一、师说说课稿课件

1、师者，所以传道受业解惑也

2、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。此作主要阐述了为人师的道理，以及为师和学习的关系。当中提出“圣人无常师”，以孔子师老子为例，说明了不耻下问之道

3、一文的中心论点是：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也.”说明了从师学习的必要性和重要性的话：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.”

4、①生自主翻译(15分钟)，圈点出不理解的词和句子。

5、本环节设置这个问题的目的是为了引导学生从文章对当时社会的现实意义及长远影响来思考问题。学生在展开思维，拓展想象空间的同时，可以对文章“从师学习的观点”意义有更深的理解。

6、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加黑的词用作什么词类，作何解释。

7、邑人奇之，稍稍宾客其父

8、(例证、排比)布鲁诺、哥伦布、红军的事例

9、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

10、吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

11、总体设计：通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

12、多媒体课件multimediacourseware(multimedia是一个字)课时class就可以了.ie:第一课时:教学导入f

13、孔子曰：三人行，则必有我师。

14、重点：指导，提高学生的朗读能力；翻译并理解文章的内容，梳理本文作者说理的行文思路。

15、(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

16、(6)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

17、人称代词：作定语(他们的)；人称代词：复指，作主语(今之众人)；指示代词：相当于“那个”；语气副词：表感叹(多么)；语气副词：表猜测、推测(大概、恐怕)

18、(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

19、以……为易对付；以……为苦；以……乐

20、1教学相长，共同提高～“闻道有先后，术业有专攻”2谦逊明礼，不耻下问～“士大夫和巫医乐师百工的对比”3乐于学习，孜孜不倦～“圣人的学习态度”

二、师说说课稿人教版

1、奇，用作动词，是“以……为奇”的意思。

2、通过多媒体展示韩愈的个人简介以及当时“耻学于师”的社会背景。这一环节可以让学生更好的理解本文中作者的思想观点。

3、(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

4、(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

5、给下列黑体字注音⑴授之书而习其句读者()⑵其可怪也欤()⑶孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃()()()⑷李氏子蟠()⑸六艺经传皆通习之()⑹作《师说》以贻之()解释下列句中黑色词的意义⑴孰能无惑()⑵其闻道也固先乎吾()()()⑶夫庸知其年之先后生于吾乎()()⑷是故无贵无贱()()⑸犹且从师而问焉()⑹是故圣益圣，愚益愚()⑺士大夫之族()()⑻今其智乃反不能及()()⑼圣人无常师()⑽六艺经传皆通习之()()

6、作《师说》以贻之之，代词

7、我会和学生一起梳理文章脉络，倡导学生发扬谦虚好学，尊师重道的传统精神，并要求学生背诵课文。

8、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

9、(2)而耻学于师(介词，向)

10、①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。

11、(4)惑惑之不解(名词，疑难问题)

12、粪土，用作动词，是“以……为粪土”的意思。

13、(3)于其身也(介词，对于)

14、(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

15、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

16、(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的；代词，指代童子)

17、请按照议论文写作的格式分析该文的结构。

18、C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

19、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

20、今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构

三、说教材说课稿

1、作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？

2、(5)不拘于时(介词，表被动，被)

3、是故，圣益圣，愚益愚。

4、小，用作动词，是“以……为小”的意思。

5、(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

6、羞，用作动词，是“以……为羞”的意思。

7、德国教育家第斯多惠说过，“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”，同时本着新课改倡导的“自主合作探究”的学习方式。因此主要采用：预习、自主学习、合作探究的方式激励学生全面主动参与学习。

8、要根据自己的需求适当删减或增加哦~

9、过程与方法：通过朗读和问题探究，掌握本文正反对比论证的写作方法，提高阅读能力。

10、(4)皆出于此乎(介词，从)

11、(9)是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

12、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

13、师者，所以传道受业解惑也。

14、高一五两班基础不同，语文水平差别较大。虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等，尤其高一五班。针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

15、好的板书就是一部微型教案，这是我本节课的板书，力图带给各位评委老师清晰直观的感受，同时，便于学生学习和理解。

16、郯子之徒，其贤不及孔子。

17、伐檀、梦游天姥吟留别、登高、琵琶行、雨霖铃、天净沙.秋思、山坡羊.潼关怀古、劝学、学记、师说、六国论、古代家训二则(朱子家训和诫子书)

18、医、师、工——士大夫“智不能及”

19、(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”)

20、师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

四、师说说课ppt课件

1、(3)议论文常用三种结构：并列式、对照(对比)式、递进式。

2、通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

3、一段从师必要：“不从师，惑终不解”

4、了解有关“说”的文体知识，作者及写作背景，掌握文章文言基础知识。

5、(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

6、主要内容论据：古之圣人今之众人；爱其子于其身；巫医乐师百工士大夫

7、③合作探究法，能较好的活跃课堂氛围，营造良好学习气氛，调动和培养学生自主学习的能力。

8、2020高考语文真题和答案！全国一二三卷全都有！

9、(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

10、引导幼儿了解声音是多种多样的、不同的东西发出不同的声音。感知声音是由物体相互碰撞震动而产生的，丰富幼儿对声音的感性认识。对生活中各种现象有探索兴趣。为顺利完成以上教学目标，我提供丰富的可操作的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件。因此我做了以下准备：各种声音的录音带。(铃鼓的声音、翻书的声音、筷子的声音、小碗的声音等等)提供了多种物品，让幼儿探索。如：打击乐器、书、纸、积木、小鼓、小棍、筷子、碗等。

11、《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802)，在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801)，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

12、结束语:尊敬的评委老师，以上是我说课的全部内容，感谢各位老师的聆听。

13、《师说》教学设计(学生版)

14、(1)知识与技能：①通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。②掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。

15、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

16、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

17、(1)背景介绍，作者简介，生介绍后，师出示课件并补充(4分钟)

18、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

19、今义：指在学术上有一定成就的人

20、今义：表目的或结果的连词

五、师说优秀说课稿

1、(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

2、主要内容论据：交待写作缘由及目的。

3、(1)古之学者必有师(助词，的)

4、人非生而知之者，孰能无惑？

5、(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

6、《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802)，在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801)，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

7、(1)今其智乃反不能及(之)

8、道相似也(名词，道德学问)

9、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

10、提纲的主体结构为分论点，要求简单明了，并且建议句式一致。

11、③梳理作者的论证思路，赏析三组对比论证(5分钟)

12、D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德

13、《师说》教学设计(教师版)

14、(2)惑而不从师(连词，表转折)

15、4：勇于探索的意气使人发挥潜力。

16、教法：①点拨法，所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是长句的断句朗读，重点虚、实词的理解，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

17、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

18、②初步感悟本文的语言美、思想美。

19、②教学难点：积累文言知识

20、耻，用作动词，是“以……为耻”的意思。