一、形容为他人做嫁衣的句子

1、“了”的基本语义及其语义功能的扩张

2、可以用拟人或者比喻的手法。天上的雨滴在云朵小妹的玩耍搓揉下，变成了一粒粒可爱的冰晶，云朵将它弄丢了，它与朋友们跳下了云层，飞到了地面，落得到处都是，闪闪亮亮的，格外美丽漂亮。

3、我拥有天生丽质，成熟蜂蜜质天然酿成

4、从视点的角度看，汉语关注的是B点，即从动作过程到动作结果的状态变化。

5、1从整体上看，“了”的基本语义网络为：

6、教会居民学会和各个利益相关方协商是必经的过程，也是社区议事不可或缺的一部分，谁说社区议事就是成天让居民们议事来着。居民们和物业之间的议事不是吗，他们之间不能相互学习吗？当然可以。这样物业提出了一系列的建议，居民们执行的时候就有数，这是双方边界的梳理，社区就是缺责权边界的梳理，不是硬生生地梳理，就是在一桩桩小事儿中不断拓展个体、群体、单位对社区的认知，即使各自是不同的身份甚至立场，也能互相理解甚至学习到对方的思维方式和做事情的基本逻辑。

7、说回这位男性居民，这个社区的居民工作时间很长，周末加班概率也很高。一开始参与社区的时候表现出较有责任感，就鼓励他可以在社区自组织内承担更多工作，当时他说了一句话我一愣，“我没上过多少学”，大概这个意思，原话不记得了。作为一个已经从农村走出来，在城市有一份稳定工作并且买了房子的人来说，应该已经算很出色了，却表现出来很强烈的自卑。

8、描写山的成语;峰峦雄伟峰峦叠嶂奇峰罗列怪石嶙峋连绵起伏千峰万仞危峰兀立表示声音响的词语;靡靡之音余音绕梁珠圆玉润字正腔圆抑扬顿挫惊天动地雷霆万钧轩然大波燕语莺声娓娓动听表示气势大的成语;一触即发剑拔弩张,血流成河，尸横遍野，万马奔腾，地动山摇，万箭齐发,投鞭断流，风云变色，气贯长虹形容气势壮盛，可以上贯长虹气吞虹霓犹气吞山河。形容气魄宏大气吞湖海犹气吞山河气吞山河气势可以吞掉高山和大河。形容气魄很大气吞宇宙犹气吞山河气逾霄汉正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河气壮山河形容气势像高山大河那样雄伟豪迈。收起

9、(7)肖治野，沈家煊.“”的行、知、言三域(J).中国语文，2009,

10、(22)他在家吃生鱼片了。

11、车位地绘这事儿几近夭折，工作量本就大，需要筹备的事项多，居民们又没经验。因为前期维权居民们和社区各个利益相关方，注意了，是每一个社区利益相关方，不是一个，是——每一个，都成为对立关系。四月社区谈的时候大家谈下一次市集的场地想放到社区外的广场上(围墙之外)，就很直接地告知，这些广场空间属于城管管理的，城管就是政府系统的，你们要用就是需要和居委会去协商获得支持的，瞬间居民们无语，这还在交付期间陆续开始入住的居民，就已经把所有的利益相关方全部得罪光了。

12、b.明年我就要毕业了。(未来)

13、根据我们对所掌握的语料的分析以及对已有研究的分析和整理，我们把“了”所涉及的界变类型概括为如下四态。即：时态、状态、事态、心态。

14、事理句：太阳从东方升起。

15、今天就谈谈社区发展的溢出价值，所谓溢出价值就是做了社区活力激发、社区自组织培育(开发商把一群居民聚集起来称为“社群”)、社区居民能力建设(挖掘社区领袖、培育居民参与社区能力)、社区议事规则养成、社区基金雏形建设、社区传统文化节庆培育、社区教育内容(孩子、老人、年轻人、其他技能培训)、建设社区空间……都完成后，会产生的价值，暂且把这称为“社区发展的溢出价值”。

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17、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

18、良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻。

19、这句话是说，我国各地的人才引进工作，既要有城市之间的路线“错位”，又要有城市内部的特色“对位”。

20、与b类确认句相比，a类的陈述性是很明显的。

二、为他人做嫁衣比喻的意思

1、(11)前面就是王府井了。

2、在上图2中，AB表示动作过程，A表起点，B表终点。BC表示动作结果状态。S表示视点。实粗线表示认知域，在句法上为有标。从图2可以看出，日语是兼顾动作和结果的一种语言。和英语比较，日语在时态上是关注动作结果的。不过，在日语中，动作过程和动作结果是用不同的标记表达的。动作过程的完成用た表示，动作和结果状态的持续用ている表示。

3、大山为证，蓝山为媒，我愿为你披上月光下满天星的嫁衣。

4、编辑常常被形容为“为他人做嫁衣”，这个他人指的就是作者。作者和编辑之间有的时候像一同打仗的战友，一个冲锋在前，一个后方掩护，配合好了就能打一场漂亮仗，配合不好可能就会吃败仗。对于经典作品的面世，作者的辛勤创作是最重要的，而编辑则是在作者“十月怀胎”之后，像接生婆一样，帮助作者一起迎接“新生命”的诞生。正是这种荣辱与共的经历，作者与编辑之间建立了深厚的鱼水之情。

5、(1)放弃对不同“了”的共性研究，从而使这种以分“了”为取向的研究不能对“了”的统一的本质特征给予一个明快的解释。也正因为如此，致使汉语研究难以通过统一的“了”同其他语言进行对照，从而发现同其他语言的在相关问题上的认知类型学上的不同。而这也就从根本上阻碍了对汉语时体问题的实质性的研究。

6、这段话是狐狸掩盖自己的狡猾，鹿很愚蠢，狮子为他人做嫁衣，心被狐狸吃了。整篇文章要告诉我们的是:人不要像鹿那样贪慕虚荣，不辨真伪，天下没有白吃的午餐，被花言巧语所迷惑，在被骗一次之后，如果仍然不能从上次的经历中总结并吸取教训，而对于别人毫无防备之心再次上当受骗，使自己陷入万劫不复之地，就只能怪自己太愚蠢。

7、(3)李讷.SandraA.Thompson,R.McmillanThompsop.已然体的话语理据：汉语助词“了”(A)功能主义与汉语语法(M).北京：北京语言学院出版社.

8、今天诗词君给大家盘点了35首半句封神的诗词。让我们徜徉在诗词的海洋里，领略诗词之美，弘扬中华美学！

9、综上所述，汉语的“了”是一个综合标记，其基本属性为：(1)界变性：“了”既不是变化，也不是完结，“了”表示话者对同一意象或事象中不同状态间的转化的认定。这种状态的变化既包括时轴上的各种状态间的客观性的界变，也包括主观心态的界变；既包括动相性的界变，也包括事象的界变。(2)具象性：“了”字句一定是一种具体的事象。(3)现场性：“了”的作用是指示动作或状态变化的界线。句末“了”指示同说话时相关的过去或将来发生的事件。动词后“了”指示过去某时点的状态变化。总之，“了”的功能在于把一种状态变化同某一时点相关。

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12、贫女唐代秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

13、从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅。

14、标题注释：本文曾在第四届现代汉语虚词研究与对外汉语教学学术研讨会(上海师范大学，2010/8/24)上宣读，戴浩邵敬敏、金立鑫等先生提出修改意见，谨此致谢。

15、这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

16、束教授详细交代了编辑加工时应该注意的问题。比如：“关于我在书中写的句子，可能各人看法不同，不要擅自删改，加进自己的句子也是错误的。”“我发给你的电子文本是全面校订过的，即以此为准，但要将注处理一下。”再比如：“商务版错误较多，只有2000年的版本是最好的，但也有不少错误，你们用作参考时要注意。”

17、界变和变化是有关联的。变化更注重界面的对比，而界变则标记着这种变化的临界点。我们可以把界变和变化概括为：在何时发生了什么样的变化。

18、(12)送你一件红嫁衣，领子携来幸福，袖子挥来甜蜜，纽扣扣紧浪漫，红线串起温馨。兜子兜来美满，腰绳拴住和谐。祝福你新婚大吉，生活如意。

19、当时就很惊艳，所以当时也是首先大力扶持这个自组织的发展，逻辑是对的，把一个榜样树立起来，给居民们就是个示范作用，加入这个自组织，就等于一直在接受社区教育，而且是逻辑对的社区自组织发展过程的实践教育。溢出效应是什么呢？哎，会孵化出新的社区自组织，对的，就是这么神奇。社区中，实践性的社区实务是居民们最好的学习方式了。

20、关于现代汉语“了”的语法意义的研究，可以说是历时经久，源远流长。但是，实事求是地说，无论是从汉语语法本体研究的深度和广度，还是从对外汉语教学的实践效果来看，都可以说是不尽人意的。我们认为，主要原因在于以下几个方面。

三、比喻为他人做嫁衣的句子

1、征集作品一经入围，其著作权、修改权，使用权归山西省圣康蜂业有限公司所有，未经允许，任何单位和个人不得擅自使用。

2、(17)a.昨天晚上我看电视了。(过去)

3、(3)事态型界变。指事件在不同的时间和空间中的转变。例如：

4、到下一次社区谈的时候，他作为其中一位分享嘉宾完整分享组织发展的整个过程，当时有点担心逻辑梳理不清楚，交代团队小伙伴需要帮助他一起梳理。到快社区谈的时候，隔天就是了，还没看到他的准备工作，就有点着急，催团队小伙伴跟进。

5、作品简介：《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。全诗没有典故，不用比拟，语言质朴，以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。

6、参考资料来源：百度百科——为他人作嫁衣裳

7、(8)雪是诗人的泪雪是天空的白嫁衣雪是纯真的美。

8、半年到一年激发不同的类型的社区活力，激发社区内生动力，建立人群结构，重塑社会新邻里关系；三年实现创造社区，重新发现社区的积极性、公共性、创造力，建立社区声望系统、培育创造力等。即使在不同类型的社区，我们做的其实都是同样的事情，至于呈现出来的内容完全不同，是因为组成社区的元素各不相同，即社区的独特性，做的都是一样的事情，即方法具有普遍性。(《城市社区中的田野调查》)

9、光看社区本身，确实很难看出价值，毕竟广场舞、给社区娃娃们排点有趣的课程、养老社区的互联网技术、建造个公共空间，一般量化社区活动的次数和参与的人次，部分的内容只产生有限的价值甚至短暂的价值。

10、这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

11、将来将来完成将来进行一般将来

12、这句话最初的出处，是秦韬玉的《贫女》。

13、行为句：他在大学工作。

14、我总是那么的傻，总是那么的蠢笨，被他人玩弄于股掌之间，辛辛苦苦却为他人做了嫁衣！

15、关键词：“了”；认知类型；界变

16、要求：准确、全面、简明、有条理，字数不超过200字。

17、有一次偶尔去看了一眼这个自组织的活动现场，因为有场地费产生，就发现每个来的居民，会主动把20元夹在一个小板子上，走近一瞧，小板子上打印了签到表，来的居民签个名字，自觉交个费，都不需要人手，已经内化为固定机制、形成共识、自觉执行。这样一个小设计已经是惊喜，更惊喜的是他们的氛围，邻居们会带自家好吃的好喝的共享，每个人都贡献出一点，交互后产生的价值就会持续叠加。

18、(23)田中在大学学汉语了。

19、择膏梁，谁承望流落烟花巷！

20、深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

四、为他人做嫁衣的成语

1、难得有空,心静下来,看看曾经走过的路,走过的弯路直路,为别人做过的嫁衣,为别人做过的雪中送炭锦上添花

2、(19)a.小王学了三年汉语。

3、晋城视觉杂志和你一样情怀

4、之前和大家介绍过，某个社区执行项目之前，先盘了一下周边的社区资源，有个商场因为有室外的大型广场，就去和商场某经理谈，俩小时，拒了我们。意思是商场就在社区旁边，根本不需要这个社区支持。短短半年，主动跑去找居委会书记，嗯，又要提供场地还要提供资金支持。这些都是小小的附加价值。我们需要有一个工作原则，就是把合适的资源对接给有需求的社区团队(不能个人，我们始终强调社区中的平权制衡和去中心化，啥都针对群体，什么都需要协商公共决策的)，而不是把资源转化握到自己手里，我们的角色就是为他人做嫁衣，成就居民们为他人创造更高的价值。这是最基本的职业道德。

5、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

6、可见居民们是无差别的，只要有愿意，社区能够提供平台给他们，都是可以创造出很有价值的内容出来的。

7、逶迤拖地的绣凤嫁衣，火红的得炙热。长长的头发挽起，庄重精致的凤冠显得她美丽非凡。

8、根据界面的突显程度，界变呈现出不同类型。具体如下：

9、沁水县是全国生物多样性保护重点区域，并先后获得：

10、每名作者投稿不超过3条，每条广告语不超过16字。

11、您好！我是复旦大学出版社的编辑小关，冒昧向您诚挚约稿。您写的《朱子大传》曾多次再版，影响非常大。您后来在人民出版社也出了《朱熹研究》一书，可以说您是朱熹研究的权威。我想出您的《朱子大传》修订版，因为这本书最早是在福建教育出版社1992年出版的，后来2003年在商务印书馆再版，到如今也有十年之久，您对书中可能觉得有需要增删的地方，不知道您是否感兴趣？

12、语言经验结构反映在语法结构中，就形成了该语言的语法内涵。一般地说，词法就会通过词义系统的概括罗致该语言的概念系统。句法中的语法范畴反映着高度抽象化了的范畴网络的节点，而句式系统则反映着该语言所罗致的事象类型系统。

13、c.他回老家了。(现在)

14、1981年，许晨阳出生在重庆。少年时的他就表现出了远超同龄人的天赋，在数学方面非常有天赋。在学生时代，他曾在中国数学奥林匹克冬令营中获得了金牌；与此同时，他还参加了国家数学集训队，并最终被北京大学数学科学学院录取。

15、全诗以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。

16、穿着大朵牡丹金秀美纱碧霞罗，逶迤拖地大红美裙，身披魅红薄纱。头戴凤冠玉步摇，花容月貌出水芙蓉。

17、最后来看汉语“动作－结果”的事象结构。图示如下：

18、俗话说：“腹有诗书气自华。”

19、1基于上述理论主张，我们可以分析汉语“了”所表现的语法意义同英语和日语中的相关表达在认知类型学上的异同。

20、这样下来，人们又怎么能够把心思放在研究中，又怎么能够得出好的研究成果呢？很多科研人员为了出名牟利，想尽办法利用各种媒体手段来让自己的成果广为人知，只在乎金钱利益，而不是学术本身。这样浮躁的学风对于学术研究只能是百害而无一利的。

五、为他人做嫁衣

1、足抵红莲，红衣素手，锦盖下，莞尔娇羞。

2、拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。

3、在《朱子大传》《阳明大传》的封面背后，也有着一个曲折而有趣的过程。束教授在信中写道：“关于此书出版的开本与封面设计，我提一点建议供你们参考：因为此书较厚，开本可用700*9不能用太大，太小也不好。封面设计可选用清雅的色彩。”

4、裁缝做嫁衣的下一句是替别人欢喜。这是一句歇后语。歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种比较短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

5、作家杨大侠文中展现，尘也望了，气也叹了，钞票上输给你，行动上还怕你不？马上下床，当窗理云鬓对镜贴黄瓜，这黄瓜的好处可以吃可以砸人还可以当面膜。

6、(9)粽子神功：第一层，粽叶附体，嫁衣神功；第二层，糯米擀皮，打包神功；第三层，鲜肉作馅，肉丸神功。端午节，祝你马到成功！

7、(1)与动词后“了”相比，句末“了”所表达的是与说话时相关的事象。

8、这是红楼梦第一回甄士隐解好了歌，与好了歌相互补充。

9、作者和编辑之间的信应该是比较特殊的。他们通信的目的往往只有一个，就是如何做好一本书。作为《朱子大传》《阳明大传》的责任编辑，我想跟大家分享一下自己跟两本大作的作者、浙江大学古籍所束景南教授的书信故事。

10、(复旦大学出版社编辑关春巧)

11、7年后再来读这封信，心里仍充满感激。束教授是一位传统的治学严谨的老学者。他能把自己多年的心血之作交给我们，我想最重要的应该束教授对母校的顾念和深情。他并没有问我的资历，也没有问我的职位，这是我这个年轻编辑最大的幸运，也正是束教授的这封信为我打开了一扇通往学术出版殿堂的大门。

12、在上图3中，AB表示动作过程，A表起点，B表终点。BC表示动作结果状态。S表示视点。实心点表示认知域。与英语、日语比较，汉语在时态上也关注动作过程和动作结果。不过，汉语是把动作过程的完结和动作结果的持续作为同一事象来把握的，因此是用同一形式“了”来表现的。

13、b.他昨天回老家了。(过去)

14、夏天是孩子们的乐园，没有了上学的压力，没有了作业的烦恼，尽情享受着大自然给我们的快乐。夏天真美好

15、许晨阳只用了三年的时间就完成了本科学业，而后，他又继续在北京大学攻读硕士学位，23岁时成功毕业。27岁时，他又获得了美国的普林斯顿大学博士学位，又先后获选庞加莱讲座教授、获得2019年科学突破奖。可以说，他在数学领域的研究有着卓越的成就。

16、B.表情句：太好了！可热了！

17、“在人才工作中，一些地方的同质化倾向依旧明显。”一位从事人才引进工作多年的部门负责人说道，“现在，很多中小城市都要高学历、高效能、高层次、高大上、高精尖的人才；而给人才的往往就是‘老三样’——钱、房和户口。”

18、理论构建：经验结构和认知类型

19、“全国无公害农产品标志推广与监管示范县”等称号。原始森林面积达到193万亩，天然草地面积达到174万亩，生态环境绝佳。

20、(24)a.他明天就回老家了。(未来)