一、师说的师分别是什么意思

1、⑵学生探讨：本段同第一段有什么关系？

2、①传A.师者，所以传道受业解惑也()

3、文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

4、学生分组探讨本文的论证艺术

5、古：从(之)而，跟随他并……

6、第四段学生朗读本段，

7、⑶帮助学生整理文中出现的文言现象，结合以前文言知识的积累，在以后阅读中能够准确识别文言现象。

8、(2) 连词,表修饰.较秦之所得与战胜而得者

9、③耻学于师④吾从而师之

10、同一意思，多种句式，语气如潮涌动。第二段一连用了三个对比，都是对士大夫不积极从师的恶劣风气的批判，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，推测语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈，语气如潮涌动。

11、(出示第三十五章幻灯片)

12、教学中我们注意到文言知识教学与文言写作艺术教学一定要统筹兼顾，也从文言虚词和文言句式的选用上引导学生体会韩愈文如潮的风格，但总觉在文和言的关系处理上有欠缺，文言知识教学与文言写作艺术教学如何有机统文言文阅读教学与现代阅读与写作教学如何有机结合，仍是我们应进一步思考的问题。

13、B.师道之不传也久矣()

14、译文：古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师们请教他；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。

15、师shi，是整体认读音节，shi是翘舌音，因为在普通话音素中sh是辅音作声母，在汉语拼音的声母分类表中按发音部位分类zh，ch，sh，r，是翘舌音，sh，发音时舌尖上翘和硬腭前部形成阻碍，气流从窄缝摩擦而出，翘舌音和一ⅰ(舌尖后元音)组合成整体认读音节，所以shi师是翘舌音。

16、⑴师道之不传也/久矣，欲人之无惑也/难矣。

17、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

18、郯子(ｔáｎ)苌弘(cháng)老聃(dān)

19、正面论证(例证法、引证法)

20、(出示第三十二章幻灯片)

二、师说中各个师的意思

1、学生探讨：用孔子积极从师的行动和教导人们不耻下问的名言证明本段分论点“圣人无常师”，进一步证明“学者必有师”的道理。

2、(出示第二十七章幻灯片)

3、佛佛要机，祖祖机要。不触事而知，不对缘而照。不触事而知，其知自微。不对缘而照，其照自妙。其知自微，曾无分别之思。其照自妙，曾无豪忽之兆。曾无分别之思，其知无偶而奇。曾无豪忽之兆，其照无取而了。水清彻底兮，鱼行迟迟。空阔莫涯兮，鸟飞杳杳。

4、(第二张幻灯片)教师略作强调

5、古代求学的人一定有老师。老师，是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？(有了)疑惑，如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

6、③师不必贤于弟子。贤：有才能，动词。

7、学生结合注释疏通文意

8、让学生自读课本对韩愈的注释

9、⑴学生探讨：第二段采用对比论证的方法，同学们请找出本段共有几处对比？并思考对比的目的各是什么？

10、继续积累文言知识，培养学生阅读浅显文言文能力。

11、读准字音(第十张幻灯片)

12、师者，所以传道授业解惑也。老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。首先，这是一个判断句式，标志：“……者……也”；所以：表凭借，用来；传道：传授知识；授业：教授学业；解惑：解答疑惑

13、“师道之不传也久矣”是个判断句，其中“师”(shī )是从师的意思，“道”(dào)是风尚、习惯、习俗、传统的意思。“师道”即从师的风尚，整句话的意思是：(古代)从师(学习)的传统不流传已经很久了！

14、帮助学生诵读文章，通过正确句读理解文意。

15、②作动词，有三种情况：

16、至圣行师是对孔子的尊称^“圣人”是儒教的最高尊号，只有品德最高的人才能得到此项殊荣。在儒教经典中，被称为圣人的有尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，其中只有孔子不是帝王。孔子被尊为圣人，是因为他在中国文化史上有着很高的地位。

17、哪里有学说和道理，哪里就会有老师。指无论对方具有哪种学说，都可以拜为老师。泛指师道与文化共始终。

18、探讨文本，理清结构

19、作“老师”讲 古之学者必有师

20、③所以A.师者，所以传道受业解惑也()

三、师说中师的全部意思

1、②犹且从师而问焉。犹且：尚且，还。

2、状语后置句：师不必贤于弟子。

3、播放范读音频(第九张幻灯片)

4、⑶圣人之/所以为圣，愚人之/所以为愚。

5、(出示第三十八章幻灯片)

6、纵向对比：古之圣人：从师而问今之众人：耻学于师

7、这句话出自韩愈的《师说》。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

8、特殊句式(第二十张幻灯片)

9、解说：“说”是一种议论文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议，比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》《马说》即属此类文体。参考文章内容，本文标题可理解为“说说从师的道理”。

10、万世师表孔子人格伟大至公无我，是教育家、哲学家亦是政治家，是古今全世界教师的表率。清圣祖曾以「万世师表」四字题孔子庙的匾额，后世遂以此专称孔子。赞美孔子乃千秋帝王之师，万世人伦之表。

11、作“姓”讲孔子师郯子……师襄