一、国学书单文案

1、都云作者痴，谁解其中味？”

2、《王安石集》是河南大学出版社“国学新读本”系列的一种，是山东大学文史哲研究院张富祥教授和信阳师范学院历史文化学院李玉诚博士主要依据《四库全书》所收的《临川文集》，并以多种版本及相关载籍参校而选编的反映王安石思想和学术的文字。它的体例遵从“国学新读本”丛书的规制，分为两部分：通说与注说。

3、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

4、当然，以上皆为传说，相较于沈从文先生为研究文物做出的大量研究与查实，实难并提。

5、(5)天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、商务印书馆民国老课本经典诵读

7、数学改变思维,思维改变人生.;享受数学的魅力,分享数学的乐趣

8、《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程允升编著。

9、《弟子规》：1080字的蒙学经典；弟子有规，家风之始。

10、诵唸是中国最早的视唱练耳

11、这套大学者为小读者量身定做的解读中国传统文化精髓的经典读物，涵盖了中国历史上的主要思想流派，尽显中国文化的丰富性、多元性。重在智慧的启迪，有时代气息，轻松、幽默能快速阅读。在轻松愉快的阅读中，领略到经典思想家们的思想深度和个性风采，为孩子们提供了一条了解中国传统文化的捷径，可使他们受到深刻的情感和智慧的启迪。

12、本书是对宋代理学家张载的《正蒙》进行注说。书中共分通说和简注两部分。通说部分主要对原著的作者、成书过程、原著的基本内容、历史影响等作了简要介绍，并讲述了如何读这本原著。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字进行注释，并兼顾校勘。以期为中等文化的读者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的读本。

13、钱文忠给孩子的国学励志书

14、身着中、西方服饰的梁启超

15、又各史之《外国传》、《蛮夷传》、《土司传》等，包含种族史及社会学之原料最多，极有趣，吾深望学者一读之。

16、我想孔子若在今日当教育总长，一定要将教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重。他若当个教育家，一定是改良戏曲，到处开音乐会，忙个不了。而那位专讲实用主义的墨子，说他教人贪顽费事，做三篇大文来骂他，却哪里懂得孔子人格教育的精义呢？

17、此书虽以文史标题，实多论学术流别，宜一读，胡适《章实斋年谱》可供参考。

18、出版年：2016年8月

19、在书目最后，考虑到上边那份书单所涉书目还是太多，梁先生又从书单中精选出25种，作为「最低限度」的必读书，需要精简版的，就直接跳到最后吧。

20、今存者皆非完书，但三子皆为先秦大哲，虽断简亦宜一读，篇帙甚少，不费力也。《公孙龙子》之真伪，尚有问题。三书皆无善注，《尹文子》、《慎子》易解。

二、经典国学文案

1、陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。

2、“对韵”：即对仗、押韵。

3、经典润心灵，书香溢校园。

4、戴东原、焦里堂为清代经师中有清深之哲学思想者，读其集可知其学，并知其治学方法。启超所拟著之《清儒学案》，东原、里堂学两案，正在属稿中。

5、《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作

6、其利处是：以漫画的形式呈现出来，便于传播，便于推广，可为大众喜闻乐道。

7、《千字文》：中国古代历时最久的蒙学经典，一千四百年前编写的书法教材

8、中国汉字听写大会我的趣味汉字世界

9、钱穆先生曾言：“中国文化，于世界为先进。”

10、(2)《论语初级读本》(钱逊等编，国际儒学联合会组编)

11、(4)《论语(中日文对照)》刘德润刘淙淙编注

12、梁启超《墨子学案》，属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时讲义，殊未精审。

13、中国人民大学国学班教师推荐国学教材

14、《笠翁对韵》：一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物；现代语文教育不可或缺的启蒙读物。

15、相隔两年，胡适在《再论中学的国文教学》中着重对以前未曾考虑成熟的古文教材加以补充修正，大谈整理古书的方法如标点分段、删繁、加新注、校勘、辨伪、介绍评判(包括著作人小传、书的历史和价值)，并将这些方法贯注到他开列的书目当中，如果说他与其出版商安徽同乡汪孟邹开办的亚东图书馆共同推出整理过的《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》等章回小说主要面向广大民众，古文教材则主要针对中学生，双管齐下，相辅相成。

16、这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。

17、本书是对明末清初的思想家黄宗羲的《明夷待访录》进行注说。书中共分通说和简注两部分。通说部分主要对原著的作者、成书过程、原著的基本内容、历史影响等作了简要介绍，并讲述了如何读这本原著。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字进行注释，并兼顾校勘。以期为中等文化的读者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的读本。

18、若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。

19、此二书为宋元明三朝理学之总记录，实为创作的学术史。《明儒学案》中姚江、江右、王门、泰州、东林、戢山诸案最精善。《宋元学案》中象山案最精善；横渠、二程、东莱、龙川、水心诸案亦好。晦翁案不甚好。百源(邵雄)、涑水(司马光)诸案，失之太繁，反不见其真相。末附荆公(王安石)新学略最坏，因有门户之见，故为排斥。欲知荆公学术，宜看《王临川集》。

20、“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”

三、国学 书单

1、《清华周刊》的记者也致信胡适，说胡适所指的国学范围同他在《〈国学季刊〉发刊宣言》中所指出的相差太多，而且书目太偏重思想史和文学史，因此希望他拟出一个“实在的最低限度的书目”。胡适在原书目中圈出39种另加《九种纪事本末》共40种。

2、在为这些经典诗词谱曲时，谷建芬老师寻求最准确的音乐语言，使旋律契合古诗词的神韵，又谱写出了当代的特点，采取了孩子们乐于接受的形式。在使用琵琶、古筝等古典乐器和现代管弦乐的基础上，又配合吉他等流行乐器，力求古今契合。在绘画方面，都是海内外顶级的华人儿童插画家来创作图画，绘画形式贴近儿童审美情趣，活泼、富有亲和力，切合诗歌意境，容易引起共鸣，将诗歌、音乐与绘画融为一体，旨在“以诗歌亲近传统文化，用音乐陶冶儿童情操”。其中两本都配有光盘，平时放给孩子听都很不错。

3、《孩子你慢慢来》《撒哈拉沙漠》《天才在左疯子在右(完整版)》《小说课》这几本书其实让我知道文字的另一种美，别人的另一种生活，以及世界的另一个样子。

4、这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。

5、著名出版家、教育家、商务印书馆创始人之一张元济先生等原编著

6、如此推荐白话小说以代教材，在当时是相当大胆的一种设想，这其实也是胡适1918年4月提出的“建设的文学革命论”的细分与深化。“建设的文学革命论”的宗旨，就是“国语的文学，文学的国语”，“若要造国语，先须造国语的文学”，而“真正有功效有势力的国语教科书，便是国语的文学；便是国语的小说、诗文、戏本。国语的小说、诗文、戏本的通行之日，便是中国国语成立之时”。

7、文字是民族的文化基因。这套书就是秉承“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”这一宗旨，让孩子徜徉在汉字世界，领悟汉字之美，品味汉字之妙，感受汉字之海的广阔与深邃。本书除释义之外，还注重延伸：“名家解读”部分由《百家讲坛》主讲人、《中国汉字听写大会》文化嘉宾郦波、钱文忠、康震、蒙曼、张一清、孟蓬生探寻汉字前世今生；“辨析”部分分析字词易读错、易写错、易理解错的原因；“例句”部分大都摘自名家名篇；“字里字外”部分讲述词语背后的文化趣闻故事；“你知道吗”链接汉字背后的历史文化趣味知识。

8、这实在让本君喜出望外。毕竟有太多像我这样晕字的新青年，遇到一大堆明明看得懂，凑在一起却不知道什么意思的字，会觉得辣眼睛，流眼泪，然后不得不合上书。而这一套漫画完全避免了因为过于晦涩难懂而让人有心无力的局面，十分符合不懂看字又想学国粹的人~~

9、顾亭林为清学开山第一人，其精力集注于《日知录》，宜一浏览。读文集中各信札，可见其立身治学大概。

10、书目的思路，其实就是他在《〈国学季刊〉发刊宣言》提出的研究国学的三大方向的另一种表现而已。在所开列的13种小说中，有7种是在亚东图书馆出版的，均有胡适的考证或序；他在书目中还将自己所写的《中国哲学史大纲》(上卷)、《章实斋年谱》、《五十年来的中国文学》和梁启超的《大乘起信论考证》和《清代学术概论》列入其中，以此法将自己纳入中国文学史、中国思想史的行列中，这是既开风气又为师的一种表现，试图以此引领年青的学生接着他的白话文学史和科学的思想史两条道往下走。

11、其后又有元代程端礼的《读书分年日程》，明末清初有陆世仪开列的《十年诵读书目》、《十年讲贯书目》、《十年涉猎书目》，清代有李顒的《读书次第》和龙启瑞的《经籍举要》。

12、《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系》

13、但是，漫画经典，尤其是儒家经典，确实有利有弊。

14、二曰就事分类而摘读志。例如欲研究经济史、财政史，则读《平准书》、《食货志》；欲研究音乐，则读《乐书》、《乐志》；欲研究兵制，则读《兵志》；欲研究学术史，则读《艺文志》、《经籍志》，附以《儒林传》；欲研究宗教史，则读《北魏书·释老志》(可惜他史无之)。每研究一门，则通各史此门之志而读之，且与《文献通考》之此门合读。当其读时，必往往发现许多资料散见于各传者，随即跟踪调查其传以读之。如此引申触类，渐渐便能成为经济史、宗教史等之长编，将来荟萃而整理之，便成著述矣。

15、“中国人的智慧大师”一共精选了中国历史上最具代表性的八位著名思想家：孔子、老子、孙子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子，以喜闻乐见的漫画形式，生动、形象、隽永的脚本语言,独特的视角，深入浅出地表现出了大思想家们的智慧内涵和个性风采，其内容涉及修身、审美、学习、处世、做人、治理国家等诸多智慧层面。该丛书现实性、针对性强，切合时代精神潮流，称得上传统文化普及读物中的经典权威作品。它为广大青少年提供了一条了解中国传统文化的捷径，可使他们受到深刻的情感和智慧的启迪。

16、这套书在老课本黑白版本的基础上，由专业画师精心上色，图文并茂，简繁对照；拼音注释，活泼有趣，润物无声地对孩子进行良好的品德和人格教育，老课本，新阅读，原汁原味地再现民国风范，家国情深。所选内容特符合儿童口吻，生动活泼，引人入胜，适合同龄孩子游戏及亲子互动。能够很好地对孩子进行良好的品德教育和人格塑造，培养其学习力，想象力、审美力和记忆力。并在唤醒国语与学童生命关联的同时，将“晨诵”“午读”“暮省”的生活方式，优雅地融入国人的血脉与魂灵。

17、此书现通行者为元、明人伪撰。其古本，清儒辑出者数家，王国维所辑最善。

18、此为玄奘法师详传。玄藏为第一位留学生，为大思想家，读之可以增长志气。

19、宜选出若干篇熟读，于学文有益。

20、此书为晋以后道家言代表作品，宜浏览。

四、国学书单文案有哪些

1、译文：第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思，第二及第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个“幼”字是动词“抚养”、“教育”的意思，第二及第三个“幼”字是名词“子女”、“小辈”的意思；两句中的“及”都有“推己及人”的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想，应该发扬光大。

2、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇》

3、推荐书目的出现，是与学问的分化与深化造成著作的大批量出现有关，也与古代雕版印刷术及近代石印术、铅印术的普及推广而造成著作的广泛流播有关，因为读书人面对浩如烟海的典籍，出现了张之洞所谓的“应读何书？书以何本为善？”的问题。

4、《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。

5、焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作。将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕等，列为若干目，通观而总诠之，可称治《论语》之一良法。且可应用其法以治他书。

6、此书为汉代怀疑派哲学，宜浏览。

7、与经典同行，与圣贤为友

8、龙不能随便使用，凤却在百姓生活中频繁出现，更是寓意祥瑞幸福。凤为传说中的百鸟之王“凤凰”中的雄鸟，“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟。沈从文先生在文中提到，凤凰是一种想像中的灵禽。自古以来，龙凤形象近于权威象征，后因两个故事终使龙凤分道扬镳。龙依旧占有特别地位，而凤却拂去了神秘面纱，更多地出现在了百姓中间。

9、舜水为日本文化之开辟人，唯一之国学输出者，读之可见其人格。

10、有小说、有科幻、有对未来的预测，我列入这个书单，仅仅是因为这些书都深深触动过我，要么打动了我的情感，要么打开了我的视野，希望你也可以从这些书中得到和我一样的收获。

11、但胡适这个书目也有很大的缺点，梁启超就指出其弊在“挂漏太多”和“博而寡要”，并分析胡适致误之由是“第一在不顾客观的事实，专凭自己主观为立脚点。胡君正在做中国哲学史、中国文学史，这个书目正是表示他自己思想的路径和所凭籍的资料”，“第二点误处，在把应读书和应备书混为一谈”。另外卷帙浩繁，佛书过多，史部书缺乏也是胡适的书目之弊。

12、近年以来，传统大热，国学很红，当然褒贬也就不一。

13、颜习斋为清初大师之戴氏所编《学记》，颇能传其真。徐世昌之《颜李学》亦可供参考，但其所集《习斋语要》、《恕谷(李塨)语要》将攻击宋儒语多不录，稍失其真。

14、读此者不必顺页次，亦不必求终卷者(各书亦随忆想所及杂举，无复诠次)。

15、《三字经》：中国历史上影响最大的蒙学经典，被奉为中国古代蒙学经典之首

16、多记清咸丰、同治间掌故。

17、在商务印书馆官方微店选购您心仪的图书

18、第二：国外的文学名著：

19、(1)《周易今注今译》(简体版)(陈鼓应)

20、国学是先辈们为我们留下的经典

五、国学文案素材

1、清代学术史，可惜尚无此等佳著。唐鉴之《国朝案小识》，以清代最不振之程朱学派为立脚点，偏狭固陋，万不可读。江藩之《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》，亦学案体裁，较好，但江氏常识亦凡庸，殊不能叙出各家独到之处。万不得已，姑以备参考而已。启超方有事于《清儒学案》，汗青尚无期也。

2、此前，章太炎以更激烈的方式呼吁“学在民间”，反对官立学校，提倡自由讲学，1924年12月他在《华国月刊》发表《救学弊论》一文，批评当时学子治学不“以序进”，即不依识字——记诵——考辨这个步骤，大学亦有“恶制陋习”，“期人速悟，而不寻其根底，专重耳学，遗弃眼学，卒令学者所知，不能出于讲义”。

3、这套书选取了300个与日常生活密切相关的汉字，以生动有趣的笔调叙述了每个汉字的产生、发展和演变的历史。内容主要有三部分：正文是对该字的演变简述；然后是“给小读者的话”，包括与该字相关的成语、诗词、传说故事、科普知识等各类趣味知识；最后是该字的演变图例，主要选取该字在甲骨文、金文、小篆、隶书以及简体字中的不同写法进行说明。全书彩色印刷，图文并茂，二者相得益彰，文字重在讲述汉字的根与源，画面意在诠释汉字的形与意。

4、(麦田书单)让孩子胃口大开的绘本，你也想尝尝它们的美味吗？

5、后他又撰作《中学国文书目》，与前文批评学弊相辅相成，而此目“不专以史部为主”，共分经、史、子、集、文字训诂音韵、法律礼制六部，收书39种，章太炎虽倡导私学，但并不是要以传统书院替代新式教育，他开列《中学国文书目》，详示每种书的读法，只是欲以此救新式教育之弊。

6、《中国汉字听写大会》是中国首档倍受欢迎的教育类电视节目，影响巨大。本丛书根据该节目编写而成，约请国内著名汉字专家、文化学者担任顾问，并从《中国汉字听写大会》官方词库中，选取易读错、易写错、易误解的常用字词陈列并辨析阐发，书中的汉字和讲解体现了中国文字象形、会意等造字法，传承着中华民族文化的因子，既可帮助读者提升认、读汉字的准确性，并同时加深读者对汉字文化内涵的理解。

7、该套丛书计划分三辑出版，共计50本。现第一辑15本和第二辑9本已经出版完成，第三辑的26本已出版19本。以下为第三辑出版的书目。

8、二国学推荐书目与新式教育

9、周一：麦田书单——主题书单节日书单育儿书单

10、《许三观卖血记》《活着》《一句顶一万句》《青木川》《狼图腾》《穆斯林的葬礼》《平凡的世界》，这几本书，很大意义上，帮助我完善了我的世界观，让我变得平和，以及内心勇敢。

11、梁启超在开书目时，除引导学生入国学之门外更在其中灌注了人格修养的培育，故其书目首列“修养应用及思想史关系书类”。而在《治国学杂话》中，他谈道：我们中国教人做人向来是做一个整个的人的……我认为清华学生应当谋些极端的贯通融洽，应当融合东西文化，不要只代表一面做宣传者。”

12、该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。

13、从语言文字到文学革命，从标点符号、分段、章回小说考证到有系统的国故整理，胡适所做的“下手工夫”，他是在研究问题和解决问题中输入学理，并“使人在不知不觉中感受学理的影响，”进而引导人们走上再造文明之路。

14、第对经典要认真研读，深刻理解。这是个学问的问题。

15、让《红楼梦》不再“死活读不下去”！

16、孩子怎样才能具备“文化力”和“思维力”？

17、《朱子年谱》(附朱子《论学要语》)王懋竑著

18、译文：这句话本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则。火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系着手中的线。人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校纪校规。对我们学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。

19、周二：限时团购——本周团购

20、这几本都揭示了学习方面根本问题，共同点是都不是鸡汤文，而是实实在在的科学研究成果，所以可信度很高，可以放心的照做，这一类的书籍市面上有很多，但良莠不齐，这基本算是这个门类我觉得确实对我帮助很大的几本，经历得起实践，才值得推荐。

六、国学书单文案

1、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)

2、本书是对宋代朱熹的《大学中庸集注》进行注说。书中共分通说和简注两部分。通说部分主要对原著的作者、成书过程、原著的基本内容、历史影响等作了简要介绍，并讲述了如何读这本原著。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字进行注释，并兼顾校勘。以期为中等文化的读者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的读本。

3、《国学小史》(梁启超)

4、当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》......而在《弟子规》、《论语》、《孟子》、《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

5、(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编，国际儒学联合会组编)

6、此为编年政治史最有价值之作品，虽卷帙稍繁，总希望学者能全部精读一过。

7、《漫画国学启蒙》系列是一部以国学经典为基础创造的彩色漫画故事书，是一套适合少儿阅读的漫画类国学启蒙经典著作，包括《漫画百家姓》《漫画弟子规》《漫画朱子家训》《漫画增广贤文》《漫画千字文》《漫画三字经》《漫画幼学琼林》《漫画论语》共8册。

8、江陵为明名相，其信札益人神智，文章亦美。

9、此为秦汉间道家言荟萃之书，宜稍精读。注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。

10、1923年2月25日《东方杂志》(第20卷第4号)刊出了胡适的《一个最低限度的国学书目》，目的是“只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想”，但这个书目“也是一个法门”，那“就是用历史的线索做我们的天然系统，用这个天然继续演进的顺序做我们治国学的历程”，同时书目也可做为中小学校图书馆及地方图书馆藏书建设的指南。

11、(甲)修养应用及思想史关系书类

12、此为西汉儒家代表的著作，宜稍精读。注释书有苏舆《春秋繁露义证》颇好。康有为之《春秋董氏学》，为通释体裁，参看。

13、《两汉会要》、《唐会要》、《五代会要》，可与《通考》合读。

14、延伸阅读(其他蒙学经典5种)：

15、运去金成铁，时来铁似金。

16、语文“阅读力”是国际化视野下孩子的核心竞争力

17、后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。

18、《明朝那些事儿》很有思想性。也很幽默，耐读。。。韩寒的各种博文集也不错。。很能彰显一代公知的正义感。就是你看完后可能会愤世嫉俗。。江南的《龙族》也不错。。这本书中可以读出来情绪，一种孤独的情绪。。这是无数个所谓的大师做不到的。。

19、南海先生独创之思想在此书，曾刊于《不忍》杂志中。

20、(重点章节(节选+译文))

1、说《易》最近真者，吾独推焦循，其所著《雕菰楼易学》三书(《易通释》、《易图略》、《易章句》)皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则可以不必。

2、展开1全部起步的话，简单的说，就是找文案，然后用软件创作，然后关联话题发布。如果想要速成，还是直接在网上搜索相关的文案最简单。至于音乐，也是仁者见仁智者见智，如果有条件的话，找专业人士配音，如果没有资源，又懒得自己配音，可以使用软件的AI自动配音。另外，还可以使用专业书单软件自带的api接口采集。现在正是各个自媒体平台的短视频红利期，对于积极向上正能量的内容各个平台都会鼓励推荐，所以很多人轻松制作的书单视频基本都是属于无脑推荐。现在正是各个自媒体平台的短视频红利期，对于积极向上正能量的内容各个平台都会鼓励推荐。

3、译文：这句话意思是：上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受震动、性格变坚忍，增加他所缺少的才能。这一句话，激励了多少身处穷困中的人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

4、《诗经选》(古代诗词典藏本)

5、读之可增史学兴味，且知治史方法。

6、如欲研究学术史，则读《儒林传》及其他学者之专传；欲研究文学史，则读《文苑传》及其他文学家之专传。用此法读去，恐之患其少，不患其多矣。

7、以“卦例直解”的方式揭示《周易》在历史上的应用价值

8、国学热小学生学习国学的三大益处：

9、《周易》：中国古典哲学的源头

10、一国学推荐书目与国故整理