一、祭灶神文书范文

1、(5)人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

2、腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

3、(2)玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

4、九月初一直欣赏并重用苏东坡的太皇太后高氏驾崩，哲宗亲政。很快，苏东坡就外放定州。如果说高太后去世，让苏东坡意识到从此少了一株可以依靠的大树的话，那么，当他向名义上是他学生的哲宗辞行，哲宗却避而不见时，他更加明白：曾经如锦似绣的仕途，以后，必将布满荆棘。

5、朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征,是古代神话中的南方之神。

6、D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

7、苏东坡到任不久，快到以往举行万花会的日子了，属吏们照例向他报告，想听听这位新大人的意见——万花会该搞多大的规模，每户人家该征收多少例钱。令属吏们意外的是，苏东坡竟淡淡地说：从今年起，就不要再搞了吧。

8、A.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。

9、稍具古典文学常识的人都知道苏东坡传诵千古的名篇《念奴娇·赤壁怀古》，少时读书，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈曾令我悠然神往。然而，许多年后，当我来到黄州赤壁时，却未免有些失望——由于长江改道，根本无法看到苏东坡笔下“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观了，唯有如城墙一样壁立的岩石，依然呈现一种夺目的赭红，不负赤壁这个名字。

10、解析：“致仕”指交还官职,即退休。

11、扬州是江南的另一座美丽城市，它的精致与优雅，与杭州伯仲之间。它们相距不远，如同江南这篇锦绣文章的两个华彩段落彼此呼应。

12、以戴罪之身贬谪黄州，虽然政治上还拥有团练副使的虚衔，但此时的苏东坡是一个没有工资的编外官员。为了用有限的积蓄对付无限的光阴，苏东坡执行了“计划经济”：他规定每天只能用150钱。具体办法是每月拿出4500钱，分作30份，一份份悬挂于屋梁上，每天早晨用叉子挑一份下来，然后藏起叉子。即便150钱不够用，也决不再取。一旦有节余，便放进一只竹筒。等到竹筒里的钱足够多时，再邀约朋友，或是与身边的两个女人——夫人王闰之和侍妾王朝云共饮。

13、点拨戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐，到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。

14、明清时期各省举人所参加的在京城举行的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。(√)

15、阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。(×)

16、①《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代汉民族最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

17、春节临近，冷不冷是由心起。

18、点拨有三种情况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。

19、B.①中秋节②元宵节③春节④寒食节⑤端午节

20、元丰三年大年初一这天，当开封一派喜气洋洋的节日气氛时，苏东坡带着苏迈踏上了前往黄州的路。杳无人迹的茫茫雪原上，他们踩出了几行歪斜的脚印，随即又被风雪一一吞没。

二、祭灶神文书范文怎么写

1、“传”或“事略”是一种记叙某人生平事迹的散文文体，又称“传记文”。多采取叙述、描写等手法，生动地展示人物的生平、风貌。(√)

2、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

3、“长安”是我国古都之一。汉高帝五年置县，七年定都于此。汉城在今西安西北，周围二十五千米。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。(√)

4、下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是()

5、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。

6、天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

7、纪晓岚就说：“和大人，和尚书，做了这么大的官，是狼是狗，这都分不清吗？那我可得教教您了，是狼是狗，你要看狗尾巴，下拖的是狼，上竖(尚书)的是狗，记住了尚书是狗。”

8、A．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

9、苏东坡是一个让我们念念不忘的奇迹，一个乐观、豁达而又智慧的形容词。要言之，他象征着即便在苦难的放逐中，一个真正大写的人，仍然能够完整地、完美地创造自己的世界。

10、给事中，为将军、列侯、九卿等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。明代在各部负责抄发章疏，稽查违误。(√)

11、就像阿尔是凡·高内心的隐秘世界，塔希提是高更的复活之岛一样，赤壁于苏东坡，大约也是这样一种崇高而又略显虚幻的精神地标。

12、相传，这棵树已有近千年历史。当年，苏东坡亲手种下了它。当苏东坡早已从喧嚣的人间撤退，如同他的诗文书画一样，他种的树也留了下来。

13、不过，苏东坡任知州之前，徐州一直没有发现煤。此地冬天严寒漫长，居民取暖只能烧柴，柴火价格昂贵，一床被子甚至还换不到半捆湿柴——“湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。”一些贫苦人家，只能忍受彻骨的寒冷——“君不见，前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。”

14、A.“外”是角色名，这里是“外末”的简称，扮演老年男子。

15、B.诗中对琵琶女身世的描述，主要是通过琵琶女的倾诉表现的。

16、C.“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人。古人常用其作为圣主贤臣或美好理想的象征。

17、点拨古代的一种爵位制度，始于周代，又称“五等爵”。《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”

18、我赶紧把椅子搬到阳台上，心想：晒晒太阳睡一觉，整个人就会好起来吧。可是我躺在椅子上翻来覆去，怎么也睡不着，突然产生一种想去学校的强烈冲动。

19、点拨乡试第一名为解元，即解送者中之冠，后历代沿用此称。

20、④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。

三、祭灶神祭文

1、C(古代所有人之死亡均可称作“死”错。)

2、等到了第二天，我很早就来到了泡温泉的大厅前，但是我又发现了一行字：“今天停水，不宜开放，不便之处，敬请原谅！”看完以后，我想我的泡温泉计划泡汤了。

3、点拨《左传》主要记载春秋时期各诸侯国间的政治、军事、外交、文化等方面的活动，也记叙了当时重要政治人物的活动和言论。同时，《左传》也是一部杰出的文学作品。人物形象塑造得栩栩如生，善于用简笔勾勒战争场面，生动畅达。

4、荫补，是指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。(√)

5、褫夺chǐduó：剥夺衣冠，革除功名。

6、点拨唐代即有人制定家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游有诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

7、答案：立夏；霜降；白露；惊蛰；立冬

8、点拨魏晋以后，尚书事务益繁。隋代推行六部，唐代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。从隋唐开始，中央首要机关分为三省，尚书省即其中之职权更为重要。

9、①鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬

10、B(古代称土神为社，谷神为稷。)

11、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”中的“箪”是一种竹制或苇制的盛器，古代用它来盛饭。(√)

12、A.曹孟德，即曹操,“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。

13、“短褐”是用兽毛或粗麻布做成的短上衣，不但重、无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿的衣服，因此“短褐”成了平民的标志。(√)

14、A．举孝廉，同“察茂才”“征”“辟”一样，都是自上而下选拔官吏的制度。

15、以下各联按“清明——端午——中秋——除夕”的顺序排列正确的一项是()

16、解析：所谓龙生九子,都不像龙的说法:囚牛——喜爱音乐立琴头;睚毗(yázì):平身爱杀饰兵器;嘲风:善于瞭望放殿角;蒲牢(púláo):喜欢吼叫放钟上;狻猊(suānní):静爱香火放香炉;赑屃(bìxì又名趴蝮):驮起山岳背起碑;狴犴(bìàn):能辨是非装狱门;负屃(xì):喜欢文学放碑侧;螭吻(chīwěn又叫鸱chī尾):能够灭火放屋脊。另一说:老五是饕餮(tāotiè):凶恶贪食刻铜鼎。

17、D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。

18、都江堰,位于四川省都江堰市城西,是中国古代秦国蜀郡太守李冰及其子率众建设并使用至今的大型水利工程,被誉为“世界水利文化的鼻祖”,是四川著名的旅游胜地。于前256年左右修建的,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程,属全国重点文物保护单位。