一、佛说无悲无喜无爱无恨

1、你正与她喜结连理誓言一字一句

2、 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

3、悔责态——女人喜布施，却又无常地生起后悔，责备受布施及要其布施的人。

4、春来花自青，秋至叶飘零，

5、摇行态——女人走路时，喜欢摇头、摇身，表现女人娉婷姿态，以吸引男子。

6、女人以富贵而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。

7、喂？我好像喝多了，不知道打给谁，你能不能来接我。

8、无欲无求即无憾：如果人不再有想要得到的和十分渴求的人或物就不会留有遗憾。无语无为非无知：虽然什么也不说什么也不做但并不代表他什么也不知道。无爱无恨岂无情：一个人没有爱的感觉也没有恨的感觉，可谁又能说他是没有感情。无声无泪难无痛：人可以不去诉说苦衷，也可以忍下泪水，但心中的痛，不会少过半分。

9、女人喜欢调笑嬉闹，说些懈怠的话，必迷乱他人的心意而后止。

10、矫情的话要只管憋在内心，天亮了你就会信用没说出口。

11、由这千古常新的壮丽江山，遥想起在历史舞台上风起云涌的众多英雄豪杰、风流人物。尤其是对周瑜的潇洒风度，优闲沉着性格及辉煌战功的实写，在词人笔下，英雄形象非常饱满。此处"羽扇纶巾"指周公瑾，而非诸葛亮。张孝祥有诗云"一吊周郎羽扇，尚想曹公横槊，兴废两悠悠。”宋人多以"羽扇”句指周瑜。

12、在卷上最后一段有这样的开示，可以看作佛陀对女性修学的训诫鞭策后的鼓励：“尔时大爱道比丘尼与诸长老比丘尼。闻佛说经如是。皆大愁忧不乐。泪下如雨。前头面著佛足下。白佛言。如是女人为不可度耶。佛报言。有女人作沙门。精进持戒具足无缺减。不犯如毛髮。现世得化成男子身。便得无量决得作佛。无所罣碍自咨所作。若所求者皆可得。大爱道裘昙弥比丘尼。复问佛言。宁有比乎。佛言有。...今大爱道辈。常行大慈大悲。却后亦当成男子受决作佛。”当中举了三个例子说明往昔女性精进修学的成就。

13、我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无?只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。

14、我的世界从你离开的那秒开始就封闭了……

15、你骗了我，我仍然相信你，这是智慧。你为我捧场，我为你捧场，这是好朋友。今天说你笨，明天说你傻，这是爱你的`人。经常批评你，又肯来帮你，这是贵人。帮他百次不记恩，半次没帮就记恨，这是小人。做人有好的心态很重要，懂得感恩才有一切。不要忘了扶你一把的人！

16、女人随便讲话不经大脑，不识大体不知分寸，恣意任性，口无遮拦，不看时间场合先吐为快，好说是非。

17、实用的一句话的经典语录汇总59句

18、尔时大爱道。便受十戒为沙弥尼。何等为十戒。为贤者道。当以慈心不起毒意。尽形寿不得残杀群生伤害人物。常念所生当慈念之。精进行道。欲度父母及一切人。慎无温讼求直害彼。蜎飞蠕动蚑行之类。一不得伤害。恒欲济生慈心于道。及见杀者为其堕泪。闻声不食。常当悲哀之。自誓淫欲之根。乃致是哉乎。作是得是不与他人。有犯斯戒。非沙弥尼也

19、我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍?而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢?

20、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。

二、佛说无悲无喜无爱无恨的意思

1、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

2、100个经典素菜做法(收藏)

3、女人喜自怨自哀，故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或借此讽刺他人。

4、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。

5、女人喜欢心中怀嫉妒，兴起刺激和严厉的语言来诽谤刺伤他人。

6、不敢迈步，就永远走不出自己的路。

7、怀抱着这一方清虚我已无悲无喜

8、女人喜欢诈诡狡猾不实，以美言谄媚来迷惑他人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。

9、《大乘妙法莲华经》与《无量义经》、《观普贤经》合称“法华三部经，与《楞严经》、《华严经》并称为“经中之王”。佛门中有这么句话，“不入法华，不知佛恩之浩瀚”。我们经常会说开悟的楞严、富贵的华严、成佛的法华，可见其功德成就妙不可言。

10、女人贪得无厌，喜欢得，讨厌损失，得便欢喜损便愁恼，破口大骂怨天尤人，满口的怨恼恶言。

11、可能再次听到别人描述她的好或坏，都不会再觉得有什么问题，不参与，不表示，也不赞同，尽量避开，或者无法避开的，就形同陌路，可能见面，会打个不咸不淡的招呼，但绝不会再多说什么。因为心都已经死了，自己也明白，对她，自己的一切，都会是多此一举。

12、你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。

13、如何达到无爱无恨无悔无锡的境界？

14、开头两句，登高眺远，面对长江的感受、江山人物合写，风格雄浑、苍凉，中含暗转，似塞实通。接下来暗转赤壁之战，正面描摹赤壁古战场风景，石曰乱，空可穿，涛曰惊，岸可拍，雪可卷，虚字运用极其生动而又精确，可谓出神入化，大家手笔。眼前所见，美不胜收，故总赞之"江山如画”。

15、你为了喜欢的人剪过短发吗？

16、不要认为敷衍让别人看不透，不要认为虚假让别人猜不透，很多人不说话，不代表别人不知道。

17、倒了孟婆汤拜菩提固守前世回忆

18、女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养以让对方产生好印象。

19、我会选择死亡，如果不死，无爱，无恨，无喜，无悲，无乐！那样的话还有什么意思，还能说是一个人吗？我六根不净的，还是继续我的人生八苦吧……

20、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。(喜欢穿金戴玉)

三、一执一念一浮生,一悲一喜一枉然

1、女人喜欢叫人作恶，互相斗争，打官司而受牢狱之灾。

2、江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

3、0耳珠态——女人喜戴耳环。

4、徒我跪神佛对影血泪成酌

5、本期节目，我们截取了你的留言，从江南细雨到大漠孤烟，从刀光剑影到枝畔红妆。琴瑟间，几度悲欢……

6、晌午的北京恹恹的，这座城大概从来不会在意少了谁。人们以为自己占据了北京，而对北京来说，他们不过是经过的人。出处：《曾少年》

7、千方百计你得到了多少,

8、我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情?而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅!我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客!

9、让我做一块木柴。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。

10、每对夫妻，都是生死之交

11、人人都说我长的丑，其实我帅的很低调。

12、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛

13、女人喜欢贪心积富，越多越好，无有厌足。

14、这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是 在所难免的。

15、女人八十四态白话简释：

16、人类之死 苦，在于对死的恐惧，这种苦，胜过了人苦其它任何苦。因此追求长生不老历来 有人。

17、不过别忘了紫霞仙子结尾还有一句话：我猜中了开头，却猜不中结尾。现实和梦想总是有差别的，意中人确实出现在你面前，可能不是来娶你的，而是来和你告别的。

18、三种人念佛不能往生(莲池大师)

19、无常态——女人心情反复无常，自以为比别人聪明(更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐)。

20、女人喜欢挑拨他人互相打击，诽谤与伤害令他们一同受到灾祸与刑罚。

四、佛家无悲无喜

1、无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇妻稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

2、如今流传最广的便是鸠摩罗什的译本。在耆阇崛山说《无量寿经》之后，释迦牟尼佛即入三昧，现出瑞相，表示将开示另一部非常殊胜的内容。能够听经闻法都是有大福德因缘的，接下来佛陀所开示的内容就被阿难尊者记载下来，成就了如今的这部大乘经典《妙法莲华经》。扩展资料：《大乘妙法莲华经》的重要地位：

3、比丘尼入室。有四事法。何等为四。一者当自伏意。无起灭心。心存于道。二者当自捡挍心。常束修志存于法。三者当自念恶露欲灭意患。无放逸心自捐睡卧。谨敕修身不自憍恣约己自守。四者当建立戒法。使众人乐从无猗著佛法放纵其心。迷乱色欲。或于清净道士。妖冶自媚求豫声名。令人堕坠遭值凶患。当自慎护众获大安。有犯斯者。非贤者比丘尼也

4、诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭法，佛说皆是空。

5、人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

6、无喜无悲﹑无牵无挂﹑无欲无求﹑愿我来世，都很直白。得菩提时﹑心似琉璃的意思是得到大智慧时，心地清净毫无杂念。

7、幸福很简单：一个亲吻； 一个拥抱；一个肩膀；一个微笑；一个电话；一句爱我 ；一次约会；一次小吵；一碗面条；一盒便当； 一趟海边；一段道路；一场大雨 ；一个寒冬； 一个炎夏；一程公车；一直挽手；一直信任；一直包容；一直了解。爱很简单：一个你，一辈子，一心一意。

8、已说出入房室三十九事。如初从月至月。受持戒法无令有失。默然而持之。次说奉之。令人疾得道

9、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

10、不要为失去太阳而哭泣，否则，你还会失去月亮。

11、骄人态——女人以富贵而骄傲，看不起他人，以地位的高贵，而占尽低位人的便宜。

12、专权态——女人喜掌权、专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异已，以他人为非。

13、问曰：”为何人有善恶之分？”

14、这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：

15、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

16、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来许逆修道人。

17、无穷般若心自在，语默动静体自然。

18、佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

19、岁月在无声无息中溜走，快乐却无处可寻，活了大半身，生活的哲理还没有弄明白，只收到了烦恼一大堆，生活原本如此，但我们可以更快乐的。

20、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只

五、无悲无喜是怎么状态

1、葵花在手，山河我有！——《东诽富败》

2、平时一样窗前月，才有梅花便不同。

3、红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。尘指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形达观、洒脱。当然，好多时候，后面就会跟着“削发出家”了~~~~~你做得到吗？

4、我悄悄返人间从湖堤到山巅

5、女人想得夫婿，见面时又假装愤怒表现不可亲近孤傲的样子，欲擒故纵以自抬身价。

6、人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，随着日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

7、死亡就是一场梦，累了，睡了。佛曰人生：

8、女人喜窥视他人的隐私。

9、女人坐时，喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。

10、比丘尼若诣檀越家。当大小更相捡挍行。当低头直去。不得在右顾视戏笑直行也。若于道上见大比丘若沙弥平等观之。当直作礼而去。不得与相视颜色。若视颜色者。心为不净。亦不得问讯起居。欲至何所。设相问讯者。必有情态起。何以故。用心意识想故。虽不得交其心乱矣。正尔为两堕已。若有犯者。非贤者比丘尼也

11、我叩首：若非今日是何日?

12、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

13、当时80 90年代的生活虽然有了改善，但总体还是比较艰苦，大部分人离开农村来到城市，希望能打拼到属于自己的一席之地。

14、你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。

15、"你玩微博这么久了，最大的收获是什么啊？""微博让我开拓了视野啊！我关注了很多学习型账号，了解了很多过去不曾接触到的知识；还关注了很多大V，通过他们跟进最热话题；也关注了一些娱乐账号，打发生活中的无聊时光。""那你最大的遗憾又是什么？""这几年，我的现实生活好像并没有太大改善。

16、也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

17、红尘十年曾与诺书剑零落

18、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。

19、女人喜梳头,拨弄额前的头发。

20、蛊媚态——女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。

六、佛说无悲无喜无爱无恨

1、诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。

2、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3、身为女众的我，痛恨自己的儿女情长，女人知见。想改变却每每不能奏效。自从得遇《大爱道比丘尼经》，方开始知道着手之处。不敢独享，呈献与此，盼天下女人都能用心读之，下定决心铲除障道之源。也望男人对女人丑态伎俩有所了解，早日出离，永脱缠缚。

4、若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，

5、女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己并以他人的功劳自居。

6、是非得失早有安排，不必惊惧，亦不必欢喜。天高地大，总有你一处容身之地。你若聪慧，便聪慧的活着，你若愚痴，便愚痴的活着。阳光雨露，从不曾因为你的聪慧、愚痴，便多给你一些，或少给你一些。因为佛说，一切众生，尽皆平等。

7、一般是安全期的时候进行房事。怀孕的几率比较小。但是不一定是绝对安全的。因为如果月经期不规律的话。容易造成排卵期提前建议要想避孕的话。最好使用安全套进行房事。可以有效隔绝精子进入体内。对女性危害较小。使用也比较方便。你月经准时吗。上次月经什么时候呢？

8、比丘尼入室。有四事法。何等为四。一者当礼经像及自所止床。二者当安坐自思念恣态。多当自惭愧。三者当读经行道无懈倦。时断诸邪念。四者淡然自守身口心意亦尔。常念欲除此恶露之患。是为四。有犯斯者。非贤者比丘尼也

9、自贤态——女人以贤者自居，好事都揽为已身，恶事则推给他人。

10、佛(梵文：बुद्ध；IAST：Buddha)，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。

11、《大乘妙法莲华经》共有二十八品，该经采用诗、譬喻、象征等文学手法赞叹了“久远实成之佛”(即永恒的佛陀)。《妙法莲华经》共有七册，每册扉页都印有泥金绘制的佛说法图，其背面还有泥金绘制的牡丹蔓草人像图案，还题有经名、卷数，保存非常完备。

12、(佛)自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。

13、女人喜敷抹胭脂,来迷惑丈夫。

14、女人喜欢叫人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。

15、去他的坚强，我只想要抱抱

16、尔时比丘尼裘昙弥。受佛十戒。一一不失。如十戒行之。无有漏缺。常在佛左右。遂尔三年。聪明智慧博览众经。欢喜不乱志如大山。心端意正平直无邪。恒自愍伤及一切人。蜎飞蠕动蚑行之类。莫不悲叹。劝化善法终离恼患。三年之中未常短愆。复还诣佛稽首陈情。叩头悔过靡所不言。佛有慈慧告诉罪患。以见成立以脱恶愆。万不惟恨。愿启一言。十戒便止。复有残余十戒。微少不足设心。愿告异戒令心酸勤。当学问无有懈慢。当如法律行菩萨焉

17、菩提本无树，明镜亦非台。

18、憎人态——女人憎恨胜过自己的人，不但嫉妒，还常希望他早点死。

19、同院有一家，丈夫火巴耳朵，被悍妻追打。好好先生跑去援救炬耳朵，高呼"男女平等"口号，现场发表演说："我们男子汉，顶了半边天！凶婆娘敢干，我们也敢干！"才说几句就被自家贤妻拖走，边走边回头喊："是男子汉，就站出来！"惹得观众大笑。

20、人生在世，任何人都会犯这样或者那样的错误，犯错误是正常现象。但是，我们决不能因为是错误而去对其进行掩饰，面对错误的时候，我们应该用正确的心态去面对，用诚信的态度去解决。只有信，才能让自己变得更强。

1、在艺术上，这首词最突出的一点就是将不同的，乃至于对立的事物、思想、情调有机地融合在一个整体中，这里面有对当前的景物与古代人事的融合，有对生活的热爱、对建功立业的渴望与达观、消极人生态度的融合，有豪迈的气概与超旷情趣的融合。

2、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物

3、于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。

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