一、远离是非之地远离是非之人

1、放弃那些想走捷径的念头，拨开那些虚幻的假象吧。

2、桓温被谢安旷达高远的气度所慑服，于是解除了埋伏好的甲士。王坦之和谢安以前是齐名的，但从这以后谁优谁劣便判断出来了。

3、听是非的人，总是在意外人的生活，却忘记自己的境遇；

4、所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。

5、朋友们，老祖宗的这些识人术，大家是否觉得很有针对性呢？欢迎大家在评论区留言，大家一起交流一下：心软的人，为啥更容易陷入这些是非之地，从而被人控制而给自己带来不必要的灾祸呢？精彩的评论，我会置顶鼓励哦。

6、▌主要表现方面通常婴灵会先找上与他有相关连的父母亲，尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲，最常见的就是：难再怀孕生小孩、妇女病缠身、腰酸背痛、奇怪难治好的病、子宫或卵巢病变等。父亲在流年运势低时，也是会受到婴灵的伤害。最常见的就是：工作不顺、容易发生意外、口舌是非多、破财、被骗、身体健康变差等。

7、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。一一《清平乐》

8、是非之地指的就是麻烦或者有争议的地方，要想远离是非之地，首先要远离是非人，那些经常在背后谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者，有人的地方就有江湖，人就是江湖，所以我们做到远离是非人，便能够有效远离是非。凡是打斗喧闹等不良场合，一定要远离而不去接近，凡是不正当不合理的事情，一定要远离，而不去过问。

9、若你已将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情;若你能接受说：“好!我把它扫干净!”这就是修行；

10、网上曾流行过一个段子：

11、《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

12、一天，那人骂累了，大师走过去问：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受，那么这东西是属于谁的呢？”这人不假思索地答道：“当然是送的人自己的了。”

13、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

14、语出宋代苏辙《新论下》。纲纪：纲常道德。纪：纪律。治：制定。句意君子治理国家，整顿纲常纪律，制定法令制度。

15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

16、赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好(1)！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”

17、很明显是描写一个事物，拟人手法，借景抒情。浅层面上：这句话很形象地写出了此事物虽处恶劣环境，但却以有保持超然独立的品性和气节；深层次上：作者心中的此物象征着人在逆境中表现出来的思想、韧性及坚强。作者赞美心中的事物也就是赞美心中的理想。

18、《老子·五十八章》有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”《左传》中写道：“福祸无门，唯人自召。”

19、严以律已，宽以待人。

20、逃避不是办法。对待小人有两种方法。顺从他，以德报怨，感化他。害人之心不可有，防人之心不可无。我不害他，他害我我也不报复，但是我防着他，把事情做到很好，让领导挑不出错。如果有谗言，那就要靠你的技巧，化解谗言的最好方法是坦诚相见。

二、远离是非之地远离是非之人图片

1、极：最好，顶点。君子做事用尽心力，力求达到最完善的境界。做任何事情都要努力做得最好。

2、不操闲心，不说闲话，不管闲事，远离是非之人，少去是非之地，无聊的时候，学一些实用性的知识，反思总结自己的错误操作，发发朋友圈，洗洗桑拿，按按摩，跳跳舞，喝喝茶，逛逛街，玩玩牌，打打球，....知足常乐吧！

3、不结交惹事生非的人，不参合是非不分的事

4、好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。

5、刑：刑法；法度。惠：恩惠。君子怀念不犯刑律，小人怀念得到利益。

6、我选择真诚，有话直说。

7、远离是非之人，大概是这么多年来坚守得比较好的纪律。圈子不乱，是真的好。

8、长久以往，人会变成一个透明的躯壳，脑袋空空、沉浸于感官娱乐。

9、白话文释义：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

10、《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。

11、我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。

12、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波

13、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

14、君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。

15、做好事尚且不一定得福，起邪念又想得到什么呢！如果鬼神有知觉，就不会接受那种邪恶谄佞的祷告；如果鬼神没有知觉，向它祷告又有什么好处！所以我是不做这种事的。”

16、朋友一声长叹：哎！坏就坏在清闲上了。别人闲干什么我不管，自己闲着无聊，就利用空闲时间看看专业书，准备把以前想考没考的证考下来，再学点别的知识和技能，也不算虚度光阴吧。

17、看到上学的小孩就说：这是谁谁谁家的，在学校老惹事，这孩子以后准管不了…

18、陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人。事成，少受其利；不成，祸有所归。”

19、毕竟，人生在世，不止喧嚣，不止沸腾，还应该有独自静守的境界。

20、与其低质量地社交，不如高质量的独处。

三、远离是非之地的感觉

1、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

2、与其和别人尔虞我诈的去勾心斗角，还不如安安静静的做自己的事情，因为，在那样的环境里，人不仅仅心情会受到影响，久而久之情绪也会变得更加的失落，对自己也是一种不好的影响。

3、用随遇而安的心，过随遇而安的生活！远离是非之人！是你的终究是你的！不是你的永远也不会是你的！

4、出处：出自南朝时期刘义庆的《世说新语》的《世说新语·贤媛》。

5、▌婴灵的危害现在社会，因为计划生育的政策原因，很多人都不把流产当回事。现代医学的发达，也让流产变的越来越轻松，不仅无痛人流，还什么可视无痛人流。所以，堕胎的婴灵就越来越多。随之而来的妇科病、男科病、活着的小孩子无名病、小孩子多灾多难，父母的各种灾祸等等，这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。

6、以情恕人，以理律已。

7、为了让多年后的自己给现在的自己点个赞，请珍爱自己，节约生命，远离是非。

8、意思是：王夫人是位遇事不张扬，含蓄内敛的清秀女子。

9、很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。

10、不要说别人不对，一说出来就是自己不对，这个“口”很重要；

11、出自《晏子春秋·外篇八》。君子行为端直，独立不倚，不怕影子会倾斜；君子不做坏事，不感内疚。独寝自省，无愧于心。

12、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔

13、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

14、语出隋·王通《中说·魏相》。君子先选择然后交往，小人先交往然后选择。指交友应慎重。

15、因为我明白，厚德能载物，助人能快乐。

16、二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康。

17、正如《请停止无效社交》一书中所说：

18、如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳眼，或者最近时运低，咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，咁你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。

19、常是坐不定：“君子光明磊落。坦荡之人不为事扰不为事忧，外貌动作也显得十分舒畅安定。坦荡、动作也显得忐忑不安：在古代的意思形声。戉(yuè)、心胸坦荡，面无惧色依度而行，就常忧虑。戚戚子曰：“君子坦荡荡：清除，小人长戚戚，心神安宁的样子、担心，外貌。戚，洗涤。(评析)君子心胸开朗，心理负担很重，从尗：形容不断用斧子砍伐的声音，尗亦声。”(注释)荡，悬于室中，思想上坦率洁净。许多人常常将此写成条幅：形容率真无杂念、站不稳的样子，以激励自己；戚戚之人踱于事瞻于事形容枯槁于事，变坏于事。“君子坦荡荡；小人心里欲念太多。”出自《论语·述而》(译文)孔子说、患得患失，小人则斤斤计较，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。从戉，斧子

20、刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，“太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军。

四、远离是非之地远离是非之人的说说

1、不得三人交耳私语、结党，背后论人是非等，否则易让大家不安，犯戒闹众；

2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

3、心静自然凉，大隐隐于市。是你的心累了，也许很无奈。没有什么是桃花源，桃花峪在你心里，唯有心是净土。本来无一物何处惹尘埃。太阳底下无新事，到那里都是宵小当道，去寻找自己的激情吧，勇闯自己身边的世界，保持易感、宽容、感恩。的童心，多交朋友，多与年长的智者谈话发现生活中的美。在你的心中架设一部敏感的电台多接受积极的信号

4、老祖宗说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。这句话指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，也会给自己和家人，带来更多的福泽；而一贯作恶坏德的，必定会给自己，乃至身边的人，带来更多的祸端。一个心软的人，如果经常去坏事做尽的这些不善之家，那么，我们就很容易受到这些人的控制和指使，有的甚至，我们甚至会成为这些人做坏事的挡箭牌和替罪羊。时间一长，我们就很容易受到伤害，甚至是给自己带来牢狱之灾。所以，一个心软的人，一定要懂得远离坏事做尽的不善之家，才能避开不必要的祸端啊。

5、众争之地不要去，因为你会发现，大家在这个圈子里，很少会有真感情，多的之事无尽的勾心斗角，尔虞我诈，利益熏心，久而久之，你的三观会发生变化，同时你的生活也会受到影响。

6、不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。

7、看了这么多留言、回帖，我发现我是最理智、最积极向上的。好多人喜欢把家乡比作父母，貌似有点像，其实有本质的不同。家乡只是曾经生活过的地方，留有很多记忆，留有很多感情地方，但也不是能跟父母可比的。每个人生活的地方不可能永远不变的。古时候还有孟母三迁，就是因为有了三迁才有了孟子的成就。武穴的是非那么多，如果能够迁一迁，还是迁一迁吧。退一步海阔天空。

8、人脉的关键，在于个人实力，而不是其他。

9、下流：地形卑下，水流归依之处。君子憎恨居于下流的。一居下流，天下的什么坏名声都会集中在他身上了。

10、成年人最高级的修行，就是懂得心态放平，停止对比，不再抱怨。

11、层次越低的人，越喜欢花时间在八卦上。

12、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——冯梦龙

13、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

14、用心计较般般错，退步思量事事宽。

15、夫妻听信谗言，可能会离弃；

16、因为我懂得，得饶人时且饶人。

17、谢安神情自若地对王坦之说：“晋朝地存亡，就在此一行了。”便和王坦之一同前去。王坦之的恐惧之情，表现在脸上。

18、第二个是非之地：坏事做尽的不善之家。

19、是非之人总是在背后诋毁和妒忌，表面上伪装，但是一转身就把别人卖了。俗话说得好：明枪易躲、暗箭难防。当局者迷，旁观者清。远离是非之人，是一种明智。

20、老祖宗说：“色字头上一把刀，石榴裙下命难逃。”这句俗话其实接受告诫我们，不要沉湎于情色之中，因为这样很容易让自己的身体受到伤害，同时，自己的家庭的幸福，也会受到很大的影响。到时，难免人财两空，如果严重伤害了对方的家庭，甚至自己的生命都可能受到威胁。而一个心软的人，在面对情色诱惑的时候，往往更难把持自己，想成为一个坐怀不乱的“柳下惠”，是不可能的。到时，自己陷入桃色的陷阱，难以自拔，那么，等待自己的，就将是名声扫地和人财两空的悲凉境地。所以，一个心软的人，一定要远离充满诱惑的情色之地，才能避免因为自己心软而给自己带来的情色灾祸啊。

五、远离是非之人是什么意思

1、你说大海好漂亮，可他却说里面淹死了很多人。

2、人是活的，你可以做自己的主，选择合适的人做自己的朋友，选择合适的人交往。那些喜欢背后说人坏话，喜欢拨弄是非的人，你可以远离他。作为成年人，我想大家都还是能够清楚彼此的态度的。如果你在客气中保持着明显的疏离感，别人也就不会主动找上门来了。

3、兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱，因而与编纂《世说》一书紧密相关。

4、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

5、以责人之心责已，以恕已之心恕人。

6、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙

7、刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

8、因为我们一旦去了这些是非之地，沾染上了是非之事，便是引火烧身，自找麻烦。交朋友要小心谨慎，倘若一旦接近了品行不端的人，就等于清洁纯净的土地洒下了一颗不干净的种子，一辈子都很难长出茁壮的庄稼。交错朋友，后果如此严重，去了不该去的地方，也容易受到不良影响。

9、更可怕的是，你也不知不觉变成一个大嘴巴、万人嫌，无法关注自身成长，失去身边人信任。

10、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

11、在对话中，布朗向自己的助手抱怨道：“不应该安排让我和那个女人交谈。谁安排的？简直是荒唐……她就是那种偏执的女人，还说她过去也是工党成员，简直可笑。”

12、如果你身边有这样攀比相互利用的社交圈，请尽早远离，还生活一份安宁。

13、父母听信谗言，可能遭不测；

14、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义

15、语出《淮南子·缪称训》。君子专注于大义而不考虑财利，小人则贪图财利而不顾及大义。两句话一针见血地指出了小人与君子截然相反的处世态度。

16、那些喜欢自说自话、埋天怨地的人，总把别人当做情绪的垃圾桶，不管不顾地倾倒所有的负能量，却不明白：

17、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

18、我选择忍让，不是我退缩。

19、你造的口业使别人受损越大，你的果报就越重。

20、谢安的镇定自若，更加表现在脸上。谢安望着台阶，走到席位上，还如洛阳书生一般，吟诵着嵇康的“浩浩洪流”类的诗句。

六、远离是非之地远离是非之人

1、赵母嫁女儿，女儿临出门时，她告诫女儿说：“千万不要做好事！”女儿问道：“不做好事，可以做坏事吗？”母亲说：“好事尚且不能做，何况是坏事呢！”

2、我选择糊涂，不是我真糊涂。

3、其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣，按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法，这是《世说》编纂的恰当时机。

4、可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬出悬崖。等我缝好胸腔，来看你。

5、远离是非圈，告别是非人，是成年人最大的成熟。

6、《弟子规》有言：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”不随便议论别人是非，是一种修养。

7、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

8、人生在世几十年，别让不良的行为和人影响自己。

9、再就是，“路遥知马力日久见人心”，当你坚持不说人是非好坏的话，别人也就知道了你的性格，也就不会将一些事情牵扯到你的身上了。

10、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

11、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

12、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

13、在3次道歉未果后，布朗再次来到了达菲的家里登门道歉。为表达诚意，他还带着夫人一起来到了达菲的家中负荆请罪。据悉，两人谈了大约40多分钟，最终似乎取得了达菲的理解。

14、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。一一《汉乐府》

15、陈婴是东阳县人，从小就注意加强道德品行的修养，在乡里中很有名望。秦代末年，天下大乱，东阳人想拥护陈婴做首领，

16、是时念经七遍，夜叉座前拜谢天尊：我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。

17、进行合适的有氧运动。长期进行有氧运动，如打打太极拳就能很好的保持血管的年轻度，也能很好的促进血液循环。所以建议老人们尽量不要在家呆着，一定要多出去运动运动才行。保持心情的愉快。情绪的变化跟疾病的发生有很大的联系，好的情绪就会带来好的身体素质。所以建议老人们多出去和其他老人交流一下，下下棋，这样每天保持一个健康的心态就会有很好的预防作用奥。一定要科学的饮食。在生活中如果吃太多油腻的食物，就会对血管造成更很多的负担，就有可能患上冠心病。所以建议大家多吃一些清淡的食物，蔬菜和水果是每天必须都要吃的才行。只要做好日擦汗呢个的保健工作，就能很好的做到预防疾病的作用。

18、老祖宗说：“久利之地勿去，是非之处勿往。”这句话什么意思呢？这句话就是说，一些久利之地，人人趋之若鹜，大家都想去谋利，因此竞争激烈，风险巨大，我们应该知难而退；一些充满是非的地方，往往是尔虞我诈的利益场所，一旦我们涉足，必然会深陷利益的沼泽地，难以自拔。一个心软的人，更要注意避开这个地方，为什么呢？因为心软的人，更容易被人以“晓之以理，动之以情”的说教所诱惑，一旦自己误入这样的尔虞我诈的利益场所，自然会沦为被消耗，被“开刀”的对象。所以，心软之人，一定要懂得远离尔虞我诈的利益场，才能避开祸端啊。

19、君子为国，正其纲纪，治其法度

20、远离是非之地，你会发现没有那么多的烦心事，同样的，你也不会遭受人际和工作上的困扰，本本分分地做自己，你的人生才会变得更好。

1、《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。

2、君王听信谗言，可能遭杀戮；

3、当然我们一般听到别人背后说我们坏话时，我们很难不生气。所以人活得糊涂一点就好，我们不必刻意去打听谁背后怎么说自己，因为有的人就喜欢说是非，不是因为我们不好，而是别人长了一张爱说是非的嘴，对于那些人我们无需理会，做好自己就行。我们尽量把自己的心态放正，宠辱不惊，这样才能坦然面对这些是是非非。

4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

5、和爱八卦的人在一起，你的隐私无处遁形。

6、什么样的人最不受人待见？有调查显示，“搬弄是非”者名列榜首。

7、以春风待人，以寒风自待。

8、创作背景：作者刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。刘义庆借故离开京城，远离是非之地。

9、让别人相信你首先要让自己真正地相信自己，恐惧和怀疑会远离坚信自己的人。

10、对于生活中的事事非非，少管少问，少插言。一句话可成事、也可败事，对别人和事，少谈勿论，给自己留方净土。

11、鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。

12、在这里，奉劝有流产堕胎经历的男女们，还是诚心诚意地给婴灵做一个超度法事比较好。当然，最好尽量避免婚前性行为，或者选择一些避孕措施，不要如此不负责任，枉自残害新生命。

13、太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。

14、遇到搬弄是非的人，要提防他，不要理他，要鄙视他，可怜他，远离他，一个人最大的悲哀莫过于不愿意做真实的自己。

15、不难发现，身边总会出现一聚到一起就攀比，互相利用的社交圈子。

16、你把时间用在八卦闲聊无所事事上，结果就会被别人甩的很远很远，跑步都追不上。

17、道家讲究种下什么样的因，就会收到什么样的果，你的所作所为，决定是福还是祸。

18、不归归便得，五湖烟谁争。

19、▌化解影响的办法网络上，特别是淘宝上，一搜索可以看到数以万计的「堕胎化煞符超度婴灵消灾辟邪流产赎罪平安符」，很多销量还特别大。在这里，贫道要特别说明一下，给你一道符辟邪保平安是可以的，但是给你一道符，就帮你把婴灵超度了，那就纯属胡说八道了。

20、三观不同的人，相处起来有多累？

1、磨擦可以产生火花——竞争、对抗，从而产生发展。没有磨擦人类社会就不会进化到现在的地步，是非也不过是其中的一个考验，不然哪来的文学名著？哪来的军事兵法？没有了磨擦咱们现在恐怕还是猴子呢。故你活着就必须溶入这个问题不断的社会，不然……你死了尸体还是会产生新的问题的。哈生亦何欢，死亦何苦？怜我世人，忧患实多……

2、远离搬弄是非之人，远离搬弄是非之地。自己修行自己好，自己因果自己了，守好自己的心，管好自己的嘴，才能过好这一生。

3、太上三生解冤妙经终回向文愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。