一、运用以人的修辞手法写一种食物

1、我们也不能表现一个球星对着高尔夫球洞开出球，或许可以说球不是要进洞，而是落在洞的上方，但这不符合和人们的惯性的思维方式，超越了人们的理解能力，所以这样的表现方式也不可取。

2、⑬这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。

3、“人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢”见宋•朱熹《四书集注•大学》注语。濯:洗心心:这里指思想的器官。去:除掉。垢:污秽，肮脏。这两句大意是:人们洗涤自己的心来除去坏思想，就像洗个澡来除去自己身上的脏东西。作者在这里运用了多重比喻，先把自我反省比作“洗濯其心”，又把“洗濯其心以去恶”比做“沐浴其身以去垢”，这就把自我反省的必要性说得非常明白浅显，而易于被人接受。可用以自勉勉人。

4、a明喻：虚怀若谷门庭若市如火如荼如饥似渴味同嚼蜡寿比南山归心似箭如鱼得水如虎添翼冷若冰霜

5、A．红色象征着吉祥、喜庆、四季红火，剪纸的颜色多为红色。

6、用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……(这也是排比)总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。

7、其实古诗文中也有，比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，还有《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融”、“舞殿冷袖，风雨凄凄”

8、③注释式暗喻：本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系，常用破折号连接。

9、本体：OlympusE3相机

10、把桂圆凑近嘴边，用手一捏表皮，桂圆就会“扑溜”一声滑进嘴里，轻轻一咬，嘴里顿时灌满了新鲜的汁水，甜津津的，细腻爽口。

11、(1)荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。《荷花》(2)只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色长城。《观潮》(3)床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

12、因此，必须是用人们所熟悉的事物做喻体来比喻人们不熟悉的事物(本体)，以让人对原本不认识的事物得以认识，绝不可用人们不熟悉的事物来比喻人们熟悉的事物，更不可用人们都不认识的事物去比喻人们都不认识的事物。则否适得其反，事与愿违。

13、喻体：绢花、沙袋、气球

14、借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。

15、A．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

16、(3)文中画横线的语句有语病，请修改。

17、鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹；蜀酒浓无敌，江鱼美可求。

18、做美食就像做人，必须真材实食料，还要去杂选优。精心烹饪才会成为美味佳肴。

19、猪肉炖粉条，描写如下：

20、排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。

二、运用以人的修辞手法写一种食物的句子

1、我最喜欢吃小芒果、西瓜、香蕉，可我最喜欢吃小芒果。小芒果扁扁的，身上的皮是金黄色的，你用鼻子闻，就可以闻到一阵芒果的香甜味，剥开皮就可以看见那奶黄色的果肉，真恨不得一口把它吃了，我终于忍不住咬了一口，啊！芒果肉真是太甜了。没有熟透的小芒果很酸，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃，不过千万不要吃到核，因为小芒果的核酸溜溜的，非常难吃，这是因为小芒果里有一种酸汁，千万不要吃太多哟！

2、B．瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。

3、排比是一种修辞手法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排(三句以上)，达到一种加强语势的效果。把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。

4、①②两条必须同时成立，否则比喻不能成立。

5、C．《资本论》的专门收藏和展出是在三楼的22展室

6、本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙。如：叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙。

7、红楼梦，“红”让人不禁幻发红尘浪漫，“楼”使人不觉联想闺中单影，“梦”令人不停浮想倚窗少女。

8、(2)B(B项与文中画波浪线的句子都运用了比喻修辞。A项运用夸张，C项运用了借代，“黄发”代指老人，“垂髫”代指儿童；D项运用了拟人手法。

9、肉末投身面糊，只需细细盐助阵。尔后小锅烙制，面糊变了脸色，继而翻个身。不消片刻，金黄的摊饼已是味香迷仙……

10、构成比喻的关键：①甲(本体)和乙(喻体)必须是本质不同的事物；②甲乙之间必须有相似之处。①②两条必须同时成立，否则比喻不能成立。

11、以“爱心”为陈述对象，以“泉水”或“歌谣”为喻体，接着写一句话。

12、①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。(高尔基《海燕》)

13、通过把人的肢体语言(无节制地抽烟、不敢睡觉、咬手指和惊恐的眼神)安排到动物身上，使动物直接传达出紧张、恐惧、不安的情绪。通过比拟表现自然的野性，赋予牛仔裤与众不同的个性

14、中国上下五千年，拥成自己的灿烂文化，古代常称的“文房四宝”，就是传统文化的外在体现。文房四宝即“笔墨纸砚”，其中四宝之首的笔，即毛笔，是中国独有的文化产品。在上下几千年的历史中，中国文人都是用它挥洒奇思，宣泄情怀。文人以笔为锄，以纸为田，笔耕不辍，因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。毛笔，比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久，可后者已退出历史舞台，()，在当今的书画史上依然大放异彩，其生命力之强大令人叹为观止。关于毛笔始于何时，众说纷纭。最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。《史记》《博物志》等书籍上都有记载。但据史家考证，中国毛笔起源远早于此，距离至今至少有6000年以上历史。

15、借代，是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。

16、C．它们要面临多大的天敌入侵、饥饿威胁，没有人知道也没有人能体会

17、⑦春天是位魔法师，她融化了冰雪，让小草破土而出。

18、例句：人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。

19、②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。(朱自清《春》)

20、?天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。

三、运用以人的修辞手法写一种食物的作文

1、西瓜最爱炎热的地方。

2、(第五种)美化或丑化本体。前者(例例2是歌颂本体，后者(例4)则是贬低、鄙视本体。例如:

3、B．近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔与毛笔并称为当代四大笔

4、煎饼在两手之间颠来倒去，仿佛是上了海盗船一样。没倒一次，我便撕下来一块，扔进嘴里大快朵颐，香啊！

5、又比如朱自清《荷塘月色》里的“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。

6、B．象征着吉祥、喜庆、四季红火的是红色，剪纸的颜色多为红色。

7、仿照下面一句话的句式和修辞，以“思考”开头，接着写一个句子。

8、②阳光下盛开的百合花就是您的笑容。

9、拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……

10、“我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的母亲。”

11、秋天晴朗的天空中一只白鹤冲破云层，一飞冲天，排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。这句用了拟人的手法，以晴空中排云而上的白鹤形象，将诗人的豪迈乐观之情抒发的淋漓尽致。

12、我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，顿时，水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞，煞是好看。

13、引用：引用别人的话或成语、典故等。

14、C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。

15、茄子也成熟了，穿上了紫色的&#x衣裳。

16、上小学了，每个星期一的早上，总会有一小碗黑芝麻汤元，早早晾在餐桌上等我，它们散发出诱人的香味，偷偷钻进我的被窝，叫我按时起床。

17、?远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。

18、翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(并提、合叙、合说)；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘，列锦，

19、虽然这则广告用了设问的修饰手法，但答案太过明显，并没起到设问的效果。

20、呆若木鸡风烛残年挥汗如雨浩如烟海

四、用拟人的修辞手法来描写一种食物

1、回复“芝麻开门”，每日送您一句暖心箴言

2、(2)下列各句中，和文中画波浪线的修辞手法相同的一项是()

3、围棋是一种策略型棋类游戏，起源于中国，距离今天已经超过四千年的历史，被称之为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；()围棋棋形变化无穷，棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。