一、一句话概括梅兰竹菊

1、奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。

2、A．借助形义关系来理解汉字的涵义，是认字的重要方法。

3、1959年参加工作后，多数时间从事管理和宣传工作，接触了一些书画知识，退休后继续潜心钻研国画，坚持创作，对花鸟、山水、人物画均有涉猎，对墨虾墨竹情有独钟，曾数次在市画展中获奖，现为湖南省老年书画协会会员，永州市美术家协会会员。

4、所以对于郑板桥而言，竹子的一枝一叶都饱含着他对人生的理解，也饱含着他对理想的追求。所以他才能一直画竹子，写竹子，画出竹子的劲节，写出竹子的精神。这也就是他本人所说的：「四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时」。

5、SpringFestival

6、梅兰竹菊是花中“四君子”，更是古代文人墨客最理想的四种品格。这四种品格分别是:傲、幽、坚、淡，它是文化人的理想的追求，同时也是文人墨客的象征；因为有了它们才修成了文人和文化。

7、不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

8、定定住天涯，依依向物华。

9、梅：卓尔不群，迎风傲雪，铁骨铮铮，枝干遒劲，老而弥芳，不畏寒实是出自天然，而寒香俱来更为生来造化，踏雪寻梅，呵气凝香，风雅无穷尽矣。花来之时，满谷幽香；花落之日，漫天飞雪；立梅之下，不知自己是否身置玉宇琼楼。

10、家人愁溽暑，计日望盂兰。

11、二：眼中之竹、胸中之竹，笔下之竹

12、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

13、今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

14、话说回来，瞧老师画的作品不是照样很美很实用！

15、王冕在《墨梅》中写道，“不要人夸好颜色”否定句的意义在于强调，强调“只留清气满乾坤”，这一树梅花没有浓妆艳抹，只留悠远的清香，充塞于天地之间。正是因为诗人对自己的人格高度自信，才能替梅花说出这样昂扬的话来。今天，正是因为我们对国家的理论、道路、制度和文化的高度自信，习近平总书记在十九大闭幕后和中外记者见面会上吟诵这一句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这印证了中国诗格、人格和国格的高度统一。

16、D．一邑骚动，先生日“无患”患：担忧

17、酒出野田稻，菊生高冈草。

18、1,人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

19、lgsuqingsheng海南詩刊主编

20、春晖开禁苑，淑景媚兰场。

二、梅兰竹菊的句子各一个

1、世上谁人不求显？世上谁人不求达？不显不达怎么办？——凉办。“凉拌”——即从实际出发。“实际出发”之为道。

2、诗是怎么写的呢？「咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风」。这首诗的篇名叫《竹石》，不过他写的并不是真实的竹子和石头，而是一幅《竹石图》，所以这也是一首题画诗。

3、C．老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

4、先生于癸丑、己未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，而先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻《悔卷》以志己过，而逢人仍肆口谈谐，谑毒益甚。

5、竹：品行为坚，喻谦谦君子；

6、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

7、古代画家必须先画梅兰竹菊。像元四家(黄公望、倪瓒、吴镇和王蒙)，倪瓚繼承趙孟頫的枯木竹石畫法，但在筆墨上更顯精到。追求筆墨靈動多變的韻味，形似不是他考慮的主要問題。而吳鎮的墨竹畫以簡逸取勝，多一枝數葉，構圖簡潔明快，運筆迅疾，以草書筆法入畫的韻味顯而易見。他畫有《竹譜》多冊，他十分注重总结画竹的各种程式，如：“墨竹位置，如画竹竿、节、枝、叶四者，若不由规矩，徒费工夫，终不能成画。濡墨有浅深，下笔有轻重。逆顺往来须知去就；浓淡粗细，便见荣枯。仍要叶叶着枝，枝枝着节。”他反对枝叶向背杂乱、叶似刀截、身如板束、粗俗狼藉，认为行笔要“驰骋于法度之中，逍遥于尘垢之外，从心所欲，不逾准绳”。

8、柏成松：习总书记在文艺座谈会上讲了，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”我是一个退休老头，是为了避免赌钱打牌、重温旧梦而画画的，只是把它当作一种业余爱好和精神寄托。我的画，圈内的朋友们喜欢，可以免费交流。至于外界，也卖过不少，但是价格不算高，主要体现一种对艺术的尊重。

9、眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。

10、竹子又修长又挺拔，形象特别美好，所以很早就拿来比君子。比方说《诗经·卫风》的《淇奥》篇，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这是拿竹子起兴，然后引出君子。到魏晋南北朝的时候，拿竹子比君子就更多了。

11、③传统观念中，“孝顺”是指“孝敬父母、顺从父母”，请你对此观点发表自己的看法。要求观点明确，有理有据。

12、女性做自己，才是重要的，向往自由，希望独立，也是现代女性的魅力之一。当然夸赞女性，很重要的一点就是说者之人，诚心极为重要，从心底里说出来的夸赞之词，更加会使人感动和愉快。

13、⑥我又想起小时候去隔壁村子里看昙花开放。大概夜里八九点开始，花苞绽开一点点，然后它就徐徐地开开开，到十一二点就完全打开了，花蕊含烟送香，可是很快它就开始谢了。那四五个小时里所有人都在赞美，叹息，最后还有一点感伤。昙花只一现，却努力活出了生命的极限，它已经完成了自己。花是种子的延续，又是种子的起点，它是这个循环当中最灿烂的部分。在那么短的时间里我们仿佛看到人生的完美与不美，看到自己的生命——诞生，含苞，盛开，枯萎，凋谢。这让我想到李商隐的“莺啼如有泪，为湿最高花”这句诗，原来，生命有一天真的需要用眼泪去滋润的。

14、根据文章内容及链接材料，判断下列关于“认字”的说法不正确的一项是(3分)

15、很快愉快的一天就结束了，当霞光映红我的脸庞时，我多么希望”岁月静好“，想趁孩子还小，多陪陪：想趁妻子还年轻，多转转；想趁父母还健康，多聊聊。

16、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

17、我欣赏菊“百花开尽我花开”的骨气，更欣赏菊的“隐世”的气场。

18、B．一些汉字字义的演变过程，能让我们了解民族的历史、文化。

19、中瑜：您刚才说专心钻研绘画，有没有跟他人交流过?

20、③提倡认字，是因为汉字是“有道理”的，有文化内涵的，有些汉字甚至是文化活化石。仍以“家”字为例，远古时代的婚姻习俗是男子入赘士子家，男子到女子家是“家”，女子到男子家是“嫁”。“家”字就像活化石一样告诉我们，历史上曾经经历过母系制，我们的祖先曾经以这种方式生活过，这一文化现象，通过文字保存了下来。

三、用一句话形容梅兰竹菊

1、问君何能尔，心远地自偏。

2、画竹之法，不贵拘泥成局，要在会·心人得神，所以梅道人能超最上幕也。盖竹之体瘦劲孤尚桂枝傲雪节节干霄有似乎士君子豪气凌云不为俗屈故板桥画竹不特为竹写神亦为竹写生瘦劲孤南是其神也；豪迈凌云，曼其生也；依于石而不圆于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。

3、徐渭的雪竹是松动的代表，画面当中的白都是空出来的，从笔墨的角度上来说，竹叶并未画全。但是由此而留出了空白，显得很松动，其小枝和叶子都是自然天成。这是他长期观察自然的结果，其眼中之竹已经达到了相当熟练的程度。

4、三不受职业、区域的限制，诗人、作家及文学艺术爱好者，均可参赛。游客的实景诗较佳。

5、红白薇英落，朱黄槿艳残。

6、菊，它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格

7、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

8、柏成松：关于竹子，自己不仅画过修竹，也画过毛竹及竹笋，甚至连竹笋上的露水都画得惟妙惟肖。古人云，一世竹，半生兰(又作：竹一世，兰半生)。今后还要继续观察，继续钻研。我对自己画竹，要求既有郑板桥的影子，更有自己的东西。至于画虾，更要师白石，师自然，勤学苦练。我这个人有个习惯，每画完一幅画，就要拿给那些不是画画的人看。

9、(3)警示，经电脑核查留览量有造假的，移交有关部门处理，结果与本次大赛无关。本次征文活动，文责自负，只收(原创首发)，严禁抄袭。

10、彼羡南陔子，其谁粉署郎。

11、有节天容直，无心道与空。

12、全诗为:兰梅竹菊四名家，但少春风第一花。寄与东君诸子弟，好将文事夺天葩。

13、本大题共7小题，共29分。

14、大家都知道，郑板桥是所谓“扬州八怪”代表人物。这个人怪的地方很多。他自己讲，我画画不是什么乱七八糟的东西都画，我一共就画四样，叫作“四时不谢之兰”、“百节长青之竹”、“万古不败之石”以及“千秋不变之人”。大家看他自抒胸臆就知道了，这可不是欧洲写生的传统，这就是具有中国气派的写意了。换句话说，郑板桥画的并不仅仅是竹子本身，他要画的是竹子的精神。

15、老师毕业于首都师范大学美术系，现为北京美术家协会会员，中国国画家协会会员，美术高级教师。

16、史东茂网名老茂。原吉林省商务厅人事处调研员。2010年退休，自幼喜欢中国传统文化，喜欢古诗词。退休后学画中国画，学习创作诗词。老有所学，老有所乐。

17、D．作者回忆美索不达米亚女孩拾花而嗅、北京女孩捡落花来闻的情景，体悟到人类对美的追求具有普遍性。

18、一身傲骨，是为高洁志士

19、可使食无肉，不可居无竹。

20、(文化艺术传承奇石书画)

四、梅兰竹菊一个字概括

1、我们也经常嘲笑墙头草，说墙头草随风倒。一个小草为什么在狂风之中左右摇摆，让它往东就往东，让它往西就往西？其实就是因为小草自身太柔弱了，所以只能随着一个强势的外界环境而改变自己。但是竹子就不一样了。竹子它不是那种柔弱的存在，它是扎根岩石的勇士，也是跟风雨搏斗的战士，这样它才能在八方风雨中站稳脚跟、屹立不倒。

2、同时也是咏物诗和文人画中的常见题材

3、我们中国咏物诗的精髓就在托物言志。郑板桥的竹子背后就是郑板桥本人，他也是一个寒微之人，他的母亲很早就去世了，所以他随着父亲卖画为生，这就叫做“立根原在破岩中”。

4、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

5、柏成松：我说了是把它当作一种爱好而已。这些年，接到展览通知我就送作品去，参加了几次市、区的展览，也曾在省里参加过展览并获奖，但对我来说，都是一些无关紧要的事情。

6、其实，我们中国咏物诗的精髓就在于托物言志。郑板桥的竹子背后就是郑板桥本人。郑板桥是什么出身？他也是一个寒微之人，他的母亲很早就去世了。所以他随着父亲卖画为生，这就叫做「立根原在破岩中」。而且他一生过得也是很艰难的，考科举屡次不中，到40多岁才得以考中进士。但是呢，无论经历怎么样的磨难，郑板桥也从来不低头不苟且。这不又是「千磨万击还坚劲」吗？正是这样的人生经历，促成了郑板桥对竹子精神的深度挖掘。所以郑板桥其实是写过竹子的方方面面的。

7、节很简单——该咋办就咋办。但是人总经过大脑一考虑一番，“考虑一番”之后或许就“改变”了。当你想到该怎么办就怎么办时大概就是“义”，持之以恒地坚持下去就变成了“节”。

8、在中国，梅兰竹菊被称为“四君子”，这其实是以草木比人，以草木比德。明朝的黄凤池编了一本《梅竹兰菊四谱》第一次将裁冰剪雪的梅花、孤芳自赏的兰花，净洁潇洒的翠竹以及冷艳淡薄的菊花概括到一起，并且在书中加上小注——梅竹兰菊四君子，从此“梅兰竹菊四君子”成为中国精神的代表。

9、手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

10、且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。

11、墙角数枝梅，凌寒独自开。

12、窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

13、在文中甲乙丙处依次填人词语，恰当的一项是(3分)

14、画画｜看傅抱石泉瀑雨雾之景，气魄雄健的山水情！

15、中央民族大学历史文化学院教授，主要研究方向为隋唐史，中国古代女性史；

16、赏菊，一直是中国民间长期流传的习惯，远从古代的京都帝王宫廷、官宦门第和庶民百姓，近至当今中国各城市的人民群众，每年都在秋天举行菊花会、菊展和菊式等各种形式的赏菊活动。

17、采菊东篱下，悠然见南山。

18、几千年来，国人对梅花深爱有加，文学艺术史上，写梅的诗、画梅的画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及，因为我们赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。梅，清韵高洁，剪雪裁冰，傲雪怒放，他有着独傲寒霜的坚强性格。“已是悬崖百丈冰，尤有花枝俏”毛泽东诗词的《卜算子.咏梅》歌颂的就是梅花这种迎雪吐艳，坚贞不屈的崇高品格，千百年来，梅花的伟大品格鼓励一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造优秀的文明和生活。

19、蒋家兴，1806班。(右下)

20、投稿邮箱：1723879042@qq.com

五、梅兰竹菊四句话

1、④“认字”会让我们更好地理解古人。比如，前进的“进”，繁体字是“進”，甲骨文字形是两，上面的“隹”是一只鸟，下面的“止”是脚趾。为什么一只鸟一个脚趾就是前进的“进”？因为绝太多数动物都能进能退，人也如此，只有鸟不能倒退，只能前进，因此鸟的运动最能表示“进”的意思。这个字能造出来，靠的是古人细致的观察和精准的归纳。

2、苏东坡不是说过，「宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗」吗。苏东坡也是这样的一个平民中成长起来的知识分子，而且也是一个顽强潇洒之人。

3、ID:HXLSJZWHYSCC

4、下列与文段内容相关的说法不正确的一项是(3分)

5、C．作者借陆德先之口，叙述王思任解除当涂采矿危机的往事，以赞扬他为官清正。

6、屈原多用“香草”象征美好的情操，后代文人常以“梅兰竹菊”象征美好的品格。下列诗句中的梅、兰、竹、菊不具有象征意义的一项是(3分)

7、C．古人造“进”字时以“隹”作为部首，证明古人具有进取精神。

8、也知道孟浩然的名篇，「荷风送香气，竹露滴清响」。你看王维的竹子也好，孟浩然的竹子也好，都是一清如水呀，一丝烟火气都没有，其实还是充满着贵族趣味的。

9、梅：迎雪吐艳,凌寒飘香兰：清香不浊高尚、典雅、坚贞不渝竹：潇洒挺拔、清丽俊逸菊：淡泊清华

10、第二阶段：重视趣味和格调，并且将水与墨发挥到恰如其分的地步。

11、味貌复何奇，能令君倾倒。

12、先说红梅，注意在画主杆的时候不要墨色太重，以免造成死墨！

13、通过跟柏老师的交谈，我感觉到了一种老艺术家的胸襟与气质，那就是淡薄名利。现在很多书画家太看重名利，少了奉献精神，与百姓的期盼格格不入，我想，这是值得大家思考的。社会需要正能量，人民需要优秀的文艺作品，需要高营养的精神食粮，更需要广大文艺工作者的辛勤创作与无私奉献。而柏老师，虽然住在巷陌深处，但他一直在默默追求，默默奉献，让我看到了一个好的开端。

14、《侏儒的话》天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代者为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。

15、《兰石》2004年88X77cm

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17、D．古人的生存状态、思维习惯、思想情感等都可通过汉字表现出来。

18、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

19、梅：迎雪吐艳，凌寒飘香兰：清香不浊高尚、典雅、坚贞不渝竹：潇洒挺拔、清丽俊逸菊：淡泊清华

20、本大题共3小题．共9分。阅读下面文章及链接材料，完成I5—17题。