一、过秦论铺陈

1、这篇文章将不同现象进行归类，直接予以批驳，确立自己的观点。阅读时，梳理和把握论述的脉络层次，学习破立结合的写法，感受文章蕴含的批判力量。

2、二世不实行这种办法，破坏宗庙，残害百姓，比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。

3、以图表示：仁义不施而攻守之势异也。

4、聂赫留朵夫与玛丝洛娃见面后，接下来的故事会是怎样的？有人认为，在作者笔下，玛丝洛娃这个人物比聂赫留朵夫更有光彩。不妨阅读小说的其他章节，对故事和人物作更多的了解。

5、《过秦论》和《五代史伶官传序》都是史论，写作方法和论述风格既有共同点，又存在差异，我们通过评述历史的角度、表现形式、表现手法、得出结论的方式、语言特点等方面的比较可以发现：

6、《在创刊纪念会上的演说》是马克思面对志同道合的革命友人发表的即席演说，以历史唯物主义的观点阐发了蕴含在资本主义社会“干硬外壳”下的深层矛盾，富于前瞻性地向世界宣告无产阶级的历史使命——担当资本主义灭亡的“执刑者”。文章善用比喻和典故，将睿智的思想和深刻的理论表达得鲜活生动，极具鼓动性和感召力。

7、从“人事”出发，思考帝王应如何治国。

8、三篇小说都注意通过细节塑造人物、表达情感，如水生嫂被苇眉子扎破手指时的动作、神态，三仙姑老来俏妆扮的悄然变化，黄新珍藏的镰刀锤头和县委的印章都还鲜红的旧党证，都从不同侧面揭示了人物的内心世界或精神品格。这样的例子还有很多，阅读时要细细品味。

9、诗词鉴赏：评价诗歌的思想内容和作者的观点态度答题模板！

10、《蜀相》是七言律诗，结构严整，法度森然。这首诗抒写作者游览武侯祠的所见所感，表达了对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜，也暗含着感时忧国的情怀和以身许国的抱负。全诗情感深沉悲壮，有厚重的历史感。学习时要反复诵读涵泳，并联系《出师表》等文，加深对诗人情志的理解。

11、哈姆莱特被称为“忧郁的王子”，他的内心充满矛盾，常被深沉的无力感和幻灭感笼罩。阅读时，要注意哈姆莱特言行举止中表现出的“忧郁”，尝试分析他复杂的内心世界。“生存还是毁灭”这段著名独白，集中揭示了哈姆莱特的内心冲突，要反复诵读，最好能背诵。有兴趣的同学可阅读《哈姆莱特》全剧，更完整、深入地理解哈姆莱特这个人物，进一步领略莎士比亚剧作的独特魅力。

12、以致天下之士(古：来，招纳今：给予)

13、呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

14、信臣精卒陈利兵而谁何(锋利，形容词)

15、原文节选：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

16、内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

17、诗词鉴赏：高考语文古诗词形象鉴赏知识点梳理！

18、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

19、秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子(愿意服从投降)，把性命交给司法官吏。扩展资料全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

20、最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，便又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。

二、过秦论铺陈的句子

1、孔子和孟子是先秦儒家学派的代表人物，他们的思想一脉相承，又各有特点。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和弟子的谈话，学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。

2、单元导语：本单元主要学习知识性读物的阅读方法，发展科学思维，培养科学精神。阅读时要把握关键概念和术语，理清文章思路；分析作者阐释说明、逻辑推理的方法，体会文章语言严谨准确的特点；还要运用所学知识，探究实际问题，形成自己的见解。

3、两篇史论在写作方法和论述风格上有哪些共同点，又有何不同呢？

4、赵奢之伦制其兵(军队，名词)

5、《过秦论》先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。

6、文中存在一些词类活用现象：如意动用法，像“单于壮其节”，“壮”意为“以(其节)为壮”；再如使动用法，像“反欲斗两主”，“斗”意为“使(两主)相斗”。从课文中再找出一些例子，体会它们在语境中的意义。

7、《过秦论》中秦始皇北却匈奴，焚书愚弄百姓，收缴天下的兵器，又派遣精兵强将把守要害，自认为江山永固的句子是：“，，。

8、“真”和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。《修辞立其诚》关注的是“真”，《怜悯是人的天性》关注的是“善”。

9、单元导语：学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法；学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。

10、《苏武传》以叙事为主，却“不待论断而于序事之中即见其指”(顾炎武《日知录》)，表达了作者对苏武的敬佩与赞美。作品精于剪裁，善用对比，灵活选取人物的典型语言，学习时要特别关注其叙事艺术，并体会作者寓于其中的情感倾向。

11、第八单元(词语积累与词语解释)：语言家园语言积累与梳理

12、诗词鉴赏：二轮复习必备诗词鉴赏答题模式一览表！附诗词分析举例

13、《过秦论》先讲秦代自秦孝公至秦始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。

14、西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。

15、在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”(下篇)。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。

16、1《氓》《离骚(节选)》

17、通过对文章铺陈手法的分析，感受铺陈手法并体会铺张扬厉带来的气盛之美。

18、不仅仅有伶人之祸，类似的还有什么呢？言有尽而意无穷。

19、在旧社会，广大劳动人民在帝国主义的侵略和黑暗势力的压迫下，过着水深火热的生活。报告文学《包身工》反映的就是这样的社会现实。作品记述了当时包身工们悲惨的生活和极端恶劣的生存环境，写出了帝国主义及其帮凶对工人的野蛮压榨和残酷迫害，揭示了“没有法律，没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运。

20、此后，觳山以东的六国豪杰于是一齐起来，终于推翻了秦朝。而且天下不是弱小的，雍州土地之广，崤山、函谷关的坚固，自然与以前相同。

三、过秦论铺陈的作用

1、5《十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》

2、这里仅节选了苏格拉底长篇论述的序幕和铺垫部分，更多精彩的论辩还在后面，建议课外阅读全篇内容，更完整地把握苏格拉底的论辩逻辑。

3、诚如宋代学者项安世所言，贾谊之《过秦》，以赋为文。所谓“以赋为文”，指的是古文写作中，借用赋体，铺陈、夸张，喜用排比、对偶的写法，打破文章体式。《过秦论》中，确有不少类似句子。

4、本文的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力，成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。前人说“烛之武一言，贤于十万师”(谢有辉《古文赏音》)，并非过誉。要反复诵读，理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。此外，还要注意郑文公、晋文公的话，领会其中体现出来的人物特点。《左传》是编年体史书，以时为经，以事为纬。学习本文时，可关注在烛之武退秦师前后发生的事，更全面、准确地把握文章的内容。

5、13《自然选择的证明》《宇宙的边疆》

6、15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》

7、上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。

8、比较《过秦论》《阿房宫赋》在内容、形式、写作意图方面的相似之处及不同点。

9、《雷雨》的台词一直为人称道，要深入体会台词对揭示人物内心活动、推动情节发展的作用。戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是潜台词，阅读时要细加揣摩。

10、我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

11、最后一句：仁义不失而攻守之势易也。说明了一切，比如倒数第三段有一些句子说明了秦国统一天下后进行暴政，于是作者以此文警示当局者施行仁义

12、王佐良回顾上图书馆的几段经历，那种氛围与乐趣，给我们留下深刻的印象。其中对图书馆的礼赞，体现出作者对知识的崇敬，阅读时注意结合文中引用的莎士比亚戏剧台词加以体会。还可以联系自己的读书生活，思考阅读对于人生的意义。

13、通过铺陈历史事实彰显意理,是本文在整体建构上的显著特点。全文铺陈史,只于最后一句点明主旨,并无逻辑推演,但意理自明。这是因为秦帝国因暴政而速亡的历史事实十分突出,只要把超强而速崩的实情予以充分张扬,“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，也就不言而喻了。

14、所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。

15、对内：愚民、弱民、防民。

16、诗词鉴赏：高考语文古诗词鉴赏术语超全汇总！

17、“仁义不施而攻守之势异也”这个观点的白话意思是，因为不去施行仁政，从而使得攻守的形势完全发生了改变。这句话是对秦王朝之所以会覆灭，秦王子婴之所以会死，所提出的一个论点。《过秦论》这篇文章气势充沛，一直以来都是被世人所传诵不朽的名篇。

18、第2段，叙述山东诸侯国联合抗秦，最终从散约败，争割地而赂秦。

19、阅读这两篇文章，首先要理解其中的关键概念，了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论证思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，在此基础上探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。两篇文章都蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧，又体现出深挚的人文关怀，富有理趣，阅读时注意体会。

20、《蜀道难》是杂言古体诗，格律不拘，形式灵活。这首诗想象奇特，笔意纵横，境界阔大，集中体现了李白诗歌豪放飘逸的创作特点。诵读时，一方面要感受杂言古体诗的参差错落之美，另一方面要想象作者笔下蜀道的雄奇险峻，体会李白诗歌的浪漫主义风格。

四、过秦论铺陈夸张的句子

1、狄更斯是一位特别擅长塑造人物形象的作家。他笔下的人物，无论是主角还是配角，都性格鲜明，令人难忘，其中许多已成为文学史上的经典形象。阅读时，注意把握作品中人物的主要特征，体会作者通过外貌、语言、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。

2、第四单元(家乡文化生活)：我们的家园当代文化参与

3、首先分析一下这篇课文，这篇文章作为一篇史论，前面花了大段的篇幅来记叙，只在最后一段来议论，这已经跟我们今天所学的一般议论文不同了；另外这篇文章写史论却用了“赋”的方法，为了增强文章的气势，作者用了铺陈、排比、对偶、夸张等手法，这是这篇文章的特殊之二；第文章还用了四组对比来服务于“仁义不施而攻守之势异也”，除了一般人能够想到的秦国先强盛后衰弱的对比，秦国与六国的对比，还把陈涉加进去，进一步写了秦国与陈涉的对比，六国与陈涉的对比，陈涉的加入，使对比更加奇特。

4、不爱珍器重宝肥饶之地。(的，结构助词)

5、本文采用双层对比反衬手法，第一层是六国与秦国、六国与陈涉的对比,以强大的六国却被秦国“不战而屈”来反衬秦国的更加强大,以六国的强大对比陈涉的“弱小疲敝”来反衬陈涉的微不足道;第二层是陈涉与秦国的对比,比六国微弱得不值一提的陈涉,“斩木为兵,揭“为旗”,竟然能“天下云合响应”,“豪俊并起”,一举灭掉了比六国还要强大的秦国。双层反差极大的对比反衬,将“攻守之势”的“异”彰显得十分鲜明,于是秦帝国“仁义不施”而速亡的教训,就被鞭辟得更加精深警策了。

6、两文从撰述背景到写作意图，从内容到形式，都有许多相同或相近的地方。据此，窃意《伶官传序》俨然就是一篇“过唐论”。

7、作者在行文之中，并没有插入阐述与议论，这与政论文的常规写法看似不符。事实上，只要沿着作者的思路，去窥知其匠心，我们便会发现，文章通篇皆在叙事，核心观点含在字里行间，却隐而不发，叙而不论，直至文末提出观点。

8、起义结果:“山东豪俊遂并起而忘秦族矣 .

9、吉卜赛老人，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的朋友

10、《过秦论》先叙后议，以时间为轴，聚合了秦自兴起至灭亡，百有余年间的诸多事情。

11、诗词鉴赏：高考二轮复习必备诗歌鉴赏的表现手法(3)

12、第3段，叙议结合。如“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功”，这，是叙。“其意气之盛，可谓壮哉”，这两句，是议。

13、《过秦论》《伶官传序》实录

14、与《氓》相似，《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧，但造成悲剧的原因并非男主人公的始乱终弃，而是封建礼教的残酷无情。这首诗篇幅较长，故事性强，情节波澜起伏，扣人心弦；保留了较多的民歌色彩，特别是人物对话，大都是浅白的口语，并不难懂。学习时要注意体会诗歌的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。

15、武器:“斩木为兵.揭杆为旗 .起义的影响:“天下云集响应.赢粮而景从.

16、同一中心的不同表达(主语一致，动作一致或连贯，)

17、(具体分析两篇文章的异同，内容并不非常高深，我们简单读一下观点和思路。)

18、就文章的表现形式而言，前者以赋体为文，后者以散体为文。

19、6《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》

20、这篇文章采用了传记的常见写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系等。把这些问题理解透了，才能真正领会文中的道理。

五、过秦论铺陈排比手法

1、最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。

2、单元导语：学习本单元，要通过研读经典理论文章，获得思想启迪，提升思维品质。有些文章的历史背景比较复杂，要参考相关资料增进了解；阅读时要抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路，感受文章强大的思想力量；同时注意欣赏文章的论证艺术，体会语言表达的准确性和严密性。

3、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

4、中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

5、铺陈——议论文的渲染技巧

6、故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

7、然后以天下之家，函作官；一个普通百姓带头起义，却使秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也死在人家手里，为天下人耻笑，为什么呢？由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化啊。

8、(本部分两段，讲两篇文章在探究朝代盛衰兴亡的共同点，这也就是两篇文章可以对读的原因了。)

9、信臣精卒陈利兵而谁何何通呵

10、《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是具有世界意义的杰出作品。这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，用近乎漫画的夸张手法，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。“阿Q精神”也随着小说的传播，成了一个广为人知的代名词，融入人们日常的语言中。

11、本文寓意深刻，重在因事明理、针砭时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。

12、这段话说明，“呜呼”在欧阳修史传及史论中的特殊形式和重要意义。纵观中国正史，从《史记》到《清史稿》，二十六史之史论，“太史公曰”“赞曰”“使臣曰”“评曰”“论曰”等更常见，庄重严谨。《新五代史》以“呜呼”发端，使人耳目一新，具有文体革新的意义。