一、拜灶神放几个水果

1、福主因运势不通健康抱恙，遂为福主针对性解决玄学问题并祈福转运，在请家中灶君临坛时得知：福主有愿香未还。

2、用的祭品有糖瓜、水果、糕点等甜食，给灶王上贡，意思是要灶王爷口甜心甜，到天宫玉皇大帝面前，多说好话，不说坏话，并请玉皇大帝等众位神来家里过新年，保佑这家人平安幸福，祈求神仙们大发慈悲，赐福于人间，希望来年风调雨顺，五谷丰登。

3、旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。

4、忌祭祀时以手指指神明：手指指物有轻蔑之意。若以手指指神明，好似指著神明的鼻尖，将对神明构成不敬之罪。

5、发现田间红蜘蛛危害小麦，建议农民朋友每亩选用8%阿维·高氯乳油(50～80毫升)+高纯度磷酸二氢钾(100克)+水(20～30公斤)，可快速控制住红蜘蛛的蔓延。

6、大年初四又称羊日，是恭迎灶神回民间的日子，家家户户都要准备丰盛的果品以示尊敬。

7、荸荠：也叫马蹄，象征有钱。

8、忌以手指触及神像：神像为神明灵气所在的象徵物，神像在如神明在。人以手指遥指神明已不行，何况用手指触及神像，谓之大不敬之罪。

9、吃“折罗”体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。

10、出门在外几年、数十年的人，回归故里，都要到坟上烧纸祭祀，谓之祭祖。外赚了钱的人，为荣宗耀祖不惜花费大量银子，重修祖坟，重新安葬祖先，造其声势显赫，让乡邻羡叹。

11、①吃得多死得快——震惊世界的医学新发现！望朋友知晓

12、财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

13、在平常的生活中，摔了东西就不是好的兆头，有“破碎”之意，像摔杯子被人们称为“悲(杯)剧”，古人认为在正月新年初始的时候打碎东西更没有好的寓意，如果在正月里摔碎了东西，一定要及时念上两句“岁岁平安”的吉祥话，并用红纸将破碎的物品包裹住，以冲破不好的预兆。

14、剃头匠从三十早起就干活，无论剃头打辫子，还是洗、剪男头，一直干一夜，直到月朔早晨。那时剃头师傅多是宝坻人，天一亮就卷包儿回老家了，再剃头，找不到师傅了。这是督促人们，在新年前做好一切清洁卫生工作。

15、供佛这种事情最讲究的就是仪式感。保持心地善良。其实供神供佛最重要的还是心诚，万事都是心诚则灵，白天在外面做坏事，晚上回家求神拜佛也是没有用的。

16、香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

17、北方有句俗语：“初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼卷鸡蛋”，大年初烙饼当主角，麦香、油香、葱香、肉香，带着饼铛的炙热一起散出，冬日升起的微烟颇有腾云驾雾之感，初四烙饼炒鸡蛋，小烙饼也有大美味。

18、大年初四迎灶神？大年初四有哪些习俗？大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。在传统习俗里，大年初四这一天还不适合外出拜年。大年初四习俗及禁忌盘点：

19、这个比较好理解，例子太多就不举例了。

20、灶司菩萨从上天返回人间，因此要进行接灶神仪式。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的灶司菩萨。

二、拜灶神放几个水果好

1、忆起给一位福主孩子做祈福解灾珐事时，先请家中灶神为其忏罪解厄，通过抛卦与灶神“沟通”，得知这位福主家中经常有吵闹，夫妻言语争执很多，导致家中灶君不安、家运不吉。

2、灶君除了庇佑一家老小平安之外，还有对家中人口考察功过的职责。所以到了腊月底时就有了“祭灶”的民间习俗。灶君上达天庭禀报一家人口当年的善功过错，以此评判此家人来年的祸福运程。所以平常不能在家中发生过多的争执口角等事，这也是平时我们安灶时都要替福主消除罪愆的原因。

3、还有一种是灶神勾结外鬼侵犯家中人口，所以“女青鬼律”中就有对灶君等神的约束，例如“诸灶神放鬼进门者处斩”、“诸土地遇邪鬼害人不上报者处斩”等等条律。

4、大年初四也是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初商店闭门歇业，妇女不用针线。

5、一般要在初四的下午三点做接五路的准备工作，然后一直进行到晚上九点或十点结束。首先，将两张八仙桌拼在一起，头桌放上果品，比如广橘、甘蔗，这些水果都有很好的寓意，寓意财路广阔、生活甜蜜；二桌放上糕点，寓意高升、常青；三桌作为正席，主要放些全猪、全鸡、全鱼还有元宝汤等等。

6、家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。

7、回到今天的话题，在农村一到了小年，过年的氛围就越来越浓了，集市上也是非常热闹，很多人都在置办年货。一到小年，各地风俗有所不同，但是有一个风俗比较统就是会在这一天祭灶。

8、作为祭品的食物除“牺牲”外，还有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品，《诗经》中屡屡提及；佛教传入中国后，“斋祭”中果品更丰。

9、长寿香三枝丶清香三炷(九枝)丶红烛或龙烛一对。

10、灶神，又名“九天东厨司命灶王府君”、搬柴童子、运水郎君，是一家之主。管理各家的灶火，同时负责着这一家的大小事宜，财源健康。对家庭成员的运势、发展、好坏事都了如指掌。

11、用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后，从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。

12、以上，这些都老辈人的一种信仰和祈福，也是古人的一种文化，有了这些习俗年过的才能更有年味。

13、是我们怎么也说不腻的！

14、清明节上坟供品放水果数量：

15、民间为什么会有这样的说法呢？其实，是有点封建迷信的，在古代民间认为男的是一家之主，而灶神也是“一家之主”，所以要男的来祭拜。同理，古代民间认为月神是女子，男女有别，自然要由家里的女子来祭拜。三不忘不能忘记给灶王爷供奉酒水

16、初四下午三点，五路迎神的准备工作开始了，一直到晚上九点，十点才结束，先放桌子，一般先拼两张八仙桌就可以了，一桌子是水果等，寓意财路宽广，生活甜蜜，二桌是糕点等，寓意高升，二桌是正席，供鸡，鱼等，一半的桌子是饭，面，菜，一碗里插一根葱，管里插一株少年红，寓意兴冲冲，年年红，在接上五路财神之后，第三桌的酒菜必须先端上来，每个人都怀着发财的希望，但愿神灵们能把这些金银财宝带回家，在新年里发财致富。初一到初百业休息，家里女人也不用针线，表示这一年不会过度劳累，新的一年，大家一起迎灶神，迎财神，新年旺旺。

17、灶神其实就是主掌饮食的神仙，所以说供灶王爷对于供品的要求极高，要摆放九碗菜，九个馒头，还要筷子大头朝神仙，小头朝自己，依次摆在碗边，其次敬烟和领香，燃尽时续烟不续香，香灭则供奉完毕，领香过程中嘴里含吉利话或者祷告，这样灶王爷才能更好的保佑全家的每个人的新年运势。

18、接五路须主人带上香烛，分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。

19、不宜供奉湿生、化生类的食品(仙堂)，这属于低等食品，不敬。

20、小时候敬过灶王爷，后来市场上“请”不到了，就失敬了。

三、拜灶神要用什么水果

1、我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！每日更新美食菜谱和市井生活，关注我，享受舒适生活不迷路。

2、送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。小年传说

3、除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：水果(花生、瓜子、糖果、桔子、苹果)，五种水果里不能有梨，蔬菜(香菇干、金针、紫菜、笋干、萝卜干)一般十样，或不少于十样。代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。

4、事情距今有几个月了，为远道而来的福主解决困扰许久的玄学问题。

5、春节是百节之首，几乎每一天都是个小节日或是有传统习俗要去做，初一要拜新年，初二要回娘家，初三是赤狗日，那么来到正月初又有哪些习俗需要大家知道了解呢？在正月初四这天，按照传统，要在家中迎灶神、接五路财神，还有一些饮食习俗和禁忌，别忘了“忌4事吃2样”，接上好运和财运，虎年福气满满。

6、最好是摆放三种不同的水果。

7、祭奠：祭奠的目的是对死者表示追悼、敬意。

8、牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香。如果是商店老板，需要在大年初四的时候，宴请伙计，给他们分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例全吃包子。掌柜的举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。

9、俗话说得好，十里乡俗不一般，这搬家也是如此，习惯是五花八门。但只要是随着大家就好，这叫入乡随俗。

10、从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。

11、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。

12、将金银衣纸焚化，奠茶酒便礼成。因香港地方较浅窄，不宜在厨房焚化衣纸，可在厨房点着小许火，立即拿去屋外烧化，一切以安全为原则，不必拘泥於拜灶君一定要在厨房烧衣的习俗。

13、忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来保护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

14、老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分相互一家人。”姑奶奶在家有地位，是中国民俗特色。

15、行于尘世之间不见终南山

16、另外，酒也是祭祀神灵的常用祭品。

17、旧时商家还要在初四晚上,接请五路财神，以图吉利。

18、福主一家钱财有损耗，投资破财、花销大。

19、上坟的贡品，一般都是单数，比如水果就是放三种或五种，水果的数量也是单数的，三个或五个。不过，也可以根据每个地方的不同习俗来摆放。

20、《北京土语辞典》解释为：“酒席吃罢，剩下的菜肴，不问种类，全倒在一块儿……也叫‘折箩菜’。”过去人们不富裕，头天的剩菜剩饭舍不得倒，第二天“折”到一起烩食，残羹剩饭有一种特殊的味道，有人喜食。北京郊区直到上世纪70年代末还保留着这样的习俗：红白喜事剩下的菜肴混杂一起由主家送给村里的各家各户。

四、拜灶神的供品可以吃吗

1、但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联(上天言好事，下界降吉祥)(上天去多言好事，下界回宫降吉祥)。

2、很多人都听过“初一饺子初二面，初三的合子往家转”这句俗语，其实许多地方流传的这句话后面还有半句，那就是“初四的烙饼摊鸡蛋”。在北方烙饼是家家户户都会常做的一种面点美食，到了大年初四迎灶神的这日，每家都会烙上饼，再根据喜好在饼里加上些葱花或韭菜，最后摊个鸡蛋，饼和鸡蛋的香气十分诱人，有些人家还会在迎接灶王爷的供品中放上烙好的鸡蛋饼，恭迎灶王爷回家。

3、古代民间认为灶神会记录家里一年所做善恶的事，上天庭之后会汇报给玉皇大帝作为奖惩的参考。所以，每家祭拜的时候都会做一些丰盛的美食和烈酒供灶王爷享用，留下点好印象，这样灶神喝得高兴了，就不会打小报告了。

4、灶神汇报完了，就会在大年初四重回到民间。人们会在下午或晚上焚香、摆上丰富的饭菜、水果做贡品，同时家家户户放鞭炮、烧金纸，来恭迎灶神重返家中，以示对灶神的重视，希望灶神能在新一年里继续保佑一家人平平安安，吉祥幸福。

5、也还有其他的习俗，比如每年农历十月是搬家的好月份，有人就安排到十月才搬家，也还有人随便选个三六九的日子就把家搬了。

6、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。

7、最好在上午9点至下午15点之间进行

8、中午十二点必须开饭，别忘了，把那盆发面蒸成馒头，这叫做家庭发财蒸蒸日上，大家热热闹闹祝贺主人喜迁新居，平安快乐，四季发财。

9、不要忘记将灶王爷的神像焚化

10、人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。过了中国民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。

11、菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火。

12、④“五万一次，刺穿下体”：比性交易更恐怖的无性交易

13、一般用苹果(寓意平安)，香蕉(寓意有朝气好运气)，柑橘(寓意大吉大利)，柚子(寓意全部福气都有)。

14、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。

15、祭祀：祭祀的目的是在心理思维上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。

16、初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

17、八字精批|财运姻缘|事业健康|查事六爻预测|相面通灵|各项法事|取名

18、大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从月朔到初商店闭门歇业，妇女不用针线。

19、半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌的酒菜等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

20、继续问保卦，又出了一个卦象：灶神表示福主平时喜欢乱花钱，希望福主该花的花不该花的就不要花。福主表示：尤其是前两年，自己确实很爱花钱，热爱买很多衣服包包。相比那段时间现在会好一些，以后会注意不乱花钱的。

五、拜灶神点几支香

1、祈盼着来年会有新的收获，

2、祭拜灶王爷也有讲究，无论贫富都要记住“1忌3不忘”，是哪些呢？

3、初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

4、既然我们选择供奉财神，那么我们首先就是要谦卑、心诚，而且一些必要的供奉要注意的事项，还是要遵循。

5、那么你知道传说的灶神是谁吗？传说他是道教中的神祇，名字也很长叫“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天君”，我们看这个名字就知道他是一个资历比较老，会打小报告的神！

6、灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。

7、农村搬入新居，现在还是沿着以前的老习惯，让人看个好日子，有的还要求在几点之前一定要搬进新房，有的则没有要求，但肯定是在中午十二点之前必须搬进新房。

8、看了以上故事，大家知道如何礼敬自家灶神了吗？(补充一点：不可以裸露或穿着暴露进自家厨房)

9、在莆田，除夕大年叫做岁，而初四叫做大岁。这是有着历史原因。相传明朝年间，倭寇不时骚扰我国东南部沿海地区，一次，莆田人在高高兴兴过年三十时候，倭寇杀过来，烧杀抢掠，幸存的人们跑进了山里。后来倭寇被打退了，人们也从山里回家了，但是年没过成，而且很多家庭也失去了亲人。所以在莆田，初二是严忌去别人家里拜年串门，因为在古代莆田，这个日子，人家在治丧。等过了初大伙都觉得，因为年三十没过好年，应该再过一次，因此就定初四再过一次年，而且办的更隆重。于是，这个习俗就被莆田人代代传了下来，直到现在。

10、设堂焚香、叩拜、读祭文后，把犯人带到挖好的坑前，由“刽子手”持刀装模作样子表示砍去犯人头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带犯人回监狱。

11、年初是诸神由天界重临人间之时。

12、究竟大年初四有哪些注意事项和风俗习惯呢？

13、北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。

14、正月初四记得这4种忌讳

15、祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。

16、香三枝，红烛一对。茶三杯，汤团，供奉汤圆取自团圆之意。汤主财，圆主团圆之意~也就是说；财源不断，团团圆圆之意。所以供奉汤团，是向灶神祈愿财源不断，团团圆圆。平安事详。水果五个(可随便供任何水果只需五个)一碗饭，五样供菜全素食可用小碗装。祭灶果。

17、我们该如何礼敬这位至关重要的一家之主呢？

18、灶王爷二十三上普通水果，如苹果橘子类的都可以。

19、正月初是女娲创世神话的“羊日”。

20、就是在和尚庙、道观、法坛等地方许下了愿，比如：希望家人平安健康、希望自己运势顺利、希望自己事业发展红火，等等这样的许愿方式，尤其是很多人都喜欢许比较“概念”的愿望，在许下的那一刻记愿童子就将信人所许之愿记于愿薄，由各“部门”相关神灵根据信人的情况及诚信度去帮助愿望达成。

六、拜灶神放几个水果

1、家里供菩萨财神的供盘里，如果摆水果，放几个都可以，没有数量、品种的限制。供佛不是佛要吃，而是众生的需要，众生需要供佛。什么叫供佛？就是去掉我们这个贪念。因为我们平时的贪念越来越重——为什么佛说让你供？供的目的就是去掉贪念。

2、条件允许的话，每天烧都可以。如果家中无佛龛，不方便每天烧，随缘去庙里上香也可。没有规定的时间地点。上香的目的是为了对佛菩萨悲悯众生、弘扬佛法的行为表示恭敬和感激。并没有上香而获得相应回报的功能。那样岂非成了贿赂佛菩萨。如果愿望实现，岂非佛菩萨成了受贿的贪官污吏？这就是真正学佛和迷信佛法的根本区别。至于供品，随缘随力即可，只要不是杀生上供就好。一般用水果和鲜花或者清水。

3、这只是一个插曲而已，从前的年有味儿吧？

4、福主：是啊，太准了！最近家里需要花钱的地方很多，今年投资出去的钱一分本没回，合伙人还要往外拿……以后还要破财吗？怎么办呢？

5、灶王爷回来把分配福报的结果施与各户人家。上天言好事，下凡降吉祥。灶爷会在大年初一清晨，天空泛白时到各个家中任职。家中迎接灶爷，会在早晨5－7点放一串鞭炮，开门红，欢迎新灶爷官上任。并在请灶爷入宅时，供奉清茶，干果，水果等，大年初一——初家中每顿饭都要供奉 ，先请灶爷品尝家中的特色美味。请灶爷的仪式因地域不同，民间文化风俗不同。也可能还有其他时间，欢迎补充。

6、答：只要有灶台，开了火，家中就会有灶神在位。

7、③警惕！别再买这4种“有毒”的年货“残害”家人！第一种你就常买

8、在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。

9、接着福主陷入了沉思……回忆得知：因为比较潮，家中米仓发霉长虫！这样一来就不往米仓里放米，米仓就空着了！

10、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

11、旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上，接请五路财神，初五开市，以图吉利。

12、民间祭拜灶王爷也是有讲究的，无论是贫穷还是富有，都要记住“1忌3不忘”，是哪些呢？我们来看看民间老人的总结。“男不拜月，女不祭灶”这是在过去民间的一个说法，现在农村也没有这些讲究了。这句话里有两个节日，一个是中秋，一个是小年。意思是说，在中秋祭拜月神的是女子，男子不能祭拜，到了小年祭拜灶神的是男子，不允许女子祭拜。

13、阳卦开财库，护佑主家财源进门。

14、我们国家勤劳节俭的美好品德，也将代代相传。

15、孟子构想的理想生活，就以70岁能吃上肉为重要标准，弟子拜师的礼物也不过是两束肉干，可见肉食的难得。正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品。

16、忌未洗手就接触神案上的法器：未洗手，即表示不洁，亦表示虔心不够，不可接触神案上的法器。所谓「法器」是指家庭神龛上所摆设的香炉、烛台、花瓶、茶盏、杯等物。

17、所有的祭祀都是基于美好的希望和祝福，

18、小结:这些都是民间流传的风俗和禁忌，不过有些习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，对此已经淡化许多。不过对中国传统文化多了解一些没坏处。

19、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。

20、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。

1、在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

2、汤丸或麦芽糖等之类又甜又黏口的食物，作用是让灶君吃了甜食後，向玉帝讲多些好说话；以及黏着他的嘴巴，不让他张开口说坏话。若没有汤丸或麦芽糖，可用片糖或一些沙糖，现代更可用朱古力代替。

3、供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。

4、各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。

5、正月初四迎灶神，大年初四有哪些习俗？

6、然后，就拎着灯笼，揣着小鞭儿，含着糖球儿找小伙伴们疯去喽，一宿！

7、以上言论不做专业科普用，仅为个人分享。

8、灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之也就是厨房之神。

9、于是我们便求灶君，福主一片诚心，请灶君将这些损钱耗材之事尽量减免，在几个回合的抛卦后，终于出了想要的“圣卦“，圣卦保管，圣卦护佑。

10、第一场，先请她们家灶神临坛祈福解厄：抛卦、落地、陷入沉思……感应到福主家中厨房环境不利有负面影响，导致灶君不安。

11、全文完，都看到这了就点个赞吧！感谢阅读。

12、忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

13、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。

14、(我想：这家灶君应该是“憋着话”好几年了，这次终于能够通过我们直接表达意见，所以对福主的衣食住行都提了不少建议，实在是“操心”呐！)

15、先将供奉的物品及金银衣纸放在灶君前。现时的香港家庭，甚少人供奉灶君雕像，一般供奉写上「定福灶君」的木牌。

16、建议请专业人士择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，因为皇历上的吉日是没有针对意义的。

17、接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。

18、但在这过程里一直抛不出保卦，通过所求卦象中得知：福主家中厨房不卫生，需要改善。但福主表示：自己平常很少煮饭呀！隔一段时间就会请阿姨来家里打扫，卫生不会很差的，怎么回事呢？

19、全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式，这样才算是结束了。

20、另外一个原因是故意不让灶王爷看到贡品，如果灶王爷看到自己的贡品不丰盛是不好的。小年是哪一天？这个其实古代文学中有相关记载的，在《风物志书》中说：“故先一日祭之白一岁事，谓灶神翌日上天祭灶，腊月二十四日夜”。你看自古就是在腊月二十四这天，那么为什么北方会在腊月二十三这天过小年呢？

1、原来如此…其实米仓对于一个家庭来说至关重要，它代表这家的“收成”，灶君又是稳坐厨房，此为家中财源的根基：长虫要及时清理、米仓空了要马上补满。在许诺后，灶神答应“不再计较此事”。

2、原指五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

3、在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。在北方有些农村风俗是大年初绑火神，用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。