一、描写菖蒲的美
1、菖蒲也是可以作为岁朝清供的，在网上看到一幅吴昌硕的《岁朝清供图》，画着水仙、天竹子、牡丹、佛手、荔枝、释迦，还有一种植物，叶片看着很像兰，但比兰叶短，比兰多了份拙朴野气，现在我知道，那是菖蒲。
2、金农也爱画菖蒲，据说金农笔下的菖蒲短而细密，因菖蒲越修剪长得越细密，大概画家借“修剪”比喻人品之“修为”。
3、关于菖蒲的养护，说它易养也可，插在吸水性好的石头缝里便能成活，可说要养好它也不易。归根结底，要把握好菖蒲四季的生长特点，尽量还原菖蒲的自然生长环境，尊重菖蒲喜湿的习性。菖蒲根部不怕被水淹,但是叶子就比较娇弱，不宜长期潮湿，浸于水中容易发霉腐烂。
4、试着学会孤独，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。不要误把孤独等同于寂寞，寂寞会使人发慌，往往内心忙碌的人，反而会觉得寂寞老是赖着你不走。孤独则是饱满充盈的。懂得享受孤独的人，就是在享受人生的沉淀，人孤独的时候，是最容易暴露自我心绪的时候。享受慢生活并不是无事可做，是用心体会和分享每个值得享受的时刻，感受生命的自足和喜悦。而慢不下来的思维只会不断膨胀，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。懂得学会慢生活是一种美学，是一种品味和格调。
5、来剑池丹井，平分风月，
6、菖蒲从来不是端午节的主角
7、苏轼《和子由记园中草木十一首》自我来关辅，南山得再游。山中亦何有，草木媚深幽。菖蒲人不识，生此乱石沟。山高霜雪苦，苗叶不得抽。下有千岁根，蹙缩如蟠虬。长为鬼神守，德薄安敢偷。
8、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
9、(似与不似)云来的路•六首/邱春兰
10、菖蒲也叫做白菖蒲、泥菖蒲等，属于多年生的水生草本植物，叶子呈剑形，长度在90cm~180cm之间，宽度也就在1cm~3cm之间，通身为泛有光泽的绿色，6月~9月开花，花朵为黄绿色。菖蒲生得秀雅而美丽，生长在水边，常用于园林绿化，也可以作为造景或布景所需，运用很广。
11、采集加工:挖取根状茎，除去泥土及须根，洗净，干燥即可。性味功用:辛、平；治消化不良、乳蛾、喉症，升胃温，止溃疡，轻泻，引黄水，祛风，并能增强记忆力。青海藏医认为2种菖蒲功效不同，因而多分开使用。菖蒲用以温胃消食、解瘟毒、怯风寒；治消化不良、白喉、炭疽等疠病、风寒病。石菖蒲用以增加体力、壮肌肉；治体虚、痨损、消瘦、痫症等。
12、如今，在圈内，热爱菖蒲的人通常被称为“蒲痴”，这番“痴迷”到底是怎样的一番情感，或许是只可意会、难以言传。
13、菖蒲的花期为每年的6~9月，这段时间气候温暖，阳光充足，是菖蒲开花的大好时节。
14、“我来采菖蒲，服食可延年。”
15、运用拟人手法(1分)，将无情感的菖蒲写得很有情味；②借助想像，描绘出菖蒲生长于水中的美丽画面，呈现优美的意境，给人以美的感受。
16、说回主题；我一直在挖掘菖蒲工笔画的微观之美，菖蒲本身的美不是刻意营造出来的，而是最自然的原始之美，菖蒲的美或许是孤独的，只会给懂它的人欣赏，它是一种气节、一种沉静的美。关于菖蒲之美我不想再过多褒奖，简单总结就是自然而然的美，这也是更多人喜欢上它的原因。
17、山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。
18、菖蒲具有东方文化精神的简约之美,充满禅意、宁静、从容、淡定,有着悠然见南山的意境,身与风云间,心随流水去。之前的文章我也说过菖蒲是中国美学的教科书，也是品味慢生活的一个文化载体,透漏着东方文化儒雅的品格和气质。
19、自古以来，菖蒲是文人雅士喜爱的灵草。“忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侣白石。”说的就是雅致的菖蒲。如今回归传统搞收藏的人多了，养菖蒲据说已经和学古琴、摆茶席、修密宗一起成为“新四俗”。
20、如果诗歌中的这些水生植物，在你家花园里也能栽种，是不是很想尝试一番？虽然说一定会有人跳出来说，有水招蚊子，额，这位仁兄，请先稍安勿躁，真爱花园的人，不会因为几只蚊子就放弃心中的“在水一方”。好了，一起来看看你家的水塘中也能种的那些水生植物吧。
二、描写菖蒲的句子
1、我不坐缆车，循着山间小道徒步。浓密的竹林，将夏天午后灼烈的阳光层层过滤、冲淡，落下金褐灰黑的竹叶影子，一切都幽暗下来，而此时我的五感却异常灵敏，只觉四周光影浮动、水声潺潺、气息清冽，如入仙境。溯溪而上，看到一处水质尤为清澈，便蹲下来取水，一抬头，我遇到了菖蒲。
2、人闲桂花落，夜静春山空。
3、菖蒲的气味芳香怡人，能起到化湿浊，化痰开窍的作用。可以用来治疗因为痰湿蒙蔽，清阳不升而引起的神志不清，耳聋目昏，精神迟钝等症状。
4、长留一片月，挂在东溪松。
5、国人将菖蒲作为观赏类花草来种植，始于西汉。六朝·佚名《三辅黄图》中记载：“汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，有菖蒲百本。”而将菖蒲移于盆盎之中，制成盆景者，据说在唐代便有了，到宋代已极为盛行。
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7、其实我们根本没有什么抑郁，只是你没有活出理想中的自我罢了。人生活的是一个过程，修行的是一种心性。要以一种独一无二的姿态，活出自己与众不同的精彩。一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。心静不如静心，静心不如心净。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，心净了，才能听见自己的内心。
8、除了作为中国传统文化中防疫驱邪的灵草，菖蒲在古代文人心中还有神圣一般的地位，四月十四是菖蒲的生日，农历五月被称为蒲月。这是因为，菖蒲不像是一般的草，一岁一枯荣，它可以历冬不死，蒲寿千年。
9、怪不得古人称菖蒲为“天下第一雅”，苏东坡、陆游、金农等都对它钟爱有加。备受文人雅士喜爱的植物，最有名的当属梅兰菊竹，但若单是论雅，菖蒲、兰花、水仙、菊花并称“花草四雅”，而这四雅当中，排名第一的则是菖蒲。为什么菖蒲是第一雅呢？热爱花草的作家张梅在《握一束菖蒲回家》中写道，“它们的雅各有千秋，兰花水仙是精致的雅，菊花是倔强的雅，唯有这菖蒲吸取的是天地间的水汽灵韵”，“雅走阳春白雪的路子容易，可像菖蒲这样，能入得烟火平实的雅，可谓是大隐隐于市了”。
10、(文学纵横)(朗诵版)邱春兰：《兰花引》选章《端午阙》
11、(似与不似)序/复活：在想象和救赎的路上/马新朝
12、说到菖蒲，很多小伙伴可能会懵
13、明代《群芳谱》说：若石菖蒲之为物，不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细，可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。
14、李时珍说：菖蒲正品“生于水石之间，叶具剑脊，瘦根节密，高尺余者，石菖蒲也”。它味辛，苦，性温，能开窍化痰，辟秽杀虫，是治疗痰涎壅闭、神识不清、慢性气管炎、痢疾、肠炎、食欲不振的良药。
15、菖蒲的叶基生，叶片剑状线形，长50~120cm，或更长，中部宽1~3cm，叶基部成鞘状，对这抱茎，中部以下渐尖，中助脉明显，两侧均隆起，每侧有3~5条平行脉；叶基部有膜质叶鞘，后脱落。花茎基生出，扁三棱形，长20~50cm，叶状佛焰苞长20~40cm。
16、原料菖蒲(米泔浸一宿)l0g木通60g磁石(捣碎，水淘赤汁)150g防风90g桂心90g牛膝90g白酒1000ml然后将前6味捣碎或切成薄片，人布袋，置容器中，加入白酒，密封浸泡7天后，过滤去渣，备用。它的主治功能有开窍祛风，纳气潜阳，利湿安神。用于耳聋。它的用法和用量分别是口服：每次空腹服10〜l5ml，日服2次。
17、试拈九节风前嗅，已觉登仙不用扶。
18、《太古引》古琴演奏：郭关道长
19、《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。
20、浮萍喜欢温暖潮湿的环境，叶片小巧表面呈绿色，漂浮于水面上。可在自己的水池或鱼池表面点缀，散落在水面，搭配其他水草、睡莲等，显得随意、自然又富有野趣。
三、对菖蒲的描写
1、关于菖蒲的诗文太多，写到这里，就此打住。
2、《本草·菖蒲》记有：尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖。传说菖蒲还是伴随尧帝而降生的仙草，这样看来，菖蒲从先秦就是一种通神誉人的草药了。
3、原料菖蒲250g白术250g白酒1200ml然后将前2味研为粗末或切成薄片，入布袋，置容器中，加入白酒，密封，浸泡14日后，过滤去渣，即成。它的主治功能有化湿开窍，健脾养胃。用于早衰健忘、视力减退、耳鸣耳聋、便溏腹胀、食欲不振、心悸等症。它的用法和用量分别是口服：每次服20〜40ml，日服3次。需要注意的是阴虚火旺者忌服。
4、“蒹葭苍苍，白露为霜。”——《诗经·蒹葭》
5、自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，
6、《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。
7、但在诗词界，写菖蒲的，根本数不完
8、健忘，失眠者可以用菖蒲。菖蒲对人体的中枢神经系统有抑制的作用，能够让人镇静下来，因此对失眠的人来说是有一定的催眠作用的。又因为有着芳香的气味，可以去痰湿，所以对那种痰热内扰引起的失眠症状有显著的功效。
9、画上题诗：石女嫁得蒲家郎，朝朝饮水还休粮。曾享尧年千万寿，一生绿发无秋霜。(金农把菖蒲比作男儿郎，石女嫁与蒲郎，饶有趣味)
10、以其比喻君子文人忍耐、淡泊的意志品格，
11、关于菖蒲的种植，明代王象晋《群芳谱》记载养菖蒲的口诀是：春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。又云：添水不换水：添水使其润泽，换水伤其元气。见天不见日：见天挹雨露，见日恐粗黄。宜剪不宜分：频剪则短细，频分则粗稀。浸根不浸叶：浸根则滋生，浸叶则溃烂。
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13、菖蒲春天生青叶，长一二尺，叶子中间有脊，形状像剑一样，没有花与果实，根盘屈有节，形状如同马鞭大小，一根旁引三四根，旁根的节更密集。刚采的时候虚软，晒干后方坚实，折开后中间微红，嚼之辛香，滓比较少。人大多把其种子种在干燥沙石中，冬天移栽容易成活。根味辛，性温，无毒。主治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。主耳聋痈疮，温肠胃，止小便利，久服轻身，不健忘，不迷惑，延年，益心智。治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，治胎漏，散痈肿。
14、这幅明代的画像，菖蒲和灵芝插于通透的四方白瓷觚中，既是自然野趣，又寓意吉祥长寿，与古琴、童子和道人冠服这些符号，共同表达了画中人李流苏的仙风道骨。在这点上，菖蒲体现了屈子以来香草美人的比兴传统，也难怪尚古的文人雅士们心向往之。
15、菖蒲会在播种后的10天左右发芽，水中基本不会长杂草，保持水分充足即可，在播种当年也不用施肥，翌年分栽或出售即可。
16、端午节时，菖蒲酒罕少，向晚方采得，梅氏珍之有加，梅幸哉，蒲亦幸至哉。
17、《楚辞》将菖蒲列为香草，菖蒲的确是有香味的，如何形容它的香味呢？菖蒲文化研究者王大濛解得好，“中国人对香的要求是文雅的，也是有深度的。菖蒲的香气是带着生拙的味道，醒透深沉，她不是表面的香。所谓生拙，好象表面上是不太漂亮的香，也就是很内在。”菖蒲的香味，是内在之香，这一点与它的精神寓意完美融合了。
18、古人以诗词赋予菖蒲以精神，今人在观赏菖蒲开花之景时细品其神韵，亦是意趣盎然。
19、我有万古宅，嵩阳玉女峰。
20、另，整本小说写到结局也没有再提到红衣到底是什么。可以说是烂尾了。
四、描写菖蒲的美文
1、但与此同时，《红衣》语言和行文极美，叙述方式像极了午夜兰花，对话总是能恰如其分地推动剧情。吴钩说他不后悔，相遇不后悔相爱不后悔相杀不后悔，所以到底是哪里错了，竟让他们如此结局？苏妄言对韦长歌说，我不要你没了右手，便殚精竭虑地四处奔走；韦长歌下意识便说在我眼里你总是最好看的······对于众多腐女来说，可谓大饱眼福了。
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3、菖蒲除了观赏，还具有一定的药用价值，因此深受人们的喜爱。它根茎粗大，颜色清新，在景观绿化中具有独特的作用。
4、虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
5、春寒逼酒垆。解吟怜芍药，
6、别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
7、张恨水在《山窗小品》中写有《蒲草》的文章，说：“战前下江大都市中，上等石菖蒲一盆(盆值不计)，能售硬币一二元，即阴丹五尺至一丈，合以今日市价，令人舌矫不下也。”阴丹即“阴丹士林”的省称，是民国时颇为流行的旗袍布料。张恨水还在文中说：“若遍寻谷中，可得数百丛，设化此地为上海或北平，又倒缩时间七年，则张先生富矣。”足可见得在晚清民国，菖蒲是清贵之品，文人书斋以之怡情养性，高政巨贾购置以附庸风雅，是一时风气。
8、香蒲是中国传统的水景花卉，用于美化水面，点缀园林水池，构筑水景。也可盆栽布置庭院，用于花卉观赏。香蒲的干燥花序还是常用的切花材料，与其它花材搭配做插花，也十分别具一格。
9、明代，特别是晚明，文人赋闲隐居，倾心于悠闲优雅的生活，栽花赏卉是生活中的重要内容之一。晚明文人代表人物李日华在《六研斋笔记》说：“余自弱冠读书，养蒲一盎以清目，经今几四十年。岁月滋长，竟成七盎，凡三开花，虽未得服饵，而灸其清寒森蒨之气，良亦不少。”
10、作畦：周围挖好垄，在讲土地整平，达到好浇水，好排水的地形。
11、在大家的印象里，菖蒲是草，其实家中摆设的菖蒲和野外的菖蒲不一样。眼下，菖蒲的种类繁多，呈现在盆栽中给人的感觉也不同。像虎须金钱，体形都较小，叶子细密，绿意盎然，摆在房里很雅致。而有些年数的带花菖蒲，花极小，也是菖蒲一样的气质，宛若君子得大喜，却也只微微一笑。无论菖蒲有多少种类，它们的气质归都优雅自在，茎叶平缓柔顺，每每赏看，像山间石缝出了清泉，爽雅自得。菖蒲若与石头相配，则有股清雅、遁隐、坚韧之气，越看越有味。
12、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
13、《红楼梦》中描写端午的情景，写道：这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂…
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15、为鸢尾科鸢尾属，宿根草本植物。根茎粗短，淡黄色，植株较矮，约30～40厘米，叶剑形，纸质、淡绿色;花茎稍高于叶丛，单一或有二分枝，每枝着花1～2朵，花蓝紫等色，径约8～10厘米，垂瓣花瓣状，与旗瓣同色。蒴果长圆形，种子球形，有假种皮，花期5月。
16、晚清民国的清供图中，菖蒲是常见之客。吴藕汀《十年鸿迹》中说：“百年来，我见过嘉兴画蒲石者，有文後山、朱梦泉、吴秋农、蒲作英、郭晓楼、张唫逋诸人。”而吴藕汀既有植蒲之好，也是画蒲高手，有不少蒲石长春题材的作品流传于世。
17、江南人家每到端午节的时候，就会悬挂菖蒲、艾叶到门窗上，并且会喝菖蒲酒，用来趋避邪疫。燃烧菖蒲驱蚊灭虫的习俗一直保留到现在。这是因为菖蒲的气味芳香，能够辟秽化浊，解毒驱邪。
18、堪称“香草名典”的楚辞中，也收录了菖蒲这种植物。《九歌·少司命》吟道：夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？“荪”在古代指君王或尊贵者，此处寓意楚地女神少司命，《梦溪笔谈》则直接将“荪”释为菖蒲，可见作为楚辞中的植物，菖蒲已被赋予了高洁人格的喻义。
19、蓝色：蓝色的鸢尾花花语是仰慕和赞赏，我们可以选择将它送给自己喜欢的女孩子，表达自己的仰慕之情。也可以送给自己赞赏的人，表达对她的欣赏。
20、你所不知道的菖蒲“把玩史”
五、赞美菖蒲的古文
1、中国古代节历中，五月是“毒月”，五月五是“毒日”，民谣有“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”的说法，五毒，是五种动物：蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。为了祛毒避邪，古人便以“天中五瑞”来对治。其中“五瑞”之首便是菖蒲。
2、关于菖蒲的品种，明张瀚《松窗梦语》写道：品之佳者有六：金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲，凡盆种作清供者，多用金钱、虎须、香苗三种。金钱菖蒲，叶子中间形成一个圆圈，可置放一枚铜钱；虎须菖蒲，因其叶片细长似虎须；端午时节家家门前所挂的水菖蒲，虽然也有香味，但叶片过于庞大而不适合室内案头把玩。
3、信任：在我国的传统文化中它有防疫驱邪的作用。人们对邪魔，病疫本身就很害怕，而菖蒲花能带来安全感，让人信任它能带来庇佑，也因此自古以来就很受人们喜爱。
4、我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。
5、苏轼《赠常州报恩长老》碧玉碗盛红玛瑙，井花水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。
6、而如今这种传统文化也影响着现代人……
7、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
8、庄子说过；天下有大美而不言。当我们去认真欣赏或者用心体会一种事物的美的时候，他就不是最美了，真正的大美是没有表达，他是静默的，自然而然的，你不会刻意感觉美的存在，那才是大美。就像菖蒲，它就在那里。累过后的淡定悠闲，清澈明净，是心有所安，与人与事如水平静，现代人的安静更多的是在书本中寻找，旅行中偶遇，生活中体会，书画中所悟，此心安处是吾乡。
9、在日常习俗中虽然并不太重要
10、宋朝着名作家和美食专家苏轼亲自前去山东丹崖山取数百人块弹子锁涡石，用以养苍蒲，并为垂慈堂老年人写诗。他留有了垂慈老年人的双眼，伸出一个块。把它放到盆中，太阳冲着山和江河。明年，菖蒲根的联接没法处理。如果有潘桃生，它依然可以等候的知名诗文。不难看出，文人墨客和苍蒲拥有悠久的历史。
11、菖蒲含有一种挥发油，能够有效的促进消化液分泌，帮助胃部的消化，以及抑制肠胃异常的发酵，因此有醒脾和胃的作用，用来治疗胸闷腹胀，全身困重乏力，口淡等症状引起的湿困脾胃症。
12、菖蒲也时常入画。扬州八怪之一郑板桥有题画诗云：玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰。八怪中另一位，金农更是一位蒲痴，将书斋起名“九节菖蒲馆”。近代画家朱屺瞻则将自己画室取名“养菖蒲室”。
13、渔家傲·五月榴花妖艳烘宋代：欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
14、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
15、(自由诵读)《兰花引》选章：《寒兰》(作者：邱春兰，朗诵：姜伟)
16、生姜菖蒲方的做法及功效如下：材料：石菖蒲、姜各适量。做法：将石菖蒲、姜分别捣烂，取汁。然后将两汁调匀，服下即愈。用法：每日1次。功效：本方适用于婴幼儿惊厥。
17、抖音看直播：1054036002
18、菖蒲为水生植物，尤其适合水塘附近种植。家里花园如设计了小水塘、鱼池等，岸边或水体都可种植，可以丰富水景的植物层次。除了室外，菖蒲也常用于室内盆栽观赏，与假山盆景一起，造型雅致富于诗意，还可做鲜切花用于插花材料。
19、则是端午节中的万年龙套
20、《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。