一、拜菩萨的说说是称我还是弟子还是信女

1、当然这也不完全准确，因为哲学只需钻研，但是觉悟需要“体证”，所以佛教说“证得”佛果，而不是学会佛果。

2、新编地藏菩萨灵感录(3)

3、?大安法师：29岁往生，这叫提前释放牢狱啊！

4、始终不会自己向人说：“我是真菩萨，我是真阿罗汉。”将佛的密旨因由，随便泄漏，轻易地讲给来世初发心修学人听。

5、2017年的夏天特别热，父母和先生每天为孩子洗澡都是一件特别痛苦的事情。每天傍晚，我都拄着拐杖站在浴室门口，听着孩子因为反抗被父亲打骂的声音，越是骂得凶，孩子越是反抗，然后因为撞头后害怕身体愈加僵硬，撕心裂肺地狂哭，父母就一起更加生气得骂。我的心痛得如同千万根刺不断地扎，虽然看不见流血的痕迹。我只能在门口一边默念圣号一边不停地安慰孩子，告诉他要听话，妈妈在旁边陪着他，虽然根本不管用。

6、那么问题来了，第一个问题：

7、说实话我也算如阿难这个帅哥祖师一样多闻强记，但是一样也是所知障的难受。经过多年经历，信我是深信不疑，但还是对于现实的生老病死转化肉身这个问题，尚存疑惑，理上信事上我不知可否，既然唯心所现为何肉身依然转变不了呢？这些困惑梗在心里，对于自己吃几碗饭还是清楚的，瞒得了别人瞒不了自己。

8、大家顾不得收拾别的东西，七手八脚的就都围拢过来，商量着出主意，看有何办法将树扭转趋势，以使它别造成危险。

9、须陀洹，就是罗汉四果位(须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉)的入门级别，如果按照本、硕、博来排，差不多就算是刚考上本科。

10、?大安法师：她受完菩萨戒回家就出现大风波

11、回想起十几年的修行生活，我能于顺逆境界中没有退失道心，实在得力于最初入门时的感应。我非常感激引导我入门的梁凤荷居士，真想能够再见到她一面！在香港有一位法师与她相识，我叫他去找这位大德居士，他登门造访时，她的邻居说她早已搬家而不知去向了。(顿辉法师2004)

12、低层次的佛教烧香拜佛，修庙塑像，信徒们相信轮回报应，积德修福，只要念几声：“南无佛，南无法，南无观世音菩萨”，或者单纯一声：“阿弥陀佛！”就算完成了任务，不必深通佛教义理，宗教需要也能得到满足。但是，这并不是佛教的全貌，只是低层次的佛教。高层次的佛教信徒，虽也难免晨钟暮鼓，烧香礼拜；但是他们的重点是钻研佛教义理，就像一个哲学家钻研哲学。(《季羡林谈佛》)

13、?大安法师：你皈依三宝，就不要想去立牌位

14、?千佛“摈弃”我们，唯有本师释迦牟尼佛不弃！

15、感恩父母亲的养育和恩情！

16、但是总的来说纯粹的拜佛是没有用的，哪怕是加持，或者发愿，也得从本心出发，而非单纯的向外寻求。

17、?这样下去，中国佛教寺院都将难以长久生存！

18、?大安法师:大势至菩萨的风格不像观音菩萨

19、他来到五台山下，遇见一位老人，老人问他：“你来五台做什么？”答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨，你不拜师父，来拜文殊，真是舍近求远！”说完就不见了。这时他才恍然明白，原来师父就是文殊菩萨！于是立刻回头，赶快回见师父。可是抵寺门时，师父已圆寂多日，真是后悔也来不及了。

20、每一个问题都是人生的宝藏，每一次摔倒都是为了走得更稳，每一场难熬的苦难都是佛菩萨最慈悲的加持护佑，拉着我一步一步往上走……当我抬起头，看到的竟然不再是苦闷的暗夜，而是星光璀璨的苍穹，载着我一圈一圈慢慢靠近那个光明的源点。

二、拜菩萨又称什么

1、?大安法师：护持喝酒吃肉的法师可能下地狱！

2、他们来接我的时候，我已经做好迎接暴风骤雨的准备了，父亲心疼我什么都没有说。因为就摔在医院门口，已经拍了片子并且做了包扎，回家后还是不太放心，家里又与骨科专科医院比较近，下午母亲就带着我又去医院挂了急诊。医生看了片子说一定要手术，不然会终身走路痛，把我吓到，走路不好看我能接受，但是走路痛我还怎么照顾孩子怎么拜忏呐！于是赶紧就住进了医院，也没有和儿子打个招呼。

3、?(注意)现在流行的佛历，两位祖师都不认可！

4、感恩先生默默无闻的付出！

5、佛教不是，这也是佛教无神论的核心——有神，但是神不管事儿。

6、新编地藏菩萨灵感录(11)

7、第二次出家的时候，萧衍亲自开坛讲《涅槃经》，群臣捐款一亿奉赎，才把皇帝请回来。(《南史·梁本纪中第七》)

8、?冒险偷偷放生获奇报(两则)

9、?痛心啊！这些势力借佛敛财，让佛教背黑锅！

10、?8则杀生现世报案例，个个离奇暴亡！

11、如果你在北京，会发现一个很奇妙的现象，本该清净的雍和宫，远没有旁边的孔庙清净。

12、禅师说：“你再问一遍。”

13、?印光大师严厉批评大喇嘛们！

14、大众正议论纷纷，就有一位老师父说了句话：咱们去请老和尚办吧！

15、黑和尚眼睛本来就大，这时候一瞪挺吓人的，“你这么大能耐，你能叫自己病，不能叫自己好吗？”

16、?大安法师｜纵然他日夜不停修,也不可能往生

17、次日百丈禅师和僧众果然在后山找到一只死掉的野狐狸，就按礼火化了。(《五灯会元·卷三》)

18、我见回向已初见效果，便继续为妻子回向，以巩固疗效，恳求菩萨大慈大悲，继续加持她，解除她每月的痛经之苦，也愿世上所有的女性都远离这个痛苦。四月五日晚上再问妻子肚还痛否？妻子说：“很奇怪，不痛了，也不会感到烦躁。”我心欢喜，因为妻子的例事就在这一两天了，按往常，正是肚痛和最易生烦恼、情绪不定的时候，但这次不过为她念了几次地藏经，就初步解除了她惯常的痛经之苦！至四月七日晚上，我再问妻子感觉如何？妻子高兴的说：“非常奇怪，今天是第二天，可是竟不觉得痛，以往这一天是最难受的。”听她这么说，到此我终于放心了。

19、我们的困境、焦虑都是一时的，只要我们信愿坚定，佛菩萨一切都会帮我们安排好。

20、?有人到东林寺劝大安法师修密宗，结果…

三、拜菩萨时自称什么合适

1、十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他(其实是一切菩萨摩诃萨，方言加开悟破句成咒)。一切菩萨摸摸他，治病疗疾了生脱死都不在话下，那力量真实很灵很强大！

2、两个字缘分。有缘分，世界再大，也能在一起。没缘分，世界哪怕只有两个人，也走不到一起。说到底，情感问题，很难说得清。在一起，有缘份，散了，没缘分。好像不由两人控制。

3、偶像崇拜是被释迦牟尼反对的，但是没有偶像也不行，某些宗教反对偶像崇拜，很大程度上因为他们所崇拜的神从来没有以实体形象存在过，但是释迦牟尼不同，毕竟有过真人，死了以后总得有个精神寄托和情感输出的对象，偶像崇拜就这么起来了。

4、去年九月，我发心念50万地藏菩萨圣号，后又发心念300部地藏经回向冤亲债主，从那以后，再也没有梦见鬼及先亡了。以前老梦见先亡，曾以为是忆想成梦，但现在，无论我怎么起念，都不会梦见了。通过学佛，通过念地藏圣号、地藏经，缠绕我几载令我苦恼不堪的噩梦终于不知不觉的消失了，我怎能不感激地藏菩萨呢！法清记于二○○六年四月十七日。

5、?放生反被咬伤，结果却逃过一劫！

6、?文钞研读｜试解印光大师“32字纲宗”

7、?人这一生活得实在是很没意思的，很窝囊的！

8、三个月后，我需要去医院做第二次手术，取掉踝关节处的一根长钉。这次我在佛前恳切地求佛加持孩子在家不哭不闹，乖乖听话，平安等我回家。我住院的时候完全放下包袱，什么都不想，还在医院给邻床的病友家人做五行问诊，他们都觉得有道理，很信任我。一位小病友的妈妈和我聊起世界的真相，于是我就结缘了一本《地藏经》给她，简单向她普及佛法。这是一位很有善根的妈妈，很认真地听我说，也认同佛法的道理，拿到经书后特别恭敬。

9、当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？何况在寺院，也有出家的比丘尼啊(就是我们说的尼姑)，那么她们来例假了，岂不是也不能拜佛？可见人们对误解之大。这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。

10、新编地藏菩萨灵感录(2)

11、行善积德，贵在坚持，这样做，是可以减轻往昔的恶业，为我们转变命运的。从效果的角度来说，有的人往昔业障轻，收效快，有的人往昔业障重，就收效慢一些。举头三尺有神明，我们行善积德，他们都会记录下来，待到善果成熟之日，就会奖励我们，我们的付出，是一定有收获的。

12、小眼睛保守，大眼睛的，开朗活泼，不怕男人，要是一男一女，旁边没人，她会直接去吻或摸男人那个虫虫(认识的朋友)

13、佛教礼节性称谓特多。如宗师、国师、导师、大师、师父、上师、法师、大德、弟子、贫道、拙缁、衲子等等。与南传、藏传佛教不同，汉传佛教没有严格的僧阶、教阶及学位制度及其标准，因而礼节性称谓往往过多过滥，在一定程度上滋长了虚伪浮滥之风，造成对佛教的亵渎、轻视。

14、?虚云老和尚高徒体光老和尚揭批藏密喇嘛！

15、老师父就这样的，平时感冒都没有过，这次半夜里一难受，忽然就病倒了，拉医院里检查住院折腾了一月，回来将养了，中风脑溢血偏瘫半身不遂，好在嘴没有歪还能说话，就躺在床上，自己倒是悠然自得，闭目修定或者喃喃念佛，有时也自言自语两句。

16、?佛弟子文章设置赞赏是搞供养吗？

17、?大安法师：“我们宁可饿死也不化缘！”

18、?奇迹！澳大利亚山火肆虐，这座寺幸存无恙(图)

19、又将第二封信按地址交给猪老母，原来它是一支猪。猪老母接到信之后，拆开来看，也当场死了。徒弟更觉奇怪，为什么看到信就死呢？于是把信捡起一看，原来信是写给普贤菩萨的化身为猪，来教化众生。但这愚笨的徒弟，还不觉悟。

20、老师父煞有介事的就说:“我！我叫我有病来着”。

四、拜菩萨是称信徒还是弟子

1、那是一个初每逢初一十五佛菩萨圣诞，虽然山路崎岖，也总有一些居士上山供养三宝。上山的居士拜佛供僧后，坐在崖边古树之下，天然的石桌凳上喝茶闲聊。

2、(汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。)

3、最后再送一首偈子：我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？——《六祖坛经·付嘱品》

4、十五部极具灵性的电影推荐(强烈推荐)

5、我从1998年开始，经常梦见已死去的外公外婆。有一次梦见他们在一屋里，拼命的招我过去，而我站在门槛边，知道他们已死去，非常害怕，不敢过去，当时在梦中有种强烈的感觉，外婆他们要把我往死亡里边牵！这种状况令我十分苦恼。后来我背会了大悲咒，每天念十几分钟，但那时除了会背大悲咒，对佛法几无所知；随流打混，造作恶业，故噩梦并未杜绝，不过随着时间的推移而逐渐减少了，但平均每月还会梦见一两次，几年都没有间断过。

6、?大安法师：不可盲目崇拜，酿成造圣运动！

7、?关于《弟子规》的4点真相，不可不知！

8、各有各的好处，因为点读机的操作性好点，点读功能强，适合小一点的孩子用。孩子在学校里面书本上哪个地方没有掌握好，回家即点即学。学习机的好处就是宫能多一些，因为学习机主要多了一个视频讲课的功能，并且学习机携带方便，走到哪都能学习，使用期限长一些。建议学前、小学三年以前的孩子选点读机。小学高年级、初高中的同学选学习机。另外，学生电脑也是一个非常好的选择，把两者的优势很好的结合了起来。如果您的孩子现在比较小，希望以后不再换专门的学习机，建议你多考虑下学生电脑。希望能够帮助到你~~~~~

9、后来老菩萨念着念着，有一天就破句开悟了一个治病的法门，给四邻八舍亲朋好友的试验下，煞是灵验，一传十十传百就传开了，越用越灵。老菩萨说跟那尼师有缘，我问什么是缘，老菩萨说：信就是缘！此理此言振聋发聩，世出世间皆是如此，包括情缘亲缘也是如此，信就是有缘，不信就是无缘！

10、?大安法师：有的寺院钱很多，没为社会做事

11、(终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。)

12、?《大藏经》：“(男女)双修潜通淫秽造地狱业”

13、没有谁创造，合则有，散则无，眼熟吗？庄子说：“杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”一个道理。(《庄子·至乐》)

14、对在哪呢，就是从佛教角度，对佛菩萨保持恭敬心，供养三宝，这是没毛病的。

15、?大安法师:你上师自身都难保还能保的了你?

16、?念佛应念六字还是四字？看佛和祖师怎么说的

17、佛不是神，是人，是觉悟了的人。佛——“Buddha”就是觉悟者的意思，是获得最高觉悟了的人，这个最高觉悟叫无上正等正觉，也叫阿耨多罗三藐三菩提。

18、老人于言下大悟，作礼告辞说：“我已免脱野狐身，就在后山。希望大师按照僧人礼仪为我操办后事。”

19、再举个例子，佛陀(特指释迦牟尼，下同)十大弟子中须菩提被誉为“解空第一”，就是最能解释“空”的意思，他打了一个比方，说：

20、?印光大师揭批邪教外道“秘传发誓”伎俩！

五、拜菩萨怎么称呼

1、现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。不错！人人都是佛，但要经修行证果，不修怎可乱说自己是佛！

2、“上德不德”：虽然行菩萨道无上道，可是不执着于形迹。虽然做种种善事，可是不存形迹。所谓“为善修德”，这是做自己分内之事，绝对不会生骄傲的心，没有一种自满。更不会不会说：“我做了德，我做了善，我做了好事。”没有这种的思想。

3、这两个牌子的电池只要是真货，标称容量跟实际容量都不会有太大出入。五年前诺记时代用过飞毛腿的BL5C和BL6F，都属于跟原装电池一样耐用的东西。品胜的5号镍氢表现很不错。羽博的锂电耐用程度也跟原电一样，但价格比飞毛腿贵。希望能帮到你。

4、我还听说有人说我传一个徒弟，“我就是……告诉你哟！——玄奘法师。我就是玄奘法师来的！”有人对师父，这个人亲自告诉我。“哎呀”，我说怪不得你做生意要倒霉，开素菜馆也开倒霉了，我说怪不得！你专门碰到这些魔鬼一大堆。“哦，老师啊，这是个无上秘密呀！”“哎呀，”我说算了吧！无上菜根！什么秘密？！

5、?唉！以大乘佛教徒自居的"自了汉"泛滥！

6、念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。

7、除此之外，我在其他寺院也用念诵《地藏经》的办法超度过孤魂野鬼，常常有感应。不过，我并不喜欢与鬼打交道，只是在不得已的情况下才这样的。如1994年我在云南近缅甸边境的某小庙，有一位五十岁左右的女居士一个月内被鬼附身三次。此一次我正好在该寺暂住，那鬼附身时说要吃饭，众人问她是哪里人？她答是腾冲杨家坡某某人，信众中有人认识此人已经死去。当时有不管用按摩点穴，此女都不能清醒过来，后来把饭施出，其女即醒，问她刚才所说过的话，一概不知，恍如梦觉。是夜，我即单独为她念了一遍《地藏经》，她跪在地上听完后自觉身心轻安。晚上看电视时，她忽然如在梦中看见有一小和尚顶戴三枝香。然后觉醒，自言极为舒服。此后鬼即不来附身。

8、?动物妈妈为了救护孩子，连命都不要了(三则)

9、我灭度后，末法时期，有很多这种妖怪邪人，好像火一样地旺盛，充满世间。潜行贪欲，匿诈藏奸，欺骗无知，自称是善知识，已得到菩萨真传秘诀，诱惑无知的人，恐吓他们，令他们失去本有真心。或骗说某活佛出世，或言灾难降临，使无知之辈，耗尽家财，来求活佛加持，以得远离灾难。

10、阿难，如果世界上六道的众生，虽然身心都没有杀盗淫，无杀是慈行，无盗是舍行，无淫是梵行，这三种行都圆满了。但是若犯大妄语，他的正定就不得清净。必定成为爱见魔，因贪爱名利是爱魔，妄生邪见是见魔，就失去如来种，失去修证如来的因地本心。

11、念《地藏经》可以超度孤魂野鬼，不要害怕，因为念经有诸佛菩萨保护，深信佛力不可思议，此信心可以战胜恐惧。就象我从前在深山只是一个人住，念此经时也亲见鬼魂来听经，犹如一团阴气，当时也有预感其至。不过没什么，我认为是前世的母亲来听经，正好超度她。鬼神也是众生之也可以信佛修行，众生平等，同一真性，我们要以平常心对待之。

12、侍者想搀扶，黑和尚一把把侍者推出去了，差点摔地下，老和尚没费劲，自己就起来了，伸手去拿床边的拐杖，谁知那和尚一把抢过来拐杖，双手加膝盖一使劲给掰断扔一边了。

13、南无护法韦驮尊天菩萨，请随力转

14、?注意！居士与异性僧人接触，别犯这些忌讳！

15、一是文化性的梵汉并行的称谓不少，如乞士、檀越、檀徒、释子、禅师等；

16、?佛弟子祭祖勿烧锡箔？印祖的回答发人深省！

17、我选第三个其他，就目前而言，股票是肯定不行；彩票从概率论的角度计算那就等于在风中把钱撒开让后在让钱汇到你手里一样。。。可以投资原油，或者把钱存到余额宝，理财通等里面

18、汉传佛教称谓众多，或译音，或译义，或同名异义，或同义异称，内涵十分丰富，其中既有缘自古印度的，又有缘自中国西域及蒙藏地区的。

19、最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法(比如诵经，吃素，放生)，去行善积德修来的。

20、新编地藏菩萨灵感录(1)

六、拜菩萨的说说是称我还是弟子还是信女

1、一切唯心所造，心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入，可我不是圣人，也有凡夫的烦恼，说几句自己的修行经验是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜自己。人人都是未来佛，不轻己灵，不重他圣。(顿辉法师2004)

2、?大安法师：“世间最高的功德就是你……”

3、佛教自称是无神论的，维基百科中甚至专门有个词条叫「佛教中的无神论」。这可能很令很多人感到诧异，虽然这种论调并不新鲜。

4、?为什么他改邪归正后却神通失灵了？

5、等老菩萨再来拜见，却怎么也找不到这个山洞了。

6、第四决定清净明诲—断大妄语

7、师父教我读诵《地藏菩萨本愿经》，我茹素日诵一遍回向父亲。准备头七祭拜的前一晚，忽然夜梦地藏王菩萨亲领父亲端坐面前，四籁昏暗沉静却无比祥和。此画面一闪即逝，遽而又现，如此显现三遍，如电视现像，醒来历历在目。我心感动，未尝想过夜梦菩萨！更令我宽慰的是，父亲端坐佛侧，祥和定静。我于是发愿当天诵满三遍《地藏经》。

8、?大安法师自述学佛、修净土、出家的因缘

9、四大和合而有，这是缘起，四大离散而无，这是性空，这就是佛教的世界观——缘起性空。

10、?大安法师：别错解“若要佛法兴，唯有僧赞僧”

11、?(最新)驳11种批评放生论调，坚定放生信念！

12、新编地藏菩萨灵感录(4)

13、我灭度后，末法时期，法弱魔强，为摧邪显正，故使令诸大菩萨及大阿罗汉，应化种种身，生于各阶层，来回六道中，来救度轮回受苦的众生。

14、但是按照认识论的基本框架——唯物主义、唯心主义来区分，可以分为两种。

15、各有千秋，洗衣液去污有时要过段时间泡一下效果会好，皂粉去污用热水泡会把油污一下泡出来，所以如果衣服太脏还是进行皂粉洗净

16、什么是大妄语？所谓未得道就说已得道，未证果就说已证果，或者为求世间名闻，要人尊崇他是最高最胜，就对他面前的人说：我已证了初果、二果、三果、四果，甚至说我已成为辟支佛，或十地以前的十住、十行、十回向等三贤菩萨位，来求别人向他礼拜忏悔，贪图他们的名利供养。

17、非宗教体系里，有神力的也可以不是神，比如灭霸，甚至曼哈顿博士，但是宗教体系里，又有神力，又强行称不是神的恐怕只有佛教了。

18、此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

19、?梦参老法师:喇嘛到大陆是为了挣钱!活佛就是…

20、?僧人能做媒证婚吗?(附某尼为同性恋证婚图)

1、甚至经典的来历也一样，孔子说的话以及生平，被学生辑录成为《论语》，释迦牟尼说的话及生平，被弟子记录为佛经，所以除了《心经》等极少数经典外，大多数佛经的开头四个字是“如是我闻”。

2、(是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。)

3、?大安法师：你不要以为学了《弟子规》就…

4、虽然我已经吃素一年，但是母亲一直在纠结我不吃肉不补骨头，没有办法恢复好。对吃素这件事我特别坚持，然后还找了素食补钙的帖子发给母亲，让她放心。还好，父母没有强迫我。医院每天的蔬菜很少，我基本就不吃什么，虽然很忙，父亲总会隔三差五给我送一顿饭补补身体。护工阿姨看到我总是吃素，就问我是不是学佛的，还和我讲了她年轻时求佛得病愈的事情，没有表现出异样的眼光。

5、在佛教里，绝对不能说自己是佛是菩萨，就是菩萨化身度生，亦不告诉人，要等到圆寂后，才透露真情。

6、(我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。)

7、老菩萨无奈的说：好点就好点！回去好好念佛吧！自始至终这居士也没悟出来。好了就好了，好点了就好点了，这个法界，话也不是空说的，行也不是空做的，念也不是空起的，如是因如是果，所以说好话存好心办好事，这个里边都有力量，如同我们的老祖奶奶，虽然没见过，但是确确实实存在。

8、?大安法师：你出家人不要去抢医生的饭碗！

9、北京的大部分寺院就是，人声鼎沸，烟雾缭绕，说是善男信女，其实也未必信，就是来碰运气，这里面我敢说都没几个人真看过佛经。

10、新编地藏菩萨灵感录(12)

11、?下次别人问你为什么学佛，你可以这样回答

12、?令人发指！这样奸诈的放生骗局！

13、但是做徒弟的都愁坏了，有单纯者就找方子给老师父辅助治疗，有复杂的就胡思乱想乱了道心，更有那所知障者干脆疑师疑佛了，说这个老师父可谓修行开悟的圣者，忽然就得了这个厉害的病，在床上躺着也不能动，看来时日无多，这个修行到底修的什么啊！到底真的假的，就好似古德的那个大修行人还落因果么？那个野狐禅公案，此刻很多弟子都在困惑，这个困惑很难受，比干活下地更难受，叫你吃不下睡不好，就像鱼刺卡了喉咙，吐不出也咽不下。

14、譬如穷苦的人，妄自称王称帝，一定会招灭门诛族之祸。何况法王至尊，怎可以妄自偷窃佛位！因地修行不真实，则果位的时候一定弯曲。要求证得菩萨佛果，就好像有人用口想来咬自己的肚脐，这是绝对不能成功的。

15、?僧人还俗就不好？佛的回答出人意料！

16、感恩孩子用残躯来唤醒！

17、《五灯会元》里有一段公案很好地解释这个字：说百丈怀海禅师每日上堂，常有一老人随众听法，有一天听完却站着不走。