一、六字静心禅语

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

3、》》为什么我总是忍不住要去听歌？我明明歌已经听得滚瓜烂熟了，甚至听得都厌烦了，但就是忍不住，忍不住想听，然后心情不知不觉就好多了。一位研究音乐的教授说，喜欢听歌那必然是有原因的吧，或许是追求一种意境，或许是这首歌严重符合了你当时的心境，或许是你急需这首歌来排解你心中的情感。当然，也可能是你养成了听歌的习惯，要改掉习惯那就需要养成另外一种习惯。这种状态有时候是由于人内心的空虚或者是一种无聊感造成的。不过，为什么要改变听歌的习惯呢？顺带的事，又不需要额外花费你的财力、精力，喜欢听歌就是一种好习惯，有什么不好？

4、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

5、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

6、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

7、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。

8、有时候无论你多么努力也不能得到别人的认可，而只是得到别人的愚弄，然而往往放弃后那些所谓的别人才会真正认可你。

9、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

10、从生到死，没有人不同，

11、君子当权造福，小人仗势欺人。

12、佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。

13、昔日初祖达磨，于少林面壁。二祖慧可，断臂求法。磨问：‘断臂何为？’可曰：‘求大师与我安心。’磨伸手曰：‘将心来与汝安。’可即时回光返照，心无心相。答曰：‘觅心了不可得。’磨曰：‘与汝安心竟。’可于言下大悟。既然头上安头，就叫‘心无心相’吧。

14、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

15、菩提本无树。明镜亦非台。原本无一物。何处染尘埃。

16、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

17、我的理解是，不要拘泥于眼前的一切，一切只是因果，方下一切慈悲向佛，就会发现一朵花里也藏了一个世界，每一片叶子也有如一座佛一般神圣。心中有佛，心怀慈悲，不拘泥于尘世，自然修得大智慧。

18、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。你终会发现，原来人生最美的是释然。

19、《金刚经》是佛教最伟大的经典之它包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”。

20、人生的路，就是一种感受，一种经历，一种体会。无论如何我们都会走到终点，结束自己的生命。只是生活中，有的人欢乐多于悲哀，有的人坎坷多于欢欣。不管这个过程如何复杂，结局都是一样，生活注重的就是过程。重在当下，不论未来如何，今后怎样，实实在在地抓好今天，就是装点了今后，美化了未来。

二、佛语禅心短句六字

1、为人不过六个字：看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。

2、志由淡泊而高，节从甘辛而丧。

3、凡事不要想的太复杂，想多头疼，想不通心疼。手不要握的太紧，东西会碎，手会疼。

4、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

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6、一念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦;一念成执，寸寸相思寸寸灰。

7、凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！

8、说起来简单，活起来艰难。

9、菩提本无树：菩萨们本来没有菩提树。明镜亦非台：明朗的镜子原来都不能放在台上(是做出来的)。本来无一物：若原本就没有这个东西。何处惹尘埃:哪里会吸引尘埃过来呢。其实是斗嘴到最后发出的一句感叹，就是：我们是自己造孽造出来的，若不是我们多嘴我们会有事情吗？其实提示我们说不要惹事生非，若人人谦让就不会有事了。查看原帖>>

10、人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！

11、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

12、都是在不断的舍弃中度过，

13、如若你的生活不尽人意，

14、撒手西归，全无是类。

15、学会做人，才能赢得人心。

16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

17、无人相助，唯有自己强，

18、智者不与命斗，智者不与法斗，智者不与理斗，智者不与势斗。

19、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

20、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

三、六字静心禅语佛歌

1、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

2、我不入地狱，谁入地狱。

3、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

4、君子能忍，必成大器。

5、好事多为难事，名人都是苦人。

6、清者莅职之本，俭者持身之基。

7、乐以移风易俗，礼以安上化人。

8、我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。我爱你，因为你穿越我心灵的旷野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。

9、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

10、心动则物动，心静则物静。

11、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

12、人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的，暂时的，片面的。心理学研究显示，最长的梦没有超过五秒钟的。

13、如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你自己保护自己的方法。

14、心力定力能力，出世入世谁悟？

15、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

16、真心应物，不生分别。

17、无穷般若心自在，语默动静体自然。一念愚即般若绝，一念智即般若生。不以有行，亦不以无行。不忆一切法，乃名禅定。布施给别人真正需要的东西！心动则物动，心静则物静。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

18、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

19、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！

20、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

四、六字静心禅语

1、最好的生活是：时光，浓淡相宜。人心，远近相安！

2、曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。

3、而佛教传入中国后的最大变化是对佛的理解。在佛教中，佛相当于神，而中国的佛学逐渐形成了“人人皆有佛性”和“顿悟成佛”的观念。这些观念首先是由竺道生提出来的，后来为禅宗所继承，成为禅宗的理论基础。

4、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

5、不忆一切法，乃名禅定。

6、自以为拥有的人，其实是被所拥有。

7、不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。

8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

9、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

10、对人恭敬，就是在庄严你自己。

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12、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

13、要学会和自己的过去和解，

14、如下：卧虎藏龙皮皮虾孙小小饭饭穆穆非儿阿贝水水梓骆春卷天沐阿威蜜儿咿咿玲玲初兰丫头呢喃亦巧小小念念萌蛋洋洋雪瑶孤菱

15、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

16、生活的最高境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

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18、佛说，人生的逆境，就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。就看你是笑着还是哭着面对它。

19、终有一天，你会静心下来，像个局外人一样看自己的故事，笑着摇摇头。

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五、五字禅语静心禅

1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。但于事上通无事，见色闻声不用聋。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

2、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离?

3、心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。忘我守六根大定。戒点养气，无私无为。上下相顾，神色相依。蓄意玄关，降伏思虑。内外无物，若浊冰清。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，浑然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。

4、在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界，所以要保留一点缺陷才好。

5、缘来，好好珍惜，用心善待，

6、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

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8、我们这一生要走很多路，有笔直坦途，有羊场阡陌，有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人都无法全部替代。

9、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

10、色即是空，空即是色。

11、勤快未必能改变你的现状，

12、人生的大智慧，不过六个字：拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。这个世界上，很多的聪明人都成了庸人，因为他们在该拿起的时候，考虑太多而错过机会；该放下的时候，纠缠太久而无法自拔。该放下的时候，就别勉强拿起；该拿起的时候，也不能轻易放下。前者决定你能活得多轻松，后者决定你能走多远。

13、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊！

14、该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。

15、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

16、去留无意，往天上云卷云舒。

17、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

18、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

19、薄福者必刻薄，刻薄则福薄矣；厚福者必宽厚，厚则福益厚矣。

20、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？