一、自律。的律是什么意思?

1、吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。

2、内容一：ta律到自律要的是什么？

3、两个词意思有些微差别。严于律己的意思是用严肃的态度和严格的标准约束自己。自律是指在没有人监督的情况下，通过自己对自己的要求，变被动为主动，自觉的遵循某种制度，拿它来约束自己的一言一行。

4、引证：何其芳《梦中道路》：“我过了一年半的放纵的学校生活。”

5、人与自然中的自律与他律

6、当我们发现孩子之间有表达爱慕之情，我们便企图将它扼杀在萌芽状态“不许早恋！”

7、更好一些的方法可能是，告诉孩子，这个东西不是你的，如果想要可以询问他的主人是否可以送给你，或者告诉爸爸妈妈能不能给你买同样的。

8、从这个角度讲，反腐必须要通过他律来实现，倡廉更多的需要通过自律来实现。

9、不过呢，就算强制者真为被强制者好，也有个问题：被强制者自己，是不是也意欲这个好呀？可惜答案经常是否定的，否则自律不就完了，还要他律干吗，不是？

10、自律是在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

11、音乐的他律性一方面体现在作品的时代性、地域性、民族性、作曲家个性等各种流派风格特征方面，如从中世纪直至巴罗克时期的音乐是宗教的附庸，巴罗克音乐受建筑装饰性的影响，浪漫主义音乐挣脱宗教的束缚张扬人的情感个性以及其与社会、历史、生活紧密联系的标题性内容，印象派音乐受象征主义诗歌与印象派绘画的影响等。另一方面则体现在主体的欣赏氛围、心态、角度、审美理解能力等方面。黑格尔在他的美学中热烈赞赏一位普通劳动者的吉他弹奏，说比演奏家的表演更使他心醉神迷，这显然是听者受现实生活场景的影响，融进了生活的内容所至。

12、现在很多人连自己都保护不了，自己还怒恨怨恼烦，还生着病呢。还没有办法与人和睦相处，却让人去做形式上的行孝，要亲近父母，要给父母洗脚，或者要给父母做些什么事。这不是舍本求末吗，所以我们对孝道文化的认识是有问题的。

13、正面经历之后，你将会清晰的收获自己与孩子关系的真正实相。

14、面对孩子懵懂的行为，我们的对待方式，像是一次宣判，为孩子归了类。

15、“律”的实质在于“强制性地约束”，“由”的实质在于“无强制地放松”。所以哈，不管它俩怎样子既相互对立，又相互依赖，甚至相互转化，都不可以当成一回事。否则的话，“黑即白，热即冷，战争即和平，自由即奴役，无知即智慧”，统统有道理了。

16、唐僧，如果不是他的自律，他早就被妖怪的迷惑，虽然其中是少不了孙悟空的帮助，将他从危机中解救出来，但主要的还是唐僧自己的意志，才能使他取得西经。

17、不过哦，要是因此断言“自律即自由”，那就是把工具等同于目的，有点颠倒黑白，让辩证法变成变戏法的味道啦：“律”的实质在于“强制性地约束”，“由”的实质在于“无强制地放松”。所以哈，不管它俩怎样子既相互对立，又相互依赖，甚至相互转化，都不可以当成一回事。否则的话，“黑即白，热即冷，战争即和平，自由即奴役，无知即智慧”，统统有道理了，嗯哼。

18、看到他人与自己的边界，并能遵守自己和他人边界正是自尊自律的起点。

19、汉斯立克反对把音乐看作是情感的表现，但他又说这不等于要求音乐绝对不许有情感。他只是特别反对“表现”这个概念。他认为正因为别的艺术也对情感产生激烈的影响，因此表现情感就决非是音乐的本质。“任何真正的艺术作品总是会与我们的情感发生某种关系，任何艺术作品都不独占这种关系。因此，假如只是一般地通过它对情感的影响来描述音乐，那么关于音乐的美学原则我们一点也没有说出什么决定性的东西来。”问题在于音乐如何以它的特殊方式唤起这种激情，汉斯立克认为这种探讨在音乐艺术中要比别的艺术困难得多，并且只能探讨到某一深度而不能再继续深入下去。

20、拿前面的例子来说，要是你并非因为害怕朋友的一顿臭骂，纯粹是自己经过一番思量，觉得哪怕其他人指责自己麻木不仁，也必须守诺去见朋友，那你就是用“自律”或“内在强制”的方式，选定了自己应当履行的正当义务。

二、自律的律是什么意思解释

1、周处年少时作恶多端，乡里人视他为眼中钉，肉中刺，然而他并没有自暴自弃，在自律的途上终于改过自新，重新做人。

2、这些家庭只要求孩子继承父母，却不允许孩子发扬自己。

3、“归真堂”的活熊取胆至今令我们愤怒不已，而千年鸟道上的“大屠杀”更是让我们捶胸顿足，还有那太平洋海底2000多具鲨鱼尸体，那“神秘”死亡的非洲大象……我期待，期待我们的自律与社会合理明智的他律。让大自然不再承受“不能承受之伤痛”。

4、自律其实就是自控，控制自己的思想来指导所导致的行为方式。早上7点起床，晚上10点到11点之间睡最好

5、我听到一个妈妈对着孩子喊：“你不尊重自己，就没有人尊重你！”

6、一日为官，一日谨慎。1943年，周恩来在中共南方局作《怎样做一个好的领导者》报告，要求干部“要戒慎恐惧地工作”。这应该成为当今党员干部的工作习惯。要自律为重，以“当谏其渐”的态度，常看、常思、常悟、常警醒，坚持用党性原则和道德规范严格要求自己，不断拧紧思想的“螺丝”，上紧行动的“发条”，始终保持戒慎恐惧的工作状态。要习惯他律，以“当谏其渐”的自觉，见贤思齐，见不贤而自省，把自己更多地放在时间的“放大镜”、实践的“扫描仪”和群众的“探照灯”下显影，把他律持之为明镜、内化为意识、升华为信条，永远保持戒慎恐惧的工作作风。只有这样，才能在自律与他律中，知所畏、知所拒、知所守、知所信，走稳自己从政路、人生路。

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8、因为我们没有信仰，没有敬畏之心。一个人如果没有敬畏心，那么就可以毫无顾忌、为所欲为的做出任何有利于自己的事情，即便这些事情有违公德也在所不惜。这种情况之下，自律形同虚无。

9、人不仅仅能够赋予音乐精神内涵，即使是大自然，人同样也是会赋予其情感及精神内涵的，这种现象也就是起初由黑格尔提出，后又被马克思所强调的所谓“自然的人化”，即人会本能性的将自身接触到的事物情绪化、情感化和精神内涵化或者说是人格化。比如在乌云密布阴雨绵绵的天气里，人的情绪会非常低落，美丽的自然风光会激发人对生活的爱恋之情等皆可以为证。再如儿童喜欢和布娃娃说话，也是儿童将无生命的客观存在物拟人化或人格化的极好例子。这里布娃娃的外在生命形式起到了引发剂的作用，它在客观上引发和促成了儿童与之交谈的这种行为。

10、警惕自己说的每一个字，你的孩子正在被你雕刻。

11、层次清晰、讲明道理

12、孩子的教育在近些年更是让父母们头疼。不同的年龄阶段，不同的问题层出不穷。很多父母都要留一位家长专门在家带孩子，陪读、包办一切所带来的TA律自然而然的成了一个普遍的现象。

13、释义：指自己感觉到；自己意识到，指自己有所认识而觉悟。

14、自律：是一种修养和修为，是自身素质和思想素质提高到一定程度的综合性体现。自律性是自己约束自己，自己管理自己，自己鞭策自己，自己要求自己的真实的想法。自律是主动性的接受约束，是自觉性的接受管理！“克己复礼”这句话就很好的解释了自律性的行为观念。克服自己，克制自己，这是个人修养的境界，也是个人修为完善的表现。

15、解释了“强制性”哪里来的，接下来顺水推舟，说说另外两个也很重要的概念：“自律”和“他律”，因为它们共享的那个“律”字，正是“强制”的意思。谁要是觉得这样子说有些牵强，不妨回想一下，从幼儿园开始抓起的那些个“纪律”，或许马上就能明白，什么叫“被迫”或“受逼”了，不是？

16、自律，建立在完整的自尊体系上，而强迫别人尊重自己，大概也是最不自重的表现了。

17、有了信仰，才有敬畏之心；有了敬畏之心，一个人对于做坏事才会有所顾忌。

18、又特指法令、法律，法则，规章。如“纪律，法律，规律，定律，律师，清规戒律”、“论律当斩”。由此还引申为约束。如“自律”。

19、自律的情况比较简单，反正是自己强制自己，做决定的是你，实施的是你，承受后果的还是你，可以说是肥水不流外人田。但他律就不一样了，强制者与被强制者落在了不同人的身上，于是各种问题，就屁颠屁颠跟着来了，嗯哼。

20、自律并不仅对我们的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是年轻时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。

三、自律的律是什么意思

1、译文：不能自我约束，又拿什么来纠正别人的错误呢？

2、所以说，自律的前提，是全社会建立共同认可的文化、价值体系，我们可以在一夜间建造一栋楼房，可以在一夜间挖平一座高山，但我们绝无可能凭空、人为地建立起一整套文化、价值体系，并且将这个价值体系根植到生活的每一个细节中，融入这个社会的每一个毛孔。十八以来，社会主义核心价值观的提出，正是为了从理论层面解决这一问题，效果如何，时间会给出公正的答案。

3、名词解释——音乐他律论、音乐自律论(musicalheteronomy，musicalautonomy)

4、狭义来说，他律指接受他人约束，接受他人的检查和监督。

5、就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识.自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己.+更甚

6、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的最大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的优秀内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。

7、学习任何东西，都要明白为什么要学习，学习这个东西的目的是什么？这个《孝经》的宗旨，是为了让个体能在不同时期，做天下所有的事儿都比较顺利。然后这个效果呢，就是所有的民众只要使用了，或者明白了这个《孝经》的宗旨，大家在用的过程中就会和睦相处，相互没有怨言。这是第一个宗旨。

8、换句话说，我们约束孩子也不是为了约束而约束，而是为了有一天他们可以自律，不再需要他律。

9、“律”的本义为持篙行船。引申为规律、法则。如“格律”、“规律”。

10、如今九日至，自觉酒须赊。"清蒲松龄《聊斋志异·长治女子》:"自觉奔波殆极，就榻憩坐。"

11、白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。

12、也许你一直都不知该如何拥有的那份美好的亲子关系，就在这里等着你。

13、他律就是他人对自己行为的约束。

14、引证：郭沫若《序》：“只要你有自觉，求进步，有自我牺牲的精神。”

15、电影《燃情岁月》中曾说过：“有些人内心中总有一个坚定的目标，并总能掌控自己的行为，这些人，要么成了疯子，要么成了传奇！”

16、广义来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。

17、无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩踏踏实实去完成时，切记：要打消自己这样的盘算，把目光转回到目标上。认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。

18、你希望孩子和帮助孩子少走的弯路，

19、就拿“有一种爱，叫你妈喊你穿秋裤”来说哦：你妈当然是真心为你好喽，但除非忙忘了，你自己通常都不情愿穿，所以才会把你妈实施的“外向强制”，看成负面的“外来强制”，认为把你想要显摆一下美腿的随心所欲，扼杀在了摇篮里。也因此，一般来说，人们很少会把“他律”等同于“自由”。

20、释义：指的是严格地约束自己。也作”严以律己“

四、自律的律怎么读

1、有一些学员反馈，通过本课程的学习找到了人生的方向与志向，解决了多年来的人生困惑。以下是其中几位学员的课后分享，发布于此。

2、工作完成之前,先把奖励挪开

3、但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。

4、从三聚氰胺引发的奶粉风波，到“毒馒头”、“地沟油”，我们不禁调侃到能活着真不容易。商业利益促使一些没有道德底线的商人视消费者人身安全为“刍狗”，社会也并没有容忍他们，纵容他们。3﹒15曝光他们的丑陋行迹，法律将他们绳之以法，最新出台的《解释》更是加大了惩罚力度。然而我们并不用完全丧失信心，因为大多数的生产经营者仍是本着良心与道德做生意，他们懂得自律，并会将自律的精神逐渐传播到他人。自律与他律将会是一把保护伞，守住健康，更守住人性与文明。

5、所谓自律指自己约束自己、自己管理自己法人是一个企业享受权利与承担义务的法律主体(即组织)在日常经营活动过程中公司法人不仅要享受其应有的权利，更应当要承担相应的义务既然法人是组织那么法人股东就应当相应的承担各自的权利与义务

6、食品安全中的自律与他律

7、小时候老师批改作业使用红笔，习惯性打勾，盖来源于此。

8、而另一些貌似太平的家庭下面却掩藏着绝对统治。

9、但这是后话了，还是活在当下哈。这样子看，自律与他律的区分，没有想象中那样子严格：虽然的确有纯粹的自律(如鲁滨逊，孤独的隐士等)，以及纯粹的他律(如被麻醉了，失去意识等)，现实中的大多数行为，都是兼有自律和他律因素的，因为来自别人的强制，也要通过自己对自己的强制，才会生效，不是？

10、接受美学的奠基人之一伊瑟尔认为，一部优秀的作品在其意象结构中总是存在着很多“不确定性”和“意义空白”，从而形成一种潜在的“召唤结构”，促使接受者根据自己的人生经验、审美理想等去确认、补充和丰富；文学(艺术)作品的意义和永恒的魅力，正是在这种文本与读者(受者)的相互作用中呈现、生成的。此话不仅对文学作品而言，包括音乐在内的所有艺术种类皆是如此。

11、你给孩子贴了什么样的标签？

12、明确关系：轻重，先后，并列，正反，条件，因果等等可以从多角度去思考。

13、还是在摧毁孩子的自尊体系：

14、当然，音乐不独有自然属性，它还具有社会属性。但音乐的社会属性在用于审美活动之前仅仅是一种可能性，或者说音乐只是对触动引发人的精神内涵提供某种程度的可能性，而不具有必然性，这种可能性完全依赖于主体来实现。音乐的社会属性只有在审美主体的审美活动中以及之后才能得以实现，否则它就只能永远停留在自然属性上。此时的音乐就只能仅仅是音响实体，是没有情感没有精神内涵或者说没有意味的一种声音运动形式而已。情感论者所说的音乐的情感实际上指的是经过人的审美活动之后的音乐审美主体感受到的音乐，是人化了的音乐，它在实际上已经不仅仅是客观存在的音响实体了。把审美主体赋予、投射给音乐形式的情感、内涵、意味当作是音响实体自身具有的东西显然是极不妥当的。

15、凭啥这样子污人清白呀？你想啊，就算自律的结果，不是让你后悔搞错了，而是真让你得到了重要的好东西，实现了某方面的自由，它本身不还是打压了你对次要好东西的欲望，毁灭了另一方面的自由啊。考虑到事情这样子简单，除非脑壳里进了250毫升的水，恐怕很难振振有词地宣布，“自律就是自由”吧。

16、好，我们来看一看这个教育的“教”，是怎么写的。就是孝的这边儿，加了一个反文。那什么是反文，所有的反文旁是指反省，反思，反证的意思。就是通过家庭里孝道文化来反省自己，做人做事、以及对生命来源的认知。效果的“效”是不是也有反文，所谓的效果就是要通过体验、反思实证。

17、1949年之后，出于政治和意识形态需要，传统文化和旧有的价值体系在历次运动冲击下被彻底打倒，从那个时候开始，最大的社会危机就是旧有的一套被打倒，但却一直没有建立新的一套系统去承接，时至今日，种种社会负面乱象归根结底来源自缺乏信仰，缺乏全社会共同认可、遵守的价值体系。

18、而自律和顺从完全是两回事。

19、自律，遵循法纪，自我约束。指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

20、正是因为有外在的法规、习俗、舆论的存在，我们才会管制自己做到自律。

五、自律的律怎么写的

1、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，自觉地遵循法度，用它来约束自己的一言一行。自律性：从本质上讲，自律就是你被迫行动前，有勇气让自己去做必须做的事情。自律往往和不愿做或懒于去做但却不得不做的事情相联系。"律"即是规范，保证没有行为会越出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，是在放纵自己的行为;如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或行动受阻挠的事情，而在这种情况下，你就应该克服对情绪的干扰接受考验。

2、头一个问题，就是著名的“为谁好”。不管怎样权衡，如何取舍，也不管事后是不是证明做错了，事与愿违的程度有多严重，自律的动机，自然都是为自己好，因为人性逻辑从根本上决定了：没有人希望自己遭到不可接受的损害。

3、第设定一个具体目标。以健身为例，你需要把目标具体化，比如：早睡早起(晚上10点睡觉，早晨6点起床)，做会锻炼；睡前练瑜珈(晚上9点~10点)；每坐1小时起身活动一下。

4、音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。

5、真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。

6、严格自律，拼音：yán gé zì lǜ

7、2022年3月2日—6日广东深圳|儒家经典——《传习录》

8、可见，自律之重要！可见，自律者，岂须“他律”？

9、若他律是一把架在脖子上的刀，那么自律就是心中的一把刀，它无关法律，无关信仰，只是一个人在面对不同情况时所体现的素养。

10、我们认为孩子不行，就会常常说孩子“你就不行。”

11、但纵观中国历史，最要命的，就是无论多么完善的制度设计，却始终摆脱一个无法破解的困境，那就是始终是人治取代法治，在国家权利设置中总是存在一个不受约束的顶层垄断者，也就是帝王。所以纵观历代，遇到明君能够恪守制度约束，以身作则加强自律遵守他律，就会出现盛世繁华，若出现昏聩君王，就会把祖宗基业毁坏殆尽。如上文提及的起居记录制度，遇到宋仁宗则尊祖制不看不修改，遇到明武宗那样的混不吝则到了晚上就自己翻看一遍，不合意的地方随意涂改。这种时候，别说自律，任何形式的他律也都形同虚设。

12、论音乐的自律与他律以钢琴作品展现其自律论音乐美学丨斯特拉文斯基的钢琴艺术语言

13、在机构设置上，历代同样注重各部门权力之间的制约、制衡，通过平衡各部门之间的权力，加强制度约束。京剧《玉堂春》中一个名折叫三堂会审，三堂是指刑部、都察院、大理寺，也就是今天的公安、检察、法院，三个部门共同审理一个案子，互相制约，互相监督。除这些监察机构之外，从唐朝开始，自地方到中央，均设勾检制度，类似今天的审计部门，政府各个部门处理的各类公事、公文，在存档之前都由专门的勾检官进行勾检，类似今天的审计部门进行审计，没有问题，就用红色的笔打个勾，有问题的地方同样朱笔标注，有贪赃枉法可疑之处要例行上报移交，最后签上自己的名字以示负责。若勾检过的公事将来出现问题，则相关人员均追究责任。

14、如此境遇之下，对于孔老夫子那样强大的内心，想保全自己的自尊体系都不是一件易事，更何况对于孩子那稚嫩的心灵？

15、没有他律就没有自律，没有自律的他律也难以贯彻。

16、希望每天都收到我们的文章吗，记得设为星标！点上面蓝色文“语文月刊”关注。

17、众所周知，中华文明是最古老的的文明之无论是古巴比伦文明、两河文明还是古印度文明，只有中华文明延续至今依然存在，一个文明如果没有自身独特的传统文化做支撑，根本不可能延续下来。我们同样知道，宗教对西方文明的发展起着无法忽略的巨大作用，深刻地影响了西方文明的发展，可以说，宗教是西方文明的基石。

18、也有一个自轻自贱的自己，

19、自律可以让人更健康，这个健康指的不仅仅是身体，还有精神。自律的人三餐稳定，目标明确，从来不拖泥带水，处事干净利落。

20、当孩子第一次把别人的东西据为自有，我们可能对孩子咆哮：“你怎么能偷别人的东西？”

六、自律。的律是什么意思?

1、唐太宗曾以为：“以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替”，此为自律;孟子曰：“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”，“信”为他律。

2、自律的意思就是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

3、许多我们以为的固执己见，其实不是因为固执，而是因为他们根本看不到其它的路。

4、孩子的TA律到自律要的是什么？孩子能够有所担当的去面对他们未来的生活，需要的是父母怎样的指引？

5、写下自律的原因，找到自律的内在驱动力，而不是别人强迫你自律的。

6、一个人的人格是否独立，是否不再依附于他人的重要标志就是，他是否可以自律。

7、自律是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

8、汉斯立克在激烈反对情感论所强调的音乐能表现一种确定的情感的同时，认为音乐只能表现情感的“力度”。音乐能模仿物理运动的快、慢、强、弱、升、降，但是不能模仿情感本身。音乐不能描写爱情，而只能描写爱情的一种运动。象爱情、愤怒、恐惧这类观念也不能在器乐作品中体现出来，因为这些观念与优美的乐音组合间没有必然联系。音乐实际能掌握的只是运动的这一方面，这种运动是音乐和情感状态共有的因素，音乐能创造性地以无数的差别和对比来塑造这个因素。正象每种色彩都有自己的象征意义那样，音乐的各种原始材料，如调性、和弦、音色也各具有它自己的特性。

9、教给孩子自尊自律，就从停止践踏他们的边界开始。

10、解释：放任纵容；对错误的言行不加干涉，不加制止，任其发展。

11、自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。

12、出处：宋代苏辙《西掖告词》之“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”

13、你能保证他未来的生活就像你希望或者为其计划的一样发展吗？

14、按《大晟乐书》：「黄钟者,乐所自出,而景钟又黄钟之本,故为乐之祖,惟天子郊祀上帝则用之,自斋宫诣坛则击之,以召至阳之气。既至,声阕,众乐乃作。说白了,黄钟就是给皇帝奏乐所专用之乐器。据传为黄帝所创制。黄钟被司马迁等史学家褒誉为“万事根本”(《史记·律书》)黄钟的用途为“同律度量衡”。《尚书·舜典》注文曰：“律,谓十二律。……以之制乐而节声音,……以之审度而度长短。此签日丽风和,花香鸟语,一片春温之气,盎盎蓬蓬。黄钟应律,则万物和谐,水到渠成!黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日,梅花先趁小寒开。八神表日占和岁,六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳,参差又欲领春来。望采纳。

15、我们对约束一直有一种误解，以为约束就是禁止。

16、(自律是德治，他律是法治，两者相辅相成，缺一不可。自律他律，德治法治，法德并行，方能天下大治。／他律与自律两者相辅相成，缺一不可。他律为自律作好铺垫打好基础，自律促使他律的最终实现，只有这样社会文明的风尚才能得以持久发展。)

17、双概念(以自律他律为例)

18、把自律的生活方式当成目标

19、更好一些的方法可能是，告诉孩子能被异性欣赏喜欢可喜可贺，能发现自己欣赏喜欢什么样的异性，也值得高兴。但你们现在都不定性，不管是被喜欢的自己和还是被自己喜欢的人，都还在发展变化之中，现在谈论这一切都为之过早。

20、以前我有种深深的厌世感，我讨厌自己的很多行为却又控制不住它。我很想让自己变得更加优雅、更加美好，却展现不出来，越是刻意展现，就越显得很虚伪、很假、很造作，最后自己都看不下去，就越来越讨厌自己。我把自己包装成爱伸张正义、爱打抱不平的人，但我内心很清楚，这不是真实的我，我其实分辨不清是非善恶。在工作和生活中，我会遇到各种各样的人和事，很多时候就因为自己分辨不清是非善恶而纠缠其中。今天听课后，我知道原因了，我们大多为物所困，把自己变成了物质的奴隶，身心好像被一种看不见的枷锁给束缚住了。

1、放纵(fàngzòng)

2、古人云：无规矩，不成方圆。

3、中国目前有四分之一的大学生抑郁，40%的留学生抑郁；据中国老龄科研中心统计，在城市里，我国目前有65%以上的家庭存在“老养小”现象，30%左右的成年人依靠父母为其支出部分甚至全部生活费。什么意思？即我们花了那么多年，那么多心血、钱财所精心培养出来的孩子们光明正大的成了“啃老”族。

4、自律和他律的含义是相对的。狭义来说，他律指非自愿地执行涵盖道德标准、法律体系(包括惩治和预防)和其他社会规范。广义来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。

5、自律的律怎么写自律的律就是这样写，您写得对请看下面自律的律笔画笔顺撇，撇，竖，横折，横，横，横，横，竖

6、我们最常说的一句就是“听话”或者“你给我听着”。

7、我们最容易践踏的就是孩子的边界。

8、更好一些的方法可能是，看到孩子用力过猛的动作，询问孩子“你是不是想和弟弟玩？那你轻轻地拍拍弟弟就可以了。用的力气大了，弟弟会疼。”

9、一般来说，无论“强制”，还是“纪律”，人们都习惯于当成外来的，由别人加在自己的身上，所谓“外在的强制”或“他律”。其实哈，现实生活里，“内在的强制”或“自律”一点不少见，指的是一个人没有受到其他人的压力，单纯出于自己的权衡比较，自己就逼着自己，放弃次要的好善，履行重要的义务。

10、培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。

11、每天制定任务清单，让目标可视化，当天的事情当天一定要完成。

12、明·李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”

13、你在生活中，可以发现自己，了解自己，并明白了自己，这是个挺有意思的过程，也会从中知道哲学问的三个基本问题：我是谁？我从来哪里来？要到哪里去？你可以知道的。

14、《资治通鉴》中记载了唐太宗李世民与谏议大夫褚遂良这样一段对话。唐太宗问“舜造漆器，谏者十余人。此何足谏？”对曰：“奢侈者，危亡之本；漆器不已，将以金玉为之。忠臣爱君，必防其渐，若祸乱已成，无所复谏矣。”唐太宗说：“然。朕有过，卿亦当谏其渐。朕见前世帝王拒谏者，多云‘业已为之’或云‘业已许之’。终不为改……”深知以史为鉴的唐太宗，从历史的故事中引申出“当谏其渐”的道理，今日读来，对于我们防微杜渐，自觉接受他律仍有告诫之意和启迪之效。

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16、所以，父母基本要做的有这几点：

17、封建时代即便居于最高位的皇帝，也有相应的监督办法，从秦汉开始皇权与相权就相互牵制制约，彼此形成他律的关系。财政收入方面，皇室收支与国家财政收支是完全独立的两个系统，明末崇祯帝曾多次用皇室收入弥补军费。还有一个最简单的例子，从隋炀帝开始设起居郎一职，每天紧随皇帝左右，对皇帝所有言行进行记录，也是一种变相的监督。姚雪垠所著《李自成》一书中，写到一个细节，某次崇祯帝按捺不住怒火要对大臣发脾气的时候，瞥见一旁的起居官员正在记录自己的一言一行，遂不得不压下怒火。翻开历史书，这样的例子在史料记载中可以说比比皆是。

18、当孩子第一次用肢体触碰其它小朋友的时候，是把握不好力度的。当我们看见了一些用力过大的动作，会脱口而出“你不要打弟弟！”

19、“不敢毁伤，孝之始也”。也就是说，一个人如果没有能力，和父母以及兄弟姐妹和睦相处。那好，你先做好一样，不用使自己受伤害，你保护好自己。反过来讲，一个能把自己保护着不受伤害的人，他难道不是与人和睦相处吗？，不是与人相处没有怨言吗？

20、孩子是“自律迷”当孩子已经模糊地知道自己喜欢什么，你想说服他改变自己的一些怪习惯也很难：他会只坐在某个椅子上，只用某个茶杯喝水等等，然而这种固执是孩子的一个特殊方式，他想开始控制自己和自己的世界

1、只讲道德力量的感召，自律会成为虚置的“软约束”，有些人就是视而不见、充耳不闻，弃公德如敝履。毕竟教化的作用不是万能的，因而法制的威慑、惩戒作用是必需的。另一方面，如果一切都依赖法律制度，则社会之大、法网终究百密一疏，总有力所不能及之处和有时难免机械苍白的缺憾。更何况立法、司法、守法的主体都是人，缺德之人如何保证其遵守法呢？老百姓所谓“防君子不防小人”也是这个道理。由是观之，法治和德治、自律和他律看似二律背反的矛盾命题，实则辩证统一的互动关系。治国兴邦要靠自律、他律“两条腿走路”，法治兴国和德治兴国不可偏废。

2、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做