一、自律作文800字议论文

1、(2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造(为什么)

2、①只有A((中心论点))还不够，做到A之后，当(时空)条件变化了，还要怎么办才能最终实现目标或达到完美。比如“只有(忧患意识)还不够，还要有防患未然的行动(联系观：意识与实践)和持之以恒的耐力(发展观：短暂变永恒)。”

3、然而，随着时代的发展、科技的进步，社会上出现了一些对劳动的错误认识。有的同学不理解、不愿意劳动，认为劳动辛苦且耗时，甚至轻视劳动，对劳动人民没有给予应有的尊重。

4、——议论文主体层次的深刻技法举隅

5、泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲的涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注。其实，正是因为地下那些默默不语的泉水不断聚集，才有地上那一股股清泉的不断喷涌。

6、从具体的写作内容看，中心鲜明突出，说理用例充分，层次分明，逻辑清晰。首先表达了作者的认识和思考：先从传统美德的角度，高度概括了劳动的价值和意义，接着针对当今社会一些人对劳动的偏见和误解，结合实例，从物质和精神两个层面阐释劳动的重要作用。其次着眼于身边，向同学们提出了希望和建议，进一步表达了在人工智能飞速发展和学生学习繁忙的情况下劳动的重要价值，回扣题目和中心，并向同学们发出积极的倡议。

7、文章体现了作者良好的任务意识。身份、对象意识明确，既表达了自己对劳动的认识和思考，又针对现实提出了切合青年学子实际的希望和建议，发出“热爱劳动，从我做起”的倡议。同时，作为一篇演讲稿，文体规范，格式正确。可以说，本文严格地完成了题目要求的写作任务。

8、文章题目给人警醒，借用名句，紧扣“劳动”的含意，暗示青年学子要从日常生活中去认识和热爱劳动。

9、简易构思方式：“A((中心论点))也需要(或并不排斥)A的对立(又能统一的)词”。比如“(民主)也需要集中”“(诚信)并不排斥善意的谎言”等等。

10、(标题一叹一问，抢眼)

11、围墙里的一棵桃树上结满了诱人的桃子，一只狐狸远远看见便垂涎欲滴。它到墙下四处寻找入口，终于发现一个小洞，但它怎么也挤不进去。于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了桃子。可是后来它发现自己吃得饱饱的身体已无法钻到围墙外，因为担心被人抓到，于是又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。

12、⑴联系地看问题：要由所写之A(中心论点)联想到与它在横向上有相关、相似、相对(相反)联系的B事物。如：此与彼、我与他、个体与群体、个别与普遍、具体与抽象、物质与精神、感性与理性、意识与实践、主观与客观、内因与外因、部分与整体、次要与主要之类等等。

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14、相反，有的人遇到一点小事就叫苦叫累。轻易的放弃，克服不了困难。遇到小挫折都坚持不了，缺少自律的好习惯。

15、节制物欲，净化人心。(偏离材料，材料强调的是节制和成就人生的关系)

16、中心论点是“舍弃”，它等同于中心论题。

17、(广州市执信中学王琨)

18、然而，在现实社会，有一些戴着假面具的高官，明一套，暗一套，自以为能瞒天过海，岂知法网恢恢，疏而不漏。陈水扁不就是一个活生生的例子吗？由他引起的“洗钱”事件在台湾甚至世界弄得沸沸扬扬。作为台湾的高干，手中掌握着大权，在金钱的面前，他将一切都忘了，梦想着以后到国外过上无忧无虑的生活，到头来焦头烂额，遗臭万年。为了一己贪欲而丢弃了自律的人，最终受到了法律的严惩。

19、⑵任何事物从整体大处看都是对立统一的整体。论述一个对象时，要考虑到与它表面对立而实质统相辅相成才能促成整体事物完美和谐的另一个对象。

20、本论：论证分论点一：分论点＋分析论证＋小结

二、自律作文800字议论文(5篇)

1、一匹极好的烈性马可助人驰骋疆场，可若这马没了缰绳的束缚，那便成了疯马，一无是处，甚至会给人带来灾祸。

2、“是什么——为什么——怎么样”或“提出问题——分析问题——解决问题”

3、节制，让你成为更好的自己。

4、②舍尊严之名何妨？留我理想在。(名与实联系观，小义到大义发展观)

5、对立统一规律是唯物辩证法的核心，将此哲学规律化难为易就是“一分为二”的思想。具体如下：

6、论证分论点二：分论点＋分析论证＋小结(三层层进)

7、我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

8、⑴以论题内涵的最基础意义写出第一层分论点，具体则从“是什么”(或“为什么”，或“怎么办”)的角度表现其中的一条最基本意义。

9、放纵是人的本性，而节制是人的理性所在。法国著名小说家莫泊桑，从小缺少家庭的教育，失去束缚的他放纵自己于声色之中。他纵酒放荡，放浪形骸，私生活混乱，纵然是才华横溢的青年才俊，却在正值壮年时患病早逝。是天妒英才吗？不，根本不是。这样的结局是由于他本人不懂得节制而造成的，他放松对自己的要求，疏于对自己的管理，沉迷于短暂欢乐，最终毁掉了自己。

10、有人说，每个人都有15分钟的成名时间。对周某来说，他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时，说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。然而，如此出名的荒诞剧，数年后竟仍在上演。(摆出“出名荒诞剧”现象)

11、①自律是遵守、是控制、是不找借口等等。(角度：“是什么”——当中心论题或论点不属于名词性概念时，这个角度可以不写)

12、人的身体会天天变化，强者如果放纵懈怠，便会成为弱者；弱者如果勤自锻炼，便会成为强者。因此，我的看法是强者不必自喜，弱者不必自悲。

13、“是什么——为什么——怎么办”为主＋(一分为二)为辅

14、在我们的日常生活中，有很多不自律的方面。比如，累了，就要休息，不懂得坚持。没有一点前进的动力，我们要克服这种坏习惯。

15、王勃作为一个二十出头的小伙子，面对阎都督暗藏私心的“请求”，竟不推辞，援笔一挥而就，作成《滕王阁序》，不易一字。可见血统、年龄和阅历有时只能用来唬人，自信才是成功的决定因素。

16、一个疏于管理自己的人绝不可能成为身边人的榜样和时代的英雄，更是万万不可能成为民族脊梁的。

17、⑵发展地看问题：要由所写之A(中心论点)联想到与它在纵向上有承接、逆接、因果、递进联系的B事物。如：由小及大、由低及高、由先到后、由原因(条件)到结果、由结果到原因、现在到未来、短暂变永恒、量变到质变、对立变统统一变对立、偶然变必然、必然变偶然之类等等。

18、将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般(或由一般到特殊)。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

19、⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?(过渡)关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

20、出狱后的周某对过往所为直言“后悔”，以后想在家种地。希望他不会在短暂的“被追捧”中迷失，而是能用劳动为自己赢得精彩，走好接下来的人生之路。(照应开头，并提出希望：能用劳动为自己赢得精彩。首尾圆合，收束干净利落！)

三、自律作文800字议论文手写

1、⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。(怎么办)

2、劳动不仅能创造物质财富，更能涵养精神、塑造人格。中华民族伟大的创造、奋斗、团结、梦想精神，无不在劳动过程中得到体现。“铁人”王进喜、“杂交水稻之父”袁隆平、“大学生村官”秦玥飞，他们的时代不同、身份不同，却有着同样一颗炽热的、鲜活跳动着的热爱劳动的心。他们的精神滋润着一代又一代人，激励着一代又一代人自强不息、脚踏实地地不懈奋斗。

3、③当自我目标与社会利益相冲突时，要选择奉献自我，而去追求并甘于实现社会价值。(发展观：小大矛盾，弃小取大)

4、收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

5、论证分论点三：分论点＋分析论证＋小结

6、众所周知，劳动是中华民族传统美德。国之富强，始于劳动。祖辈们在荒芜的土地上开垦出肥沃的农田，在落后的土地上浇铸出坚硬的钢铁，在贫瘠的土地上建设出高耸的大楼。从古至今，中国人民用双手，用劳动奉献创造出一个个奇迹，描绘出一幅幅画卷。

7、阅读下面的材料,根据要求写作。

8、同学们，作为新时代的青年人，我们怎么能不为劳动之伟大而动容?人工智能或许能代替劳动，但代替不了精益求精的态度;书本或许能教会我们知识，但教授不了亲身经验与实际操作。一屋不扫，何以扫天下?没有一室之整洁，也就没有一国之安定，没有世界之繁荣。这其中，修的是心，养的是性，体现的是能力，更是态度。

9、①舍填腹之乐何妨？留我尊严在。(生与义相对联系观，物质到精神纵向发展观)

10、本题的中心论题和论点是“自律”，则主体层次可这样展开：

11、递进式议论文结构模式

12、(1)什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度(是什么)

13、②当做到A((中心论点))之后的结果并不理想时，或当A与“大广重高”的利益、意义、价值相冲突而难以实现时，应该怎么办才能最终达到完美。比如“当(勤奋踏实地去创造自己的幸福)却收获平平后，与其悲叹平凡，不如珍视当下，为平凡而自豪。”

14、语言上富有文采，感召力强，富有演讲稿的语言特点。开篇形象生动地描绘了一幅祖辈通过劳动开创伟大历史、创造美好生活的画面，激荡人心。修辞上多用排比，节奏鲜明，气势恢弘;多用反问，发人深思，情感激昂。句式上灵活自如，多用短句，铿锵有力，利于口语表达和感情抒发。

15、理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？

16、立意角度是开放的。考生可以写“成就自己”就要学会节制、善于节制、精于节制等；也可以讨论节制什么、怎样节制等。

17、①人生当有理想，要努力去追求实现自我价值。

18、③舍一己之理想何妨？留大家之梦在。(个人与社会联系观，小我到大我发展观)

19、“不可能打工”！流量追捧下的“网红文化病”咋治？

20、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。

四、自律作文800字议论文高中

1、(3)“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法(怎么办)

2、新春，小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景，但要观赏到它却只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝，路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势，低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下，小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望，虽然视野开阔了，可风景似乎不如想像的那样美丽，小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗，看到葱郁的绿叶，高兴地对爷爷说：“多好的爬山虎啊，夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的，一时百感交集，陷入了沉思……请据此写一篇不少于800字的议论文，立意自定，角度自选，不要脱离材料的内容及含意的范围。

3、“联系发展观”是唯物辩证法的基本特征，将此哲学规律化难为易就是横向联想与纵向联想的思维。具体如下：

4、选材和构思是开放的。基于关键词“节制”，考生可以扩大视野，深度挖掘，写经济建设、环境治理、民生工程、文化发展等多领域中与节制有关的内容，只要能围绕论点进行论证即可。

5、②自律是完善自我、使社会和谐的保障。(角度：“为什么”)

6、递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。

7、自律是成就人生的第一步。

8、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(2013年高考全国大纲卷)

9、(3)指出解决问题的方法：一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实积极，以革命利益为第一生命，个人利益服从革命利益，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。

10、在古代，“大将之才，类出天授”一直是主流观点，很少有人认识到自信的作用。可是随着一声“王侯将相，宁有种乎”的呐喊，一群除了自信什么也没有的“杂碎”就使庞大的秦王朝土崩瓦解。

11、一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。

12、分论点构思的展开要以中心论题(有时，论题等同于中心论点)为依据、为思考原点，然后次第以前一层分论点作为下一层分论点的构思原点。

13、自律使人成功。现在，有很多的人喜欢自己徒步去旅行，可坚持到最后的却不多，多半是因为不自律，而选择半途而废的。网上有名主持人分享了自己与女儿徒步的过程。这个小女孩参加了对大部分成年人来说都有很大难度的挑战。虽然在这个过程中有很大的磨难，但他一直没有放弃。尽管脚上起了泡，也一直向前。在别人休息的时候，他却在走路。也许有的网友很夸这个小女孩，也许很多人说这个家长太狠心，让这么小的孩子去遭罪。但我认为这并不代表着家长的狠心，这是锻炼自己的孩子。小女孩是很自立的，没有轻易的放弃。这看似完不成的任务，他却一直在努力着，获得成功，我认为这值得我们学习。

14、总评：这是人民日报评论推出的一则时评，是一篇结构上层层递进的典范议论文。首先，主体结构上的“是什么——为什么——怎么办”层次清晰，构成了结构上大递进，且详写了“怎么办”，照应了题目“咋治”。其次，“怎么办”部分的三个分论点，更是层层递进：从“不突破三观底线”到“有文化建设”到“有生命力的文化建设”，简直是紧锣密鼓一锤重似一锤，锤锤击打出根治网红“文化癌变”的良音！要写出深刻的议论文，建议多采用递进式！再则，本文的遣词、造句、叙例也是特别精简，排偶整句的时时闪现也增加了说理的气势。比喻、借贷、对比、类比等手法的运用为议论的文采硬核加分，引申、正反、假设等多样化的论证分析法的运用也让说理“头头是道”。好文，读，多读！

15、我认为，这些认识是不正确的。劳动是创造财富的源泉，是实现人生价值的重要途径。一些高校毕业生恃才傲物、眼高手低，不愿放下所谓“身段”去踏实劳动，多年寒窗苦读不过换来一纸文凭。要知道，劳动不仅是为自身提供生活保障，也是以一己之力回报社会。还道路以清洁，赠瀚海以蔚蓝，赋土地以富饶。那些通过劳动用心播撒的成果，不是和在办公桌前敲击键盘得来的同样有意义、有价值吗?

16、⑤(自律并不排斥他律，还需要他律的辅助。(角度：“一分为二”))

17、宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨。唯独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

18、“联系发展观”的简易构思方式：

19、⑵以第一层分论点的内涵“有志于实现自我价值”为构思原点，以“联系观”去做“想对”(或“相关、相似”)式的横向联想，可联想到“有志于实现社会理想与价值”，最后再整合出第二层分论点：

20、运用“是什么”——“为什么”——“怎么办”的层进结构时，并非平均使用笔墨，而应根据文章观点的需要有所侧重，灵活运用

五、自律作文800字议论文低水平

1、不是什么热点都能蹭，不是什么流量都能追。疫情期间，就有人推出“新型冠状病毒仿妆”，甚至cos“肺炎&医生”，把伤害当娱乐，引发很多人的“不适感”。诸如此类，将灾难娱乐化、将行为低俗化、将价值扭曲化(精简的整句)的言行，纵然能抓住“眼球”，也不可能换来“回眸”。(采用了类比引申论证法，且“眼球”与“回眸”的借代手法好！)互联网高速发展时代，网红兴起、流量汹涌并没有必然的“原罪”，而为了红、为了火、为了利却突破底线、毁坏三观，则是在“纵恶”。对此，人们应该警醒、警惕并给予警示。(消除“网红文化病”的方法一：不可突破底线，不可毁三观。开启议论文的“怎么办”部分)

2、例：反对自由主义(毛泽东)

3、从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。

4、①想做一口明朝喷涌的清泉，先要耐得住蓄积的寂寞。

5、层进式结构的几个分论点间并非并列关系，而应体现出思维的推进意识。

6、本题目重点考查考生的理性思维和价值观。材料围绕核心关键词“节制”，阐述了对“节制”的认识和看法。材料共四句话。第一句总说节制是态度、是为人处世方式、是智慧，表明其重要性。三两句正面肯定“节制”对“成就自我”的作用，且形象化地描述了理由。行文时可从整体出发辩证思考。清晰地认识“节制”的内涵及实质，并将最终指向落到对人或某一主体的价值追求这个核心上来。

7、巩固练习：根据文章内容拟写分论点

8、所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

9、在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？(由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。)

10、少年啊，请不要再抱怨生活太苦、没有自由，现在的节制是为了成就未来更好的人生。

11、文章不足之处在于思想深度上挖掘不够，“希望和建议”部分稍显薄弱，个别词句还应该再推敲修改。

12、引论：主张积极的思想斗争，反对自由主义。

13、入乎节制，出乎成功。

14、宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨。唯独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

15、中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？(论危害)

16、俗语有云：没有规矩不成方圆。为了能够使自己“成方”“成圆”，我们在自由发挥中，时不时地需要亮出自我约束之绳以自我反省，在重重的诱惑面前，狠狠勒醒自己，警告自己，有所为有所不为。

17、康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明)，谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜(衿)，悠悠我心”那般泛黄的感动？(摆出现象。)

18、荀子《劝学》有云：木受绳则直，金就砺则利。这木，这金，或许原本只是平凡之物，但是在“绳之”“砺之”后，原本的凡木、凡金便能一跃而成为人类的重要器物。也就是说，绝对自由有时候并不一定对人有益；在一定的约束下，反而更能有所成就。

19、现在的条件比以前好了很多，社会制度也公平了许多，人们还需要自信吗?当然需要!一个人，有自信的时候和没自信的时候看上去判若两人。一支球队，一旦有了自信，那么行云流水的进攻，眼花缭乱的配合，都会一一呈现。甚至幸运女神的垂青，也会降临到这支球队。再想想你自己，有没有自信指数超高，做什么都能成功的时候?这些事情本来就能做到，只是由于没有自信，造成了这些事情不可完成的假象。

20、原创不易，感谢作者，随心！

六、自律作文800字议论文

1、冲刺高考，为梦想加油！

2、学习也是如此。若我们在高中这有限的三年里不懂得自我约束，放纵自己，沉迷于与学习无关之事，那我们得到的只能是后半生无限的懊悔与辛苦。

3、中心论点为“做一口不停喷涌的清泉”，它由三个分论点的综合含义凝聚而成。

4、须记得：懂得节制是人间绝色，高度自律是一生信条。

5、一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。(提办法，表期望)

6、请以“幸福从何而来”为题，写一篇不少于800字的议论文。

7、最后，再以第二层分论点的重心“求理想”为构思原点，以与“个人理想”相对的联想(联系观)去写“国家梦”，同时也体现发展观(即当出现与“个人理想”相矛盾的变化后该怎么办)：

8、(引用俗语总结上文论述，强调自律的重要性，突出了论点；同时表达愿望，点明写作动机。符合议论文结尾的一般要求。)

9、文体是自由的。考生可以写议论文，发表看法，展开说理论证。也可以写记叙文，从社会生活中取材，写出自己的真情实感。

10、比如上述材料的中心论题是“理想与价值”，则第一层分论点要从其最基础意义“为理想奋斗才能实现价值”出发去表现，即从“为什么”的角度入手表述为：

11、没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？

12、自律亦可以影响他人。宋元之际，世道纷乱。一天，学者许衡走在路上，口渴难耐之时，忽然发现路旁有一株梨树，许多人正涌向那里摘梨吃，他却不为所动，别人问他为什么不摘一个来解渴？他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人劝他说：“乱世梨无主。”他则正色道：“梨虽无主，而吾心中有主。”以后每当果树的果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从旁边经过时看也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理，自此乡里求学的风气逐渐盛大，民风日渐淳朴。

13、议论文水平的高低首先取决于文章内涵和议论分析是否深刻。评价“深刻”的标准一般是透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。如何达到这个“深刻”的标准，最好的办法就是以一分为二和联系发展地看问题的辩证分析原则作为指引。本文权且不论主体段落如何达到深刻，而专就主体层次的构思如何运用上述原则达到深刻展开探讨。

14、结论：一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。

15、奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？

16、在人的一生当中，往往会因为一些小原因就放弃。坚持不到最后，而选择半途而废。这样是不对的，只有管住自己，努力向前的人才会取得成功。

17、中心论点是“奉献美于收获”，它由最后一个分论点提炼而成。

18、关于自信还有个的悲剧，主角是物理学家普朗克。1900年，他提出了光量子理论。本来这是个伟大的发现，但他并未因此而高兴。相反，他却认为自己做了一件错事，把本来很和谐的经典物理弄得一团糟，内心不安，诚惶诚恐，甚至企图将能量量子化纳入经典物理的轨道之内。这多像晚年的牛顿。牛顿也曾经对自己的学说产生过怀疑，甚至把“第一推动力”归结为神的作用。费尽心血提出来的理论，经过许多次的修改，能够解释那么多的现象，这是一代甚至是几代科学家努力的成果。在尚未验证真假的情况下，只是因为信心不足就放弃了，这是历史的倒退，也是科学的遗憾。

19、同学们，劳动是社会不可或缺的一部分，我们应该重视劳动、尊重劳动、积极投身劳动，哪怕只是对劳动人民的一句问好、一个微笑，也是对劳动的肯定与礼赞。热爱劳动，从我做起，你我同出发。

20、马如此，人亦然。若无束缚，纵然天才也终成废物。

1、最后，再以第二层分论点的内涵“要适时喷发”为构思原点，以发展的观点(具体境况、条件变化之后)构思“喷发”之后该怎么办：③想做一口不停喷涌的清泉，还要继续聚集广纳细流。(发展观)

2、懂得节制，成就人生。

3、“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。

4、北宋文学家张载幼年丧父，缺少严父管教的他，并没有因为无人束缚就放任自己堕落。反而在很多同龄人玩乐吃酒，享受他们口中的“快意人生”时选择了另一条更为艰难的路——节制本性。他拜师求教，钻研苦读，坚持走在自己选择的路上，日复一日，年复一年，终成大儒，写下了让无数仁人志士热血沸腾的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

5、首先，谦虚使人进步，骄傲使人退步。秦始皇统一六国之后，不吸取各朝各代的经验教训，而是“独夫之心，日益骄固。”对百姓实行暴政，大兴土木工程。因此，强大的秦朝很快就被灭国了。反之，汉高祖刘邦，吸取了秦亡的教训，在民生上，实行休养生息政策，使社会经济得到了恢复。在朝廷上，善于听取他人的意见，虚心纳谏，不骄不躁，从而实现了大一统。因此，一时的成功不代表一世的成功；一时的强大不代表一世的强大，所以我们要与时俱进，刻苦学习，脚踏实地，不断完善自我。

6、(由正而反，联系现实，揭示不讲自律、没有约束的后果。与前面两段形成对照结构。展开论述，举陈水扁案为论据，夹叙夹议，说理清晰。)

7、节俭是美德。(偷换概念，完全跑题)

8、②想做一口受人瞩目的喷泉，更要勇于适时喷薄而出。(发展观)

9、太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。

10、中心论题是“蓄积与喷发”，则第一层分论点要从其最基础意义“蓄积”出发去表现，若从“怎么办”的角度入手，则可表述为：

11、放纵亦是一种美。(完全跑题，材料否定放纵，肯定节制)

12、用联系发展观来构思全文的主体层次

13、一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。

14、价值判断的限制。材料在论及节制时，强调了节制是智慧，充分肯定了节制的价值意义。并用“有人说”表明懂得节制和成功的必然关联，然后用一个比喻句诠释二者的关系。如果考生立意为对节制的全盘否定，或“破”大于“立”，就偏离了材料主旨。

15、自律使人成功，只有学会了自立，才能取得自己想要的成绩，要懂得自律，使自己人生的道路过得更加的充实，精彩。你的坚持终将美好。