一、天国拯救自食其果

1、诸葛亮要救关羽简直就是简单到不能再简单了！不费吹灰之力。

2、耶稣以“提去”以及“遗弃”来阐释人生选择的终极结局：在当天晚上，两个人在床上或一起推磨，一个被“提去”，一个被“遗弃”。

3、当你不畏劳苦，废寝忘食，

4、在逃出托姆伯格时(详情参考主线任务“逃出升天”)，如果设法穿上了该城士兵的衣服伪装出城，便可以使用城中马棚里的战马(使用战马时，不再会标示“偷走并骑上马”的字样)。这是亨利可以最早获得战马的方法。

5、首先，刘备依赖的被誉为胜利的象征、帅中之帅的赵云就是坚定不移的站在了诸葛亮的立场。为此，刘备故意不给赵云应有的地位和爵位，战事却又离不开他，所以赵云的官位似乎不高，但是，最重要的军队全部交给了赵云；

6、诗人以对比的模式表达了“两种不同的人生”，所产生的“两种不同的道路”，至终导致“两种不同的结局”。阐明神既是慈爱的救赎主，有是公义的审判主；亲近神，遵循律法必得福乐，远离神，违背律法必至灭亡。

7、比如，据2019年全美的一项调查显示，在美国人最不相信的群体中，高科技公司的老板排名NO.1,接下来就是政府官员和专家、科学家团队。

8、有一种美德，叫别让父母在你面前战战兢兢

9、48孩子们，魔鬼动力非常明显，它会站在圣殿里说它是主，它冒充我的名，打着教会名号，迷惑你们跟随它，如果没有坚固信德，很难分辨它的来源

10、曾国藩既然不能功成身退回家乡颐养天年，那就只能继续为清政府卖命。清政府偏偏对他疑忌很深，不放心他在两江总督位置上久待，于是一会儿将他调到这里，一会儿将他调到那儿，表面上好像是借重他的名望和地位，让他担当大任，实际上是对他的污辱和折磨，成心把他累死。这是因为曾国藩在两江地区建立了非常发达的权力支配网，他在江南的势力实在太大，清政府无论从政权安全的角度考虑，还是从操纵国家经济命脉的角度着想，都不会让曾国藩长久在这里任职，于是一有机会就动他的心思，打他的主意，非将他赶出老巢不可。

11、“所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。”

12、有一天，父亲去城里采办，路过一片山头，忽然看到那山顶上长着一朵花，那朵花美丽极了。父亲想将他摘下带回家送给女儿们，于是，就把它摘了下来。刚摘下花，一条身子如大树干一样粗的黑蛇游了过来，吓了他一跳，转身想跑，可大蛇已经将去路挡住，只好跪地求饶。这时大蛇却开口说话：你把我的花摘去，你要是不想死的话，你就要将你其中一个女儿嫁给我，不然三天以后我就会取你的性命。父亲听了害怕极了，只好胡乱点点头，赶紧逃回家里去。

13、这种认罪是良心的谴责和惧怕刑罚的心理逼出来的。犯罪的严重后果使犹大满心恐惧。但他不是因出卖了无辜的上帝儿子，拒绝了以色列的圣者而深感悲痛。法老在上帝的刑罚下也曾承认自己的罪，以免受更大的惩罚。但一旦灾难结束，他就故态复萌，无法无天。他们都是为罪的后果悲哀，而不是为罪本身忧伤。{SC1}

14、“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”。

15、又过了几天，总是这样，只要小女儿走近孩子，孩子就会哭个不停。他便只好抱着孩子走走，到了那棵她变得竹子旁时，抱住竹子不肯离开。小女儿看到了，便要让他砍了这棵竹子。他看着扮成她的小女儿，点点头因为他答应过她只要她要的他一定去做。突然，那竹子却滴下水落在他的身上，孩子也哭了起来，不知怎么的他竟不忍心。

16、在崇祯眼里，没有一个文臣武将是可以信任的，正如他临死前的遗言“诸臣误我”。哀大莫于心死，对于崇祯来说只有一死才是最好的解脱，因此他回绝了左都御史李邦华、右庶子李明睿请求南迁的建议。

17、23我最爱的孩子们，在你们人生坎坷的旅途中，坚固信仰，认清方向，以全倍的信心，依赖，交托，创造天地万物的主宰(天父)。

18、不要从我收回祢的圣灵，

19、⑥孩子们，在做任何一切事，常想到我在看着你，就像你面对着监控摄像头一样，是那样的真切，在你信仰旅途中，常常坚守这一点，你会很少犯罪

20、自从荆州分兵入川，诸葛亮与刘备的矛盾就已经心照不宣了。刘备为了打压诸葛亮的影响力，先后用庞统、法正为谋主统兵，诸多的军事行动都故意弃诸葛亮不用！束之高阁。刘备的这些雕虫小技诸葛亮似乎视而不见？他的内心是什么滋味！也许只有他自己知道。

二、天国拯救自食其果攻略

1、耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”(约12:32)。基督要向罪人表明自己是为世人的罪而死的救主。当我们仰望上帝的羔羊在髑髅地的十字架上时，救赎的奥秘就开始向我们的心显明，上帝的恩典就引导我们悔改。基督为罪人受死，表现了过于人所能测度的爱。当罪人注视这爱时，这爱就会熔化感服他的心，使他产生忏悔之念。{SC4}

2、怪物名称等级攻击方式蓝甲虫27近身怪物名称等级攻击方式魔族散兵(枪)27近身怪物名称等级攻击方式魔族散兵(弓)28远程怪物名称等级攻击方式平原赤狼30近身怪物名称等级攻击方式平原毒蜘蛛30近身怪物名称等级攻击方式腐毒尸骸30近身怪物名称等级攻击方式九黎族战士35近身怪物名称等级攻击方式土之守护者(男)35近身怪物名称等级攻击方式土之守护者(女)35近身怪物名称等级攻击方式金大王(BOSS)43近身。收起

3、回到家后，小女儿有了计策，向父亲说起她这些日子过得不好，大蛇伤害她。父亲一听，不由后悔心疼。小女儿又说：爹爹，不如我们找个高人帮帮姐姐吧。父亲听后，自然说好。父亲找了高人，给小女儿一副药，告诉小女儿，这副药神仙吃了就会失去法力，要是平凡人吃了，就会变成一株植物，月圆的时候才能变回来。于是小女儿心中有了计较，她来到悬崖边上叫喊，大蛇将她带下悬崖。

4、颂赞诗歌(707)老版(简谱/线谱/音频)

5、唯一到来的总兵居然和内臣投降，北京城因此门户大开，此后李自成大军如入无人之境。那么，其他几位“大佬”干啥去了？他们如果能如期到来，会不会成为崇祯生命中最后一根救命稻草呢？

6、家里人发现大女儿不见了，不一会，有一队小娃娃拿着好多金子和礼品来到家里说，大女儿已经嫁给了蛇仙，蛇仙送聘礼而来。父亲一听，晕倒在地。心想着，原来大女儿才真心对自己好，心里满是后悔不已。

7、玉帝怕孙悟空惹是生非，让他看守蟠桃园，并专门派了一些人伺候他。孙悟空得到这个差事非常高兴。蟠桃园的桃树都是王母娘娘栽种的仙品，吃了可以长生不老。孙悟空在园里游逛的时候，看到有些桃子已经熟了大半，他不禁垂涎欲滴。于是想办法把土地、力士支开，大吃起来。刚开始的时候还一个一个地吃，后来每个桃子只啃一口就扔掉。他在树上跳来跳去，专拣大个儿的吃，直到撑得吃不下了，才回府去。过两天又到园子大吃一番。王母娘娘开蟠桃会的时候，只剩下一些很小的桃子。后人根据这个故事编了歇后语“孙悟空守桃园——自食其果”，比喻自己做错了事，自己承担后果。

8、(心语)是主，不用怕！主在船上何惧风浪！(太14章)

9、11亲爱的兄弟姊妹，耶稣为寻找我们这些亡羊，他已来到我们这里，这是我们的福份，我们虽然看不见他，但是，他却让人把话传递给我们。

10、48我可爱的孩子，我正在找你们，在我还没有，发现你的时候，你们听到我的名，赶快追随我，时间紧迫，千万别在停留。

11、“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想的。这人便为有福”。

12、“义人”在旧约不是指伦理道德高尚的人，是指与神立约的百姓，顺服神的人。

13、其实，手握重兵的“大佬”，之前就已抛弃了自己的皇帝。最后，让我们借用崇祯死前遗言来评价下崇祯：“我因无德，干犯天怒，降下这场大灾……”这样看来，崇祯还是很有自知之明的。

14、这种荒谬的“反智认知”，除了跟近十几年来，精英治国的模式下，美国大众教育质量下降有关外，更离不开美利坚民族特有的“反权威传统”。

15、关注善待自己，赞赏鼓励作者；

16、44孩子们，好好把握这恩典时刻，回应我的呼唤，传达我的呼声，让那有耳的听见，那听到故意装着听不懂的，和那些听到不愿随从的，由他们去吧

17、而且，这个反智群体，规模不小，还呈现愈发“年轻化”的趋势。比如，据2018年的一项调查显示，18岁至24岁组中，竟然有34%这些人不确定地球是不是圆的。

18、——崇祯十三年，江西巡抚佥都御史解学龙和他推荐的黄道周；熊文灿被斩首示众。

19、三月四日，崇祯最后一次在平台召见文武百官说“作为国君应为国而死”，李邦华请求让皇太子去江南，也被被拒绝。也许从那一时刻起，崇祯已彻底抛弃了江山、抛弃了他的文官百官。

20、亚当和夏娃原以为吃禁果只是小事，不会造成上帝所说的可怕后果。但正是这件小事却违犯了上帝不变的圣律法，使人类与上帝隔绝，并打开了闸门，让死亡和无数灾祸涌向我们世界。由于人类的叛逆，历代以来，悲伤的哭喊声不断从地上响起。一切受造之物，莫不同声劳苦叹息。连天上也感受到这次背逆上帝的后果。髑髅地就是救赎违背上帝律法所必须作出之惊人牺牲的纪念。我们切不可把犯罪看作小事。{SC1}

三、天国拯救自食其果打不过

1、B、昼夜思想律法——表现

2、每一次犯罪，每一次疏忽和抗拒基督的恩典，都会对你产生不利的影响，使你心地刚硬，意志薄弱，悟性麻木，不但失去顺从圣灵慈怜恳劝的心愿，也失去顺从的可能。{SC2}

3、64孩子们，你们晓得吗？你来敲我门的那一刻，对你的过去，我什么都记不起来了，只有爱你的心，在催促我，为你开门，给你施恩，你所要的。

4、小王平时工作很努力，如今晋升为主管，这真是自食其果。“自食其果”的意思是做了坏事，自己受到损害或惩罚。比如：“目无法纪的领导干部终因自己的罪行而自食其果。”“自食其果”是一个贬义词，遭遇的结果必定是不好的。例句中小王工作努力获得提升是好事，应该把“自食其果”改为“付出自有回报”。“自食其果”是一个贬义词，其近义词是“罪有应得”、“自作自受”等。

5、①我的孩子们，人的生命是脆弱的，在你有限的生命时间里，好好善待你的灵魂，它是不死不灭的，它的去向，是你在现时的时间里，把握定向。

6、——信仰失衡，使社会为犯罪提供了诸多温床。

7、“座位”一词《思高本圣经》译为“席位”，象征着会议，不单指坐的地方，也指聚会之所，代指人的地位或立场。

8、27我最爱的孩子们，收回你们世俗的心吧，足够用，能维持生命，就要满足。

9、崇祯即位后因战事杀过7名总督：郑崇俭、袁崇焕、刘策、杨一鹏、熊文灿、范志完、赵光抃。加上战死的文臣武将，到崇祯临死前，能领兵救驾的也没有几个人了。

10、(心语)柔和谦卑负主轭，效法基督享安息(太11章)

11、(心语)基督主宰日子，怜恤胜过祭祀，生命大过规条(太12章)

12、海尔梅斯是古埃及的一名预言家。他论述了在将来的一段时间里，人类丧失了对神的信仰、精神濒临崩溃，因而大祸临头。

13、林间酒馆到塔尔木堡那片森林有猎鹿地点。只有这一个地图可以杀红鹿。《天国：拯救》是由WarhorseStudios制作发行的一款角色扮演类游戏，于2018年2月13日在PC/XboxOne/PS4平台发售。游戏中玩家将扮演亨利，一位铁匠的儿子。他被卷入一场残酷的内战，并绝望的看着入侵者席卷城镇，屠杀他的家人和朋友。亨利决心拿起剑誓言反抗，为双亲报仇并击退侵略者。

14、34孩子们，孩子们，庄稼熟，要收割，是最后一程。这一程，你们要艰苦奋斗，努力拼搏，愿你们能成为颗粒饱满，闪烁发光，被选入库···

15、可能，他们觉得病毒也属于“上帝的旨意”，都是神提前安排好的“考验”吧。

16、战马的作用主要是可以使行走变得更快，并且它还可以分担额外的物品重量。战马拥有独立的装备，以及它特有的属性。

17、在1941年，苏联的人口约为1亿9300万，虽然各方的统计数据有所不同，但苏联在二战中的伤亡肯定超过了2000万，由俄罗斯公布的比较官方的数字称苏联在二战中伤亡约2700万人，其中军队伤亡865万余人，平民伤亡1800万余人。另外更是有数据认为，苏联的伤亡超过3000万，其中军队损失就超过1000万，被德国俘虏的人数就有600万，而在臭名昭著的德国集中营中，这600万人肯定是凶多吉少了。具体哪个数据更正确不是这里要研究的，我们只需要从这些数据中看出来，苏联确实在战争中损失了相当多的人力，其伤亡人数位列二战所有参战国之首。那么苏联为什么会承受如此的伤亡呢？

18、“雨总不下在该下的时候。”

19、酒馆在特丽莎附近。拓展：第一次任务完成后过几天去找特丽莎开始第二次任务。第二次去找特丽莎可以在晚上了，她会邀请你去附近的破轮酒馆，这里玩家接受就可以开始第二次任务，之后一路跟随特丽莎即可。在酒馆里，还没开始喝酒，特丽莎和亨利就突发奇想，来了一段疯狂尬舞。不如跳舞，复仇真的不如跳舞，让自己觉得舒服，是战斗民族的天赋。跳舞结束后，有个流氓看上了特丽莎，语言污秽，这里就不细说了。总之，接下来亨利会和流氓打一架。战斗胜利后，触发剧情，流氓被打跑了，特丽萨帮亨利擦伤口，两人关系越发暧昧，第二次任务目标达成，和第一次一样也要再过几天才能找特丽萨。

20、“乌云和青蛙弄黑了整个天空。”

四、天国拯救自食其果bug

1、正月下诏进京救驾，到三月五日无人前来，只好给四人封官，除了唐通赶来又投降，其他三人的救驾表现各不相同：

2、“被风吹散”暗示恶人会转眼间消灭，这是对恶人结局的概述，他们会被神丢弃，也会被人唾弃。农夫除去糠秕的过程称为打场和扬场：谷物收割后，放在场上用辊子碾压，然后用杈子向空中扬起，因为糠秕非常轻，即使微风也可以把它吹走，饱满的谷粒则会掉回地上。施洗约翰预言耶稣的工作时曾说：“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”(太3：12)。

3、女人很脆弱，但是女人狠起来，男人也控制不住。只要你有石锤的话。

4、29我最爱的孩子们，人若没有信仰，你在世上生活的再富裕，都不如一个有信仰的乞丐。所以，你们要相信，创造万物的主宰(天父)。

5、天国拯救扎克任务可以去调查铜匠，然后扎克不承认，再去找扎克的儿子对话即可，注意不要提前把滥竽充数的任务做完。《天国：拯救》是一款角色扮演类游戏，由WarhorseStudios制作发行，在2018年2月13日于PC/XboxOne/PS4平台发售，该游戏采用第一人称视觉湖，玩家将会扮演亨利在纪波西米亚地区进行探索。

6、(心语)主按手人复活，接触主漏症除。真心求告必得回报，勇于伸手必得拯救

7、以上几个原因可能更多地解释了为什么苏联红军的伤亡会那么多，除了上述原因，战争期间物资匮乏、人民流离失所、缺乏医疗保障等原因则造成了苏联贫民的严重伤亡，在苏联冬天由于缺乏取暖手段而冻死，缺乏食物而饿死，由于疾病无法得到及时的医治而病死的平民不计其数。苏联虽然最终取得了卫国战争的胜利，但也付出了无法挽回的惨痛代价，在这场惨烈的战争中，苏联人民正是用自己的生命筑成了血肉的防线。

8、完全饶恕如主怜恤，罪债还清皆赖神恩

9、63孩子们，在我教会大家庭里，一切恩典都是从我这里发出，当你感觉所得恩典，有特殊时，你要祈求分辨能力，是来自哪里？对教会是否有益？

10、⑧孩子们，我这样说，是因为：有的人，虽然来到天堂的路上，心却不在这里，这对你们来说，何时能达到高峰呢？再说，你的年龄还等你吗？

11、非常简单，就是担心诸葛亮扩大影响力，直接威胁到刘备自己的统治地位。哪怕不惜用法正去失败，也决不能用诸葛亮去胜利✌。诸葛亮的影响力真的大到了威胁到刘备的统治地位了吗？真的。

12、赐我乐意的灵扶持我……。

13、长期以来，美国的红脖子们头顶苍天，脚踩大地，眼里除了小麦、甜橙就是大豆玉米，最多骑骑马，玩玩枪，总被认为衣着邋遢土气、说话口齿不清(有吞音)，思想保守封闭，并不太不理会外部的世界有多精彩。

14、20孩子们，你们在信仰的旅程，有的走了一半，有的走了多半，有的年龄快到尽头，然而，身上却背着骄傲，嫉妒，憎恨···你认为你能进天国吗

15、逃出老头领主的城的时候直接去城垛那里搞晕守卫拿装备就好了(新手村时候你拿了守卫装备的也行)。

16、当你认识到罪的可怕本质和自己的真相时，切不可灰心绝望。基督就是来拯救罪人的。不是我们自己设法使上帝与我们和好。“上帝却在基督里叫世人与自己和好”(林后5:19)。这是何等奇妙的慈爱！祂正在温柔地吸引祂浪子的心。世上没有一个父母，能像上帝对待祂所设法拯救的人那样容忍儿女的过失，没有一个人像上帝那样诚恳地劝告犯错的人，也没有人比上帝更加柔和地劝导迷路的人。上帝的每一个应许和每一个警告都是祂莫可言喻之爱的表达。{SC3}

17、远处的就是农家，路上还被我放倒一个骑士老爷。到达当时和玩世不恭的卡朋少爷一起打猎露宿的营地，这里还有一个路人他会直接告诉你，马去小溪上游的灌木丛了，这里可以直接去找马了。不过南部还有一个烧炭营地，也可以去那里问路，还会告诉你有一个烧炭工也去追马了。马就在这里了，烧炭工会问你要钱才给你马，不过你口才好也可以骗他，说工友看上了你的物品，他会立马回去。(当然我估计这种开放性游戏还有一个选项就是你应该也可以选择剁了他，或者闷了他，)

18、42我最爱的孩子们，我多次这样嘱咐你们，是因为，假先知，假基督，就要兴起，它们扰乱世局，随风作浪，你们要谨慎。

19、66孩子们，你们要珍惜我施恩时刻，不要再麻木不仁，沉醉不醒，枉费了恩时，使我撒下的种子在你那生锈，发不出芽来，使我在你那里找不到果实

20、三月七日，崇祯终于迎来第一支救驾军：总兵官唐通到了。崇祯命他和近身内臣杜之秩守卫居庸关，又命令太监王承恩守卫京城。

五、天国拯救自食其果庭院少主在哪里

1、20孩子们，我因着爱你们，为你们担当着，所有的一切罪过，我被钉死在十字架上。就这样，我用高价赎回了你们。我爱你们，无止无终，永不停息

2、多么令人生疑的速度啊，这样的速度无论如何不能叫急行军，更不是入京救驾的节奏。后人为此推测，吴三桂之所以慢慢腾腾，目的只有一个：企盼大顺早日攻破北京城。

3、大约3000年前，古代波斯的先知、预言家萨偌塞思彻(Zarathushtra)《东方圣书》中有如下描述：

4、假如没有吴三桂，李自成也统一不了中国，因为从各个方面来讲他都不是努尔哈赤的对手，因为他从根本上就没有推翻明朝而从开新纪元的思想概念，在则他自身就是个行伍出身并不懂得用人之道和对人才的高度重视，且基础也不稳定，而反观清军那可是人才济济，兵精粮足，好多明末重要人物都在清军阵营里，且清军从努尔哈赤开始以逐步走向正规化，他们从努尔哈赤发表对明朝的七大恨诏书开始就以经进入了夺取政权的斗争了，有目标，有日的，有理想，以成了后金政权的基本钢领。

5、大师反击需要在巴纳德处学习。骑马与砍杀游戏中，学习大师反击需要玩家在见过执政官并解锁勤学苦练任务，然后接取巡逻任务在第二天前往拉泰东边的训练，场找巴纳德巴纳德会让完美格挡可以在主线进入，拉泰后到城外训练场找巴纳德教官学习，释放的条件就是敌人发动攻击抬手，那一瞬间或六向指示灯中间变成绿盾的时候。《天国拯救大师》成功则完全不消耗耐力，进入完美格挡的时候还会有短暂的子弹时间特效，后续还可以找他学习大师技，在完美格挡之后概率发动大师技反击根据敌人进攻的方向和玩家的武器，会有不同的反击动画，同时造成敌人短时间硬直游戏中的，提示是大师技发动概率与防御等级有关。

6、——崇祯十四年，总督郑崇俭被处死、弃尸于闹市。