一、男耕女织幸福生活文字

1、牛郎用老牛的皮做成了鞋，带着自己的两个孩子一起飞上天去追织女，眼看就要追到了，谁知道王母娘娘拔下了金是簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

2、为什么七月七日能够成为民间的重要节日呢?

3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

4、背：bèi(背后)bēi(背着)

5、亲子插秧比赛、浑水摸鱼、放生

6、C.第三节描写作者想象中的牛郎织女在天河骑牛来往的动人情景,委婉地表达了作者厌弃压迫、追求自由幸福生活的理想。

7、示例①夏夜翩翩起舞的萤火虫。

8、哦,太空!怎么那样地高超,自由,雄浑,清寥!

9、一贫如洗、挥金如土、挥汗如雨、力大如牛

10、A.这首诗旨在描写一个美丽的爱情故事,清新、活泼。

11、D.这首诗的主题是消极的,它表明了作者只能寄希望于男耕女织的太平生活。

12、“定然”是一定的意思，表示肯定的语气.四个“定然”表明了诗人坚信有这样的理想世界存在，表达了诗人对理想世界的追求和向往。

13、怒气冲冲：形容满脸的怒气，异常激动。

14、王母“一划”出现天河，牛郎飞不过去，说明王母的实力很强，分开牛郎织女的决心很大。

15、②一个人不喜欢诗,何以文学趣味就低下呢?因为一切纯文学都要有诗的特质。

16、对文中画线句子理解正确的一项是()

17、故事调情的核心技巧，就是一定要描述浪漫的情景，然后把你跟美女植入到一些情侣才会有的亲密行为中去，通过这样的故事，来快速推进你跟美女之间关系。

18、封建社会初期有利于社会发展，末期则为阻碍作用不利于经济文化交流、不利于传播先进技术有利于巩固封建政权

19、王母娘娘派神仙把织女抓回天庭，牛郎只好每年的7月7日在喜鹊搭的桥上见织女上一面。拓展资料牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

20、D.这首诗写的是一个夜行者的观察和感受。

二、男耕女织的唯美句子

1、如果你是那头老牛，受到牛郎这样细心的照顾，你会说些什么？

2、礁：jiāo(礁石、暗礁、珊瑚礁)

3、在一个夕阳西下的傍晚，晚风阵阵，我来到海边散步。我正陶醉于美景的时候，忽然看见你穿着一袭白色的连衣裙，赤着脚，踏着海浪向我奔跑过来，有点象凌波仙子一样飘飘然然。

4、河南鲁山县：当地的牛郎织女文化保留了原汁原味的面貌。最早的明嘉靖志及市县乡的地名志均有记载。2008年8月，中国民间文艺家协会组织专家组奔赴鲁山县辛集乡，实地考察了孙氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎织女遗址。2009年2月18日，中国民协正式命名鲁山县为"中国牛郎织女文化之乡"。

5、拗：niù(执拗、拗不过、强嘴拗舌)

6、在落英缤纷的天河边，在喜鹊环绕的天桥上，可爱的孩子横笛于黄牛背上。他们过着快乐的男耕女织的幸福的生活!

7、课文先写牛郎织女勤劳持家，日子过得挺美满，老牛死后留下牛皮，告诉他有困难急需的时候用上它；接着写王母娘娘反对，亲自去抓回织女，牛郎披上牛皮带着孩子奋力追赶，王母用天河隔开他们，最后写王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次，喜鹊就来搭桥，让他们相会。表现了牛郎织女真诚坚定、敢于斗争的品质，反映了人们对美好幸福生活的追求。

8、活泼一一呆板勤劳节俭一一好吃懒做

9、我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”

10、董永和七仙女虽然遇到了各种各样的困难，但是两个人的感情越来越好，两个人最终过上了普通人的夫妻生活；而牛郎和织女却只能隔着银河不能在一起，一年也只能在七月七见一次面。

11、胆小如鼠、大笔如椽、宾至如归、骨瘦如柴

12、他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。每年的农历七月初俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。扩展资料“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

13、以上这些因素的影响，使整个社会形成了一种风尚，很多的人不因离婚而感到难堪，不因为离婚而感到过度的伤感，稍有不合就选择离婚，这样就形成了一种传染趋势，离婚率越高更多的人越不注重对婚姻的维护，导致离婚率循环增长。

14、大师匠造苏州园林千亩花海

15、今天，我们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点研究董永、宣传董永，目的在于剔除封建糟粕，汲取民族精华，弘扬中华民族的传统美德，为社会主义精神文明建设服务。

16、(3)在诗人心目中,这个天上社会是自由和幸福的:“。”

17、泰：tài(泰山、泰安、国泰民安)

18、这个时候，最好的调情方法，就是借助梦境，说出你心中的想说的话。下面我举例说明：

19、热播剧《我们都要好好的》正在优酷等平台热播。男主向前自从开始了带娃生涯，生活技能是与日俱增，从一开始的牛奶泡麦片到能下厨整出蛋炒饭；从一年不在家吃一顿饭，到能拷问艾丽莎三个人要吃几碗米，这进步钢钢的。

20、富丽堂皇：形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛大。

三、男耕女织幸福生活连环画配文字

1、一般来说，如果妹子已经跟你是亲密知己，她就会追问：后来怎么样？

2、(1)来自于神话故事的成语：

3、王母娘娘是封建统治者、封建势力的代表。

4、诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。

5、董永的事迹最早见于西汉末刘向的《孝子传》，后代文献中引用董永传说大多来自此书。三国魏曹植乐府诗《灵芝篇》里塑造了一个被孝行感动、帮其还债的仙女形象：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”故事的核心和之前一样还是褒扬董永的“孝”为主，孝是“因”，而仙女下嫁是“果”。出于统治阶级的统治需要，劳动人民的精神需要，董永后裔的美化祖宗需要，神职操作者的利益需要，以上四个方面的共同合力把真实人生的董永故事逐渐神化起来，使它涂上了浓郁的神仙色彩，极大地增强了董永故事的生命力、传播力和影响力。

6、讲到这里，你就停下来，观察妹子的回复。如果妹子回复：呵呵，那只是梦，当不得真的。你可以继续追问一句：你会渴望有那么一天吗？如果妹子避开话题，那么么证明她对你还没有那层意思。如果妹子默认，或者发害羞的表情，那么你可以继续这个话题。

7、牛郎，感谢你对我这么细心的照顾，你的勤劳、善良让我感动。

8、诗中四个“定然”有怎样的表达效果?

9、他虽然没有说什么，可是眼神出卖了他。

10、缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

11、优酷热播的《我们都要好好的》极具现实色彩，当妻子生育孩子后，夫妻两人的日常发生翻天覆地的变化，如果处理不好，就很可能像剧中那样带来婚姻的崩溃。剧中男主向前是一位金融行业的精英，意气风发，他把所有的精力都放在工作上，他对家庭的漠视达到了什么样的程度呢。

12、精卫填海、愚公移山、开天劈地

13、尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇。

14、B.第二节作者想象天上街市中的珍奇物品,含蓄表现了作者对现实社会的不满。

15、http://wlt.gxzf.gov.cn/zwdt/gsyw/t56877shtml

16、我也要做受人敬仰的星，

17、作为生命孕育者的女性，本身就与七不可分割：女子，一般在十四岁月经初潮，是两个七年，所谓二七天癸至，开始具有孕育新生命的能力；在四十九岁时，到了绝经的时候，紧接着更年期就来了，所谓七七天癸绝。七月初七这一天，两个七加七是是女子月经初潮的年龄；而如果两个七相乘，是是女性绝经的年龄，是断绝生育的时候，从十四到四十九这期间，是女性具有生育能力的阶段，正好是女性机能最完善，是“最女人”的时期。因此，牛郎织女相会日就定在了七月七仙女张七姐的生日也定在了七月都是为了充分显示女性的象征意义。

18、③海底世界中自由游弋的发光鱼。

19、虽然各个版本的故事情节甚至人物名称都有差别，对牛郎织女最终是否在一起的结局也有不同，但基本的“男主人公与老牛相依为命”“天女下凡洗澡后与男主人公结合”“婚后男耕女织”“仙女被带回天界”“男主人公为爱情与天界斗争”这些情节框架都是一致的。

20、互联网及社交媒体(jué)起的时代是新闻最多的时代,我们被(ɡuǒ)挟在信息洪流中,看似享受着信息带给我们的便(jié),有时却未必能看见真相。我们只有尽可能提高自身的媒介素养,保持独立思考的能力,才不会被舆论所迷(huò)。

四、过着男耕女织的生活

1、牛郎织女从神话到事实，从天上到人间；董永七仙女从事实到神话，从人间到天上。牛郎织女的传说源于西周时的天文之牵牛星与织女星，牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。董永七仙女的故事产生于西汉，据史料记载，董永确有其人。最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》，此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。从考古发现和古代传说来看，董永的故事在西汉即已流传。

2、返租5年，即买即收租金

3、B、这个故事就是我跟你的前世情缘，所以我跟你现在不是偶然的遇见，你这辈子注定要偿还欠下我的情债！

4、http://www.gxhz.gov.cn/sy/ywzx/qxdt/t56947shtml

5、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日。2006年，七夕节被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。每逢农历七月初七日，很多地方的人们都要在这天晚上庆贺牛郎织女鹊桥相会。

6、“你看,那浅浅的天河”一句中的逗号有什么表达作用?

7、他想哥哥嫂子既然这样对待他，他不必恋恋不舍。

8、不过在寻找离开后，向前带着儿子生活，他的生活技能是与日俱增，想当初好汉为了不为难爸爸，只能选择牛奶泡麦片做早餐，甚至要给爸爸做饭。不过在儿子的教导下，向前做饭洗衣收拾家，修理玩具也是一把好手。

9、牛郎织女是一个非常古老的神话故事，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。有现存文字记载的牛郎织女天文星区对应地理地域分野最早见于汉代史籍《汉书·地理志》：“粤(越)地，牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也。”

10、当然，现在因为很多人到外地打工，造成夫妻分居，也是离婚率上升的原因，但这并不是根本原因，即便是夫妻双方都一起外出打工或者一家人都一起外出打工，也有很多人离婚。

11、A.第一节描写诗人面对街灯和明星所引发的联想,表达了作者向往光明的思想。

12、在网络上如何跟女人用文字进行调情？特别是跟女人聊了一段时间，聊得挺投机，看了女人的相片，视频，知道她的真实姓名，但是拿不准她对自己有意思没有，这个时候如何用文字跟女人调情？

13、“沉默着”是写古松外在的形态,“赞美”则是作者对古松所做的拟人化想象。

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15、阅读下面的文字,完成第8~10题。

16、其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

17、D解析D项,抒发了作者对美好未来的向往之情。

18、很多兄弟以为跟女人调情，就是要讲黄色笑话，讲跟性诱惑有关的话题，其实那是一种很低极的调情方式，弄不好会遭到美女的反感厌恶。用我独创的调情法，你一点风险都没有。

19、偎：wēi(偎依、偎傍、人急偎亲)

20、课文语言通俗、浅显易懂，直接反映了古代劳动人民的生活、习俗观念以及人与人之间的关系。如，牛郎童年时遭哥嫂的虐待；牛郎和织女心心相印，虽然贫寒，却男耕女织、儿女绕膝，非常温馨。故事还反映了劳动人民的爱憎观，如，课文中对牛郎、织女、老牛、喜鹊的赞扬，对牛郎哥嫂、王母娘娘的贬斥。

五、男耕女织幸福生活文字,牛郎织女

1、现在年轻人以自我为中心，对于应该承担的一些家庭义务，比如照顾老人，照顾孩子，料理家务等缺乏过去那种责任感，有的人因为不堪这些负担而选择离开。

2、《牛郎织女》是民间故事，牵牛星属于天鹰座，在银河的两岸，当牛郎隔河相望，有一颗特别亮的大星星，即就是织女星，织女星属于天琴座。

3、逗号一般用来表示一句话中的一般性的停顿。而此句中的逗号不仅表停顿,更是要引起读者的特别注意。

4、穷苦孩子牛郎与老牛相依为命，无意结识了天上的织女，两人情投意合结为夫妻。从此，男耕女织生儿育女过着幸福的生活。王母娘娘派神仙把织女抓回天庭，牛郎只好每年的7月7日在喜鹊搭的桥上见织女上一面。

5、⑤如果对诗没有兴趣,对小说戏剧散文等的佳妙处也终不免有些隔膜。

6、《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

7、现在就是恢复到古代的男耕女织的这种生产生活方式，也未必能够使离婚率下降，因为导致离婚率上升的主要原因并不在于是男耕女织还是外出打工，原因是现在农村青年的思维方式、生活追求与过去有了明显的区别，这也是随着社会发展的一种必然结果，不仅中国的离婚率上升，世界各国的离婚率都在上升，我在日本工作六年多，日本的离婚率也是居高不下，而且根本不结婚的人的比例更高。

8、波涛汹涌：形容波浪又大又急。

9、跟向前经历最像的是《熊爸熊孩子》中沙溢饰演的熊爸熊雄，妻子离家出国，他被下属暗算，失业在家照顾两个熊孩子，熊爸开始理解妻子的辛苦，也学会了与孩子的沟通。前期的熊爸是所谓的成功者，在外光鲜亮丽，对家人的付出漠视。后期的熊爸虽然只是一家小面包店的老板，但他收获了温暖幸福的家庭。

10、A.这首诗表面看是写大海的夜景,实际上是写十里松原的夜景。

11、“十里松原中无数的古松,/尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇”,既然是“沉默着”,怎么能“赞美”呢?请说说你的理解。

12、皇：huáng(皇帝、皇宫、富丽堂皇)

13、②龙宫中照耀宫殿的夜明珠。

14、传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上了男耕女织的生活。

15、下列各句朗读节奏划分错误的一项是()

16、牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义、向往美好生活

17、但他的嫂子认为他是一个负担，就给了他九头牛，叫他有了十头牛后才能回家。牛郎带着九头牛走进山里，在一棵树下哭泣，这时，有一个满天白发的老人家走到他面前说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它吧，等老牛病好以后，你就可以带它回家了。

18、浓厚的千年文化，让人想寻找幸福的含义

19、神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。

20、示例(1)好像奏响的小喇叭(2)好像失去了自由的囚犯(3)好像薄雾笼罩的水面