一、端午的鸭蛋批注

1、生(异口同声)：“骄傲味”

2、汪曾祺，资深文化界名人。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。

3、(说明：教师出示示例，教给学生赏析的方法，让学生有法可依，明确学习目标。学生通过朗读，集中注意力，快速进入文本的学习。)

4、另外，散文中的诸多重复现象也引来了各方质疑：

5、罗兰·罗曼说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。”汪曾祺就是这样的英雄。他说：“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”汪老一生遭遇过哪些磨难？为何会有如此达观的人生态度？

6、DragonBoatFestival

7、师：汪曾祺自己谈到语言上的追求“平淡而有味”，一枚小小的鸭蛋，汪老怎么把它的味写出的呢？鬼才贾平凹评价汪曾祺说“汪是一文狐，修炼成老精”。

8、同学们，今天的课就上到这里，下课！

9、李教授的教学给了我们广大语文老师以思考：怎样利用文本，引导学生尽可能地掌握语文知识，去习得学语文的方法，去提升学生语文学习中各方面的能力。以达到温儒敏教授所提倡的，培养学生各方面素养的目的。

10、师：“曾经沧海难为水”出自哪？

11、文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡的咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念。

12、李海香，华南师范大学硕士研究生，中学一级教师，“余映潮老师工作室”成员，“向浩首席教师工作室”成员，龙华区初中语文教师技能大赛一等奖，深圳市初中语文教师技能大赛一等奖，七省九地教研共同体初中语文论文评比特等奖，主持、参与省级、市级，区级课题多项，多篇文章发表于全国核心期刊。

13、於可训《近十年“文化散文”创作评述》：如汪曾祺的写老北京、贾平凹的写商周等。这些散文虽然也具有“文化散文”的一些基本特征，但因为格局较小，或与统一作家创作的笔记小说相类，因而又缺乏“文化散文”作为一种“大散文”所应有的艺术气魄和文体特征。

14、第1段,说“端午”,介绍端午的种种风俗。作者在文中大谈家乡端午的种种风俗,这正是他闲适自由的行文风格的体现。作者行文如同随意聊天,于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构的严谨。但在随意之中也体现了整体上的严谨与和谐。从文章思路来看,谈“端午风俗”也属必要。文题为“端午的鸭蛋”,因此,首先必须先写端午风俗,从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到“十二红”,写到“咸鸭蛋”,于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。

15、《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文，通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。

16、文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念，表达出了对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和赞美之情。

17、李华平教授借班上课，没有自己的学生往往上得很成功。从阅读他的教学实录和亲耳聆听他的课堂教学，我发现他总是以亲切的语气带学生慢慢走入文本。如他在上《端午的鸭蛋》“同学们在进入这个教室之前，我们预习都做了什么？哪位同学告诉我？”他由浅显的问题入手。消除了学生的畏惧心理，拉近了与学生的距离，缓解了学生的紧张感。如：“吃鸭蛋，你吃鸭蛋了吗？”升一下子放松了很多，然后顺着学生的回答，他总结出上课前，学生针对要上的文章要做必要的预习。他并且强调预习习惯的益处。

18、端午节吃咸鸭蛋的缘由：

19、学生大声自由的朗读课文。

20、4分钟之后教师请学生同桌之间先互相交流批注，2分钟之后全班交流。

二、端午的鸭蛋汪曾祺批注

1、1981年，汪曾祺应高邮县人民政府邀请，回到阔别多年的故乡访问。时值端午节，各种端午风俗引起了作者的回忆。于是汪曾祺写下了这篇回忆性散文《端午的鸭蛋》。

2、生4读：曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。(齐答：扬)

3、高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。

4、本次课程融合“经典文学”与“传统文化”，聚焦学生核心素养，旨在提升学生阅读力、品鉴力、欣赏力。传统节日的课程化设计，让学生在多元化、序列性的实践中收获成长，从而实现“语文立人”、“文化育人”的根本宗旨。

5、读完本书之后，你或许会对自以为庸常的人生有了新的认识，或许对人生的困境有了不同的视角，又或许开始思考文章创作中可以挖掘的技巧……从自己最有感触的角度出发，写一篇完整的读后感。

6、(师做起伏的手势，生读)。

7、(屏显：慢点走，请欣赏你自己啊!)

8、师：蠢、秀气两个词在汪老的笔下有了化腐朽为神奇的力量。拟人手法，幽默味。

9、相信美好，就会遇见美好。

10、与此同时，也有一些不同的声音，有些评论家批评其散文格局不够大气：

11、我走的地方不少，所食鸭蛋多矣

12、在哼唱儿歌的过程中，小种子们寻觅到了描写端午节的传统项目：插艾叶、挂香囊、绑五彩线、吃粽子、赛龙舟等等。这些五彩缤纷的活动深深地吸引着小种子们，在老师和家长的帮助下，小种子们尝试去自主体验与亲身实践。

13、目前，第一至七区、第九区已满员。第八区民族区群号：308134406(非民族区教师勿加)，第十区群号：6148372欢迎各位老师加入QQ群。

14、师：谢谢汪老给我们带来了生活的情趣。

15、奚巍鸣《汪曾祺的“重复”》：一位惜墨如金、文字精练的老作家，在题材、内容、情节、细节，直至文字上一再重复自己，这实在令人遗憾而惋惜。退一步说，如果他在结集出版时，把重复的篇目、内容、文字，加以删改，也可以弥补一下，可惜他对此忽视了。

16、上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。

17、扫一扫，您就进了正道！转一转，您的群商就得到了提高！

18、(屏显：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”。)

19、(籍贯)祖居或个人出生的地方

20、师：接下来我们就咂摸“文狐”的“淡而有味的语言”

三、端午的鸭蛋段落大意

1、(曾经沧海难为水)比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

2、生1：文雅味，厚重味。

3、生10：挑形状好看的。

4、如果你感动于汪曾祺的文字，那么就去全面地读一读他的散文集吧，还有很多的精彩未能在本书中领略，还可读一读他的小说，他的小说也充满了诗意气质；如果你对汪曾祺的生平经历感兴趣，可以去翻一翻《汪曾祺文学年谱》；如果你对汪曾祺这个如此热爱生活的人感兴趣，你还可以读一读三个儿女所著的《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》，从中更具体地了解这个爱家、爱小孩、爱写作、爱画画、爱做饭但又有点小缺点的本真可爱的汪曾祺；如果你想进一步了解汪曾祺的文风渊源，那么，去读一读他的老师沈从文吧！

5、"Learntodo,"

6、汪老的抒情是平铺直叙的，却是至情走心的。他的文字里，有一捧温暖的人间烟火，满溢着对逝去时光的深切怀念，和对故园乡土的难舍情结。当你沉潜其中，总是会猝不及防地被他煽一把情。整本书中哪一篇最让你感动？哪个细节最让你印象深刻？你有没有从中找寻出让文字打动人的秘方？

7、生13：我喜欢“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬，曰：“哦！你们那里出咸鸭蛋。”我品出了情怀味，是作者对家乡的热爱的情怀。

8、一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？鸭蛋居然有的样子蠢，有的秀气，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。句中的"蠢"与"秀气"在平淡中而有了味道。生活中的情趣真是无处不在的。

9、就这样，在老师一步步引导下，不动声色地由词语的释义引导到文本内容上来了。不仅让学生掌握了词语的意思，而且还让学生在掌握了词语意思之后，进入文本中，深入理解本词语在具体语言环境中的具体内涵。这样就又教会学生一个学习语文的方法：在掌握词语的基础上，在具体的语言环境中，去灵活理解词语的含义。

10、"Learntogether,"

11、“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。

12、生2：有一种理解——表示略作思考，恍然大悟，很是佩服，拖长加起伏。

13、——走进汪曾祺的《人间有味》

14、高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋“多”。

15、接着他带领学生进入了预习检查环节，从他常用的教学入口进入文本的解读。先检查学生对课文中重要词语意思的掌握情况。然后有词语意思进入文本内容的解读。如：让大家说说“肃然起敬”这个词语的解释。学生陷入沉默，老师进行引导：谁要说说这个词的意思？没有人回答。

16、师：“曾经沧海难为水”的下一句呢？

17、自汪曾祺第一本散文集《蒲桥集》出版以来，他的散文便成功进入了读者的视界。1997年汪曾祺谢世之后，学界对他的研究更为深入，每年都有几部作品出版，销量出乎意料的好。他是个去世后出版作品量远超生前的作家，读者群体涵盖老中青三代。汪曾祺散文不外乎记人事和风物小品两类。他在《蒲桥集》的封面上自述：“记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”他自撰的广告语鲜活地道出其散文的个性风范。

18、“江浙一带人见面问起我的籍贯，答云高邮，多肃然起敬，曰：“你们那里出咸鸭蛋。”——《我的家乡》)