一、拜灶神要怎样说话

1、回答问题，农村灶台上边贴上灶王老爷的大幅画像，供奉灶王老爷，意念，灶王爷，上天圆好事，回宫降吉祥(属于迷信现象，也是民俗习惯)企盼来年

2、大小星君，各路仙人，这才敢把忍俊不住的笑声喷发出来……

3、至一定时间香和红烛点的差不多了可送之皆可。如果红烛和香没有点完，可用红纸包起来丢至江河中。不可丢到不净垃圾之处。

4、拜灶君衣纸一份。(到香烛店说明是拜灶君用的衣纸，他们便会执齐所需的全份衣纸。)

5、神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。

6、道家的神仙方士之术，到汉武帝之世而昌盛，开启后来东汉、魏、晋道家神仙方术思想的基础。再变而有北魏正式道教的形成。但相对的，所有荒谬不经、牵强附会的道术，也因汉武帝时代而发达。以后声势虽然稍歇，却并未全衰，因此以滑稽讽谏见长、调和武帝之间的东方朔，也被后世冠以神仙化身的道号。汲黯曾批评武帝是“内多欲而外施仁义”，确为一针见血之言。以此求仙成道，无异缘木求鱼，这不但是他的大病，也是汉代政治上因迷信于神秘之术所导致后果不堪收拾的大缺点。

7、一) 小年祭灶，灶王夸好，上书玉帝，赐你运道，健康平安，福星高照，如意顺利，处处伴绕，家兴业旺，鸿运滔滔，妻贤子贵，样样不少，还有祝福，招财进宝，小年吉祥，好上加好。

8、其次，谈到中国“诗的精神”，所谓诗的文学境界，就是宗教的境界。所以懂了诗的人，纵使有一肚子的难过，有时候哼呀哈呀的念一首诗，或者作一首诗，便可自我安慰，心灵得到平安，那真是像给上帝来个见证。

9、人们开始各种清扫、洗涮

10、十年前有一位外国的神父来和我研究中国宗教思想问题，他说中国人没有宗教信仰。我说中国绝对有宗教信仰。第一个是礼，第二个是诗。不像西方人将宗教错解成为“信我得救，不信我不得救”的狭义观念。我说这一点的误解，使我绝对不能信服，因为他非常自私嘛！对他好才救，对他不好便不救。成吗？一个教主，应该是信我的要救，不信我的更要救；这才是宗教的精神，也就是中国文化的精神。

11、王孙贾是卫国的大夫，孔子在卫国很多年，卫灵公对他非常好，但卫灵公又偏宠有名的美人——南子。卫灵公实在很想起用孔子，卫国的权臣王孙贾有一天就对孔子说出：“与其媚于奥，宁媚于灶”的问题。这也是中国古代宗教思想中很有趣的历史性问题。凡是中年以上的人，都见过我们在大陆上家庭中供奉的灶神。每到夏历十二日二十三的晚上，家家户户都要送灶，小孩子们非常高兴，口袋里就可装糖果了。现在用电炉、瓦斯炉，没有灶了，当然也就没有灶神。为什么要祭灶神呢？以宗教思想来说，中国人信仰的是多神教，什么神都信。

12、在4个BOSS中难度比较高，所有的怪不停的回血，其中有一个灶神是阵眼，只要把阵眼杀死，其他会逃跑，找阵眼有两种方法：斗斗酒任务有几率获得“谛听符”，对怪使用谛听符，目标及周围的灶神会说话，其中一个发言不同的就是阵眼。不过谛听符的使用范围是目标及前后左右紧邻的位置，如果阵眼不再这个范围内就看不出来了。

13、每日一篇原创首发，敬请关注。

14、经过一年烟熏火燎，画像面目黝黑，要把旧像揭下祭拜后与纸马(或纸鹤、纸轿子等交通工具)与纸钱一起焚化，新年后再拿一幅灶神画像或神位，贴上奉祀。上香祭拜后烧纸钱。

15、麦芽糖是一种碳水化合物，由含淀粉酶的麦芽作用于淀粉而制得，是一种中国传统怀旧小食。

16、水果五个(可随便供任何水果只需五个)

17、漂泊的游子是时候回家了

18、供的时候可以跟灶神说说话，请灶神上去为家里多说好话，期盼来年可以有根号的家运等等。

19、小锣开道，声响之处就有儿童闻声而动，赶过来买糖吃，这是几代人的童年记忆，又在这个寒冷的冬季徐徐而来。

20、在他40岁以后，每到腊月三十晚上，他自写黄疏祈求灶神，求其上达，就这样多年都没有转运。

二、拜灶神要说什么话

1、无论时光如何流转，无论时代如何变迁，总有一些事物如同传统美食一样让人铭记于心，陪着我们慢慢变老，一生都挥之不散！

2、相传过去，每年腊月灶君王爷，先到玉帝那里，为天子，达官贵人求得国泰民安，高官厚禄，富贵荣华；他要更加隆重地为普通老百姓，求得风调雨顺，四季平安，五谷丰登，六畜兴旺；他本该休息了，可他想到那些不官不民的社会闲杂人员，无业游民，或者那些说话做事不上思路的，不受规矩的人们，也给他们求个相安无事吧，天帝对这个请求，只是很不耐烦地一挥手，算是准了。

3、从此以后，他的一言一行，一念一思，都好像有三尸彭神在他身边，不敢懈怠。

4、相传，古时漳州有块叫“蛇仔嵛”的风水宝地，一位风水先生说谁的祖墓葬于此，谁的后代就能大富大贵，出十三面大锣，意思是能出十三位大官。

5、焚化元宝或纸钱、酬谢。

6、另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。因此，祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。

7、但他自己还以为没有犯过大过，不知是什么原因才遇到这么困境，遭到天罚。

8、后来，关于灶王爷是谁又有了新的版本。

9、旧时，妇女们在农历十二月廿四日这天，天一亮就须起床，先要把锅鼎拿到屋外巷头清除烟渍，俗称“耙鼎”。从送司命公上天后，各家各户就开始清理室内卫生，这一天起，要等到新年正月初四“神落天”后才能再“耙鼎”，意思是不要惊动司命公。妇女们还要把老年贴的各种“老爷”(潮汕人对神灵的称呼)神符撕下来，把香枝取下来，恭恭敬敬地盛好拿到村旁堆在一起，意思是如果玉皇大帝不信司命公的话，再派人巡视时，看到人间百姓真的把村社家内打扫得干干净净，又虔诚地祷求玉皇大帝赐福赐寿，不会再有谎言。玉皇大帝就会更加信任司命公，把为百姓消灾咎、添福寿、增五谷、饲大猪诸事交由司命公管理。

10、记得，有一种幸福就是小时候吃的麦芽糖，那份甜蜜一直萦绕在脑海心间。

11、让我对灶神君更多了解的是二十多年前，有一位篆刻家朋友来看我时，给我带了一本《俞净意遇灶神》的书，看后我才恍然大悟，原来一个人清静独处时的意念也需要彻底干净清明，胡思乱想也是造孽！灶神会一一记录。

12、第二天大年初俞公拜祭天地，立誓痛改前非，真正做一些善事，为了从新做人，把自己的字也取为“净意道人”，立志戒除妄念。

13、张万仓苦思之下，借口妻子郭丁香不能生育，就抛弃了她，另娶王海裳为妻。郭丁香自杀不成，被一个樵夫救下，两人结为夫妇，并很争气地生了儿女。

14、一天，他乞讨到前妻门口，一看是前妻，郭丁香也是百感交集，但她本性善良，就煮了一碗龙须面给张万仓，顺便夹了一根自己的头发，意思是结发一场，一碗面汤。

15、传说之余，也诞生了一个麦芽糖祭灶之美谈。还有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。

16、到了宋代，才提出真正意义上的“小年”。宋代周密《武林旧事》也说：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节日。”

17、在潮汕地区，农历十二月廿四日是“神上天”之日，下界诸神要升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间善恶诸事。人们在这一天会举行一些祭祀活动。

18、子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

19、拜灶君又叫拜灶王、拜灶马，俗称拜灶马爷爷。是娶媳妇喜庆气氛的主要活动之一。一般在新媳妇回门回到婆家当天晚上举行。第二天新媳妇就下地，开始履行家庭主妇一职，搂柴打碳烧火做饭，整天围着锅台，在灶王爷眼皮底下作业，故先要拜灶王爷。府谷县上东部乡镇活动频繁，特别是在二十世纪五十年代以前更普遍。文化大革命破四旧拜灶君的风俗随之革除了。

20、一碗饭，五样供菜全素食可用小碗装。祭灶果。

三、拜灶神要怎样说话初一,十五

1、人们相信，除了过路游神以外，上天于家家户户设置了一位监督者——灶神(或称司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，监督考察这一家一年的所作所为。阴历年底，十二月廿四日灶神随着众神一登天庭向玉帝汇报。玉帝将据此汇报来决定下一年对这个家庭是赐福或者降祸。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神的节日。正月初四接神日傍晚接灶神以后，灶神再下凡继续监督这家的作为善恶。

2、祭灶早在商周时就已经存在了

3、你每逢大年三十晚上，给我的祈祷疏文，我都转给天帝，天庭也令日游使者观察先生善恶多年，但是都没有记到一件实际的善行。

4、凡是一切有助于人，有利于物的善行，不论事之巨细大小，不管当下忙或不忙，所助的人知道或不知道，都力所能及去做。随缘方便，广植阴功。在每月的最后一天，将自己这当月所做的事情，所说的话都写下来，告诉灶神，持之以恒，静时不起杂念，这样修了三年。

5、中国神话与道教中，灶神与民间诸神将会在农历腊月廿四(一说腊月廿三)日上升天庭，向玉皇大帝述职，禀报一年行政之事务。

6、这个不是我擅长的领域我给你一些参考意见吧呵呵对于长辈拜年时先要恭敬的问候一下老人就问称呼+身体怎么样啊年轻一点的就问工作怎么样啊放假了吗生意还好吗过年忙不忙听他们说完后再加上新年快乐当然这是熟人陌生人拜年时到别人家他没主动招呼你你向他笑笑就好了记得一直保持微笑一定能战无不胜呵呵对于同辈不用太拘谨问一问学习上的就可以了比如你作业多吗大家聊聊就好啦

7、为了不让他乱说话，人们就给吃糖瓜。灶王爷知道吃人的嘴短，所以“上天言好事”，光捡好听的说。

8、从上面的话也可知道，由周代开始的文化，和孔子的教化，始终走人文文化的路线。

9、拜灶君如同闹洞房一样，都是为了增加喜庆的一种方式，通过耍笑、打逗、取乐等形式同时兼有考察新媳妇的人格品行、脾土秉性、举止言谈等意思所在。

10、我在当年看完这个故事的第二天，就请推荐我看这本书的朋友为我刻了一枚印章，内容就是“自净其意”，并以此四字作为座右铭，每次用到它时就会想到，当一个不善的念头起来时，灾神就要降临了；当一个善念起来时，福神就马上来到身边。因为心善血自清：心善神气定，血清肝气平。故每晚睡前，脑闪善念，心生欢喜，嘴角上翘，展眉落腮，肩开腰舒，身心放松，益寿延年……

11、但小年一到，这年就算来了

12、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以用一些别的寓意吉祥的东西替代。

13、(作者书佛经作品，慈悲而空灵。)

14、朋友们，开心的话，给灶王爷敬一杯酒吧

15、拿我的家乡为例，我们是在农历腊月二十三的晚上祭灶。那天晚上，我们会在灶爷画前面点上香，烧一些纸钱，然后用烤化了的关东糖(我们叫“祭灶糖”)抹在灶王爷的嘴上，然后把灶爷画撕下来，和纸钱一起焚烧掉。