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深入人心的句子说说【精选100句】

陈蕊蕊
导读 一、形容歌词深入人心的说说 1、急流快进的黄河进入开阔之地 2、当时就跟派克特一拍即合,而且他写出来的歌词也恰恰从另一个角度,诠释了我这首歌里面,无法去完全诠释出来的那...

一、形容歌词深入人心的说说

1、急流快进的黄河进入开阔之地

2、当时就跟派克特一拍即合,而且他写出来的歌词也恰恰从另一个角度,诠释了我这首歌里面,无法去完全诠释出来的那些情感。而且派克特的文字功力我也特别欣赏,他写词的韵脚、韵律和能够浅入深出的情感,恰恰跟我的作品是互补的。

3、学者赵世瑜认为:“这个看似虚构的传说使我隐约感觉到族群关系与大槐树传说的关系。在南宋时期,中国北方被女真人占领,金被元所灭后,只有很少一部分人迁回东北黑山白水之间,大多数人留在了华北,定居下来;在元朝时期,蒙古人又进入中原,北方经历一次比较长时间、大规模的民族融合。到明朝开始重塑汉族正统时,人们要想办法证明自己的族源,实际上已经不能说得很清楚了,因此到这个时候人们就需要塑造一个祖先的来历,甚至一个祖先来历的征。”

4、有人说,四川民歌《绣荷包》是因结尾的歌词“啰喂”二字的方言声调决定了旋律落音。笔者认为这个说法值得商榷,四川方言中“啰”与“喂”都可读阳平声,旋律没有必要下行,可以保持在商声或者上行。如广泛流传的《太阳出来喜洋洋》中的首句“太阳出来啰喂”,这里的“啰喂”就对应的是商角二声,也就是说,旋律在级进上行,因而笔者不同意这一说法。四川人的乐观,仿佛是与生俱来的。《绣荷包》的宫声落尾也承载着这样的精神文化内核。试想,若把四川《绣荷包》的结尾改为“羽”,这旋律承载的愁绪似乎就如同云南的《绣荷包》一样入木三分了,也就不像是四川姑娘绣的荷包了。

5、蒙语歌曲《吉祥三宝》《梦中的额吉》等歌曲早已流传大江南北,彝语歌曲《不要怕》也同样被亿万观众所喜欢并竞相学唱……这说明只要具备一定的传播平台,少数民族母语歌曲同样也具有跨越语言界限、走向全国的潜质。再者,现在英文和韩文歌曲那么受欢迎,真正能听懂的又有多少?

6、其实吧,我听歌都是听他的旋律,没有在意过歌词。

7、《大海》《我的未来不是梦》—张雨生

8、彝族音乐人普遍对自身民族文化了解肤浅。

9、最怕此生已经决心自己过没有你,却又突然听到你的消息。——五月天《突然好想你》

10、要知道,经典之所以被称为经典,不是因为它们无人超越,而是因为它们足够深入人心。

11、那其实我们有注意到,前几天我们发起一个听《忘》别忘“拍”!|福利活动,大家每个人写下自己对“忘”字感触最深的一句话,然后拍照,很高兴海泉老师也来参加了,帅照也是引发了粉丝们无数的尖叫啊!当时你写下了一句“想忘只是因为忘不了......”,所以这句话多少也是对歌词的一方面诠释吗?比如歌词中那些自己说忘记了的,能说出来就代表着其实还记得?对认为“该忘”的“念念不忘”似乎是一种人生常态的纠结?是这样吗?

12、还有就是印子月的《借过》。这首歌是热播剧《旋风少女》里的歌曲,写出了很多爱而不得相守的心酸。如果决定要走,为何要停留?没有打算相守,为何要牵手?是啊,很多人,遇见了,是一个错误,遇不见,还是一个过错,只因为哪种结果都会让自己难过,那么还不如早早的看清楚自己的心,不要让它无限期的沉沦。

13、有“廊腰缦回,檐牙高啄”之繁复

14、形容固执,关系好的叔叔就可以说,当姑姑去见侄子的时候,侄子都是很高兴的,很喜欢跟他一起玩。

15、静静听歌,一天的疲惫都没了,享受当下,放松自己,祝我幸福。

16、跟我吵架,你还听歌,你真有本事啊,你就是神哦~

17、片头曲《云宫迅音》,是大陆第一首电音。

18、谁还能完成得如此天衣无缝?

19、我们有听众朋友写的听后感里也说道,自己听好多遍都觉得这是首爱情歌,而对于她的年纪,要欣赏一首爱情歌曲太难了,因为歌词里的每一个“你”,她都并不知道她要想到谁。于是她很愁苦,只觉得词和曲很厉害,但除了音乐与生俱来的魅力之外,她无法付之于更深的情感,因为她感受不到其中的故事。于是她找小A询问,想了解这歌曲背后的故事,以便她有更深的体会,小A告诉她让她站在自己的心境去听时,她终于听到了不需要有爱情经历也能听懂“成长过程中的放弃”,于是她写了她听懂的听后感。

20、城的出现,是国家出现的重要标志。所有的古老文明,都从建城开始。所有的文明古国,也都有自己的城市……一个族群人口再多,地域再广,如果没有城市,那也只是部落或部落联盟,不是国家。

二、深入人心的句子说说

1、山西之地,两千五百多年前的春秋,是晋国的腹地,战国时期三分为韩赵魏,所以号称三晋大地。晋国疆域,跟今天的山西版图并不完全重合,面积更是超出许多——但正是有了四面大山大河的天险山西为基础,这个春秋强国,才有了向外拓展的基础。

2、不敢勉强你,只好为难自己。——《一言难尽》

3、冷兵器时代远去后,近现代至今天,山西依旧在奉献,成为中国经济的燃料库。埋藏在山西大地上的黑金——煤,源源不断地被采出,源源不断地运往大江南北。

4、雁门长城所管辖的广武城及附近边墙

5、山西地形号称“表里山河”

6、阴雨料峭的春日下午。适合窝在沙发里听歌发呆。其实听歌是一种心情。开心时听的是旋律。伤悲时听的是歌词。动情时听的是共呜。寂寞时听的是自己。真的是不怕歌词入了心。

7、出晋陕大峡谷后,急流快进的黄河突然收起了野性,放缓了前进的脚步——东侧为汾河流域的运城盆地,西侧通往渭河流域的关中平原——这是地质学上著名的汾渭地堑,此地下沉形成的盆地,成为中国历史上两大文明中心。此时,东西横亘的中条山拔地而起,黄河则突然掉头绕过山脉西端,转而向东,一座大山、一条大河,并驾齐驱,好不壮观!

8、下图为晋东南典型古堡地理环境与建筑格局

9、音乐唱出了我们不敢言辞的爱。

10、系喜德县民族小学音乐教师

11、晋国在诸侯中第一个改革,打破了诸侯间的实力平衡。从这里开始,国家开了从礼制到法制的转型。

12、山西大地上的城池,又何止这两座大城。浩劫中幸存的平遥县城,成为中国农耕地区明清城池的活化石。

13、华夏文明曙光初放时,能同时获取大量食盐和铜矿的地方,只有一个区域——那就是中条山北麓的晋西南。中条山北麓的运城、临汾盆地,在卫星图上看起来,就像一只四面都有屏障的摇篮。以此为起点,我们的先祖开始了“中央”思维,设想了一个以自我为中心的建构空间——中国。

14、如果你自认为是个正义者

15、北面,管涔山脉与长城雄关结合;东面,巍巍太行与峡谷碍口相伴;

16、《天龙八部》说的是辽宋对峙时期,雁门关处于两大政权的前线地区,当时以大同、北京为中心的“燕云十六州”属辽土,雁门关及以南的山西属宋土。

17、或许在你心中,有些歌早已超过了普通歌曲的意义,成了你青涩美好时光的印记。

18、50年代—70年代末具有一定政治色彩的彝语“红歌”阶段。这个阶段为了当时政治环境的需要,组织相关文艺团体和个人创作了不少用彝语或彝汉双语演唱的歌曲,如《凉山什么最美丽》《大小凉山金灿灿》等,是一个特殊的历史阶段。

19、当山西的文化被聚焦的时候,恰恰是他军事政治地位衰落的时期。《金史·完颜伯嘉传》对山西有一句评价:“中原之有河东,如人之有肩背。”河东,就是山西地区。恰恰就在宋金时期,中原王朝丢掉了这个肩背。

20、接下来我们一起听歌吧,大家晚安!

三、有些歌声深入人心的说说

1、我觉得这位叫“肖肖肖肖”的歌迷挺可爱,今天小A要放送个福利给你,就你遇到的这种状况向海泉老师请教几个问题。不知海泉老师对于“听歌”这件事是怎么看的呢?常有人说有些歌没有一定的经历是听不懂的?那小A其实想请教一下,一首歌真正能唱到人们心里去,是经历的代入感更重要呢,还是旋律的记忆感更重呢?

2、简直是孤独难熬,这一个星期的时间太长了,你离开的日子就是度日如年!这一个星期的时间太长了,让我觉得没有你的陪伴,真的是难受,一日不见如隔三秋!这一个星期来就是一种煎熬,真的是太难了,等待结果的日子怎么就这么的慢呢?

3、所以我想,这首歌在讲的更多的还是情感的故事,所以真的是有经历的人,甚至正在经历那些爱情带来的苦痛、难忘的记忆的那些人,可能会第一时间更容易深入进去吧。

4、洛阳—安阳山麓——夏商时代

5、北望山西所在的三晋大地

6、我想,用这种最喧嚣的背景,营造的是真正的内心的孤独感,往往我们走在街上的时候,一个内心充满情感又无处所释放、无处沟通的人,他所处的背景就是城市的喧嚣。所以用喧嚣来反衬内心的孤独和平静,这个是编曲上一个恰到好处的运用。

7、在一般行政城池聚落的外围,山西的山河与人,又合作联袂,设置了一个个雄关塞——让山西大地成为中国关隘最大多的地方,形成了“晋省处处是关山”(鲁顺民语)的格局。

8、正太铁路东起石家庄,西至太原,全线共设有35个站。全线东西各有一小段是平坦如砥的平原,其余路段都是峰回路转的山区。从华北平原西缘的石家庄向上仰望,虽然这里是太行山中比较低矮的一段,但依旧像是面对一道高高的城墙。这样一条铁路,就是这样“攀爬”着进入太原这座城池的。

9、黄土层易于渗水、气候干燥少雨、地面植被较少

10、男人四十分为两类。第一类,40岁的男人有了家庭有了事业,可以说两丰收。第二类,40岁的男人有了家庭没有事业,半辈子煎熬着。

11、我来看看有些什么问题。第一个问题是:这首歌,词和曲的创作是在哪年?是先有的词还是先有的曲?

12、据说是舜帝在中条山下创作的《南风歌》

13、河谷、盆地、山地三重奏地貌

14、部分成名歌手的误导。

15、我想给你个拥抱,像以前一样可以吗。——薛之谦《绅士》

16、唐之前,山西是中原都城的东部防卫地带。到了明代,它又成了帝国中心的西部防卫区域。考察山西关隘时,山西作家鲁顺民先生惊异地发现:明以前的城池大致背西向东,显然是为了拱卫黄河西南岸的关中;明代关城则无一例外背东向西,显然是为了拱卫太行山以东的北京。

17、自古兵家必争的八个山西军事要地

18、山东与山西的省会,与当今帝都,连成等边三角形。虽然不再是冷兵器时代,但作为京畿地区的“左膀右臂”,它们依旧在奉献。

19、雁门关是大宋北边重镇,山西四十余关,以雁门最为雄固,一出关外数十里,便是辽国之地,是以关下有重兵驻守,乔峰心想若从关门中过,不免受守关官兵盘查,当下从关西的高岭绕道而行。来到绝岭,放眼四顾,但见繁峙、五台东耸,宁武诸山西带,正阳、石鼓挺于南,其北则为朔州、马邑,长坡峻阪,茫然无际,寒林漠漠,景象萧索。

20、南瞰河南所在的中州沃土

四、形容歌词听了入人心的说说

1、上世纪50年代以前的原生态民歌阶段。那时人们对着山川树木和日月星辰随性歌唱内心的喜怒哀乐,不为歌颂,更不为名利,是一个长达几千年的、随性歌唱的漫长历史阶段。

2、朋友一生一起走,那些日子不再有

3、大院、寨子、村落、镇子、县城、府城,这一个个城堡,最终组成了山西这座巨型超大城堡。这样规整而森严的地理单元,这样的省份,在中国独一无二。

4、听歌的时候,放到哪一首歌会换走,但说不出来为什么没删掉。

5、很多次一个人踏上回家的路途,一路上总是单曲循环《七友》,听得多了,才明白当时钟无艳究竟心里有多疼,付出再多,总是没有回报的,这大概就是备胎的命吧。

6、山西山脉,纵向绘出个“中”字

7、盆地之中,居于中央的是省府所在的太原盆地。端坐在汾河畔的太原城,无疑是山西这座大城堡中,最耀眼的一颗星。中国的城池,明代以前多为土城,朱元璋在明朝初期,对全国的城池进行了大规模修缮,让容易坍塌的土城,变成了砖城。

8、“舜生于蒲阪,渔于获泽,耕于历山。”

9、山西煤炭总量占全国总量的1/10以上

10、今天我们就来说说那些经典电视剧歌曲。

11、我们常说“唐尧、虞舜、夏禹”。唐,是比晋更古老的地名,也是晋的前身,传说古唐国是尧所在。山西有个著名作家叫唐晋,名字的典故就来自这里。赫赫有名的唐帝国,也跟这个地名,跟山西大地密不可分。李渊,在隋朝被封在晋故地晋阳(太原),称“唐国公”。

12、资料来源:@鄙视抢沙发的

13、挥洒你的笑容,回身一转,别了我年少的烦恼寂寞与过眼云烟。——罗大佑《思念》

14、1941年5月的“中条山会战”,让侵略军感受到了国人血战到底的决心,也让它的屏障意义更加凸显:北侧是运城盆地,南侧则是广袤的中原。中条山,与黄河、太行、吕梁山等一起,构筑了第二地形阶梯上气势宏伟的“表里山河”,为这块土地上的生命和文明,营造了安全感(著名作家张锐锋语)。

15、提到“天府之国”,很多人脑海中一定会冒出“成都”。其实,这个称号,最早是属于“太原”。的。《北齐书·唐邕传》说,皇帝高洋登上太原童子寺,遥望壮丽的并州城,然后问道:“此是何等城?”部下回答:“此是金城汤池,天府之国。”如今的太原城,跟山西一样。那个固若金汤的城池,那个富饶的天府,已经是昨日的天堂。

16、山与长城,铸就了高不可攀的城垣;黄河,则是天然的大型护城河。

17、对于整个山西来说,这样一个光环,不大不小。文明早期,它用盐和铜,完成了华夏文明的初声,是“中国”的塑造者;王朝更迭,风云际会,它的险关要塞和铜墙铁壁的山河,是帝都的拱卫者。

18、与庞大的汉语歌曲市场相比,彝语歌曲市场确实很小,这毋庸置疑。但这些年来由于盗版泛滥,国内唱片市场一片惨淡景象,很多天王天后级歌手都放弃出唱片的计划,即使出了也就几万张的销量。偌大一个国内市场就几万张的销量,让人无法相信,但这就是现实情况。

19、许镜清最厉害的地方就在,他能写出不同的曲风。

20、有没有人和我一样,听音乐很有感触,甚至不太喜欢听歌。

五、有些歌词深入人心的说说

1、三维的中国地图是上帝的杰作。它妙手一挥,画出了美妙的陆湾——中原,华中华腹地;又画出个精妙的椭圆——巴蜀,四川盆地。更神奇的是,在塞北与中原之间,上帝觉得少了点过渡,于是就塑造了一块更神奇的土地——方形的山西。准确的说,这个轮廓接近平行四边形。

2、山西排覆盖率03%;山东排覆盖率73%

3、我一直以为我这辈子估计都没心没肺,心情咋可能不好。2020到现在真的才知道啥叫难过。之前听的是旋律,现在听的是歌词。

4、历两汉、三国、十六国乱世之后

5、《晋问》开篇就说:“晋之山河,表里而险固。”翻译成白话就是,山西大地,里里外外都是大山大河,险要的地形,固若金汤。大山与大河,把山西版图围起来,基本上沿着省界纵横分布。

6、唐宋八大家之大文豪柳宗元先生,山西人,他曾写过一篇叫《晋问》(山西简称晋)的文章,以问答的方式,把家乡山西的地理和资源夸赞了一番。

7、陶寺遗址中的一片扁壶残片,上有两个朱书文字,其中一个辨认出为“文”,另一个文字有“尧”、“易”、“命”等多种解释。这意味着,早在殷墟前七八百年的陶寺文化时期,祖先已经开始使用文字符号。陶寺文化发展水平达到了“方国时代”(考古大家苏秉琦先生指出:红山文化在距今五千年以前,率先跨入“邦国阶段”,“邦国时代”以后是“方国时代”)。

8、枕山、环水、面屏的风水宝地模式

9、那里曾经是一座繁华的府城

10、这是中国历史上两大文明中心

11、每次上线都会打开音乐的孩子很孤单。

12、炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜、禹等人物,都多少带有某种神话色彩。后世记载和考古发现可以证明:他们的活动中心,它们都在晋西南大地——中条山北麓的临汾盆地和运城盆地中。司马迁在《史记》中说:“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑。”尧都平阳,大约在今临汾一带,舜都蒲坂在今永济一带,禹都安邑在今运城一带。

13、歌词首句“正月荷包嘛咿呀”中衬词“咿呀”与回音旋律结合是四川《绣荷包》的一个特色,这个回音里有全曲唯一一个偏音出现。笔者曾尝试将这里的偏音变宫改为宫进行演唱,试图保持其五声性,但是在听觉效果确有明显的色差对比。原谱中带有偏音,在第一个情绪高涨的乐汇片段后插入了一丝黯淡。

14、既然如此,我们何不静下心来深入民族文化根基,全心全意多创作并演唱自己民族的母语歌曲呢?川滇黔桂800万彝族同胞绝对不是一个小市场,而是我们不懂得深耕细作这块市场罢了,这是认知上的一个巨大错误。我们只看到了远方虚无缥缈的海市蜃楼,而看不见近在咫尺的美景。

15、太原居然正好位于西安、北京

16、另外呢我想很多的创作,不仅仅是词和曲的创作,在编曲、在录音、在混音,在音乐制作上每个流程都是在为一个完整的作品在做雕琢,只不过有些时候我们是故意保有这种创作的粗糙感,而有的时候雕琢得比较精细。

17、小A:霜降已过,夜已冬寒,这样的时节听到海泉老师的朗读,想必你也跟小A一样,觉得这个夜晚不一样。不一样的夜晚,一样的是我们仍然请到海泉老师,来到节目与大家分享,我们赶紧有请海泉老师吧!海泉老师晚上好!

18、你或许并不知道:煤烟的灰尘已经覆盖了云冈石窟,煤矿的采挖塌陷了大片山西地表。物质的穷,并不可怕,勤劳的山西人当年就是在灾荒的年代,开创了商业的辉煌和走西口传奇。可怕的是:被贡献者,已经习惯索取,忘记感恩;而贡献者,被遗忘在灯下阴影里。

19、他让你红了眼眶,你却还笑着原谅,原来你早就想好你要留在谁的身旁。

20、这首歌是比较新的一首歌,就写于去年2017年下半年的时候。词和曲我记得我是先写的歌词,当然创作这首歌其实花的时间很短,就是有一天我有了这首歌的前两句“我是多么健忘,忘了你的模样”,从这一句感叹开始,很快就把后面的,尤其是包括副歌最重要的几句写了出来。