10、“Solo，你想干嘛？”

11、这世上有人天下河川归海内，这是顺势之美。

12、有的人的爱情就是一张张的火车票，飞机票，他们的爱情就是一次次的往返火车，一次次的起飞降落。是见面后简单的嘘寒问暖，是一个简单的拥抱，是一次次酒店里用过的安全套。

13、爱的定义是人性的组成部分，是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。

14、我看着还没转过来的Solo，于是笑着等待，Solo害羞的样子比任何时候都要可爱，想看他害羞就要这样撩他…

15、孙中兴：如果脱离这个时代，觉得“我的时代是一个糟糕的时代”，那你就这样过去了，但时代不会停下它的脚步。爱情中还有新的展现，不结婚的多了，小孩更少，婚姻的功能全部可以一一被取代，婚姻家庭就可能变少了。李鸿章说“两千年未有之变局”，我们现在是人类历史上都从未有过的变局。人类有史以来，还不是两千年。不从国家或家庭的观念，我们从更大的观念看，如果不迎头赶上，如果不正视这个问题，困扰就更大。很多事没有办法走回头路，可能就是这样了。

16、HelenFisher说，当她翻阅了近几十年来心理学家对于爱情的研究后发现，爱情的发生会让人们发生一些奇妙的变化，首先发生的是，另一个人开始被赋予“特殊意义”。就像萧伯纳所说，爱情会让你过分夸大一个女人和另一个女人之间的区别，是一个意思。

17、两个人一壶感觉，碰到问题才问爱情是什么

18、新京报：“爱是两个人一壶的感觉”，每个人都可以根据自己的经验形容这种感觉。爱情是多元的，没有固定的模式，但从家长、通俗作家到电视主持人，常常更倾向用统一的模式做教导，让年轻人学习技巧和方式。爱是可制造或爱的能力，是可培养的吗？

19、爱情究竟是什么？或许很难给出一个精准的定义。不论爱的是具体的特定的个体，还是存在于个体身上的某种抽象的品质。

20、爱来的猛烈而繁复，是进之美，是哪吒闹海的意境，不求一人独活，求一份圆满。

五、什么是爱情?爱的定义是什么意思

1、我不需要感人的承诺，只要你在我的身边，便是那最坚贞的守候。

2、承诺指维持关系的决定、期许或担保，主要是认知上的决定与忠守，这也是爱情中最理性的成分。承诺也分短期和长期之分，短期的承诺就是我们内心对于爱不爱一个人的决定，是关乎是否要开展一段恋爱关系的决定。长期的承诺，包括对爱情的忠诚，对关系的责任以及对未来愿意长久相伴的一种保证。

3、这铁憨憨是想让我笑几次才肯罢休啊！

4、“对我来说...你可爱死了。”

5、至于什么爱人这个问题，解放前有没有这个称呼我不得而知。只知道这个爱人的名称从五十年代开始盛行的，:实际上爱人是夫妻二人的统称。男人在别人面前把自已的妻子称爱人，女人也可以在别人面前把自已的丈夫称为爱人。有的时候往:往有两个男人见面后会问，你的爱是干什么工作的？对方就答在厂子里上班。也有两个女人见面会问你的爱人在那工作，对方回我爱人在化工厂上班。

6、我们把恋爱、婚姻都看成是一种分工协作的“组合”，而组合的目的是为了提高资产、抚育后代、实现共赢。人们对待恋爱、婚姻的态度，越来越像在经营一家公司。那么在关系中的我们，到底是作为有血有肉的人存在，还是作为经营的法人存在？

7、这种讲话的风格、人与人关系的分寸感，充满了上海味道。只要稍微熟悉一点上海，都会很有共鸣。

8、每一个成年人都不敢打开真实的自己，很精致、很得体，很有分寸感，但也让人难以捉摸，感到一种空心化。

9、喜欢可以很随便，热情劲没了，喜欢也就没了，只是感觉好，分了也就分了，无所谓没有痛。一别两宽。

10、这只傻狗居然挠我痒痒，还是挠腰那里！

11、我说的这些话其实都是曾经道听途说来的，来问一个从来没有谈过恋爱的人，爱的意义是什么…这让我怎么回答嘛。

12、更有人精卫填海掀寰宇，这是逆势之美。

13、对话学者｜国立台湾大学社会学系教授孙中兴

14、今天的主题是“你对真爱的定义是什么？”

15、如果是缺少承诺，只有亲密和激情体验的「爱情」，可以称之为“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这是一种浪漫式的「爱情」。因为只追求过程，不在意结果。

16、爱情往往通过伴侣之间的接吻、拥抱、爱抚以及性的行为表达出来。爱情最重要的表现是一个人对爱人无所不尽其心。

17、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

18、真爱不是企图要达成某种交易，

19、你告白了，人家接受当然是一件好事，但人家不接受，有人可能就觉得是自己诚意不够，就继续“穷追猛打”。台湾以前有一个说法叫“烈女怕缠夫”，就算是一个烈女，只要缠着她就是你的了。现在台湾有性别的教育法和工作法，你这样是不受欢迎的追求，是犯法的。在美国也是这样。爱是没错，但别人不爱你，你让人家生活不方便、不舒服或心生恐惧就是错。

20、Solo在我身旁躺下，我们就这样安静地仰望星空——此时夜空已经点缀了些许星星。

六、什么是爱情?爱的定义是什么?

1、她对爱情的诠释与弗洛姆所言有异曲同工之妙。

2、“亲密”是爱情的第一元素，是在情缘中能心心相印，灵犀相通的因素。是为对方着想，看重对方，了解对方，相互分享，相互支持的感受与心态，这种感受是令人舒畅的感受；感受到伴侣无条件接纳。亲密感出自一种不自私地愿为满足对方牺牲自我的精神。

3、新京报：性别平等是文明的走向，那些年还是污名词的“倒追”，也将被认同和接受。不管是这样或那样的女权运动，乃至这些年流行的男权运动，保守的也好，激进的也好，抛开它们，性别平等本身怎样影响了我们？

4、《会饮篇》中记录了6个人对于爱情的讨论。我觉得其中最有意思的是阿里斯多潘和苏格拉底的观点。

5、爱是广泛的，爱情是专一的。一个人可以爱他所见、爱他所听、爱他所闻，爱他想爱的一切；而爱情则不同，它是爱更是责任，一个需要用一生去完成的责任。

6、已经记不清有多少个夜晚

7、感谢广大网友们的阅读和评论。

8、性不是问题，性别平等却是基本的伦理

9、是漂泊在异乡儿女的心坎上，

10、这两种爱都不是绝对的，而是一条光谱，我们大多数人因为年龄、性别、各自的性格、生长环境在这条光谱上流动、分布。

11、他是一辈子患难与共的手足兄弟，

12、执了你的手，与他过一生

13、大概是和大妈妈分开之后吧。

14、今天早晨醒来，你可能下定了决心要向喜欢的人表白，可能已经走在了约会的路上，可能以自己的方式在坚持“单身主义”。牵手就可能是相恋，但什么是爱情呢？爱的能力是“心灵导师”说的那样，可以培养的吗？爱情和性该是怎样的关系？如果继续追问，在家庭、商业和国家的复杂关系中，如何获得你所要的爱情幸福？

15、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

16、孙中兴：爱情和性是一个很大的问题。我觉得很多人的见解是错误的，他们都有这样认为：“男人啊，你要先和他发生性关系，他才会爱你。女人啊，你要跟他发生爱的关系，才会发生性的关系”。这是我经常听到的说法，有些人固然是如此，但大多数已跨越了这条线。

17、爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分。

18、嗯，我喜欢Solo..

19、谈喜欢的人，是乘舟的人赏月，月在高空，月光如纱，薄雾散尽了，我爱之人在月中，愿你寒宫安枕，我乘在舟中，便已满足。

20、“Guitar，你居然敢骂我是狗！”

1、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语

2、阿里斯多潘认为，爱情可以让人变得完整。他提出了“圆球理论”。从前的人有三种性别，太阳生下男人，大地生下女人，月亮生下亦男亦女的“阴阳人”。不仅如此，人从前就像太阳、大地、月亮一样，是一个圆滚滚的形体，腰和背都是圆的，圆圆的头上，一前一后两张脸，他们非常强壮。后来宙斯把人类劈成两半，被劈开的人总想找回另一半，合拢恢复成原来的样子。因此，人与人之间就产生了相爱的欲望，从而来治愈被劈成两半的伤痛。

3、爱情是指两个有情个体之间相互爱慕的感情、情谊；也指爱的感情。两个个体之间相互产生的情感，所体验到的快乐，幸福感。

4、“我从来没有谈过恋爱。”

5、“我从来没有过这种感觉，但我知道这种感觉意味着什么，Kao曾说如果想有权利那就必须交往才行。”

6、在这两种类型之上，上海还有一些自己的特色。(仅限于个人理解)

7、男性呢，尤其所谓成功男性，则相反，年轻时往往对爱情不够重视，认为女朋友只要漂亮“不要作不要烦”就好。他们忙于事业赚钱用工作证明自己，人到中年终于看见了事业天花板，也认清了自己，要用爱情来慰藉单调枯燥的人生。这是他们化解“中年危机”的一种方式。

8、却依然充满欣慰的笑脸。

9、怪不得女性要说一句“易得无价宝，难得有情郎”了。也怪不得说爱情像钻石了，原来是说稀缺。

10、华丽丽的大城市，接地气的小日子。上海是一个将各色矛盾融合在一起，焕生出新事物的城市。就像浓油赤酱的上海菜，是在苏州菜无锡菜的基础上，兼容了其他菜系所长最后生产出的菜系。它脱胎于苏锡菜，却已经没有了苏锡菜的影子，而是“青出于蓝”的滋味。

11、有的人的爱情是苦苦守候，有时候大半年不能见一面，走时只留一个妻子支撑一个家，回来后，家中多了一个小子。那个可爱的孩子，不认得男人，但是当母亲让他叫陌生男人爸爸时，他哭了，原来，这个人就是爸爸。

12、“Guitar，你站住!”

13、谢谢邀请。谈恋爱的意义就是可以有机会和自己喜欢的人一起，一起做任何事，可以是一起努力，可以是一起玩。

14、有些人的未来是很快乐的，而有些人的未来是悲伤的！要看他对爱情的理解，以及对爱的人的信任！

15、第一种，现实之爱，大部分人恋爱都有目的，都会指向婚姻生活。就像老白对李小姐，那是真心实意奔着过日子去的。老白和李小姐都是离异之人，懂得生活的艰辛不易，互相寻找生活的扶持和陪伴。现实之爱，不代表不浪漫，老白煎蛋都会煎一个心形的，浪漫融化洒落在了日常生活里，成为烧菜做饭、红酒咖啡、绘画音乐的要素，也是一项生活的情调逸趣。

16、其实，无论缺少了哪种要素，爱情都不能被称之为爱情，可能只是类似于爱情的一种关系罢了。也只有三种因素都能在你们的关系中动态平衡的萌芽、生长并枝繁叶茂，才能称之为真正的爱情。

17、孙中兴：这个时代是人类历史上从来没有出现过的一个时代，我们很难拿历史上的例子来作为今天的榜样或指标，过去做得到，现在做不到，比如男女性别平等问题，现在的女性跟历史上的女性不一样，身体是一样，但需求不一样，很难再接受传统的东西。

18、那时候把女生追男生叫作“倒追”，我就把这个污名当成是活动的名称，来提醒大家的注意力和讨论。结果是，讨论人很多，觉得我这个活动是污蔑女性，是看不起女性，我说你应该来参加，结果没有人来。我后来还做了一次，但还是没有人来，我搞不清楚真正的原因是什么。是他们不需要了？事后，我有碰到听人说，经过我的鼓励，有女生表白了，有成功的例子，当然也有的失败了，被对方拒绝“你凭什么跟我表白？”

19、这就好比有两个喜欢鱼儿的人，

20、深爱一定撕心裂肺的痛。能把人熬死了。每时每刻都在等另一方理解认个错一个电话一个微信，哪怕一句晚安，都能让心情瞬间好起来，接着就不焦虑了。

1、讲到爱情，我们不自主地就会把它与美好、纯洁、浪漫等词语联系起来。

2、导演姜文就曾说，我不知道怎样才能让母亲满意。难过地说，这也是大部分人家庭的关系。电影《狗十三》中有这样一段话：我们一直在等父母的对不起，父母一生却在等待子女的一句谢谢。道尽了两代人的隔阂。如果与父母能达到深层次的心灵交流，大概是抽到了上上签。

3、新京报：这样的世界性新潮流滚滚而来，不可抵挡，就像你所说，父母、家庭和政府都需要适应这样的状况。如果说到时代，爱情和婚姻却可能难免被牵制，为国家的集体劳动服务，为市场的商业经济服务。到了这十几年，我们身边的年轻人，常常被限在后者。住房、汽车和日常消费市场，都在用商业广告推广一种生活方式，以维持商业和地方财政积累的需求。这样的商业广告，利用但也促成了整个社会的“偏见”，在这样的处境下，个人如何过上自己想要的爱情生活？