一、人的贪婪与欲望说说

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2、贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。

3、毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。

4、我们也会有恐惧和贪婪，只不过在别人贪婪的时候我们恐惧，在别人恐惧的时候我们贪婪。

5、贪婪是消除不了的，只能创造性地限制它、利用它。正是不可遏制的成功冲动与自我实现的欲望，追求更多而不是更少使本来生于穷困的人步入了富裕。它来自于人的求生本能，是驱动人们追求卓越的动力，对贪婪的满足带来成就，来自于外部世界的、制度的不确定性。

6、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。安格尔

7、其实大家都是这样：是贪婪的人，渴望被爱、被拥抱、被理解、被接受。又是自私的人，拒绝去爱、去尝试、去解释、去接纳。

8、因贪婪或受了惊吓的时候，他们时常会以愚蠢的价格买进或卖出股票。

9、心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到轻松。过分的贪婪和欲望，是心灵的锁链，砍断这些，才会拥有自由完整的人生。

10、钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以上七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

11、实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。冯唐

12、在做一件事的前提下；需要了解、需要理解、需要懂得事情的真相；又是因为，世间繁华人心隔肚皮，复杂的劣根理念早已吞没的人性的贪婪，也总会蒙蔽我们的双眼。

13、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

14、是因为缺乏信仰，使人们是非善恶的观念逐渐淡薄，物欲横流。而人们普遍存在的攀比心理又进一步加剧了欲望的升级。

15、领导们也曾对这些事情许下漂亮承诺，一旦攫取权力却成为空头支票，他们说谎，他们没有兑现诺言，他们也永远不准备去兑现！领导们自由了自己，却奴役了人民。现在，让我们自助。为那些诺言而奋斗，为一个自由的世界而奋斗，打破国与国的隔阂，远离贪婪、仇恨与偏执，为一个开明世界而奋斗，在这个世界里，科学的进步给所有人带来幸福，而不是只幸福领导及其亲信。

16、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚。，

17、贪婪与恐惧这两种心态是永远存在的。当你发现市场上遍地是金子的时候，你难免要贪婪；当你发现市场遍地哀鸿的时候，你难免会恐惧。差别只是投资者们对何为“遍地是金子”与何为“遍地是哀鸿”看法不同，甚至截然相反。这才导致在同一个市场行情下，投资者们采取不同的甚至是相反的行动。

18、野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。休谟

19、微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。不被贪婪所诱惑的人最没有负担，因为没有人与他结怨，他也没有心机和别人计较，这种日子最轻松，这样的人生最快乐。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走就不会错。日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重。

20、物欲横流的社会把悲剧建筑在人的无知和贪婪上；而抵抗社会宿命的人，把悲剧建筑在良知和无奈上人，是一种悲剧！

二、人的欲望和贪婪

1、很多人在自己很穷的时候，做梦都在想着能够遇到贵人来助自己一臂之力，实际上这是一个无味的幻想，贵人不是你想遇到就能遇到的，一定是可遇不可求的，遇到了我们当珍惜，如果没遇到，也不要天天想着会遇到，这样才不至于影响自己的个人发展。

2、最后在困境的时候不要过度思考的是“小人”，很多人生活稳当，但是被小人陷害从而走入贫穷的境地。当事已至此的时候，不要过度的对小人怀恨在心，而是应该用尽全力先让自己的生活恢复，之后再想良策来对付小人。

3、这是一篇寓言故事，告诉我们无论处于何时都应保持清醒的头脑，不要贪婪，否则“欲望是人的坟墓”。

4、在这个世界上有个普遍而又奇特的现象，很少有人去指责对权力的贪婪，而有很多人去指责对财富的贪婪。论后果而言，对权力的贪婪要比对财富的贪婪严重得多。甚至，那些对权力极其贪婪的人也去指责别人对财富的贪婪。他们甚至发誓要消灭贪婪，并不惜为此想消灭资本与财富。

5、①有三种东西必须培养：理性、谦让和好学。②有三种东西必须控制：情绪、语气和行为。③有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒。④有三种东西必须摒弃：罪恶、贪婪和背叛。⑤有三种东西必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽。⑥有三种东西必须挽救：圣洁、和平和快乐。⑦有三种东西必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈。

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7、(3)不贪比欲——人比人气死人，自己和自己比能进步才是最大的收获。

8、人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。

9、这也是很多人经常陷入的一个误区和陷阱，天天想着自己能够干成大事，没有在小事上下功夫，结果自己面对的绝大部分情况都是失败，所以不要想着很快就能干成大事，这是需要一个积累和沉淀的过程，急不得。

10、想中足彩，得注意以下事项：先处理心情，再处理事情；得饶人处且饶人；人家怕你并不一定是福；人家捧你,真心假意，都没有什么可得意的；不要无缘无故的仇恨和嫉妒；宽容他人对你的冒犯；世上的事不如己意者,那是当然的；用最放松的心态对待一切艰辛。

11、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

12、在我们身边一定会有不少这样的情况，越是穷的时候越是穷折腾，如果你也遇到了不顺利的情况，大家一定要记住，人穷不思三人，没钱不贪三欲。

13、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。薄伽丘

14、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。

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16、从心理学上讲，这是人内在潜意识里的“阴影”部分，就是只人性中阴暗的，未被意识到的一面，包括一切激情和欲望。人身上的一切邪恶的根源存在于阴影之中，比如贪婪、侵略、残酷无情等。人要避免邪恶，就必须压抑和排斥阴影中的动物性的一面。然而，人各种被抑制的阴影总是暂时退到无意识之中，随时伺机反扑，阴影一旦进行反扑或突破，就会导致人格的分裂。这些以虐待动物为乐的人，就是内心的阴影被释放，没有真正约束他们的力量，结果被阴影所吞噬而产生的一种变态心理。这是我的一点个人看法，当然这里面还包含很多复杂的因素，就要因人而异了。

17、我既然对爱贪婪，就必须承受那份将会失去一切的恐惧。

18、(1)不贪物欲——长本事比得到一些物质利益更值钱。

19、我总是在一片恐惧中开始寻找。如果我发现一些看起来很有吸引力的投资目标，我就会开始贪婪地买入。但我首先会关注任何投资失败的可能性。我的意思是，如果你肯定不会亏钱，你将来就会赚钱。这正是我们一直做的不错的一个原因。这一点是我在20岁时从我的导师格雷厄姆那里学到的。2010年3月1日巴菲特接受CNBC专访时说

20、我们总是宁愿相信，两个曾经深爱过的人，分开之后，仍然有一条绳子联系着的。寂寞或失意的时候，我们会拉紧那条绳子，想念绳子另一端的人；他现在过着怎样的生活呢？他爱着谁呢？离别之后，他会不会为了使我刮目相看而更加努力？他会想念着我吗？还是，这一切一切，只是女人的一厢情愿？我们总是希望旧情人没法忘记自己，一辈子受尽思念的折磨。多麽善良的人，在这个节骨眼上，还是残忍和贪婪的。

三、人的欲望是贪婪是什么意思

1、有一句话叫做不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，在你物质条件非常差，日子过得比较穷的时候，千万不要陷入到滥情之中，在这种情况下，你所谓的爱情通常都是不靠谱的，除了浪费时间没有别的好处。好好做自己的事业才是最重要的事。

2、在自己发展的过程当中，大家一定要记住一个基本的逻辑，只有让自己更值钱，才能够挣到更多的钱，所以，长本事才是你改变现在生活状态的唯一的出路，因此不要让自己陷入到物欲的逆流当中。

3、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

4、内心的本质是不够强大，认为自己多了就好了就安全了就可以坦荡了。这不是你所谓的贪心，人都贪，谁也想多。贪心表现在有了或不够他的欲望值，总想多占点主要指小便宜类。望采纳

5、我们要用文学作品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品，当然，衣服和住房也是必要的。我们要用我们的文学作品告诉人们，人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

6、勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

7、常思贪婪之害，常怀廉洁之心。

8、杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

9、恐惧和贪婪：要在别人贪婪的时候恐惧，而在别人恐惧的时候贪婪。

10、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。艾青

11、人性最丑陋，贪婪，自私，自大，所做的一切都是为了自己的利益，只是为了生存才把自己佯装起来，估计地球上灵魂最丑陋的就是人类了。

12、“人穷不思三人，没钱不贪三欲”这是古人的前车之鉴总结出来的生活道理，很多人当生活遇到难处，就容易破罐子破摔，这样生活不仅不会逆转，反而会一直走下坡路。纵观社会中的最后胜利者，他们不是不怕苦，而是就算遇到苦，也能克制自己的欲望，寻找新的机遇，最后以更高的姿态卷土重来。

13、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

14、我呼吁普通老百姓远离股市，可没人听，都想发财，你自己什么水平都不知道还与狼共舞，信息都不对称，你进去就是跟人送钱花的，不仅华尔街贪婪，我们老百姓也贪婪。

15、人性贪婪的欲望永远得不到满足。平淡的时候想要过的刺激刺激的时候想要过的平淡我不是蜘蛛侠给不了你两种不同的生活爱你却从来没有对你说过任时光匆匆流逝我只在于你。

16、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

17、得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

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19、功名、官爵、财货、声色，这些都是人的欲望，都是可以伤害人性命的。那么，有人就会问了：人的欲望可以去除吗？回答是：“不可以。”饥饿的人会想要食物，处于寒冷中的人会想要衣服，没有后代的人会想要子孙。人如果不这样，就相当于自杀了。但是，人如果能够知足而不贪得无厌，知道节制而不荒淫无度，去除沽名钓誉的念头，不贪求功名，那么他的欲望也就几乎可以说是去除了。

20、爱情是贪婪与恐惧的平衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡

四、人的贪婪的语句

1、古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

2、人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。这个世界，没有谁离开谁不行，只有两个人之间的珍惜不珍惜。谁离了谁都能活，根本不存在什么过不去的坎和忘不了的情。朋友是永远的，友情是长有的，心情是保留的，真情是永恒的，无论怎样的朋友都是仰望的，最好的朋友是长留的，真正的朋友是永久之际，但是朋友的情义是无假的。

3、人是有人性的，什么叫人性呢?这个怎么跟你解释呢?打个比方，水是无色透明的，石头是坚硬的，无色透明是水的本质特性，坚硬是石头的本质特性，那么自私便是人的本质特性，只不过人的本性是在特定的环境下才显现，有事情的时候才显现，特别是出现利益的时候，不然为什么别人拿你的东西和钱的时候你的内心会难受，要是你你会要好受还是难受，有生命的东西总是要好受的，人的本性是不可变的，只不过程度不同而已。

4、很多人经常做这样的事情，本来自己就没有什么位置，更没有什么实力，天天满脑子都是想着如何去报复别人，结果没有报复成别人，自己成了别人报复的对象，这种心态如果不能纠正过来，到啥时候你也搞不成什么像样的日子。

5、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。蒙田

6、1,是克服人性本身贪婪，虚荣的的欲望，只有精神境界极高的人，才能真正舍弃，去聆听自己的声音，于是英雄们被人类仰望，而竭尽全力去追寻宇宙的真谛，那时就不会惧怕死亡，是因为他们对人生领悟得透彻人生没有困难则不叫人生，只是活着，那样的人未免太可怜了，无论是一个人，国家民族，本质上都是一样的，痛苦与快乐有时不分彼此，起码他们是紧紧偎依子一起的英雄是真理的题目，英雄的行为更是真理的注释，有些东西活着与死去是不会改变，比如英雄，比如爱，因为美好的事物永远可以传承

7、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。纳霍桑

8、大多数人都希望有一份工资收入，是因为他们有恐惧和贪婪之心，他们的感情代替了他们的思想。

9、我唯一怨恨的就是我不能掏出我的洛丽塔的心，不能把贪婪的嘴唇伸向她稚嫩的子宫，她隐秘的心田，她绚丽的肝脏，她马尾藻式的肺，她相仿的两瓣可爱的臀。

10、人本身就是个自私的动物，能够提醒自己不那么自私就已经相当不错了，如果能克制自己的贪婪和欲望，在我看来就是圣人。

11、这个世界上没有好人和坏人，也不全是商人，一切看情况而定。你记住就好了，是人都有弱点，弱点就是贪婪和恐惧。

12、贪婪的欲望是没有尽头的，即使威胁到了自己的生命也还浑然不知，是坚持本心还是堕落于贪念，都是自己亲手选择。

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14、人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

15、惊世骇俗(jīngshìhàisú)(解释)世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。贪婪(tānlán)(解释)对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望

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17、在被问及如何看待财富分配的不合理，如何看待资本主义下所谓的贪婪之风时，已故美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼回答道：首先，请你能告诉我哪个社会没有“贪婪”？你认为苏俄社会没有贪婪？中国社会没有贪婪？什么叫贪婪？世界发展是因为，人追求各自的利益，文明社会的伟大成就不是来自政府机构。爱因斯坦研究出他的理论，不是官员指导的结果。亨利福特开创汽车工业的革命,也不是拜官员所赐。如果你想要知道，哪里的民众水深火热，绝对是那些丧失了这种资本主义制度的地方。历史绝对清楚地表明,至今为止，还没有发现任何一条别的道路。

18、弗里德曼说的对，资本主义是与贪婪有关。没有贪婪，经济就不能繁荣，因为贪婪是经济增长的引擎。要想有经济增长，就必须有投资，需要有各种投资。弗里德曼还提醒我们，个人贪婪一点不会造成很大的社会危害，怕就怕政府贪婪，怕政府为了追求GDP不惜让民众付出一切代价。所以，如果贪婪是不可避免的，与其让政府贪婪，还不如让民众贪婪。

19、两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会感动。后来，他要做更多事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。人是多么贪婪的动物？

20、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。

五、人的贪婪欲望是永无止境的说说

1、人性本身导致了跌市的恐慌和升市的贪婪。反应过度的恐慌，正是人性使然。

2、人类与动物有些区别，就是人有自然属性和更高级自觉的社会属性(当然动物界也有低级的本能的社会属性，如蜜蜂、蚂蚁等)。作为自然属性的人类三大欲望就是食欲、性欲、睡欲。食欲、睡欲是为了生存，而性欲当然是为了緊衍后代，使人类这群生物得以延续下去。至于作为社会属性的三大欲望应该是，第有好奇心和兴趣支持的求知欲。第由贪心，能让自已更享乐的贪欲。第为了使自已更上位的控制欲。这个控制欲因人群、性别、年龄、能力等差异很大。男性比女性控制欲强，青壮年比老年控制欲强，能力强的(社会精英)比普通人控制欲强(能力包括智商、情商及行动力)。

3、如何培养人的欲望:“运动焕发精力法”：选择每天运动，可以是散步，也可以是慢跑不用很剧烈的，重要是每天都要动。坚持几天你会发现，你爱动了，不是整天懒洋洋的，精力也充沛了，随之你的精神状态好，也影响一点你的情绪的。“亲情激进精神力量法”：和对你影响力大的人待着，谈谈心。我是和我妈妈聊天，觉得她很不容易，所以给了我很多精神力量。(有了精力和精神力量了就要)和一些积极乐观成功的朋友、同事、同学、长辈，多接触、沟通，了解好的想法，从而拥有更多积极正确的观点，和启发自己的想法、创意等。做一个有自己思想的人。“多看”，看书、报、新闻等，要是现实、社会、经济、励志方面的。从小事开始尝试，不断激励自己。

4、贪婪和幸福永远不会牵手。

5、“莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。12月6日，莫言获颁授澳门大学荣誉文学博士学位。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。

6、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。夸美纽斯

7、人的精力和时间是有限的，十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。一个8亿人的广场，24小时的连线满足的不是人的社交需要，而是人的焦虑，虚荣，贪婪，最终会成为一场虚空。

8、要想保持精神健康，不能任凭各种欲望无限增长。

9、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

10、为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。

11、呵呵，古人已经失去了太多的具体情况，或采取我们的子孙后代的背景下，根据自己的想法任何失真。如朱熹的“灭人欲”，这种观点是非常有名的，而且往往后来被证明判例吃人类。事实上，这是我们的一大朱熹观点的误解，他们没有搞清楚什么朱熹说这句话的时候内容是正义，什么愿望。事实上，朱熹存一个正常的人类欲望，而是要毁灭一个人的不正当的贪婪。当然，这也有判例后，学习他们的功劳。有一种说法往往让人骂的话：被人们不能意识到。这句话常被用来批评儒家要愚民。事实上，提出有教无愚民孔子会要吗？这是根本不可能的。事实上，我们是歪嘴和尚把经读歪。古代没有标点符号，完整的句子，读一个人的功力如何。结合孔子的人，这句话正确的标点符号应该是：人可以由;并非如此，知道这一点。

12、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

13、生活不必充满杂念，杂念越多，善念难存。行为就容易扭曲！争到最后能得到啥？亲情没了，友情也没了！争来的又带不走！何必呢？放下吧，唯有放下才能快乐！人生走着就全部明了，无怨无悔毫无牵挂，回归自然，了然而然生来随缘，别过皆自然，人生享尽做一回人的乐趣，从别人笑声来也随别人的哭去毫无恨迹，来也空去也空吧了。

14、①人的贪婪与狡猾②鸟为食亡流通领域喧嚣的都市和豪华的住宅时髦的歌舞厅高档的名牌商店名利场“但它们似乎并不满足……阳台拓展”拒绝各种诱惑与欲望，保持心灵的纯洁与宁静，才能获得坦荡的人生

15、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。

16、人类遗传着传统美德，使得人类成为地球的主人。这并不是简单的你贪心我说，我贪心你说的事。人的欲望不少是贪念，以后吃饭不是问题，吃饱了就少贪点，多做好事，提高智慧。贪的多，脑子受不了，会变成生活的奴隶；贪的少，心胸开阔，增加智慧，提高修为。吃饭是为了活着，活着不光是为了吃饭，下溅的想法少留，高尚的行为多学。因果报应就是生存规律，不需要谁去证明，理性办事舒服，良心做人开心。祝你幸福。

17、人老了做事都是个念想，规矩一辈子不丢人。过去所做的一切，我们都要珍惜。成功了，要珍惜成功来之不易，是靠努力争取的；失败了，从中总结经验，吸取失败的教训。走上坡路感觉都是累得，不累只能停滞不前，坚持下去，达到顶端，心情豁然开朗。

18、盎格鲁人欲望原名anglelust，是指人死亡之后阴茎仍勃起的这种现象，形成的原因是站立或脸向下后死亡，导致阴茎充满血液所造成。盎格鲁人欲望定义人死亡之后阴茎仍勃起。人们经常将这种死后勃起现象称作“盎格鲁人欲望(anglelust)”。当男性站立死亡或脸向下死亡时，会出现这种现象，只要身体保持这个姿势，死后勃起现象通常不会减弱。

19、物质的贪婪愈烈，精神的空虚愈重。

20、首当其冲的是“贵人”。人在穷苦的时候，看着周围苦不堪言的生活与他人富贵悠然的日子，心中将会形成莫大的落差。在惆怅忧虑之际，很容易陷入到怀疑与沉思中，心中的嫉妒心里将会占据头脑。认为自己现如今这般模样都是没有贵人相助才导致的，如果遇见人生的伯乐，那肯定能改变僵局，大放异彩，走上人生巅峰。

六、人的贪婪与欲望说说

1、没有比向往爱情更贪婪的事情，有了一想有了二想总嫌不够，已经够饱了，可是还是觉得饿，是饿吗？其实是馋！

2、靠贪婪妆点起来的潇洒人生，就像浪尖上的一片枯叶沉浮只是瞬间的事情！

3、贫困并不是因为一个人的财产减少了，而是因为他的贪婪增加了。

4、个人的话其实都有一份自己的信念和追求，在里面的这样子的话不可能说把自己的思想全部强加给别人。

5、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。

6、但是遇伯乐是机遇的问题，想要获得他人的赏识，自己首先得是“千里马”。不懂得审视自身的能力，而是将全部希望寄托于他人的手上，这样解决问题是于事无补的，只会让自己终日沉浸在无谓的幻想之中，自怨自艾罢了。

7、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。