一、农村清明祭祖祭文

1、最早人们把土地看成是母亲，每逢春天时就举行春社庆祝一番，古代的春耕也是从这里演变过来的。

2、讲礼颂唱：响班、赞班颂唱挽歌、孝经；

3、物非所有，礼到意到，心诚祖知，降吉佑福!

4、▲寻根现场，泪洒千年！张氏来源真正出自这里！

5、每逢清明时节，缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思，是中华民族的传统习俗。为在全社会形成安全文明祭祀的良好风尚，进一步巩固文明城市创建成果，营造“移风易俗文明祭祀”的良好氛围，提升城市文明程度和市民安全素质，值清明节来临之际，市文明办联合市应急管理局共同向广大市民朋友发出倡议。

6、共惜长星落大荒，匣中龙剑敛光芒。留连南陌新蝴蝶，辜负西川旧海棠。憎命文章终寂寞，无情天地有归藏。时空若许成穿越，诗卷携将访盛唐。

7、司仪：挚友亲朋，请全体肃立，行三叩首礼，一叩首，起——，再叩首，起——，三叩首，起——，礼成——

8、契和祖母，怀抱利贞，隐居苦县，以李裹腹，

9、哺育操劳恩比天，怎奈上天病魔缠。

10、敬贤重学。凡我族人，务必尊长敬贤以示文明之族风。

11、今天是农历己亥年三月初正值清明，在这神圣的日子里，我们大家齐聚蜂蜜台，举行一年一度的"张氏宗族祭祖典礼"大会。追根溯源，寻根问祖，了解宗族历史，回老家祭拜老祖先，是我们对已逝先人的一种追思，作为蜂蜜台张氏家族的后人们，千万不要忘了先人的训导，团结一致，共同创造美好的明天。

12、让我们以热烈的掌声对他们的光临表示欢迎！

13、兄弟一家，姐妹一堂，互敬互谅，互助互帮。

14、草萋萋，雨绵绵，清明含泪祭奠；行缓缓，路漫漫，凝眸缭绕清烟；忆深深，思拳拳，难忘故人容颜；情切切，语千千，诉说此生挂牵。故人安息，生者康安。

15、祖训十八字，已定诸多方面规矩，但尚有部分小节，需族人日常加强注意。

16、血脉相连，同宗互助，扬吾祖德，展吾宏图。

17、中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。

18、一献酒、二献酒、三献酒，献酒礼毕

19、老吾所老，幼吾所幼，一族仁孝，十里贤让。

20、中华盛世，人民安康，民富国强，虎年吉祥。

二、农村清明祭祖祭文怎么写

1、世衍祖训，天伦人序，孝悌忠信，代代相传。

2、以上族规，全体族人共遵执。

3、李耳名宿，拜为先祖，两汉始旺，大唐显著，

4、 祭爹娘千里诉乡愁，清明又祭祖。

5、按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感。清明除了扫墓，还有很多活动，例如蹴鞠、放风筝、荡秋千、踏e青、植树、斗鸡等等。

6、清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的汤氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。

7、膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前。

8、不忘初心，牢记使命！20陈氏更辉煌！！

9、维公元二零零九年四月十八日，阳春和煦，光彻宇清，陕西天远名正“寻根”代表团云集祖庭桥陵，奏钟吕雅乐、奉鲜葩澧醇，致祭于我华夏始祖黄帝之陵曰:

10、全县广大党员干部要自觉遵守《中国共产党纪律处分条例》、《中共XX省纪委关于党员干部操办婚丧喜庆事宜监督检查办法》中有关廉洁自律的规定，带头节俭操办婚丧喜庆事宜，带头移风易俗，带头倡导文明新风。

11、两汉繁衍，唐室国姓，人丁兴旺，遍布全国。

12、四世祖：正心、正本、正芸；正益；正美、正权、正瑚、正琨；正业；正琼、正瑶。

13、哀伤之极，未文而泣珠泪。痛不于生，怎能把父搀起。

14、事后经大臣们的提醒，晋文公工这才想起了介子推。他亲自上山去请，但介子推看淡了仕途，坚决不出山。

15、襄仪：满门清吉，万世荣昌。

16、广大党员、干部、共青团员和安全文明志愿者要以身作则，率先垂范，做“移风易俗、文明祭祀”的先行者、带头人，以实际行动影响和带动身边的家人朋友安全文明祭祀。

17、几句好言心便软，替人垂泪代人怜。

18、治家以礼，善邻以安，唯读唯耕，克勤克俭。

19、秦皇汉武，唐宗宋祖，元明清朝，功德穆穆。

20、今逢盛世，国运升平，政策开放，殷邦富民。饮水思源，怀德报情。

三、农村清明祭祖规矩

1、守我家训，传我家风，扬我家声，建我家乡。

2、寄托哀思，中华遗风，永志不忘，万古流芳。

3、我受苦受难的爹爹呀，如您在天有灵，儿只说：爹爹，我们都大了，姊妹都已成家，过的都非常幸福，万望爹爹不要在为我们操心，挂念了！

4、虔诚祭祖，事死如生，秉承传统，礼仪复兴。

5、吾祖轩辕，肇创文明。仁周寰宇，泽被黎元，功德显恒。协定音律，调和天人;筑室蚕织，劝稼兴耕。察气立运，医疴拯民;振德修武，山河一统。巍巍华夏，神州鼎鼎。惟吾始祖，济苍生以脱蛮荒，启九州传承馨风，赫赫黄帝，万世垂功。

6、而今，随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快。quickmeal(快餐)自80年代传入中国，很快就风靡一时，迅速成为社会生活的时尚。它不仅改变了国人的餐桌，连同老祖宗的“供桌”也发生了变化。

7、涉及本族对外事宜的礼仪规范

8、孝行天下，积善之家，荣辱谨度，躬行亲耕。

9、祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

10、子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

11、适逢盛世，图强奋远;养性修能，决意争先;

12、冰屋冷灶霜瓦寒，可怜老父影只单。

13、夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串。

14、本族子弟，不辱先人，不没地方，勋业卓著，洞见观瞻。清代，读书取士者计152人。民国时期，接受现代高等教育的计32人、为官者54人。现代，受过高等教育的有254人。考本宗古今贤达，为官清正、为学博识、为工勤巧、为军勇武、为医仁行、为艺奇思，前仆后继，世代传承。

15、历朝历代，生生不息，明主贤臣，功著勋卓。

16、仪式开始：按确定的时间举行仪式；

17、心诚祖知，降吉佑福!撰此拙文，跪祭宗祖!

18、关于移风易俗倡议书汇总五篇

19、祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。

20、(1)清明节：农历清明节气；

四、农村清明祭祖祭文范文

1、点上面“张氏宗亲总会”加入张氏家族！

2、司仪：主祭者，三献明粢——

3、人员就位：司仪、襄仪就位，礼仪人员就位，祭奠人员就位；

4、一世祖：必琅公、钟孺人。

5、三牲祭品变成了切块熟食，佳酿香茗变成了碳酸饮料，时令蔬果变成了果脯蜜饯，黍稷肴馔变成了糕点罐头。更有甚者，以一堂塑料或折纸摆件，便完成了整场仪式过程。

6、谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。

7、上承家制，聆命躬行;少小藏志，沥血践铭;

8、仰望先祖，邀游天堂，福荫后世，全族兴旺。

9、"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。

10、天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。六秩英年多蓄憾，影屏难见笑星憨。苍茫南望搔首叹，寂寞帘遮拭眼酸。节亮风清虽曲尽，焚香长吊忆肥甜。

11、初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛。

12、自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩。

13、关于移风易俗倡议书9篇

14、念中华烈士，扫墓清明节。清明日，遍地花。烈士忠骨魂犹在，百年美名同日月。烈士心，热我血。

15、水流万里，涌于泉津;我辈族众，感念存心;

16、八世祖：式杭、式继、式廉；式連、式坚、式银、式倡；式如、式寅、式炜、式鹏。

17、(礼文)指的是祭祀活动的程序、文书和音乐。

18、2017年张氏拜祖大典兹定于2017年4月26日——28日在河南濮阳市举行世界张姓拜祖大典！有意向参加的宗亲，可点击这篇文章(诚邀各界张氏家人参加2017年世界张姓拜祖大典！互相转告！望各位宗亲周知！)报名参加！

19、肇始吾祖，降于煌明;修身立业，正值华龄;

20、崇尚礼仪是中华民族的优良传统，礼尚往来、宴请客人是我国的传统习俗，是亲朋好友之间沟通情感增进友谊的一种方式。但是，近年来我县部分地方婚丧喜庆大操大办之风仍然盛行，“人情消费”持续攀升，加重了广大干部群众的经济负担和精神压力，扭曲了正常的人际关系。为反对大操大办，树立文明新风，特发出如下倡议：

五、农村清明扫墓祭祖祭文

1、负重征程，创业挥篇;报效家国，奉献华年;

2、惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

3、第七项:树碑揭幕仪式结束，家祭开始(个体上香、叩首参拜)

4、亲亲不说回报，爹爹不争报恩，可不孝儿再想为父尽一点孝心也不能够了。

5、泱泱中华，天地众生，人伦之根，万姓同宗。

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7、第四项：有请宗亲代表甄德刚献辞

8、祭文，源于东周，盛于东汉。本源于祭天，祭地，祭日月，祭五谷，祭鬼神之意。来于祭典死去的亲人或故交之友，或是可歌可泣的名望之人。后又出现了求神和还愿祭文。至于清明扫墓祭拜，恐致祭文的并不多，史书与杂记也难翻出。至于晋重耳寒食上山祭介也不过是哀哉而已。

9、倡导尊老敬老，树立孝养新葬的新观念。要在老人在世时多尽孝、多尽责，使老人老有所依、老有所养、老有所乐；要在老人逝去时，丧事从简，不大操大办，不互相攀比，以节俭方式寄托哀思，让生者欣慰，让逝者无憾。

10、阴阳两隔难相见，哭断天涯也枉然

11、冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。

12、对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。

13、最后晋文公想出了用火烧山的办法，目的就是逼出介子推，结果介子推和母亲活活被火烧死。

14、跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。

15、代序迭传，泽润裔孙;世数劫难，族旺至今;

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17、尚未燃尽的高香，还在冒着青烟。这缕缕青烟，扶摇直上，直达青天。

18、文人墨客，仙道神佛，工匠杂役，商贩农夫，