一、有深度有涵养的古诗

1、释义：银河仙宫明月飞出一轮，满御街都是含毫参加科考的富贵人在这春天里。

2、沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。

3、定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。

4、可见，一个人的人缘，在很大程度上取决于他倾听的能力。

5、李清照《声声慢》:雁过也，正伤心，却是旧相识。

6、人不能故步自封在自己的小天地，多与人交流互动是一种必要的能力，得到别人的欣赏更是一种幸福。

7、我们的一生，会遇见如诗如画的风景，会遇见灿若星辰的笑脸，会遇见龟裂粗糙的双手，会遇见老泪纵横的沧桑，会遇见怦然心动的爱情，会遇见会心一笑的默契……

8、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自两汉：诸葛亮《诫子书》

9、ID：lady68688

10、狄生新相知，才调凌云霄。——岑参。

11、 有内涵的古诗有很多，记忆中总有那么几句印象很深。以下为了应答写上几段。

12、此中有真意，欲辨已忘言。

13、在这里，家长们的智慧将被开启

14、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

15、节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。

16、李之仪《卜算子.我住七江头》:我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

17、当我们漫步在茫茫的戈壁滩，我们能想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”。

18、清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。

19、我们今天读古诗，一怕就诗论诗，眼界狭隘，二怕毫无理据，牵强附会，这样要么读得太浅，无法尽会其意、感其神、得其韵，要么望文生义，曲解误读，养成不良的学养习惯，对人生价值观的形成也无益处。

20、张载语云：“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。语文老师应修炼一片仁心、诗心、责任心，放眼历史现在未来，关怀宇宙人生万物，胸怀家国天下苍生，从此时此地开始，从改变自我认知与行动开始，推动语文课堂改变、学生改变，走向大变革中的新时代！

二、

1、释义：在花丛前赏花常被美女问，为何好事双来只有您一人？

2、这首诗就是对文王受命于天，推翻残暴的商纣的统治，来革新这个天命的盛德做了一个歌颂。我们今天提到歌颂，歌功颂德，总觉得是溜须拍马，但是其实我们的生命不应该是这样的，我们这个时代已经不再相信德性，不再相信有英雄有圣王，这其实是我们现代社会最大的一个悲哀。所以福柯就说过现代人的致命弱点是什么呢？是他不允许任何东西高于自己，他会将所有历史上的伟大都转化成琐屑、邪恶和不幸。现代人会认为任何朴素的伟大本身都是令人怀疑的，现实中怎么会有不被欲望沾染的正直！

3、举个例子，比如说我们看这句诗——

4、ID：meitianduwenzhai

5、简介：不一样的梦想，不一样的旅行，不一样的人生。我们梦想中的旅行或许不一样，但是我们都热爱生活。(为大家奉献旅游指南、攻略、世界风光)

6、生命的整体是相互依存的，请学会感恩。

7、遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！

8、他深情地对我说：“生活是勤苦的修行亦是幸福的典藏。你不在家的日子，我会竭力去做一个合格的父亲。你就安心在南昌做你的夏老师吧！”

9、作为一名语文老师，在记录之余，我时常和我的孩子们一起吟诵：“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”、“松下问童子，言师采药去”、“随风潜入夜，润物细无声”、“年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年”、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、“冬天来了，春天还会远吗？”……

10、译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

11、士别三日，即更刮目相待。——陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》

12、以陶渊明为例。多数读者(尤其是普通语文老师)大都着眼于语文教材中的《饮酒(其五)》《桃花源记》等有限的诗文，概念化、标签化地给学生教陶氏的辞官归隐，却很少从陶渊明的其他诗文中或历史资料中追本溯源，探察其归隐背后的故事及融入诗作中的复杂情感。

13、持之以恒金石镂，虚怀若谷竿头进。天道酬勤君须记，长风破浪斥方遒。

14、不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨炼自己的机会。

15、言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

16、来源|诗词天地(ID：shicitiandi)

17、除了“不学诗无以言”之外，孔子还说过：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。《诗》可以兴观群怨，迩之事父，远之事君，是比较复杂的“诗教”，我们教育小朋友可以先放过，我们只看最后一句，学习《诗经》，可以“多识于鸟兽草木之名”。什么意思呢？就是我们小朋友在学习《诗经》的过程中，可以了解很多小鸟啊野兽呀花草树木的名字，就是认识自然。我为什么要特意在这里强调这一点，这个跟我在大学里面的教育经验密切相关。

18、惟愿因书香的熏染而始终保持童心、童真、童趣，守护诗意的精神家园。

19、于是我也尝试着为我的“孩子们”写写随笔，或高兴、或激动、或沮丧、或鼓励，以此记录下孩子们成长路上的点滴瞬间。

20、从而真诚热爱祖国、热爱人民，热爱万物

三、

1、比如有一次，我很晚上完课才回家，一进门先生就和我说：“你要好好说说宝宝！”我问怎么了？他说这些数学小测，孩子考了92分。我惊讶地说，不是挺好的吗？可是先生却懊恼地说：“怎么挺好的！老师说了，95分以下家长和孩子要一起反思！”这样的教育模式，当然会让孩子只在乎分数！

2、陈独秀早年思想激烈，而到了晚年，大半生的阅历使他的眼界，变得和早年不同，他对早年的失误做了很好的反思。他的一生，早年和晚年，值得深思。

3、译文：初八的月亮，如同半面妆镜，悬挂青空。她斜靠在雕花的栏杆上娇媚不语，梅花的影子随着月光暗暗移过红桥。北风吹来，裙裾飘飘。

4、别看他们沉默不说，心里是明明白白；别总以为他们懦弱，其实是悠然自得。

5、这段师生的对话，引起了同学们的情感共鸣。巧妙引入，作为情感铺垫，师生共情，我的教育就在此时悄然完成。

6、物质生活方面，不要奢华，而是简单质朴，但是追求舒适，讲究趣味，不愿下馆子吃大餐，却喜欢花费半天时间学习做一道家常小菜。

7、王阳明在十二岁的时候，就对自己的老师说，人生第一等事是读书做圣贤，而不是什么“中状元荣耀家族”，正是自小就有远大志向，才有后来的“心学宗师”王阳明。

8、有的人用“直角”，看到的是世界的一个扇面，或者事物的一个侧面；有的人用“广角”，看到的虽然不是全部，但是也很精彩；有的人用“全角”，他们眼观六路，耳听八方，通晓古今，视野宏阔，看到的是完整的世界。

9、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

10、简介：宁静致远；心明神清。

11、形容人博学有涵养的常用字：

12、译文：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

13、初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。——清代纳兰性德《望江南》

14、孝悌忠信礼义廉耻崇德向善和振兴中华

15、精致是一种内外兼修的生活态度，一种优雅的仪式感，一种在任何环境下都要保持体面和尊严的精神。

16、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

17、信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。

18、一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，讥笑着对它说：

19、释义：既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。

20、教师职业的灵动之处便在于培养人，正所谓“学高为师，身正为范”。

四、

1、晨：晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。

2、前面几句都是用的比喻，尤其是后面两句，用白描的笔法把一个美好的女子写得特别生动——你看这个美人，脸上带着浅浅的笑容，还有两个小酒窝，一双黑白分明的眼眸顾盼生资。我曾在一个台湾的相亲节目中看到，主持人要求一个台湾的男生形容一下和他牵手的女生，那个男生说的就是“巧笑倩兮，美目盼兮”。我当时心里就很感慨，台湾人的国学素养真是好啊！所以我们看，学了《诗经》以后就可以言辞文雅，文质彬彬，所以孔子说“不学诗无以言”，是非常有道理的。

3、云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调》

4、注重仪表的人，运气不会差。

5、承诺说出口容易，做到却很难，所以靠谱的人从不轻易承诺，只是用行动表示。

6、白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

7、文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩文明文化文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：)华美，有文采;)文化文明文辞;)有文质彬彬的修养。

8、砍柴的老汉瞪了拾粪老汉一眼说：“你就知道拾粪，如果我当了皇帝，我就打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”

9、采菊东篱下，悠然见南山。

10、昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯。——孟郊《登科后》

11、为什么这么说呢？做过家长的其实都知道，孩子的语言能力是有阶段性的。举一个例子，有一次我教宝贝背古诗，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，可是每次她都把七言的一句，丢两个字，背成五言的。我就想这是为什么，后来想明白了，这其实就是孩子语言发育阶段性的问题，就是说他还控制不了七个字一句的长度。孩子们的语言发育最开始是一个字一个字，然后一个词一个词的表达，然后才是三个字四个字五个字逐渐复杂，逐渐才可以驾驭五个字七个字组成的一句话。当我理解了这个问题之后，我就立刻想到了《诗经》，《诗经》大部分的篇章都是四字一句的，那么岂不是更适合孩子们在低幼阶段的语言能力吗？

12、因为我想用实际行动告诉自己也告诉我的孩子们：

13、作为一个老师，我感到最大的幸运，就是能够陪伴成长。

14、摆正自己的位置，身体是自己的，做人是长久的。

15、涵养指的是，能控制住情绪的功效。而修养指的是，理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平或指养成的正确的待人处事的态度。

16、宋.刘克庄 《水仙花》

17、诗重在兴发感动。歌以咏言，诗以言志文以载道。《毛诗序》有言：“诗者，志之所及也”，又言“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，“情动于中而形于言”，简洁地道出了诗之本质：无论古体诗还是近体诗，诗都是作者思想情感的外露，是“显意识”的表达。钟嵘在《诗品·序》有过这样的论述：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫……塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见，自然界之四时更替，人世间之悲欢离合，无不触动人之心弦，开启思想萌动，情动于衷，托之于物，自然就言之成诗了。

18、译文：在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

19、古人说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”

20、《两点之间曲线最短》《寻爱,却不知爱时时都在》《平凡的人,不平凡的爱》《母爱,似水,似海,似岸,似阳》《无法形容的爱》《谢谢你的眼泪原谅我的叛逆》《如果时间停止,我愿不再醒来》注:主要写陶醉在母爱中,不想醒来《母爱,一本永远品不完的书》《母爱的深度,似海》《停留在手心的温度》《鱼*水,母亲*我》《全心全意的爱》《母爱,我懂了》

五、

1、所谓的师生一场，不过是漫长人生旅途中的一段缘分、一次约会。初见之时素不相识，约满之日情深意长。

2、简介：2011年至今，海蓝博士探索并逐步建立了一套不断完善的幸福力同伴教育体系。在全球神经科学、心理学和现代身心医学的最新理论和实践基础之上，以生命影响生命的方式，帮助普通人成为自己的、家庭的、职场的、社会的幸福力教练，用爱点亮自己、用爱点亮家庭、用爱点亮世界。

3、中国人必备阅读宝库，涵盖人生哲学、职场智慧、教育经验、情感文学，每日奉上有思想深度的营养套餐。

4、把传统文化的根扎于教育的土壤，让它开花、结果是每一位教师义不容辞的责任。教师需要一步一个脚印，全方位、多角度、深层次充实自己，以此促进孩子们的发展。

5、要想看出一个人的涵养，那么就不要在他的面前看！从他的朋友那边了解他！如果大部分的人都觉得他好，那才是好！有时候不要在交往的过程中对一个人什么都不知道！

6、雄鹰翱翔天际，山河大地尽收眼底；青蛙坐井观天，它看到的天空只有井口那么大。

7、所以我们今天学习《诗经》，尤其是学习雅颂，就是要让孩子们理解德行，相信德行，并以这些往圣先贤为楷模，在自我的生命当中，实现德行。所以在《礼记·乐记》当中，对雅乐有一句总结的话——“君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。”什么意思呢？就是说，只有雅乐、古乐，才能够在乐曲结束的时候，让君子来发表一番言论，根据古乐的内容来讲什么是修身、齐家、治国、平天下！这是古乐所由产生的意义！我们今天给孩子听完《小苹果》，能接着给孩子讲讲《小苹果》里面的道理吗？所以，雅颂之乐，记述了古代的这些英雄，这些圣王的功业，所以儒家特别讲“诗教”，讲蒙以养正，就是这个道理。

8、比如有一条章句讲，有一次他的儿子伯鱼走过院子，孔子看到他，把他叫住，就问他，“学诗乎”？伯鱼你学诗了吗？伯鱼回答说“未也”，还没有，于是孔子就跟他说，不学诗无以言。什么意思呢？就是说，如果你不学习《诗经》，就不会说话。怎么会不会说话呢？其实这句话的意思就是说如果你不学习诗经，就不会很文雅地说话，你说出来的话就很粗鄙，你言辞粗鄙，就会显得你这个人面目可憎。所以，“不学诗无以言”，就是说我们学习了《诗经》，可以使我们可以比较文雅地表达。

9、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——宋代李之仪《卜算子·我住长江头》

10、释义：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

11、教育回归生活，经历了这场没有硝烟的战争后，同学们已经重返校园，吴老师引导同学们结合自己的所见、所听、所思，进行自我心灵对话，教育学生要心怀感恩，感谢医护工作者的英勇逆行，感恩党和政府的正确领导，对我们的制度更加自信。同时，作为青少年学生更要着眼当下，明确角色与职责，脚踏实地，用实际行动体现我们的爱国精神。

12、掩映莺花媚有余，风流才调比应无。——成彦雄。

13、如何从自然万物中汲取智慧？

14、东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。

15、来源：精辟阅读(ID：en2930)

16、杜牧《山行》:停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花。

17、人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

18、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

19、谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。

20、何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方。

六、有深度有涵养的古诗

1、毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。

2、有一次，为了写一个关于“阅读”的演讲稿，我和孩子们一起写下了这样的诗句：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。草长莺飞四月天，正是学子读书时。

3、译文：用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。别你登长道。转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。这首词很悲伤，闺中妇人盼郎归。形容人博学有涵养的诗句如下：

4、徘徊无定止，夜夜声转悲。

5、用这个桃的花朵、果实、茂盛的枝叶来比喻一个充满着蓬勃的旺盛的生命力的年轻女子，而且这样一个女子要嫁人了，多美好，要开枝散叶了。这样两相一对比，大家就可以看出来，崔护的《题都城南庄》太过皮相，而《诗经》当中的《桃夭》是先民更为质朴天然的歌唱，是更为深邃的对于生命的礼赞！这就是我们说的《诗经》的语言，意境更为质朴天然，更为适合教育孩子。这是很重要的一个好处。

6、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》

7、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

8、千秋无绝色，悦目是佳人；倾国倾城貌，惊为天下人。

9、眼界，是最大的财富

10、精致，不反对世俗，坚决抵制低俗。

11、水源涵养林，是指以调节、改善、水源流量和水质的一种防护林。也称水源林。涵养水源、改善水文状况、调节区域水分循环、防止河流、湖泊、水库淤塞，以及保护可饮水水源为主要目的的森林、林木和灌木林。主要分布在河川上游的水源地区，对于调节径流，防止水、旱灾害，合理开发、利用水资源具有重要意义。通过这段话，我想，水源涵养就是保持住区域的水分能够正常的循环，不至于流失、破坏生态

12、后来我就想，我为什么有这么多的好奇心？我觉得就是因为小的时候，坐在院子里看天上的星星，然后小的时候，我爸爸的那个部队，有一个大院子，前面有一大片麦田，跟小朋友在麦田里面挖野菜呀，捉迷藏啊等等。所以我觉得现在的小朋友都成长于钢筋水泥的丛林，学习《诗经》，“多识于鸟兽草木之名”，其实就是带着孩子接触自然，理解自然的一个非常有意思的途径。我们在《诗经》里认识了这些鸟兽草木，然后我们到自然当中就可以去寻找。这样，通过《诗经》，我们就把有趣的自然和书本上的知识联系在了一起，这样就可以让孩子感觉到，原来书本上的知识也是可以有趣的。所以我认为这是用诗经来教育孩子特别重要的一个好处。扬之水先生曾经说：

13、有花堪折只须折，莫待无花空折枝。——唐代无名氏《杂诗》

14、历史的车轮，因人类对梦想的执着追求，滚滚向前、熠熠生辉。从海洋到陆地，从旧大陆到新大陆，从现实的“此岸”到梦想的“彼岸”，编织了一个个美丽的梦。

15、参加这次教学研讨课后，吴锦春老师感觉自己收获很多。在新华政治学科组老师们的帮助指导下，她在教学环节设计、课堂节奏把控、情感调动及语言表达等方面都取得了很大的进步，也发现了自身的优势。

16、两情若在长久时又岂在朝朝暮暮他人笑我忒疯癫我笑他人看不穿问君能有几多愁恰似一江春水向东流风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还春江潮水连海平,海上明月共潮生

17、将记忆的碎片打包装进孩子们远行的背囊，愿你们，既有前程可奔赴，亦有岁月可回首。

18、南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。

19、我校政治学科的名师刘凌老师对本次课程给予了高度的评价。吴锦春老师抗疫思政课《我爱我的国》以一段暖心的视频导入，通过同学们的绘画、文字和诗朗诵的形式“以艺抗疫”，致敬抗疫英雄，表达爱国情感，让学生切身感受个人成长与国家民族命运之间的联系，深化家国情怀。情境导入、主题明确、体验感悟、知行统一。师生互动，环环相扣，教师语言准确丰富，富有感染力，课堂气氛活跃，教学过程优化。“我要成为你”更是把整节微课推向高潮，引导学生在活动中体验感悟责任担当，将个人与社会统爱国情，报国志有机结合，很好地诠释了“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。

20、很多时候，与其先学会说话，不如先学会倾听。

1、精致，追求细节的讲究。

2、那一刹那，作为教师的自豪感爆棚，可激动之余更多的是羞愧。伴随着响亮的下课铃声，我撕扯着沙哑的喉咙总结道：有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。若干年后，愿在座各位都能梦想成真。

3、乍暖还寒的三月，看见孩子们在操场上你追我赶，尽情驰骋，我写下了：鸟语花香春天事，龙腾虎跃少年心。

4、回望中国诗歌史，它就像一排排黑白相间的琴键，无论按下其中哪一个，都能发出美妙动听的乐音。每一首诗歌就是一个动人的文化音符，是中国古代人民思想、情感、智慧的结晶，也是中华民族源远流长的文化气脉所在。与孩子们一起读诗，是生命与生命的美好遇见，是灵魂与灵魂的深度对话。作为悦读者、伴读者、领读者的语文教师，我们应该带领学生在诗歌文化的广袤土壤上向善、向阳、向美生长。

5、清代的胡雪岩，被誉为“红顶商人”，他有一句至理名言：“做生意顶要紧的是眼光，你的眼看得到一省，就能做一省生意；看得到天下，就能做天下生意；看得到外国，就能做外国生意。”

6、就诗与词这两大体式而言，二者又有明显的不同。

7、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——唐代贯休《献钱尚父》

8、偶然的一次，我很感慨地对宝贝说：“哎，妈妈又不希望你快快长大，因为你长大了，妈妈就变老了。”随即宝贝声泪俱下：“我不要妈妈变老，我要妈妈陪我一起长大。”

9、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

10、大家知道，诗词的格律是在魏晋南北朝时期发现的，此后就成为文人创作诗歌的一套规律。虽然每个诗人的风格不同，但是或严或松，总是多多少少受到了格律的影响。但是，在诗经创作的年代，民风淳朴，毫无造作，是天然去雕饰的美好。因此，《诗经》中的音韵，是先民最为质朴、天然的歌唱，其中表达的情感也会比后来的文人更加的纯真天然。所以，我认为这是更适合教育孩子的。

11、吴锦春老师的展示课《我爱我的国》

12、问君何能尔？心远地自偏。

13、随着新课程改革的实施，教师“一言堂”早已全盘否定，学生是学习的主体。我非常喜欢《大学》里的这段话：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

14、周国平在《人生哲思录》中说：“有一个做法值得提倡，就是从孩子出生那天起，就坚持不懈地为孩子写日记，记录孩子的成长过程。在我看来，这是父母能够为孩子、也为自己做的一件极有价值的事情。”

15、文风直白易懂，视角独特有思想，中正平和不偏激，不写鸡汤，不人云亦云。数篇文章获国家领导人、省部级领导批示！

16、碧海无波，瑶台有路。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

17、健：健字的意思是指人的体格强壮身体好健康，另外也指人在某一方面的才能出众非同一般。作人名用时，两者的意思兼而有之。

18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

19、因为我们面对的不仅是学科知识，更是一批正在成长中的孩子，孩子成长的过程中，有老师相伴。这个角色所起的作用远比教给他任何学科知识更为重要。

20、最近是不是常常觉得自己在漫无目的地徘徊

1、柳永《蝶恋花》:衣带渐宽终不会悔，为伊消费得人憔悴。

2、ID：hailanboshi

3、试想，设若中国上下五千年没有灿若星辰的诗歌存在，中华民族的文化殿堂会变得多么黯淡无光，上至达官显贵下到黎明百姓的文化生活将是多么无味？！

4、翩若惊鸿，婉若游龙。

5、在新华中学的“养正”教育理念下，新华人不断丰富其内涵，构建“思政➕”课程体系，将思政课程、课程思政、教育实践活动深度融合，探索育人新途径，让我们的青年学生成为有信仰的共产主义接班人；成为有活力的追梦人；成为实现伟大民族复兴的新能量！

6、ID：duwenjingxuan