一、形容考驾证心情烦躁的说说

1、不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。(皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?想像一下这个皇帝回到宫里会采取什么行动。)

2、张目结舌：睁大眼睛说不出话。形容窘困或惊呆的样子。一般写作“瞠目结舌”。

3、这其实是一种心态问题。和考驾照一样，我技术好，但是我不想掏保过费，我可能花的的时间就久一点，别人技术差但是花钱了，人家就是走个形式，之后我心里肯定就会有种不舒服，这考驾照到底是靠技术还是靠金钱。这就是社会，技术过硬和花钱一样都只是提升几率，没有谁比谁清高。

4、好的诗句要有意象。意象是物象和意蕴的统“柳絮”一喻好在有意象，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。

5、五祖戒是大禅师，开悟禅师，转再来，是苏东坡，苏东坡是不行，生死不了。其实苏东坡很好了，苏东坡做的诗词，气派多大，他寓禅于诗，寓禅于文，多好，禅宗的气派多广大，所以是很好，没有不好，苏东坡再转下来，就是憨山大师，他不是就了了吗？所以说我们真正明心见性了，在第八识有真种子，虽然是一时生死不了，至多至多，就是习气顶重的人，开悟了不是各个习气一样重，有的轻，有的重，习气最重的人，不过是七生天上，七生返人间，生死就了了，轻一点的，三生天上，三返人间，就了了，再轻一点，一次就了了，更轻一点，当生就能了，所以说不一定是多少世，所以法法平等。

6、《修心诀》云：“虽修万行，惟以无念为宗。天下善知识，悟后牧牛行，虽有后修，已先顿悟，妄念本空，心性本净，虽除断恶习而无恶习可除，虽勤修福慧而无福慧可修；修而无修，除而无除，斯乃真修真除矣。”

7、聊叙(liáo)不辍劳作(chuò)

8、都让开，老子要发车了！

9、经过不断地探索，我的录制水平已经越来越高，我始终坚信：只要大家齐心协力，一定能打赢这场没有硝烟的战争；在自己的努力下，一定会使学生们度过一个特别的、充实的假期。

10、愚公进问：‘在什么处？’

11、(2)作者在文中描写了山中的各种声音，有什么作用。

12、我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后依依不舍地把书放回书架。

13、所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。意思是说，我们本来没有心——思想和念头，而是由于有色等境在，才从各别的境缘上领受它的形象，产生认识，分别它的同异，安立名字，发生爱嗔、取舍、造作，才生出种种心念。这心是和环境集合起来而生出的，不是片面单独起的，所以称为集起为心，也就是现代学说所谓“思想是客观环境的反映”。要详细谈它的形象和内容，法相宗《成唯识论》说得很清楚，它可以分为八大心王和五十一心所。这里为了节省时间和篇幅，不详细说它了，请读者自己去研读《成唯识论》吧。

14、“一年之计在于春”

15、也有吓唬孩子的：你再不吃饭，从今天起就不许吃饭了——这会让孩子感觉他跟抚养者之间存在的不是爱，而是条件的交换。

16、泰戈尔：印度诗人、作家，被称为诗圣。他的诗集有《园丁集》《新月集》《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。

17、“冬天的百草园比较乏味，雪一下可就两样了”运用了什么写作手法？有什么作用？

18、这次考试又没过，下次再考一次，不过我就不考了，但是交了学费，还要继续。

19、这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

20、乃：(1)陈胜、吴广乃谋曰(2)当立者乃公子扶苏(3)乃行卜(4)乃入据陈

二、考驾驶证紧张的说说

1、表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

2、线上教学也成为我人生当中的一次难忘的教学之旅，也为我的教学之路指明了方向，我从中也学到了很多有些东西，有些东西，不是你不会，而是你不想学。现在社会发展的很快，不会的、不懂的知识，可以问百度，可以找资源进行搜索学习，作为一名教师，要有时时可学，处处可学的思想。这样才能跟上时代的步伐，今后我要不断地去努力，不断地练就自己的教学基本功，提升自己的业务水平。还要有“活到老，学到老”的精神，争取他日成为一名优秀的语文教师；争取他日能培养出一大批优秀学子，为祖国贡献一份力量；在课上树立孩子们正确的价值观和人生观，争取他日，这批优秀学子能成为祖国的栋梁之才。

3、自语式独白是心理描写的一种表达方式，它是通过主人公的内心独白，表达自己当时的心境和情感。

4、无边无垠(yín)坦荡如砥(dǐ)恹恹欲睡(yānyān)虬枝(qiú)婆娑(suō)秀颀(qí)倔强(jiàng)

5、各位出门要小心我要开车上路了

6、⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。──杜甫

7、除非就是想买个心里安慰，否则不要给这个钱给那个钱。

8、作为班主任，在星期一早上，我会如期送给孩子们和家长们一段充满鼓励和殷切希望的寄语，让他们带着轻松愉快充满信心的心情开始一周的学习！

9、2020年，由于新冠状病毒的肆虐，我们开启了一种全新的，从未尝试的授课形式——网上教学。

10、但少闲人如吾两人者耳(古义：清闲的人今义：指与事无关的人，多含贬义)

11、《饮酒(其五)》.在陶渊明《饮酒》组诗第五首(结庐在人境)中与“可意会，不可言传”(表现心与物遇，进入物我两忘境界)意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。

12、太丘舍去：古义：离去、离开今义：前往。

13、未复有能与其奇者(动词，参与，文中指置身其中)

14、2020年开年，一场肆虐的疫情来势汹汹，改变了中国人的春节，也改变了我们的上课模式。“停课不停学”怎么才能实现?考验着老师们的智慧。钉钉会议，视频课堂等等都开始了积极有效的探索。基本满足外堂课内容传授

15、第六如来语印。所有佛所说之经与菩萨所造之论，于修此法后均能一目了然，通达理解，无稍疑惑并能召请诸佛、菩萨，得诸加持，发大神通。

16、古德云：顿悟虽同佛，多生习气深；风停浪犹涌，理现念犹侵！故悟后常须照察。妄念若起，都不随之，损之又损，以至无为，方始究竟。天下善知识其能于事上发神通变化者，均非一日之功，乃渐薰而发现。况神通为圣末边事，于达人份上，并不看重。虽或发现，并不欲用。如未得本——明心见性，但求其末——发神通，非惟不能成道，抑且着魔有份，故不可不慎！

17、街上寂静了，校园寂静了，学校钉钉群里的“钉钉直播”却热闹非凡。按照上级关于疫情防控期间“停课不停教、不停学”要求，线上教学成了我们要面临的新任务，而直播也似乎成了线上教学的新趋势。我从来没有想到，我这个50岁、从来对直播毫无兴趣的人，竟然有一天也会战战兢兢当起“主播”，开启线上教学之门。

18、“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”显然是潜师夜袭，一场苦战。“易水”二字使人联想起战国时刺客荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

19、课文写了济南冬天的哪些景物?

20、理解“人不寐，将军白发征夫泪”蕴涵的情感。(蕴涵着诗人与征人们有家难归、功业难成的浓郁悲壮的情感。)

三、表示驾照考过的心情说说

1、这样的家长是理智的、明智的，既能身体力行，又能凭智慧培养孩子。这样的孩子也是幸运的。线上教学的这段时间，更能看出一个孩子的家庭教育。我们平时那么重视学校教育，但说到底，学校教育再怎么重要，也只是家庭教育的重要补充。只有父母重视孩子的教育，孩子才会更加重视自己的学习。也只有父母的改变，才能引导孩子的改变。有什么样的家庭、什么样的父母，就一定有什么样的孩子。

2、在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3、《记承天寺夜游》：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。

4、自己想去哪里就去哪里，不用跟别人打招呼。

5、表面上是指在父亲的引导下，我一步一步地走下了悬崖。实际上是指在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，定能战胜一切困难。

6、教练一般都会给你一本驾驶考试的学习资料,整本书给看一下,然后把后面900题给完全,然后记住交警的8个手势图.然后多做练习,基本都有90分以上的,那你去考科目1就完全没问题.主要是学习好那后面900道题就可以

7、望峰息心(动词使动用法，使……平息)

8、春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

9、方正、质朴、博学、严厉、和蔼，并且有着开明的管理学生的方法，也应看到在他的头脑中还存在着封建保守观念

10、我说：你这个问题，我要用一生来回答你。

11、驾照到手，开心极了。

12、“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候”…….分析这句话。

13、《我三十万大军胜利南渡长江》作者用富有感情的笔调，简明扼要地报道了渡江战斗的过程，赞扬了人民解放军英勇善战的精神，也从侧面反映出国民党军队军心涣散、毫无斗志的状况。

14、我比较顺利地完成了第一次直播。虽然课件中还是有少许瑕疵；虽然直播时我偶尔会说错再纠正过来；虽然我还不能完全脱稿。但是，孩子们仍然很懂事地跟我说：老师，我能听懂。老师，我很喜欢这样上课。老师，您辛苦了！那一刻，我不禁热泪盈眶！

15、服务只有起点，满意没有终点。

16、(屠户)对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

17、问：种子翻腾如何调伏？

18、有一位美国的老教育家来中国考察。这位老教育家选了三个少年儿童进行心理实验：一个是两岁的女孩，一个是六岁的男孩，一个是十二岁的女孩。她把一个瓶子作“井”，用三个小球分别代表这三个孩子，让他们各自用绳子牵着小球。然后讲了游戏规则：“你们正在枯井里玩耍，突然枯井冒出大水，你们必须在三秒钟内逃离险境。”游戏的结果是：最小的女孩最早逃出“井”口，六岁的男孩其次，最大的女孩最后离开险境，所用时间没超过两秒钟。这个实验结果让这个老教育家感动得热泪盈眶。因为，同样的实验在别的国家都失败了。

19、师兄不能答，余从旁掩耳而出。

20、岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪、联想美妙的句子是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

四、形容考驾照的心情说说

1、魏晋之际，活跃着一个著名的文人集团，时人称之为“竹林七贤”。当时，政治上正面临着王朝更迭的风暴。首先是山涛，即山巨源，投靠司马氏作了官，随之他又出面拉嵇康。嵇康是“七贤”的精神领袖，采取了拒不合作的态度。于是下了这篇有名的《绝交书》。

2、教练依旧是把我们放在了就近的地铁站后就走了，这一次，我和同行的那几个学员一起迈进了地铁站，然而那位在车上哭泣的女孩，却独自走向了那条河边。

3、作者用了“难过”一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情，“难过”所表达的痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫，“我”深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也就越强烈。

4、在我们的共同努力下，疫情得到控制之时，我们也完成了一个学期的教学任务。我们克服一切困难，终于坚持到了复学，老师和学生相聚于校园，家长们返岗工作、恢复生产！

5、轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。

6、当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。

7、慢慢的，我也感觉到学生在课上的互动和课后给我的反馈越来越少。不过学校即将举办线上家长会的这个消息让我喜出望外。因为作为一名专科教师，和家长接触的机会并不多，这次能面对面的和家长探讨孩子的学习情况让我的心情瞬间激动起来。家长会中许多家长对老师们的努力表示了真挚的感谢，有的家长说：“陪伴孩子听了几节课后，看到了老师们都能通过自己不熟悉的方式给孩子们讲课，很感动。”

8、TIYUTUANDUI

9、2020年的春节是如此的特殊——一场新冠肺炎疫情，阻挡了老师和学生开学的脚步。在教育部发起“停课不停学”的号召后，很多老师第一次尝试线上教学，一直想尝试直播却没有直播的我，也被同组的老师选为线上教学的代表，负责三年组的语文课。三个月多来，在与学生们一起线上教学、授课、作业、辅导的过程中，我有过困惑，有过感动，有过苦恼，亦有收获的快乐。

10、体中玄：“三要印开朱点窄，未容拟议主宾分。”此三要不是上面说的初、中、上三要，而是身、口、意三要。上面说的三要乃返本还原，自家大事了毕者；此三要乃印开心地——朱点——发百千万陀罗尼，建立化门，起度生之妙用者。为度生故，身则外现威仪；口则随机对答；意则智悲双运。以此为印，开发心地，广大无边，凡一切料简、与夺、权实、照用、宾主，不必拟议而自然历历分明。(试问：东西两堂二僧同时出来下喝一声，还分得出谁是主谁是宾否？)这里也分三要：

11、“所入既寂，动静二相，了然不生”，就是我们做功夫做到能念之心停息了，妄念不动，咒语念不出来，要勉强提也提不出来。这时候就不要再提咒语了。“所入既寂”就是我们的妄心寂然不动了。念头停止不妄动，那就没有什么动静二相了。动静二相是相对而有的，既没有什么动、乱，故也没有静寂了。“了然不生”者，虽然没有动静二相，但是，不是如木石一般的没有知觉，而是了然不生。我们用功处于定中时咒语就不必再提，只静静地看着它，看这一念不生、寂静而了然的是谁？此时动静二相虽然了然不生，但是还没有化空，还有不生的一念在。再进一步，观世音菩萨告诉我们：

12、科目一和科目四不用多说，刷题！科目二主要是离合的控制，我自己感觉难点在倒车入库和坡道起步定点停车(以下简称坡道)这两项，首先来说说倒车入库。

13、杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

14、之：往之女家(动词，到)；妾妇之道(助词，的)；与民由之(代词，指正道)

15、在这段时间里，我看着他一点一点地改变，不仅不断地提高自己，还开始帮助别人，作业认真完成，上课积极互动，学习小组也带领的很好。这就是鼓励以及信任的力量吧!我相信，在正式开学以后，化一定会焕然一新地出现在老师和同学们的面前!

16、鼠年伊始，突如其来的新型冠状病毒使原本热闹非常的春节一下子黯然失色，更是打乱了我们学校老师的学习、工作计划。

17、“春雨图”这段文字是如何写春雨的？是直接描写还是间接描写？

18、杜牧的《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句(作者夸大东风‛的作用，借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸)是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

19、安全驾驶，快乐学车。

20、下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。

五、考驾照紧张的说说

1、夕日欲颓(古义：坠落今义：衰败，萎靡)

2、我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！

3、一些人提出‘明心见性的时间有多长’一样。我们修法，例如修禅宗，参一句话头，参到破本参，开悟了。这个破本参，是‘前念已断、后念未生’，这个一念不生的时间究竟有多长呢？五分钟？十分钟？还是更长时间？开悟了之后又怎么样呢？念头一起不就完了吗？我们做功夫，是不是要把这个无念的时间保住并延长呢？等等，这些都是很重要的问题。今天讲到这个‘时’字，有必要和大家讲清楚。

4、盖竹柏影也(古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的东西)

5、元方的性格特点如何？

6、▲诗中写“杨花”“子规”的作用是什么？

7、将军约约(古)规定；(今)大约,表估计;或条约、邀请等

8、知见迷惑是修行之大敌，所以学佛先要知见正，破见惑，然后再破思惑。思惑是什么？就是对境生心，起种种粘着的思想。我们之所以有种种迷惑，乃知见不正引起的。知见正，见惑断了，思惑才能断，才能立稳脚跟，不跟外道走。任你外道神通再怎么大，但你不得漏尽通，不识佛性，决定不能了生死。我们是心地法门，识得什么叫佛性，能了生死。

9、结尾段运用了议论抒情的表达方式，作者抒发了对牧羊老人的敬佩之情，赞美了牧羊人的毅力和无私奉献的品质，在内容上突出了本文的中心，在结构上同开头段照应，使得结构严谨。

10、颓唐(tuí)琐屑(xiè)惦记(diàn)

11、有的孩子是对于学校的环境硬件要求较高，比如天气热教室没有空调等，要引导孩子克服困难。还要检查孩子是否是因为被周边的不良环境，或交厌学朋友导致思想发生变化，此时可以考虑更换新学习环境，甚至更换学校。

12、答：治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢

13、线上教学虽然结束了，但是这段记忆却是刻骨铭心的！

14、8找出文章中的伏笔(前后照应)的两处。

15、一般人总以为明心见性的人是时时一念不生地住在默然空中的，否则，即不名开悟。其实发明心性即为大总持，能起一切妙用而无所不具。若一念不生的守住空境，不能活泼泼见之于用，即死在空相上，非但不能得真实受用，也无从彻见全身。

16、别样的课堂上，我收获了别样的感受。我想，学生也会有别样的收获。

17、我边走边想：“昨天读到什么地方了？那本书放在哪里？左边第三排，不错……”(省略号：表示列举的省略)

18、消息是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的事实的一种文体。一般来说，消息由标题、导语、主体、背景和结语五部分构成。

19、写作结构(写作顺序、文体的特点、段落划分等)

20、“轻捷的叫天子从草间直窜向云霄里去了”中的“窜”有什么含义？